FILOSOFIA Do mito à f ilosofia filosofia M edieval Medieval

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Gustavo Vilaverde Campos
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1 FILOSOFIA Do mito à filosofia Medieval

2 Avisos Observem: Muita calma... 1.O mural... Observem os 2. Entrem na sala prazos de entrega de bate-papo das atividades. 3. Dúvidas: utilizem o Correio 4. Material de apoio..

3 Vamos à aula... Os objetivos: Apresentar as teorias filosóficas como representações das ideias - de uma época; Neste caso, pensando nas possibilidades históricas de desenvolvimento, tanto do pensamento como das práticas; A Filosofia caminha junto com a história do desenvolvimento da humanidade. br/produto/1/730631/histor ia+da+filosofia+contemporanea:+do+seculo+xix+a+ne oescolastica

pensando nas possibilidades históricas de desenvolvimento, tanto do pensamento como das práticas; A Filosofia

4 Sugestão bibliográfica Alguns livros: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo, Ática, SEVERINO, A. J. Filosofia. São Paulo, Cortez, CASTRO, S. Introdução à Filosofia. Petrópolis, Vozes, 2008.

SEVERINO, A. J. Filosofia. São Paulo, Cortez, 1993.

5 A Disciplina: Filosofia Conteúdo Iniciamos com Mito e Filosofia. A consciência Mítica. O nascimento da consciência filosófica, tendo ai os pré-socráticos. Filosofia Antiga e Medieval, onde nós temos como pensadores Sócrates, Platão e Aristóteles, Santo Agostinho, São Tomás etc. Na Filosofia Moderna destacamos Descartes, Rousseau e Kant. E na Filosofia contemporânea: Auguste Comte e Pierre Lévy.

Filosofia Antiga e Medieval, onde nós temos como pensadores Sócrates, Platão e Aristóteles, Santo

6 Filosofia é... A palavra filosofia é grega. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de philia amizade; Sophia quer dizer sabedoria. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria Filósofo: o que ama a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber. Assim, filosofia indica um estado de espírito, o da pessoa que ama, isto é, deseja o conhecimento, o estima, o procura e o respeita. In: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo, ática, 2002.

Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria Filósofo: o que ama a sabedoria, tem amizade pelo saber,

7 Filosofia: o que é? Definir Filosofia é bastante complexo. Como disse o Filósofo contemporâneo Karl Jaspers: fazer filosofia é estar a caminho; as perguntas em filosofia são mais essenciais que as respostas e cada resposta transforma-se numa nova pergunta". Aprecio muito o conceito do filósofo austríaco L. Wittgenstein: A filosofia não é uma doutrina, mas uma forma de luta. Luta contra o enfeitiçamento do nosso entendimento pelos meios da nossa linguagem. p?cid=10&min=420&orderby=hitsa&show=10

respostas e cada resposta transforma-se numa nova pergunta". Aprecio muito o conceito do filósofo austríaco L.

8 Alguns conceitos básicos... HOMEM E CULTURA In: bp0.blogger.com/.../s1600/download.jpg

9 O homem: sob a racionalidade Somos seres para lançar a verdade e a certeza o racionalismo. O homem: homo sapiens sapiens. br -Rene Descartes

10 O homem: sob a complexidade O homo sapiens demens - A incerteza - A fragilidade -o real como duplicidade. Sua fragilidade: a própria razão. Edgar Morin

11 O homem e a cultura O homem somente se realiza plenamente como ser humano pela cultura e na cultura. A cultura é constituída pelo conjunto dos saberes, fazeres, normas, proibições, estratégias, crenças, idéias, valores, mitos, que se transmite de geração em geração, se reproduz em cada indivíduo, controla a existência da sociedade e mantém a complexidade d psicológica e social. Edgar Morin b / t /1/ /cultura+e+barbarie+europeias

mitos, que se transmite de geração em geração, se reproduz em cada indivíduo, controla a existência da sociedade e mantém

12 Vamos filosofar: do mito à filosofia Inicialmente, mythos e logos não se opunham; o distanciamento entre o pensamento mítico e o pensamento lógico só se estabeleceu entre os séculos oitavo e quarto a.c. Esse distanciamento - o surgimento da palavra escrita, que inaugura uma nova forma de pensamento. Jean-Pierre Vernant Para Mircea Eliade, nas sociedades arcaicas, o mito representa uma história verdadeira possuindo um caráter sagrado, exemplar e significativo. O mito narra um acontecimento; mas, além disso, o mito dá respostas a questões que a razão humana não pode compreender. Adriana Monfardini. O Mito e a Literatura. vol5/v5_4.pdf 5

Jean-Pierre Vernant Para Mircea Eliade, nas sociedades arcaicas, o mito representa uma história verdadeira possuindo um caráter sagrado, exemplar e significativo.

13 Vamos à Filosofia Mitos Os Índios bororo Bakororo e Itubore Heróis míticos; in: ovo/bororo/243

php?pid=s0034-77012006000100009&script=sci_arttext

14 Mitos Grécia Afrodite/Venus Deusa do amor e da beleza. Era também mãe de Eros. Hoje: Essa mulher forte, que não se submete etc. Hefaistos ou Hefesto Deus ferreiro, do fogo e dos artífices. Filho de Zeus e Hera, foi lançado do Olimpo por sua mãe, desgostosa por ter um filho coxo. Refugiou-se nas profundezas da terra, aprendendo com perfeição o ofício de ferreiro. /afrodite-e-uma-deusa-da-mitologiagrega.html

Filho de Zeus e Hera, foi lançado do Olimpo por sua mãe, desgostosa por ter um filho coxo.

15 Mitos Grécia O mito de Édipo. -Filho de Laio e Jocasta (Tebanos). -Criado por Polibo (Rei de Corinto). - Oráculo (Assassino de seu próprio pai) Sigmund Freud: O Complexo de Édipo -O complexo de Édipo pode ser entendido como: conjunto organizado de desejos amorosos e hostis que a criança experimenta relativamente aos pais. -Sob a sua chamada forma positiva: o complexo apresentase como na história de Édipo rei, desejo da morte do rival que é o personagem do mesmo sexo e desejo sexual pela personagem do sexo oposto. -Já na sua forma negativa: apresentase inversamente amor pelo progenitor do mesmo sexo e o ódio ciumento ao progenitor do sexo oposto.

hostis que a criança experimenta relativamente aos pais.

16 Messianismo A busca pelo paraíso é um sonho não alcançado da civilização; Ideia de um messias salvador.

17 Bibliografia CAMPBELL, Joseph. O herói de mil faces. São Paulo: Cultrix, CASSIRER, Ernst. Linguagem e mito. São Paulo: Perspectiva, DURAND, Gilbert. As estruturas antropológicas do imaginário. São Paulo: Martins Fontes, ELIADE, Mircea. Mito e realidade. São Paulo: Perspectiva, 1978.

São Paulo: Perspectiva, 1985. DURAND, Gilbert.

18 Então... A filosofia A filosofia pré-socrática A tentativa dos primeiros filósofos (escola jônica) - buscar uma explicação do mundo natural (a physis, daí nosso termo física ) baseada essencialmente em causas naturais. Exemplos: Tales: água; Anaximandro: apeíron (infinito); i Anaxímenes: ar; Heráclito: fogo. A explicação do mundo de nossa experiência estaria no próprio mundo, e não fora dele. Homem nenhum viu e não haverá quem possa ver a verdade acerca dos deuses e de todas as coisas das quais eu falo; pois, mesmo se alguém conseguisse se expressar com toda exatidão possível, ele próprio não se aperceberia disso. A opinião reina em tudo. XENÓFANES DE CÓLOFON

física ) baseada essencialmente em causas naturais. Exemplos: Tales: água; Anaximandro: apeíron (infinito); i Anaxímenes: ar; Heráclito: fogo.

19 Os filósofos Pré-socráticos Observadores do mundo... A vida: um espaço/tempo para alcançar a felicidade... Reconheciam o postulado das convenções... A intenção da filosofia: a crítica, o discurso, a retórica.

20 Sócrates Sócrates -Sua ideia: destruir o ( a. C.) saber para reconstruílo a partir de uma base mais sólida. -Sua reflexão: via da verdade. -A verdade: d marcar - Em função de sua limites. postura crítica, será preso e condenado à morte. -Método socrático: Indutivo: a. ironia i b. a maiêutica

21 Platão ( a.c.) -Faz distinção entre o mundo sensível e o mundo inteligível; - Retoma a questão da definição: uma coisa é desde que obedeça aos princípios da identidade e da permanência. Obs: Não pode ser aplicado ao mundo concreto. - Seres verdadeiros: o mundo das ideias. i Ex: O Mito da Caverna

22 O Mito da Caverna Do mundo das sombras à Luz. Interpretação do mito por Maurício de Souza.

23 Aristóteles ( a. C.) - De orientação realista, defende a busca da realidade pela experiência. - Para ele, deve-se procurar o conhecimento por meio do intelecto ativo, como chama a inteligência. Estudando... -Trivium (conjunto de três disciplinas que lidam com a linguagem - gramática, lógica ou dialética e retórica -; - Quadrivium ( conjunto de quatro disciplinas que lidam com números - aritmética, geometria, música e astrologia ou astronomia). Fala em três tipos de saber: a. A experiência ou o conhecimento sensível Contato direto (só permite o conhecimento individual); b. A técnica ou o saber fazer conhecimento dos meios a serem usados (alcançar os fins); c. A sabedoria (Sofia) Determina as causas e os princípios primeiros.

24 Mudanças dramáticas... Séculos IV e V d. C.; Crises: urbana... E ruralização da sociedade; Valores: Fim da escravidão; Política: Descentralização do poder; Social: fragmentação de uma velha estrutura. Então: A Idade Média (476 à 1453) br/produto/1/730631/histor ia+da+filosofia+contemporanea:+do+seculo+xix+a+ne oescolastica

25 Passos para a Id. Média: Cristianismo como religião oficial do Estado; A fusão de costumes: povos bárbaros b e romanos; A fé como base para toda forma de pensar. Obs: a razão enfraquece.

26 Santo Agostinho ( ) Antes de Agostinho: conflito entre razão e fé. Neste contexto: A Patrística - filosofia dos padres da Igreja... Os apologistas. Combater as heresias e justificar a fé. O conhecimento como para Platão. Supõe algo anterior aos sentidos. Neste caso, Deus, não a ideia. http//: ica_g.jpg

27 Cont. Santo Agostinho... Concepção de história: Sentido, direção...início, meio e fim. Início: a criação Rupturas e alianças: expulsão de Adão e Eva do Paraíso, até o Juízo final e a redenção. Aliança entre Deus e o Homem: a cidade divina. Rupturas: prevalência da cidade terrena... Pecado. Obs:O fundamento da ética agostiniana: no Amor a Deus.

28 Tomás de Aquino ( ) Contexto: o Renascimento urbano; Surgimento de universidades (Bolonha/1088); Combate as heresias; Escolástica as%20de%20aquino.jpg

29 A Escolástica e São Tomás Escolástica entende-se o período medieval de formação de Escolas, sobretudo, nos séculos XII e XIII; Considera a filosofia como absolutamente distinta da teologia, visto ser o conteúdo da teologia arcano e revelado, o da filosofia evidente e racional. A verdade lógica não está nas coisas e nem sequer no mero intelecto, mas na adequação entre a coisa e o intelecto. jpg

30 Tomás de Aquino A revelação: critério de verdade. Se houver contradição entre revelação e filosofia, esta será falsa, fruto de uma razão que perdeu o caminho.

31 Próxima aula Do Renascimento ao Iluminismo Um grande abraço...

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