ESCATOLOGIA BÍBLICA. Apocalipse Prof. Davi Albuquerque

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1 ESCATOLOGIA BÍBLICA Apocalipse Prof. Davi Albuquerque

2 A sétima trombeta 15 O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos. 16 E os vinte e quatro anciãos que se encontram sentados no seu trono, diante de Deus, prostraram-se sobre o seu rosto e adoraram a Deus, 17 dizendo: Graças te damos, Senhor Deus, Todo-Poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar.

3 A sétima trombeta 18 Na verdade, as nações se enfureceram; chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para serem julgados os mortos, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto aos pequenos como aos grandes, e para destruíres os que destroem a terra. 19 Abriu-se, então, o santuário de Deus, que se acha no céu, e foi vista a arca da Aliança no seu santuário, e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e grande saraivada. esses dois profetas atormentaram os que moram sobre a terra.

4 A proclamação pelas vozes celestiais Ao som da sétima trombeta acontece um evento surpreendente. Aqui aparece uma dúvida, pois, espera-se a vinda de um terrível juízo, epecialmente depois de anúncio do terceiro ai. Ao invés disso, ouve-se um coral celestial que segue o padrão de Diferente do silêncio de meia hora do sétimo selo, aqui ocorre uma sinfonia de louvor. João destaca as grandes vozes, para destacar o hino que cantam e não o grupo que canta.

5 O reinado temporal do pecado e a natureza transitória da vida neste mundo pecaminoso serão substituídos por uma divindade eterna, um reino eterno e uma vida eterna em glória para os filhos fiéis de Deus. A passagem sobre o Filho do homem, em Dn 7.13,14, como podemos ver também em Sl 10.16, Dn 2.44 e Zc 1.9. Essa promessa é agora cumprida de modo definitivo na vinda do reino eterno de Deus.

6 O hino dos 24 anciãos Os 24 anciãos são seres celestiais que, ao lado dos quatro seres viventes, frequentemente conduzem a adoração celestial no livro (4.10,11; ; 7.11; 19.4). Eles são anjos regentes assentados em seus tronos (essa é a única outra vez que essa expressão é mencionada depois de 4.4, provavelmente para acrescentar ênfase ao tema). A submissão a Deus desses seres celestiais de posto elevado é um tema importante nesta passagem, ressaltando a soberania e majestade divinas.

7 O Deus que foi sobrerano no passado também controlará o futuro, e portanto, ele é realmente soberano sobre o presente, ainda que as situações externas pareçam indicar que o mal esteja no controle. A idéia de assumindo seu grande poder e colocando-o em ação é um aspecto natural de caráter como Senhor onipotente. Seu poder soberano é exercido quando Deus subjuga toda oposição e estabelece o reino derradeiro.

8 O evento realmente celebrado aqui é descrito nos capítulos 18-22, mas ele está implicitamente por trás da sétima trombeta. Na segunda metade do hino há a citação do Sl Em seguida, há um quiasmo contrastando juízo e recompensa. O julgamento dos mortos aparece explicitamente somente em Dn Jesus ensinou que haverá grande galardão no céu para aqueles que são perseguidos Mt 5.11,12

9 Em I Co , Paulo ensina que o fogo final do dia do juízo provará a obra de cada um e determinará se há alguma recompensa. Essa ideia de recompensa segundo a obra de cada um é também parte importante do livro de Apocalipse e é explorada adicionalmente em 2.23; 14.13; 18.6; 20.12,13; Há cinco termos aqui para aqueles a quem é dada a recompensa, servos/escravos, profetas, santos, e os temem a Deus e pequenos e grandes.

10 É provavél que os que destroem a terra se refira à grande Babilônia, a grande prostituta composta por aqueles que seguem a besta. Nesse contexto, a terra provavelmente significa os santos por todo o mundo. Para os que matam os justos, o princípio divino da lex talionis, uma vez mais, requer punição proporcional ao crime. Assim, os destruidores devem ser destruídos por Deus.

11 Os eventos cósmicos anunciam o fim Aqui o santuário de Deus que está no céu foi aberto. Ambas as aberturas são sinais apocalípticos de que o fim chegou, mas a primeira abertura era somente um prenúncio desta última, o evento que o fato está no fim da história mundial. O que é aberto aqui é o lugar santíssimo, o lugar mais sagrado do templo, onde Deus verdadeiramente habitava.

12 A arca da aliança era um dos símbolos mais importantes no AT, verdadeiro cerne da religião israelita. Assim, ela simbolizava a aliança de mesericórdia de Deus. Portanto, essa passagem está intimamente ligada a Ap 21.3, que de certa forma explica a importância de a arca da aliança aparecer visivelmente. Somente o sumo sacerdote podia entrar no lugar santíssimo, uma vez por ano, no dia da expiação, e ele só podia fazê-lo porque representava toto o povo de Deus. Agora, a arca no céu está visível a todos.

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