ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE PREFEITURA MUNICIPAL DE SÃO TOMÉ CONCURSO PÚBLICO

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1 ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE PREFEITURA MUNICIPAL DE SÃO TOMÉ CONCURSO PÚBLICO Cargo / Função: PROF. DO ENSINO RELIGIOSO Nº de inscrição: INSTRUÇÕES. Esta prova contém 40 questões objetivas.. Em cada questão existe apenas uma resposta certa.. Leia cuidadosamente cada uma das questões e escolha a resposta correta.. Não responda diretamente na folha de respostas. Marque inicialmente a sua escolha na folha da prova. Deixe para o final a tarefa de preenchimento da folha de respostas.. As respostas só podem ser marcadas, na folha de respostas, com esferográfica azul ou preta.. Ao marcar na folha de respostas, observe cuidadosamente o número da questão. Na folha de respostas não pode haver rasuras.. Como a prova é objetiva, não deixe nenhuma resposta em branco.. Duração da prova: Três horas. Data: 09/09/2007 Rua Padre Pinto, Centro - Natal/RN CEP Fone: (84) Fax: (84) acaplam@acaplam.com.br Site: CNPJ: / CMC

2 PARTE I ENSINO RELIGIOSO...O meu nome é Severino, como não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de me chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: Há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias... Os versos acima, retirados do poema: Morte e Vida Severina de João Cabral de Melo Neto, servem de base para as três questões a seguir A expressão encontrada no fragmento poético Não tenho outro de pia se refere ao nome que se recebe no: A) Crisma. B) Confirmação C) Comunhão. D) Batismo. E) Confissão. 02 Ainda no fragmento poético a expressão Santo de romaria, significa uma: A) Adoração a uma vila. B) Ladainha ao Santo. C) Procissão ao Santo. D) Louvação ao Santo. E) Peregrinação feita a um santuário. 03 A expressão freguesia que aparece no verso...há muitos na freguesia..., significa: A) Terreiro. B) Templo. C) Terreno. D) Povoado. E) Paróquia. 04 O Candomblé incorpora elementos das religiões: africanas, que é a predominante; dos indígenas; do catolicismo e do espiritualismo. Em sua doutrina, Olorum, é considerado: A) Ser supremo e criador. B) Ser da floresta. C) Ser do bem. D) Ser do mal. E) Ser dos lagos. 05 No Candomblé o pai e chefe de todos os Orixás é Oxalá, veste-se de branco e é sincretizado como: A) Jesus Cristo. B) São Sebastião. C) São Camilo. D) São Francisco. E) Santo Antônio. 06 Iansã é conhecida como a orixá dos ventos, dos raios e das tempestades, sua festa é celebrada em quatro de dezembro e tem as cores vermelho e branco. Ela é sincretizada como: A) Santa Edwiges B) Santa Efigênia. C) Santa Bárbara. D) Santa Tereza. E) Santa Filomena. 07 No Islamismo a mensagem recebida por seu profeta e escrita imediatamente por seus discípulos, em um livro sagrado, para orientação de seus seguidores. Esse livro é chamado de: A) Vedas. B) Revelação. C) Religião. D) Alcorão. E) Sumas. 08 Para os mulçumanos, existe apenas um Deus, e ele revelou plenamente sua ultima orientação à humanidade, essa revelação foi feita ao profeta: A) Barac. B) Yeshua. C) Maomé. D) Jacob. E) Muhajirum Os mulçumanos rezam cinco vezes ao dia. Todos os crentes põem-se de joelhos sobre o tapete virando-se sempre na direção da cidade sagrada chamada de: A) Medina. B) Jerusalém. C) Muezim. D) Sumatra. E) Meca. 10 O local onde os Judeus se reúnem para estudar, rezar e estar juntos e que tem um lugar reservado só para as mulheres é chamado de: A) Sinagoga B) Igreja. C) Catedral. D) Templo. E) Assembléia. 11 O primeiro livro da Bíblia que narra à origem do mundo, da humanidade e do povo de Deus. Conta a história dos patriarcas e anuncia à humanidade como descobrir e viver o projeto de Deus. Essa obra é denominada: A) Levítico. B) Deuteronômio. C) Salmos. D) Números. E) Gênesis. 12 A carta na Bíblia de autor desconhecido que faz uma reflexão teológica sobre Jesus Cristo, o grande sacerdote, mediador entre Deus e o povo, tem o estilo de uma pregação e não de uma carta, chama-se carta aos: A) Hebreus. B) Efésios. C) Coríntios. D) Romanos. E) Assírios.

3 13 O livro da Bíblia que narra como os Hebreus saíram do Egito, onde eram escravos, para estabelecerem com Deus uma aliança, é chamado de: A) Juízes. B) Josué. C) Samuel. D) Êxodo. E) Israel. 14 O livro da Bíblia em forma de poesia, cujo significado quer dizer, orações cantadas, é chamado: A) Orações. B) Salmos. C) Cânticos. D) Provérbios. E) Esdras. 15 Na igreja católica se ensina, que através de Jesus Cristo, nos foi dado a palavra definitiva plena e total. Em Cristo, temos tudo que o pai nos tinha a dizer, com isso a igreja quer dizer que Jesus Cristo é a plenitude da: A) Reencarnação. B) Restauração. C) Revelação. D) Remissão. E) Purificação. 16 O novo Testamento é o conjunto de livros, nos quais encontramos o anúncio da pessoa de Jesus Cristo. O livro que narra à história das primeiras comunidades cristãs é chamado de: A) Cartas de São Paulo. B) Ato dos apóstolos. C) Cântico dos cânticos. D) Salmos. E) Provérbios. 17 O termo Evangelho vem do grego e significa Boa notícia. A Bíblia contém quatro evangelhos que relatam fatos da vida de Jesus Cristo e constituem-se alvíssaras da salvação para os cristãos. Os escritores dos quatro evangelhos são respectivamente: A) Mateus, Marcos, Lucas e João. B) Mateus, Marcos, Isaías e Lucas. C) Mateus, João, Pedro e Paulo. D) Mateus, Lucas, Pedro e João. E) Marcos, Lucas, Isaías e Jerônimo. 18 O livro de São João, escrito em linguagem figurada, porque se dirigia aos cristãos em tempo de perseguição, apresenta Cristo como o senhor da história e ensina como os homens devem anunciá-lo. Esse livro é chamado de A) Carta de João. B) Atos dos apóstolos. C) Cântico dos Cânticos. D) Apocalipse. E) Êxodo. 19 A igreja católica do século XV enfrentou grandes problemas com a venda de indulgências, identificados como benefícios pagos a instituição eclesiástica para salvação da alma. Martinho Lutero, monge beneditino, insatisfeito com essa prática desencadeou a reforma protestante sustentada na crença: A) Só a fé em Deus assegura a salvação. B) A pregação assegura a salvação. C) As sucessivas reencarnações asseguram a salvação. D) A obediência aos ensinamentos do pastor assegura a salvação. E) Só a caridade assegura a salvação. 20 Allan Kardec foi um codificador por excelência da doutrina espírita. Divulgou os princípios do espiritismo por diversos países. Segundo essa doutrina: A) Os homens em sociedade têm a possibilidade tanto de evoluir quanto de retroceder. B) Todas as almas foram criadas por Deus totalmente iguais e destinadas a evoluir rumo à perfeição. C) A purificação da alma é obtida com o jejum e abstinência durante o período quaresmal. D) A purificação da alma é obtida através das confissões auriculares. E) A salvação é conseguida através das orações. 21 O Judaísmo é uma religião monoteísta originada provavelmente entre os anos de 1750 a 1550 a.c. com adesão de Abraão, um arameu errante, ao apelo de Deus para formar uma grande descendência. Essa doutrina fundamenta-se na crença de que Deus fez uma aliança de salvação com os descendentes de Abraão, que inclui a promessa de libertação para o povo judeu. A figura de Abraão é conhecida como: A) O pai da promessa. B) O rei dos reis. C) O apóstolo de Cristo. D) O codificador dos dez mandamentos. E) O salvador. 22 Os Judeus que saíram do Egito, perigrinaram quarenta anos pelo deserto em busca da terra prometida. Durante tal percurso, Deus comunicou-se com esse povo através do maior profeta que conduziu a libertação dos Judeus do cativeiro egípcio, esse profeta foi: A) Jeremias. B) Isaías. C) Jacó. D) João Batista. E) Moises. Básico para a construção da paz na sociedade é a humildade para reconhecer que a verdade não é monopólio da própria fé religiosa ou política. E, no Ensino Religioso, pelo espírito de reverência às crenças alheias (e não só pela tolerância), desencadeia-se o profundo respeito mútuo que pode conduzir à paz. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso. Ave Maria 1996, pág. 20

4 23 O texto dos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso, acima, nos sugere que a construção da paz depende: A) Do diálogo com outras religiões. B) Do respeito à crença do outro. C) Da humildade. D) Da bondade. E) Da diversidade. 24 Os conteúdos do Ensino Religioso, que a escola precisa oferece a seus alunos devem ter como base: A) O conjunto de conhecimento ligados ao fenômeno religioso. B) O conjunto de conhecimento evangélico. C) O conjunto de doutrinas espíritas. D) O conjunto de religiões cristãs. E) O conjunto de livros da umbanda. 25 O Hinduísmo acredita em muitos deuses, mas o credo fundamental do hinduísmo é na existência de um espírito universal, chamado: A) Kalidasa. B) Birmânia. C) Chiva. D) Brahma. E) Rama. 26 O Hinduísmo tem sua origem mais ou menos no ano 1500 a.c. e tem vários livros, porém o mais conhecido livro sagrado do Hinduísmo chama-se: A) Vishnu. B) Uno. C) Vedas. D) Bhajans. E) Pujás. 27 O budismo não é uma religião, é um sistema ético, religioso e filosófico, fundado no século VI a.c. por um príncipe hindu, chamado: A) Dalai Lama. B) Vinoya Petaka. C) Sulta Kitaka. D) Mahiayama. E) Sidarta Gautama. 28 No budismo tibetano existem sacerdotes religiosos do mais alto grau para ensinar o budismo. Esses sacerdotes recebem o nome de: A) Lamas. B) Brahmas. C) Budas. D) Josua. E) Yave. PARTE II DIDÁTICA GERAL 29 O erro precisa ser tratado não como incapacidade de aprender, mas como elemento que sinaliza ao professor a compreensão efetiva do aluno, servindo, então para: A) Levar o aluno a ter consciência dos seus limites e insucessos. B) Que o aluno reveja os seus erros. C) Permitir ao aluno reconhecer as suas diferenças e aceitar a mudança de sala, conforme seu desempenho. D) Reorientar a prática pedagógica. E) Levar o aluno a reconhecer seus equívocos e corrigir os erros, repetindo os acertos inúmeras vezes. 30 As transformações na prática avaliativa, comprometidas com o sucesso escolar requerem: A) Novas posturas assumidas. B) Decretos e mudanças regimentais impostas. C) Exercícios repetitivos. D) Práticas de memorização. E) A denúncia do caráter ideológico e discriminador da escola na sociedade capitalista. 31 O trabalho docente é uma atividade consciente e sistemática, em cujo centro está a aprendizagem ou o estudo dos alunos sob a direção do professor. Assim o planejamento escolar tem, como uma das funções: A) Instrumentalizar os alunos promovendo atividades restritas à sala de aula. B) Seguir os rumos estabelecidos pelos interesses dominantes na sociedade. C) Preencher formulários em função do controle administrativo. D) Explicitar os interesses das minorias privilegiadas. E) Facilitar a preparação das aulas e replanejar as atividades frente a novas situações que surgem no cotidiano. 32 A Educação Básica, conforme a Lei de Diretrizes e Bases da Educação LDB nº 9394/96, se organizará conforme uma das regras comuns, nos níveis fundamental e médio: A) Em classes ou turmas, com alunos de séries distintas, com níveis equivalentes de adiantamento na matéria, para o ensino de artes ou outros componentes curriculares. B) A carga horária mínima anual de 900 (novecentos) horas, distribuída em 180 dias letivos. C) A carga horária mínima anual de 800 (oitocentas) horas, distribuídas em um mínimo de 180 dias de trabalho escolar efetivo. D) A matrícula nas séries finais do ensino fundamental poderá ser feita por promoção para alunos que cursaram em escolas diferenciadas. E) Por meio do regimento escolar que pode admitir formas de progressão, observadas as normas do Conselho Municipal de Educação.

5 33 A Educação Básica compreende os níveis: A) Educação Fundamental, exclusivamente. B) Educação Infantil, oferecida a crianças de 3 (três) a 6 (seis) anos, em creches e pré-escolas. C) Ensino Infantil de 0 (zero) a 5 (cinco) anos e Ensino Fundamental. D) Ensino Fundamental, obrigatório a partir dos 7 (sete) anos e Ensino Infantil a partir de 4 (quatro) anos de idade em creches. E) Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio. 34 Conforme a LDB nº 9394/96, o currículo do ensino fundamental será ministrado: A) Apenas em língua portuguesa em todo o território nacional. B) Em língua portuguesa, assegurada às comunidades indígenas também a utilização de suas línguas maternas. C) Em língua tupi-guarani nas comunidades indígenas. D) Na parte diversificada, obrigatoriamente o ensino religioso. E) Na parte diversificada, obrigatoriamente a partir da 7ª série, o ensino de pelo menos uma língua estrangeira moderna. 35 Os objetivos gerais do Ensino Fundamental expressam capacidades que os alunos devem adquirir ao final da escolaridade obrigatória. Segundo Paulo Freire uma das tarefas essenciais da escola, como centro de produção sistemática de conhecimento, é: A) Desenvolver a curiosidade dos educandos amaciando-a. B) Instigar constantemente o aluno, a fim de posteriormente domesticá-lo. C) Ensinar apenas matemática e biologia, tratando as temáticas que interessam aos estudantes. D) Trabalhar criticamente a inteligibilidade dos fatos e a sua comunicabilidade. E) Assegurar uma formação assistemática. 36 Segundo Paulo Freire o professor não deve poupar oportunidade para testemunhar aos alunos a segurança com que se comporta ao discutir um tema. Para ele, a segurança deve ser alicerçada: A) Na convicção de saber tudo e de que não ignora nada. B) No fechamento ao mundo material e abertura a curiosidade. C) No saber confirmado pela própria experiência de que a inconclusão abre o caminho para conhecer. D) No saber teórico, dissociado da realidade concreta em que ele trabalha. E) Na adesão à realidade negadora da sociedade elitista. 37 Em todas as séries e graus a avaliação mediadora exige o aprofundamento teórico dos professores, em duas dimensões: A) Mudanças na forma de registro e didática. B) Representacionais e neutras. C) Filosóficas e procedimentais. D) Antropológicas e disciplinares. E) Teorias de conhecimento e domínio das disciplinas específicas. 38 O professor Paulo é consciencioso de sua função e sabedor que a situação docente envolve fatores de natureza social, psicológica, clima geral da dinâmica da sala de aula, entre outros, proporciona aos seus alunos: A) Uma disciplina acadêmica considerada espontânea e casuística. B) Momentos didáticos rígidos, em consonância com o planejamento inflexível. C) Uma listagem infinita de exercícios de memorização. D) Uma aprovação massiva dos alunos independente das competências exigidas. E) Condições efetivas para o êxito escolar. 39 A professora Maria compreende a importância do ensino na formação humana e considera-o no conjunto das tarefas educativas exigidas pela vida em sociedade. Por isso, concorda com LIBÂNEO (1994) ao afirmar que o processo de ensino: A) Deve ser restrito ao espaço da sala de aula. B) Não deve levar em conta a educação nos seus aspectos sociais e políticos. C) É uma prática social que acontece apenas na sala de aula. D) Não pode ser tratado como atividade restrita ao espaço da sala de aula E) É uma prática que deve existir independente do fenômeno social e universal. 40 Os estudos que tratam das diversas modalidades de educação costumam caracterizar as influências educativas como não-intencionais e intencionais. Na instituição escolar, em nível de sala de aula, a educação intencional requer: A) Objetivos definidos conscientemente possibilitando aos indivíduos aproveitar outras influências educativas. B) Flexibilidade, informalidade e causalidade. C) A oferta de atividades espontâneas, não organizadas e não-intencionais. D) Atividades assistemáticas e informais. E) A ausência de contextualização dos conteúdos.