O livro Apocalipse 30 A visão da nova Jerusalém ( ) JörgGarbers Ms.deTeologia

Transcrição

1 O livro Apocalipse 30 A visão da nova Jerusalém ( ) JörgGarbers Ms.deTeologia

2 Introdução O último trecho do livro quer assegurar a sua autoridade. A estrutura é complicada, pois parece um aglomerado de pensamentos diferentes e de pessoas diversas que estão falando. Em partes parece uma última alerta ou exortação. Essa parte tem poucas figuras de linguagem e de modo geral é fácil de compreender. assuntos

3 Estrutura Autoridade do livro Alvo de adoração Atualidade do livro Alerta Conclusão

4 Autoridade do livro 6 O anjo me disse: Estas palavras são dignas de confiança e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de acontecer. 7 Eis que venho em breve! Feliz é aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. Dignas de confiança e verdadeiras: o visionário assegura no final do seu livro a qualidade do mesmo. João declara que não é ele o autordolivro,masdeusmesmo,afonteédivina. Espíritos dos profetas: provavelmente aqui no sentido de pensamento ou reflexão. Seus servos: os destinatários do livro.

5 Autoridade do livro 6 O anjo me disse: Estas palavras são dignas de confiança e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de acontecer. 7 Eis que venho em breve! Feliz é aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. Breve: uma palavra muito usada no início e fim do livro. Não há dúvidaoautornãopensavaem2000anos. Cadageraçãodenovotraz consigo essa urgência do fim. Quemfalaemv.7Jesusouoanjo? Guardar: lembrar, cumprir, proteger

6 Alvo de adoração 8 Eu, João,souaquelequeouviueviuestascoisas.Tendo-asouvidoe visto, caí aospésdoanjoquememostroutudoaquilo, paraadorá-lo. 9 Mas ele me disse: Não faça isso! Sou servo como você e seus irmãos, os profetas, e como os que guardam as palavras deste livro. AdoreaDeus! Seus irmãos os profetas: o título para todos os irmãos e os que guardam as palavras surpreende. Pohl fala do ofício de profecia de todos os crentes. Talvez João está mais pensando no fato que os destinatários que guardam as palavras sabem interpretar os sinais do tempo. A Deus toda gloria: A repetição da cena(19.10) sublinha a seriedade do pensamento: a adoração apenas pertence a Deus.

7 Atualidade do livro 10 Então me disse: Não sele as palavras da profecia deste livro, pois o tempo está próximo. 11 Continue o injusto a praticar injustiça; continue o imundo na imundícia; continue o justo a praticar justiça; e continue o santo a santificar-se. 12 Eis que venho em breve! A minharecompensaestácomigo, eeuretribuirei acadaumdeacordo com o que fez. 13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o PrincípioeoFim. Não sele: no livro Daniel encontramos o contrário (Dn 8.26, 12.4). No contexto de Daniel o ato de selar sublinha o fato da longa distância temporal até o fim e a difícil compreensão do conteúdo, aqui então João refere-se ao contrário. Continue...: não é convite de pecar, mas alerta, chamada e afirmação. Recompensa: a discrepância com a teologia paulina é óbvia.

8 Atualidade do livro 14 Felizesosquelavamassuasvestes, eassimtêmdireitoàárvoreda vida e podem entrarna cidade pelas portas. 15 Fora ficam os cães, os que praticam feitiçaria, os que cometem imoralidades sexuais, os assassinos,osidólatrasetodososqueamamepraticamamentira. Lavar as vestes: metáfora que refere-se ao ato do arrependimento e de pedir perdão pelos pecados. Cães: como na linguagem brasileira um termo pejorativo. Homens e rapazes que ofereceram os seus corpos em templos podiam ser chamadosassimouemgeral pessoasquenãoobedeceramàsleisdas refeições. Os dois versículos funcionam como uma última alerta.

9 Atualidade do livro 16 Eu, Jesus, enviei o meu anjo para dar a vocês este testemunho concernente às igrejas. Eu sou a Raiz e o Descendente de Davi, e a resplandecente Estrela da Manhã. As igrejas: as comunidades locais Raiz, descendente de Davi: títulos do Messias que lembram do texto messiânico de Is 11 EstreladaManhã:sinaldebrilho,esperançaefimdanoite

10 Atualidade do livro 17 O Espírito e a noiva dizem: <<Vem!>> E todo aquele que ouvir diga: <<Vem!>> Quem tiver sede, venha; e quem quiser, beba de graçadaáguadavida. Vem: o vem crescente é o momento evangelístico.

11 Alerta 18 Declaro a todos os que ouvem as palavras da profecia deste livro: Se alguém lhe acrescentar algo, Deus lhe acrescentará as pragas descritas neste livro. 19 Se alguém tirar alguma palavra deste livro de profecia, Deus tirará dele a sua parte na árvore da vida e na cidade santa, que são descritas neste livro. Deste livro: refere-se ao livro Apocalipse, não ao NT completo que na data da autoria nem existia ainda. Porém como o livro fecha o canon muitos interpretam o versículo como sendo abrangente para toda Bíblia. Acrescentar, tirar: no sentido de mudanças de conteúdo. Aalertaétípicaeencontra-seemoutrasobrasdomesmojeito.

12 Conclusão 20 Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Sim, venho em breve! Amém. Vem, Senhor Jesus! 21 A graça do Senhor Jesus seja com todos. Amém. Fimdeumacarta:ofimdolivromaisumavezestádirecionandoos olhos dos destinatários para Jesus e ao fim próximo e fecha com a palavra de conforte(graça) e de afirmação e convicção(amém).

13 Resumoelição O livro assegura no final a sua divindade e atualidade. O autor renova s votos da urgência e com isso alerta para o arrependimento. O livro ameaça pessoas que querem alterar o conteúdo e revindica autoridade. A obra completa é uma interpretação espiritual da situação contextual das comunidades da Ásia menor sob o governo do império romano. As estruturas espirituais, comerciais, políticas e militares são desvendadas como blasfêmias. O livronãotentadeharmonizarouintegrarafécristãnessesistema, mas descreve as fronteiras e limites de forma clara e absoluta. As visões querem não somente desvendar a verdadeira natureza do império romano, mas motivar, consolar e alertar as comunidades de manter-se fiel ao Cristo.

14 Resumoelição Sob esses aspectos o livro pode ser interpretado e tem autoridade para a IGREJA. Uma interpretação como previsão ao futuro da história terrestre ou literalista do futuro reino de Deus não cabe e não foi intencionado pelo autor. O livro está em tensão com outros pensamentos bíblicos ou até reinterpretando os, sejam isso detalhes dos livros proféticos do AT referente ao futuro reino de Deus ou pensamento referente a salvação. Mas assim o livro está se integrando aos outros livros bíblicosefazpartedeumcoraldemuitasvozes. Em que medida o livro dentro do canon tem a sua voz e vez e autoridade depende em grande parte da posição teológica do intérprete e da sua posição à coleção dos livros bíblicos como um todo.

15 O Apocalipse