CATEQUESE 11 DOCUMENTO Para ti, quem representa a cana de bambu? E o Senhor?

Transcrição

1 DOCUMENTO 1 CATEQUESE Para ti, quem representa a cana de bambu? E o Senhor? 2. Tenta colocar-te no lugar da cana de bambu. Eras capaz de deixar tudo o que tens (jogos, amigos, telemóvel, etc ), se alguém a quem tu amas, to pedisse? 3. Na tua vida já tiveste de deixar de fazer algo de que gostavas, para que outros encontrassem a alegria e a paz? Se sim, o quê? 4. Conheces alguém que tenha procedido como a cana de bambu? Que entregasse a sua vida em favor dos outros? 1

2 DOCUMENTO 2 Mt 27,35-50; Depois de o terem crucificado, repartiram entre si as suas vestes, tirando-as à sorte. Ficaram ali sentados a guardá-lo. Por cima da sua cabeça, colocaram um escrito, indicando a causa da sua condenação: «Este é Jesus, o rei dos Judeus.» Com Ele, foram crucificados dois salteadores: um à direita e outro à esquerda. Os que passavam injuriavam-no, meneando a cabeça e dizendo: «Tu, que destruías o templo e o reedificavas em três dias, salva-te a ti mesmo! Se és Filho de Deus, desce da cruz!» Os sumos sacerdotes com os doutores da Lei e os anciãos também zombavam dele, dizendo: «Salvou os outros e não pode salvar-se a si mesmo! Se é o rei de Israel, desça da cruz, e acreditaremos nele. Confiou em Deus; Ele que o livre agora, se o ama, pois disse: Eu sou Filho de Deus!» Até os salteadores, que estavam com Ele crucificados, o insultavam. Desde o meio-dia até às três horas da tarde, as trevas envolveram toda a terra. Cerca das três horas da tarde, Jesus clamou com voz forte: Eli, Eli, lemá sabactháni?, isto é: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste? Alguns dos que ali se encontravam, ao ouvi-lo, disseram: «Está a chamar por Elias.» Um deles correu imediatamente, pegou numa esponja, embebeu-a em vinagre e, fixando-a numa cana, dava-lhe de beber. Mas os outros disseram: «Deixa; vejamos se Elias vem salvá-lo.» E Jesus, gritando outra vez com voz forte, entregou o espirito. Mc 15,21-37; Para lhe levar a cruz, requisitaram um homem que passava por ali ao regressar dos campos, um tal Simão de Cirene, pai de Alexandre e de Rufo. E conduziram-no ao lugar do Gólgota, que quer dizer lugar do Crânio. Queriam dar-lhe vinho misturado com mirra, mas Ele não quis beber. Depois, crucificaram-no e repartiram entre si as suas vestes, tirando-as à sorte, para ver o que cabia a cada um. Eram umas nove horas da manhã, quando o crucificaram. Na inscrição com a condenação, lia-se: «O rei dos judeus.» Com Ele crucificaram dois ladrões, um à sua direita e o outro à sua esquerda. Deste modo, cumpriu-se a passagem da Escritura que diz: Foi contado entre os malfeitores. Os que passavam injuriavam-no e, abanando a cabeça, diziam: «Olha o que destrói o templo e o reconstrói em três dias! Salva-te a ti mesmo, descendo da cruz!» Da mesma forma, os sumos sacerdotes e os doutores da Lei troçavam dele entre si: «Salvou os outros mas não pode salvar-se a si mesmo! O Messias, o Rei de Israel! Desça agora da cruz para nós vermos e acreditarmos!» Até os que estavam crucificados com Ele o injuriavam. Ao chegar o meio-dia, fez-se trevas por toda a terra, até às três da tarde. E às três da tarde, Jesus exclamou num grande grito: «Eloí, Eloí, lemá sabachtáni?», que quer dizer: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste? Ao ouvi-lo, alguns que estavam ali disseram: «Está a chamar por Elias!» Um deles correu a embeber uma esponja em vinagre, pô-la numa cana e deu-lhe de beber, dizendo: «Esperemos, a ver se Elias vem tirá-lo dali.» Mas Jesus, dando um grande grito, expirou. Lc 23, 33-46; Quando chegaram ao lugar chamado Calvário, crucificaram-no a Ele e aos malfeitores, um à direita e outro à esquerda. Jesus dizia: «Perdoa-lhes, Pai, porque não sabem o que fazem.»depois, deitaram sortes para dividirem entre si as suas vestes. O povo permanecia ali, a observar; e os chefes zombavam, dizendo: «Salvou os outros; salve-se a si mesmo, se é o Messias de Deus, o Eleito.» Os soldados também troçavam dele. Aproximando-se para lhe oferecerem vinagre, diziam: «Se és o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo!» E por cima dele havia uma inscrição: «Este é o rei dos judeus.» Ora, um dos malfeitores que tinham sido crucificados insultava-o, dizendo: «Não és Tu o Messias? Salva-te a ti mesmo e a nós também.» Mas o outro, tomando a palavra, repreendeu-o: «Nem sequer temes a Deus, tu que sofres o mesmo 2

3 suplício? Quanto a nós, fez-se justiça, pois recebemos o castigo que as nossas acções mereciam; mas Ele nada praticou de condenável.» E acrescentou: «Jesus, lembra-te de mim, quando estiveres no teu Reino.» Ele respondeu-lhe: «Em verdade te digo: hoje estarás comigo no Paraíso.» Por volta do meio-dia, as trevas cobriram toda a região até às três horas da tarde. O Sol tinha-se eclipsado e o véu do templo rasgou-se ao meio. Dando um forte grito, Jesus exclamou: «Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito.» Dito isto, expirou. Jo 19, Jesus, levando a cruz às costas, saiu para o chamado Lugar da Caveira, que em hebraico se diz Gólgota, onde o crucificaram, e com Ele outros dois, um de cada lado, ficando Jesus no meio. Pilatos redigiu um letreiro e mandou pô-lo sobre a cruz. Dizia: «Jesus Nazareno, Rei dos Judeus.» Este letreiro foi lido por muitos judeus, porque o lugar onde Jesus tinha sido crucificado era perto da cidade e o letreiro estava escrito em hebraico, em latim e em grego. Então, os sumos sacerdotes dos judeus disseram a Pilatos: «Não escrevas Rei dos Judeus, mas sim: Este homem afirmou: Eu sou Rei dos Judeus.» Pilatos respondeu: «O que escrevi, escrevi.» Os soldados, depois de terem crucificado Jesus, pegaram na roupa dele e fizeram quatro partes, uma para cada soldado, excepto a túnica. A túnica, toda tecida de uma só peça de alto a baixo, não tinha costuras. Então, os soldados disseram uns aos outros: «Não a rasguemos; tiremo-la à sorte, para ver a quem tocará.» Assim se cumpriu a Escritura, que diz: Repartiram entre eles as minhas vestes e sobre a minha túnica lançaram sortes. E foi isto o que fizeram os soldados. Junto à cruz de Jesus estavam, de pé, sua mãe e a irmã da sua mãe, Maria, a mulher de Clopas, e Maria Madalena. Então, Jesus, ao ver ali ao pé a sua mãe e o discípulo que Ele amava, disse à mãe: «Mulher, eis o teu filho!». Depois, disse ao discípulo: «Eis a tua mãe!» E, desde aquela hora, o discípulo acolheu-a como sua. Depois disso, Jesus, sabendo que tudo se consumara, para se cumprir totalmente a Escritura, disse: «Tenho sede!» Havia ali uma vasilha cheia de vinagre. Então, ensopando no vinagre uma esponja fixada num ramo de hissopo, chegaram-lha à boca. Quando tomou o vinagre, Jesus disse: «Tudo está consumado.» E, inclinando a cabeça, entregou o espírito. 3

4 PROPOSTA DE RESOLUÇÃO PARA O CATEQUISTA (pag.67) Evangelho Palavra de Jesus Sentimentos que exprimem Mt 27, «Eli, Eli, lemá sabactháni?, isto é: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste» (Mt 27, 46) Abandono/Solidão Dor/Sofrimento Injustiça humana. Entrega a Deus. Mc 15, Lc 23, Jo 19, «Eloí, Eloí, lemá sabachtáni?», que quer dizer: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?» (Mc 15,34) «Perdoa-lhes, Pai, porque não sabem o que fazem.» (Lc 23,32) «Em verdade te digo: hoje estarás comigo no Paraíso.» (Lc 23,43) «Pai, nas tuas mãos entrego O meu espírito.» (Lc 23,46) «Mulher, eis o teu filho!eis a tua mãe!» (Jo 19,26-27) «Tenho sede» (Jo 19,28) «Tudo está consumado.» (Jo 19,30) Abandono/Solidão Dor/Sofrimento Injustiça humana. Entrega a Deus Compaixão/Perdão/Amor União com Deus Perdão/Amor que salva/ Confiança Amor /Confiança total no Pai/Doação/Entrega Amor/Confiança Sofrimento/ Angústia Decisão de fazer a vontade de Deus Cumprimento da vontade do Pai/ Entrega 4

5 CATEQUESE 12 DOCUMENTO 1 JOGO DE OBSERVAÇÃO Acontecimentos e situações O que têm de positivo 5

6 DOCUMENTO 2 Olhando para a Europa como comunidade civil, não faltam sinais indicadores de esperança: neles, mesmo entre as contradições da história, podemos com um olhar de fé individuar a presença do Espírito de Deus que renova a face da terra. Os padres sinodais, no termo dos seus trabalhos, descreveram-nos assim: «Constatamos com alegria a crescente abertura dos povos uns aos outros, a reconciliação entre nações por longo tempo hostis e inimigas, o alargamento progressivo do processo de união aos países do Leste Europeu. Reconhecimentos, colaborações e intercâmbios de todo o tipo estão em desenvolvimento, de maneira que, pouco a pouco, se cria uma cultura, antes, uma consciência europeia, que esperamos possa fazer crescer, especialmente nos jovens, o sentimento da fraternidade e a vontade da partilha. Registamos como positivo o facto de todo este processo se desenvolver segundo métodos democráticos, de modo pacífico e num espírito de liberdade, que respeita e valoriza as legítimas diversidades, suscitando e apoiando o processo de unificação da Europa. Saudamos com satisfação aquilo que foi feito para determinar as condições e as modalidades do respeito dos direitos humanos. Por fim, no contexto da legítima e necessária unidade económica e política na Europa, enquanto registamos os sinais de esperança oferecidos pela consideração dada ao direito e à qualidade de vida, formulamos ardentes votos por que, numa fidelidade criativa à tradição humanista e cristã do nosso continente, seja garantido o primado dos valores éticos e espirituais». (Ecclesia in Europa, nº 12) Questões: - Quais são os sinais de esperança apontados por João Paulo II? - Que consequências podem ter na nossa vida? 6

7 CATEQUESE 13 DOCUMENTO 1 A FAMÍLIA OU COMUNIDADE PAROQUIAL Actividades e serviços comunitários Resultado na vida da comunidade 7

8 CATEQUESE 14 DOCUMENTO 1 O catequista fotocopia este documento e deve recortar as palavras para as distribuir aos grupos. Ter cuidado para que as palavras das frases não se baralhem o que pode dificultar o trabalho, e não é esse o nosso objectivo. Um acontecimento que nos toca e queremos celebrar. Gestos, acções, objectos que são significativos para o grupo. Um grupo de pessoas, unidas por laços de família, amizade, proximidade. Um ambiente em que haja e cresça a comunicação e a alegria. 8

9 EXPRESSÃO DE FÉ (Se as condições o permitirem, aconselha-se a realizar a expressão de fé numa igreja: de preferência diante do sacrário; à falta deste, diante ou em volta do altar). Cântico: "Jesus, és o alimento" (1ª estrofe) Corpo de Cristo, gerado para nós, por Maria: Todos: A Ti louvor e glória para sempre. Corpo de Cristo, sacrificado sobre a cruz: Todos: A Ti louvor e glória para sempre. Corpo de Cristo, ressuscitado do sepulcro: Todos: A Ti louvor e glória para sempre. Corpo de Cristo, oferecido por nós na Eucaristia: Todos: A Ti louvor e glória para sempre. Cântico: "Jesus, és o alimento" (2ª estrofe) Sangue de Cristo, preço da nossa libertação: Todos: A Ti louvor e glória para sempre. Sangue de Cristo, selo da nova aliança: Todos: A Ti louvor e glória para sempre. Sangue de Cristo, Bebida da vida eterna: Todos: A Ti louvor e glória para sempre. Sangue de Cristo, Oferecido por nós na Eucaristia: Todos: A Ti louvor e glória para sempre. Cântico: "Jesus, és o alimento" (5ª e 6ª estrofes) 9

10 DOCUMENTO 1 CATEQUESE 15 S. VICENTE DE PAULO A Igreja sempre procurou estar atenta aos pobres e humildes do povo. Nesta sua missão, destaca-se a figura de S. Vicente de Paulo. Vicente nasceu numa humilde família cristã de Poni, na Gasconha (França), em Por ser tão pobre, teve de trabalhar, como pastor, até aos 15 anos. Foi então que conseguiu partir para Dax e depois para Toulouse, onde fez os seus estudos. No ano de 1600 é ordenado sacerdote e sonha para si, com muita ambição, uma carreira brilhante. Depois dos primeiros trabalhos, em 1607 é-lhe entregue um serviço de diplomacia e, em 1612, é nomeado pároco de Clichy, com encargo de preceptor dos filhos da família Gondi, um general das galés, antigos barcos providos a remos. Foi então que Vicente descobriu a grande miséria material e espiritual que existia, não só entre os condenados às galés, mas também em grande número de famílias e com muitas crianças que, abandonavam, vagueavam pelas ruas. Isso leva-o a uma mudança radical na sua vida: passa a dedicar pouquíssimo tempo aos livros e entrega-se completamente ao acompanhamento e assistência dos condenados a remar nas galés e ao serviço dos pobres, criando para isso as chamadas confrarias da caridade. Isto é, começou a envolver outras pessoas no mesmo serviço. Ainda com o mesmo objectivo, fundou em 1625 a sociedade dos Padres da missão, mais conhecidos por Lazaristas, em 1633, as Filhas da Caridade, mais comummente chamadas Irmãs de S. Vicente de Paulo. A sua missão é servir Jesus na pessoa dos pobres. Pelo que fez e levou a fazer é um magnifico exemplo de amor aos irmãos mais pobres: na fundação de hospitais, de seminários para missionários, de orfanatos, de obras de assistência aos países devastados pelas guerras e aos condenados à prisão. Vicente de Paulo morre em 1660, mas o seu testemunho contínua tão actual como então, fascinando cristãos e não cristãos. A sua obra continua viva: disso são testemunhas quer os Padres Lazaristas e as Filhas da Caridade, quer os muitos membros das Conferências de S. Vicente de Paulo, hoje espalhadas por todo o mundo. Que mais vos impressiona na vida deste homem? Porquê? A sua vida teve apenas a duração dos 79 anos que viveu neste mundo? Conhecem outros casos de pessoas que, no passado e no presente da história do cristianismo, se dedicaram ao serviço dos outros? Que fizeram concretamente? 10