UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO- UEMA CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE BACABAL- CESB CURSO DE PEDAGOGIA DISCIPLINA: PSICOLOGIA DA APRENDIZAGEM

Transcrição

1 UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO- UEMA CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE BACABAL- CESB CURSO DE PEDAGOGIA DISCIPLINA: PSICOLOGIA DA APRENDIZAGEM Resumo do livro Bacabal 2011

2 A VIDA BREVE E INTENSA DE VYGOTSKY Lev Semenovich Vygotsky nasceu a 17 de novembro de 1896, em Orsha- Rússia e faleceu em 11 de junho de 1934 em Moscou, vítima de tuberculose. Vygotsky começou sua carreira aos 21 anos, após a Revolução Russa de O interesse de Vygotsky pela psicologia acadêmica começou a chamar sua atenção a partir de seu contato que teve ao trabalhar com professores e com crianças com defeitos congênitos( cegueira, retardo mental...). De 1924 até o ano de sua morte, Vygotsky despertou para uma produção intelectual extraordinária. O seu trabalho voltava-se em estudar os processos de transformação do desenvolvimento do ser humano na sua dimensão filogenética, histórico-cultural e ontogenética. Neste período, deu especial atenção ao estudo da aprendizagem e do desenvolvimento infantil. Um dos pontos centrais de sua teoria é que a potencialidade da estrutura humana deriva do processo de desenvolvimento nas relações história individual e social. Assim Vygotsky e seus seguidores sentiram a necessidade de estudar o comportamento humano enquanto fenômeno histórico e social, atestando que o pensamento adulto é culturalmente mediado e que a linguagem é o principal meio desta mediação. A partir de 1932 na Rússia, a obra de Vygotsky passou a receber duras criticas. Após sua morte, Vygotsky teve a publicação suas obras proibidas na União Soviética de 1936 a 1956, também foi rejeitado por muito tempo no ocidente. Redescoberto em 1956, com a reedição do livro pensamento e linguagem, Vygotsky é hoje considerado um dos mais importantes psicólogos do nosso século. A CULTURA TORNA-SE PARTE DA NATUREZA HUMANA Vygotsky desenvolveu a teoria histórico-cultural ( sociointeracionista). Ele se dedicou ao estudo das chamadas funções psicológicas superiores (imaginação, planejamento, memória voluntária...), estes processos mentais são considerados sofisticados e superiores, porque são ações conscientes e controladas, que dão ao individuo independência do momento e espaço. Esses processos são inatos,

3 originam das relações entre as pessoas e se desenvolvem no processo de internalização de formas culturais de comportamento. Assim Vygostsky procurou integrar o homem enquanto corpo e mente, enquanto ser biológico e social, enquanto membro da espécie humana e participante de um processo histórico. Dentre as idéias de vygotsky destacamos: A relação individuo/sociedade, onde ele afirma que o individuo se desenvolve a partir da sua interação com o seu meio sociocultural, onde transformando o meio o homem transforma a si mesmo. A origem cultural das funções psíquicas, onde essas funções psicológicas se desenvolvem nas relações do individuo e seu contexto cultural e social, onde o homem não é imutável, não e passivo, nem independente do meio sociocultural onde vive. O cérebro, base biológica do funcionamento do psicológico é visto como o órgão principal da atividade mental, onde o mesmo se desenvolve a partir da necessidade individual do ser humano, independentemente do desenvolvimento físico. A linguagem, que tem um papel de destaque dentre todos os signos de mediação entre o homem e seu meio. E por ultimo, dentro dessas analise deve-se preservar as características básicas dos processos psicológicos humanos, pois, gostos, desejos, vontades, necessidades mudam a partir do contexto social. As fontes do comportamento animal são limitadas. O ser humano diferentemente do animal transmite a sua experiência, assimila as experiências alheias, é capaz de transmitir e aprender com o outro. As características psicológicas do individuo são construídas ao longo da vida, através de interações do homem com o meio físico e social, possibilitando a ele aperfeiçoar sua cultura ao longo da vida. Segundo Vygotsky é a mediação que faz a relação do homem com o mundo e com os outros homens, e dentro desse processo de mediação ele destaca dois elementos fundamentais que são: O instrumento e o signo, onde ambos auxiliam o individuo em suas capacidades externas e psíquicas. Enfatizando que a linguagem é fundamental no desenvolvimento sociocultural do ser humano, pois, é através dela que o individuo se comunica, identifica o mundo exterior, analisa, compara, absorve situações presentes e ausentes da realidade. Segundo Vygotsky é através da mediação simbólica que os processos de funcionamento mental do homem se desenvolvem.

4 A interação social é de fundamental importância no desenvolvimento do ser humano. Daí, o modo de agir, falar, sentir, valores, visão de mundo advêm dessa interação. Desde o nascimento, o bebê está sempre interagindo com os adultos, onde os mesmos procuram incorporar na criança sua cultura, valores, crenças, condutas, que já foram formuladas ao longo da história. No inicio essas internalizações são mediadas (interpessoal), depois elas passam a ser independentes (intrapessoal). O pensamento e a linguagem ao longo da vida do ser humano passam por mudanças significativas. Ambos evoluem paralelamente ao desenvolvimento físico, psíquico e social do individuo. Para as crianças signos e palavras, são um meio de contato social com outras pessoas. Assim a função principal da fala é a comunicação, mesmo a fala mais primitiva da criança é social (o choro, o balbucio, o riso...). No discurso socializado a criança usa a fala para se comunicar com outras pessoas. No discurso interior a fala da criança é internalizada, ela fala a se mesma, visando resolver um problema, a fala visa uma ação. Já entre o discurso socializado e interior existe a fala intermediária, onde essa fala acompanha a ação e o sujeito da ação, nela a criança fala alto, mas não dirige a ninguém, falando pra se mesma. Neste sentido, a linguagem provoca mudanças radicais na criança que interferem na comunicação, no agir, no pensar e no relacionamento com os outros indivíduos. Vygotsky afirma que não é somente através da fala que o individuo interage com o mundo, destaca a linguagem escrita como fator importante no desenvolvimento da pessoa, enfatiza que a escrita promove diferentes maneiras de pensar, agir e se relacionar com as pessoas e com o conhecimento. Neste sentido ele faz criticas tanto à psicologia como a pedagogia que consideram a escrita apenas uma habilidade motora. A linguagem escrita refaz toda a representação simbólica da realidade. Os gestos, desenhos e brinquedos ajudam no desenvolvimento da representação simbólica e na linguagem escrita. Na tentativa de tenta entender a relação entre aprendizado e desenvolvimento Vigotsky identifica dois níveis: O nível de desenvolvimento real, que são as funções ou capacidades que a criança já aprendeu e domina (andar de bicicleta) e o nível de desenvolvimento potencial, que são as funções que a criança é capaz de fazer, só que mediado por outra pessoa (montar um quebra - cabeças). Assim, aquilo que a criança e capaz de fazer sozinha e aquilo que ela faz

5 com a ajuda de outras pessoas do seu grupo social, vygotsky chamou de zona de desenvolvimento proximal. A zona de desenvolvimento proximal e importante para as pesquisa do desenvolvimento infantil e para a educação, pois permite compreender a dinâmica do desenvolvimento interno do individuo. Onde tanto o aprendizado individual como o aprendizado escolar orientam e estimulam todo o processo de desenvolvimento. Para Vygotsky desenvolvimento e aprendizagem estão inter-relacionados desde o nascimento da criança, pois antes dela entrar na escola, já assimilou vários conhecimentos do mundo onde ela vive. Vygotsky enfatiza a importância da escola no desenvolvimento do individuo, a escola deve oferecer um ambiente desafiador, considerando que um conceito não e aprendido mecanicamente ao ser transmitido pelo professor ao aluno. O professor que não estimula, exigi e não desafia seus alunos poderá retroceder esse desenvolvimento. A escola aperfeiçoa o conhecimento de mundo aos conhecimentos sistematizados afim de que este individuo tenha acesso ao conhecimento cientifico acumulado pela humanidade. Na escola o individuo desenvolve suas funções psicológicas superiores, quando elas estão em amadurecimento. Para Vygotsky o brinquedo tem importante papel dentro do processo de desenvolvimento da criança. Ao brincar a criança, imita, imagina, compara, cria, inventa, cria regras, interage. Na brincadeira a criança recria sua realidade. Brincando a criança vai além de seu comportamento e de sua capacidade, ao brincar e como se ela fosse muito mais do que sua realidade. Ao brincar a criança cria uma zona de desenvolvimento proximal, pois a ajuda no processo do seu desenvolvimento psicossocial. PRESSUPOSTOS FILOSÓFICOS E IMPLICAÇÕES EDUCACIONAIS DO PENSAMENTO VYGOTSKIANO Vygotsky faz criticas a concepção inatista (racionalista) e ambientalista (behaviorista), dentro do processo de desenvolvimento e do contexto educacional. Onde a primeira destaca que as capacidades do ser humano tais como personalidade, valores, potencial, comportamento, pensamento são inatas, já nascem prontas, excluindo o processo de interação sociocultural na formação

6 dessas estruturas. Já a segunda abordagem, atribui ao ambiente ou seja aos fatores externos o desenvolvimento das características do ser humano. Em ambas as abordagens desenvolvem-se pratica pedagógicas como o espontaneismo, tecnicismo, conservadorismo, diretivismo, onde a escola passa a ser uma transmissora da cultura e modeladora do conhecimento das crianças. A troca de informações, conhecimentos, experiências, duvida por parte do educando não existe, ficando na passividade, pois não tem experiência, é imaturo. Nessa perspectiva a escola deixa de cumprir seu papel de desafiadora e possibilitadora do processo de desenvolvimento. A estrutura humana se desenvolve a partir do processo de apropriação pelo homem da experiência histórico e cultural, essa relação é recíproca, pois organismo e meio se correlacionam. Assim o homem se transforma e é transformado nas relações vividas em uma determinada cultura, onde Vygotsky chamou de pensamento sociointeracionista. Neste sentido, as características de cada individuo, são determinadas pela sua vivência e relação com o seu ambiente sociocultural, transformando o meio conforme suas necessidades. Dentro dessa vertente, o materialismo dialético se destaca, pois é através do trabalho que o individuo atua sobre a natureza, ao produzir seu meio de vida e buscar sua sobrevivência. O homem como um ser social e histórico, tem necessidades que o levam a trabalhar e a transformar a natureza, produzir conhecimentos, construir a sociedade e fazer historia nessa construção a linguagem apareceu como veiculo de comunicação. Nesse processo o homem deixa de ser um ser passivo e passar a ser um sujeito ativo em relação ao mundo. Ao elaborar a psicologia histórico-cultural, Vygotsky e seus colaboradores ampliaram os horizontes do conhecimento psicológico humano. Vygotsky deixou em suas obras e teses grandes contribuições para a educação, trazendo grandes reflexões sobre o processo de desenvolvimento do ser humano, oferecendo elementos de compreensão de como se dá o ensino, a aprendizagem e o desenvolvimento. Com relação a valorização do papel da escola, ressalta que as atividades escolares são diferentes das que ocorrem no ambiente extraescolar, elas são sistematizadas e tem função de transmitir o que lhes é determinado pelo sistema, o conhecimento e formalmente organizado.. A criança ao interagir com esse conhecimento, se transforma, aprende a ler escrever, obtém domínio de certas

7 habilidades, constrói significados, modificando sua relação cognitiva com o mundo. Observa que não é somente na escola que a criança se desenvolve, mas nas suas relações com o meio, com seu grupo social. Cabe à escola apenas aperfeiçoar esse conhecimento de uma forma mais relevante e significativa. Vygotsky enfatiza que o bom ensino é aquele que se adianta ao desenvolvimento, ou seja, a escola desempenha seu papel quando conduz a criança ao saber, partindo do que a criança já sabe do seu conhecimento de mundo, pois ela será capaz de ampliar a construção de novos conhecimentos. A escola não deve se limitar à transmissão de conteúdos, mas, ensinar o aluno a pensar, duvidar, buscar soluções, de forma que ele se torne um ser autônomo e independente. Na área da educação e importante entendermos sobre a formação do conhecimento. No processo histórico-cultural, o desenvolvimento se dar no processo da maturação orgânica e de suas interações sociais. A criança para dominar e internalizar conhecimentos precisa da mediação de outros indivíduos mais experientes. Esse domínio se dar através de processos internos (intrapsicológico) e processos externos (interpsicológicos). Pois esse desenvolvimento se dar do social para o individual. No contexto educacional a interação entre aluno e professor é primordial para a produção do conhecimento. A heterogeneidade presente em sala de aula possibilita novos paradigmas dentro da aprendizagem, onde o professor media e intervém sobre diferentes conhecimentos. Na imitação, a criança reconstrói aquilo que vê no mundo externo, daí a importância da imitação dentro da aprendizagem. A imitação amplia a capacidade cognitiva da criança, desenvolvendo nela habilidades e conceitos centrados naquilo que ela já conhece. Lembremos que imitar não é copiar. Através da imitação a criança internaliza regras, conceitos, valores, condutas que o ajudaram no processo de desenvolvimento individual e coletivo. Vygotsky da ênfase à função do professor e do papel que ele desempenhar dentro do âmbito escolar, já que ele é o mediador, facilitador entre o objeto do conhecimento e a criança. Assim, no cotidiano escolar, o professor tem a função de desafiar seus alunos através do ensino os processos de aprendizagem e desenvolvimento. O professor deve ter um conhecimento breve sobre a realidades dos alunos, para a partir daí desenvolver métodos e formas que permitam avanços e ampliação do conhecimento já adquirido pelos alunos.

8 VYGOTSKY: ABRANGÊNCIA, CONTRIBUIÇÃO E ESTILO Segundo Vygotsky, a afetividade tem importância vital no desenvolvimento da aprendizagem, o afetivo e o intelecto se unem. Pois são os desejos, necessidades, emoções, interesses do individuo que dão origem ao pensamento. O cognitivo e o afetivo não se encontram separados, ambos se correlacionam e exercem influências e mudanças no desenvolvimento do individuo. Buscam-se soluções urgentes no que tange o plano educacional. Vygotsky através de seu pensamento sugere-nos novos horizontes, possibilitando um novo olhar para a escola, o professor, a criança e até a sociedade. A prática pedagógica é constituído de várias dimensões: Social, política, ética, filosófica,... Além da dimensão psicológica. O educador deve conhecer varias informações dentro da área do conhecimento, para que possa aperfeiçoar e aprimorar sua ação pedagógica. Os estudos psicológicos poderão servir como importantes ferramentas para a compreensão das características psicológicas e socioculturais e de como se dão as relações entre aprendizado, desenvolvimento e educação. Por isso o educador deverá ter acesso a informações de deferentes teorias já elaboras dentro da psicologia. Assim poderá analisar de diferentes formas como se dá o processo de desenvolvimento do individuo, reformulado seu ato pedagógico em sala de aula.

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