Prefácio. Santo Tomás de Aquino. Suma Teológica, II-II, q. 28, a. 4.

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Glória Cerveira Sequeira
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1 Prefácio A vida de São Francisco de Assis foi e continua sendo fonte de inspiração para tantos homens e mulheres de boa vontade que, percebendo a beleza que emana do amor, desejam experimentar também a verdadeira alegria, não aquela meramente fisiológica, fruto de um bem-estar tantas vezes egoísta, pois a verdadeira alegria não é uma virtude diferente do amor, mas um ato e efeito dele. 1 Alegria esta que podemos conhecer um pouco mais nestas páginas que nos apresentam a vida deste grande santo. Mesmo depois de oito séculos, ele continua a inspirar os corações mais sensíveis à graça de Deus. São tantos os santos que encontraram inspiração no ideal franciscano para seguir fielmente Jesus Cristo, que podemos estar muito seguros de que sua vida traduz, de um modo simples e claro, aquela singela verdade proclamada na Sagrada Escritura: 1 Santo Tomás de Aquino. Suma Teológica, II-II, q. 28, a. 4. 9

2 O pobre de Assis É maior felicidade dar que receber! (At 20,35). Pensemos em Santo Antônio de Pádua, em São Benedito ou, ainda mais recentemente, em São Pio de Pietrelcina e no próprio Papa, que, ao escolher o nome do santo de Assis, quis recordar, a todos os homens e mulheres de boa vontade, que a verdadeira humildade continua sendo um caminho autêntico e seguro para um discípulo de Cristo. Como o próprio autor nos sugere, o convite de Jesus para renunciar a si mesmo, tomar a cruz e segui-lo (cf. Mt 16,24-25) é vivo e atual, por isso, o aprofundamento na espiritualidade franciscana, proposto nestas páginas, permitirá ao leitor encontrar muitas moções interiores para seguir Jesus, passo a passo, no caminho da vida, que às vezes pode apresentar dor e sofrimento, mas jamais pode roubar a verdadeira paz, fruto da entrega e da generosidade que emanam do amor e nos impulsionam como um guindaste aos mais altos cumes da felicidade. Neste Ano Santo da Misericórdia, desejo de coração que este pequeno livro, fruto da sensibilidade e do zelo pastoral de seu autor, animem os corações à prática das obras de misericórdia espirituais e corporais, sinais concretos de autêntica vida 10

3 Prefácio cristã, tão presentes e vivas no testemunho de São Francisco de Assis. Pelos merecimentos de Nossa Senhora de Fátima, padroeira da nossa querida diocese de Santo Amaro (SP), e de São Francisco de Assis, abençoo de coração todos aqueles a quem, devotamente, chegarem a estas páginas. + Dom José Negri, PIME Bispo Diocesano de Santo Amaro 11

5 Introdução Ao servo de Deus nada deve desagradar senão o pecado. Comece fazendo o que é necessário, depois o que é possível, em breve estarás fazendo o impossível (Francisco de Assis). Não se pode falar de glória sem cruz. Como rezamos na oração da Salve-Rainha, vivemos nesse vale de lágrimas e por isso podemos, como livre que somos, fazer dessa experiência humana possibilidades de crescimento espiritual ou permanecer apenas um ser vivente. Apresentamos aqui, nestas humildes linhas, uma possibilidade de leitura da Pobreza Evangélica tendo como instrumento São Francisco de Assis. No primeiro capítulo, é colocado um pouco a vida de São Francisco de Assis, homem comum da Idade Média, que vivia sua vida prodigamente dentro das possibilidades de filho de comerciante. Um homem que pode simbolizar todos nós hoje dentro 13

6 O pobre de Assis de nossa sede e angústia humana. Do seu encontro consigo mesmo, com sua miséria humana, consegue fazer encontro com Deus e sua mais profunda existência. No encontro com o leproso, que pode significar nossa própria miséria humana, nasce, ressurge o homem transfigurado que imprime em seu próprio corpo as marcas do Ressuscitado. No segundo capítulo, veremos que ainda hoje é possível ao humilde ser fazer experiência da pobreza franciscana, que não é outra coisa senão uma vivência autêntica do Evangelho. Francisco nunca teve a pretensão de fazer uma regra de vida, pois entendia que a melhor regra de vida sempre foi o Evangelho. Com isso leva-nos a entender que o Evangelho não é privilégio de uma elite de santos, mas uma proposta para toda alma humana. É possível também perceber, nesse capítulo, o olhar da Igreja em alguns Documentos tratando e apontando-nos para os Anawim, ou pobres que vivem as Bem-Aventuranças. No terceiro capítulo, é feito um convite aos que queriam e ao mesmo tempo aos que querem ainda hoje seguir o Cristo Servo Sofredor ao monte Calvário, participando de seu sofrimento para poder 14

7 Introdução também participar de sua glória. Quando dois dos discípulos de Jesus pedem que um fique à sua direita e outro à sua esquerda no seu Reino, Jesus primeiramente pergunta se por acaso eles seriam batizados no mesmo batismo que ele e se beberiam do mesmo cálice. Assim, também nós temos a coragem de beber do mesmo cálice que Jesus bebeu? Jesus é o Servo Sofredor, sacada fundamental de Francisco de Assis. Lanço a você esse desafio. Não hesite. Por acaso poderá ser batizado no batismo que vou ser batizado? (cf. Mt 20,22). Quem quiser ser o maior entre vós seja aquele que vos serve, e quem quiser ser o primeiro entre vós, seja vosso servo (cf. Mt 20,26) 15

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