IGREJA BATISTA CENTRAL DE CAMPINAS

Transcrição

1 Considerações finais 11 Sem mais, irmãos, despeço-me de vocês! Procurem aperfeiçoar-se, exortem-se mutuamente, tenham um só pensamento, vivam em paz. E o Deus de amor e paz estará com vocês. 12 Saúdem uns aos outros com beijo santo. 13 Todos os santos lhes enviam saudações. 14 A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vocês. Pastores-mestres O primeiro sermão que eu preguei na IBCentral, após tomar posse como pastor adjunto do Pr. Marcílio, estava baseado em Efésios O título que dei foi: O ministério pastoral e o serviço dos santos. A tese era que o próprio Senhor Jesus concedeu às suas igrejas pastores-mestres, com o objetivo de que eles se afadigassem na palavra e no ensino (1Tm 5.17), preparando os santos para a obra do ministério. Foi assim que, ao longo desses quase 13 anos entre vocês, eu busquei desenvolver o meu ministério (seriam completados em 01/02/2016). Procurei, com o meu melhor e pela graça de Deus, ser o pastor-mestre que a igreja precisava, pois entendo que, assim como na academia, na igreja os pastores desenvolvem um trabalho acadêmico. De outra forma, o Senhor não os chamaria de pastores-mestres (Ef 4.11) e Paulo não diria que eles precisam ser apegados à Palavra e aptos para ensinar (Tt 1.9; 1Tm 3.2). Trabalho acadêmico Alguém já disse que trabalho acadêmico é o texto resultado de algum dos diversos processos ligados à produção e transmissão de conhecimento. Agora, quem pensa que comparar o ministério da Palavra ao trabalho acadêmico é ir longe demais, precisa ler de novo as palavras de Paulo em 2Coríntios, que dizem assim: - - 1

2 2Co ( ) Será que precisamos, como alguns, de cartas de recomendação para vocês ou da parte de vocês? 2 Vocês mesmos são a nossa carta, escrita em nosso coração, conhecida e lida por todos. 3 Vocês demonstram que são uma carta de Cristo, resultado do nosso ministério, escrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de corações humanos. * O resultado do ministério de um pastor (o seu trabalho acadêmico, o seu texto) é verificado (é lido) na vida das ovelhas. ** A produção e a transmissão de conhecimento do pastor, os seus ensinamentos, ficam todos escritos não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo nos corações das ovelhas. *** As grandes realizações de um pastor não estão na estrutura que ele construiu ou destruiu, mas em tábuas de corações humanos. Dessa forma, vocês, minhas ovelhas até aqui, compõem o meu trabalho acadêmico, são a minha carta, o meu texto, a glória do meu ministério. As insondáveis riquezas de Cristo, gravadas no coração de todos, pela pregação, pelo ensino, pelo aconselhamento e pelo discipulado, compõem o trabalho acadêmico da minha vida aqui como seu pastor. Que eu seja assim lembrado por vocês. Considerações finais Todo trabalho acadêmico possui, essencialmente, três partes, três elementos textuais: introdução, desenvolvimento e conclusão (ou considerações finais). Paulo, por ter sido instruído nos grandes centros de ensino de Tarso, sabia bem disso. Por exemplo, 2Coríntios tem introdução (1.1-2), desenvolvimento (1.3 a 13.10) e conclusão ( ). Todos os trabalhos do apóstolo aos gentios, que estão registrados no Novo Testamento, possuem - - 2

3 essa estrutura (começo, meio e fim - introdução, desenvolvimento e considerações finais). Aqui em nós temos a mais bela conclusão escrita por Paulo. Quem lê fica com a sensação de que Paulo estava terminando o seu ministério naquela cidade. Após seu tempo entre eles, seus ensinos ministrados a eles, suas idas e vindas a eles, suas cartas de exortação e de encorajamento, Paulo parece ter percebido que seu trabalho com aquela igreja havia atingido o seu limite. A verdade é que depois dessa carta, escrita entre 55 e 56 d.c., Paulo foi executado em Roma entre os anos 64 e 67 d.c. Portanto, essas realmente parecem ter sido as palavras finais do apóstolo à igreja, suas considerações finais, sua despedida. Bem, eu não espero ser executado nos próximos 9 ou 10 anos, mas o tempo de minha partida entre os irmãos é chegado. Pretendo, pois, fazer das considerações finais de Paulo aos Coríntios as minhas a vocês. Pelas normas acadêmicas, como parte final do trabalho, considerações finais oferecem uma síntese dos elementos constantes no texto do trabalho, unindo ideias e fechando as questões apresentadas na introdução do trabalho. É bem isso o que Paulo faz aqui. Ele sintetiza o seu ministério, une suas ideias e fecha questões. Nós podemos apresentar essas considerações finais em três partes: (1) uma exortação final; (2) uma convicção final; e (3) uma oração final. 1. Uma exortação final 2Coríntios Paulo se despede consciente de que, apesar de tudo o que ele fez, de todo o seu empenho, a obra do Senhor entre eles não havia terminado com o término do ministério dele. Afinal, como ele mesmo disse anteriormente, - - 3

4 1Co Eu [Paulo] plantei, Apolo regou, mas Deus é quem fez crescer; 7 de modo que nem o que planta nem o que rega são alguma coisa, mas unicamente Deus, que efetua o crescimento. 8 O que planta e o que rega têm um só propósito, e cada um será recompensado de acordo com o seu próprio trabalho. 9 Pois nós somos cooperadores de Deus; vocês são lavoura de Deus e edifício de Deus. Assim como Paulo, eu tenho a consciência de que não fiz tudo, mas somente aquilo para o que Deus me designou a fazer. Por isso, posso dizer com o apóstolo 2Co Sem mais [finalmente, quanto ao mais], irmãos, despeço-me de vocês! Paulo se despede recordando exortações que tão frequentemente ele fez aos Coríntios ao longo do seu ministério. Por quê? Porque a obra estava inacabada. Afinal, alguns são os que semeiam, outros são os que regam e outros mais são os que colhem. Deus, porém, é quem dá o crescimento, pois a igreja é lavoura dele. Que exortação final Paulo faz aos Coríntios? O que ele ainda enxergava como obra inacabada na vida deles? Há quatro imperativos que revelam o que eles precisavam continuar buscando. Observe Crescimento espiritual 2Co Procurem aperfeiçoar-se. Aperfeiçoar vem do grego restaurar. Paulo está dizendo que ainda há consequências do pecado em nós, e que por isso nós precisamos de restauração. Estamos sempre em obras. É a Palavra que nos restaura Cuidado mútuo 2Co Exortem-se mutuamente. Exortar vem do grego consolar, encorajar. Precisamos uns dos outros na obra da santificação, para a perseverança, para o aperfeiçoamento ou a - - 4

5 restauração que ainda carecemos. Precisamos da comunhão. O cuidado mútuo é indispensável para o cristianismo Coesão entre os membros 2Co Tenham um só pensamento, vivam em paz. Tenham um só pensamento vem do grego tenham o mesmo parecer, sejam harmoniosos em pensamentos e alvos. A igreja é um corpo, e todos os membros devem trabalhar sob a direção da mesma Cabeça - Cristo. O princípio de autoridade espiritual é, portanto, indispensável. Deus levanta líderes, pastores, guias que precisam ser ouvidos e respeitados. Esse é o princípio cristão - coesão entre os membros Carinho para repartir 2Co Saúdem uns aos outros com beijo santo. Paulo estava tão preocupado com crescimento espiritual, com cuidado mútuo e com coesão entre os membros que ele foi espantosamente direto no que diz respeito à demonstração de afeto e de carinho (onde tudo se traduz!) - Saúdem uns aos outros com beijo santo. William Klassen, escrevendo sobre beijo, no Anchor Bible Dictionary, destacou algo muito importante: Há um consenso geral de que o ósculo santo teve sua origem na prática que surgiu no início da igreja cristã, entre os próprios crentes, com o impulso que vem, provavelmente, da forma de vida do próprio Jesus. Nada análogo há que se encontre entre quaisquer sociedades greco-romanas, nem, aliás, em Qumran. Os mestres do mundo antigo não costumavam incentivar seus alunos a se cumprimentarem com beijos. Assim, o beijo santo é para ser visto no contexto de pessoas que estão construindo uma nova realidade social. A admoestação para se beijar serve para destacar a liberdade de se expressar sem inibição o ardor do agapē no contexto das relações

6 Paulo está dizendo que, com todo respeito e com todo carinho, os crentes precisam repartir carinho, afeto e amor. A exortação final de Paulo, portanto, é para que se siga buscando o crescimento espiritual, exercitando o cuidado mútuo, batalhando pela coesão entre os membros e se alegrando em ter carinho para repartir. Que assim seja com todos vocês, irmão e irmãs amados da IBCentral. 2. Uma convicção final 2Coríntios 13.11, 13 Paulo sabe que tais posturas não são naturais. Precisamos de obra sobrenatural, de graça sobre graça em nossas vidas. Por isso que ele fala de suas convicções. Veja 2Co 13.11, ( ) E o Deus de amor e paz estará com vocês. ( ) 13 Todos os santos lhes enviam saudações. Perceberam? Paulo fala de duas coisas fundamentais para o progresso na vida cristã: o amor de Deus e a comunhão dos crentes. Sem o Senhor e sem os servos de Cristo nós morreremos ao longo da peregrinação. Há, porém, uma convicção, nunca nos faltará o amor de Deus nem a comunhão dos irmãos. Tanto é assim que Davi pôde se expressar, dizendo: Sl Protege-me, ó Deus, pois em ti me refugio. 2 Ao Senhor declaro: Tu és o meu Senhor; não tenho bem nenhum além de ti. 3 Quanto aos fiéis que há na terra, eles é que são os notáveis em quem está todo o meu prazer. A convicção de Paulo e de Davi é a minha também. Nunca lhes faltará o amor de Deus nem a amizade dos fiéis que há na terra. Basta que vocês se disponham a buscar. Eu estarei sempre ao seu dispor

7 3. Uma oração final 2Coríntios Paulo termina orando a bênção trinitariana. Entre nós ela ficou conhecida como a bênção apostólica. Temos nela um resumo da mensagem do evangelho, bem como de tudo o que Paulo havia pregado aos Coríntios. 2Co A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vocês. A graça do Senhor Jesus Cristo A graça de Jesus é revelada a nós em sua encarnação, morte e ressurreição. Hernandes Dias Lopes destaca que, Cristo sendo Deus, se fez homem; sendo Rei, se fez servo; sendo rico, se fez pobre; sendo bendito, se fez maldição; sendo santo, se fez pecado; sendo o autor da vida, morreu em nosso lugar. Nossa salvação se dá pela graça, por meio da fé em Jesus Cristo. A graça é totalmente imerecida e, no entanto, maravilhosamente generosa e espontaneamente voltada para a alegria dos pecadores em Deus. O amor de Deus O amor de Deus é a fonte de onde jorra a graça do Senhor Jesus Cristo. A cruz não é a causa do amor de Deus, mas o seu resultado. Deus não passou a nos amar depois que Cristo morreu por nós ou depois que nele cremos, mas Cristo morreu por nós porque Deus nos amou com amor eterno. O amor de Deus levou Jesus à cruz por nós e nos atraiu com graça irresistível para a salvação. A comunhão do Espírito Santo Conhecemos a graça do Senhor Jesus Cristo e experimentamos o amor de Deus mediante a comunhão do Espírito Santo. É o Espírito Santo que aplica a nós a graça. Iluminando-nos, atraindo-nos, gerando em nós sentimentos e emoções salvadoras. Somente ele pode nos convencer do pecado, nos regenerar para a vida e nos santificar

8 A oração final de Paulo tem como objetivo estimular os cristãos a trazerem à memória a graça de Jesus, o amor de Deus e a comunhão do Espírito. Ele estava certo de que apenas isso poderia acabar com as tensões e as dissensões em Corinto; apenas isso poderia criar um povo que busca o crescimento espiritual, que pratica o cuidado mútuo, que batalha pela coesão entre os membros e que reparte carinho e amor. Afinal, a graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo pertencem a todos os que creem. Considerações finais Irmãos, as palavras finais de Paulo ao Coríntios são as minhas considerações finais a vocês, que tanto amo e sempre carregarei no coração. 11 Sem mais, irmãos, despeço-me de vocês! Procurem aperfeiçoar-se, exortem-se mutuamente, tenham um só pensamento, vivam em paz. E o Deus de amor e paz estará com vocês. 12 Saúdem uns aos outros com beijo santo. 13 Todos os santos lhes enviam saudações. 14 A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vocês. Amém! - - 8