2 - O pecado venial deixa subsistir caridade, embora a ofenda e fira. ( cf. Catecismo da Igreja Católica, 1855 ). INDULGÊNCIAS

Transcrição

1 Todo pecado leva uma culpa e uma pena. A culpa é perdoada na confissão. A pena deve ser expiada nessa vida ou na outra. A Igreja tem o poder de perdoar esta pena através das indulgências. A indulgência é a remissão diante de Deus da pena temporal pelos pecados já perdoados no que se refere à culpa, que o fiel devidamente disposto e sob determinadas condições adquire mediante a intervenção da Igreja, a qual, como ministra da redenção, dispensa e aplica com autoridade o tesouro das expiações conquistadas por Cristo e pelos santos. A indulgência é parcial ou plenária, dependendo de se libera somente uma parte ou toda a pena temporal causada pelos pecados. Ninguém pode oferecer a indulgência que adquire por pessoas que ainda vivem. As indulgências parciais ou plenárias podem ser aplicadas aos defuntos como sufrágio. Para que alguém seja capaz de adquirir as indulgências requer-se que seja batizado, não esteja excomungado, esteja em estado de graça pelo menos no final das obras prescritas e seja súdito do que tem autoridade para concedê-las. Para que a pessoa, que é capaz de recebê-las, realmente as obtenha, deve ter a intenção, aos menos geral, de recebê-las, bem como a de realizar as obras prescritas, no tempo e do modo determinado pelo teor da concessão. Para conseguir a indulgência plenária é necessário realizar a obra aplicada com indulgência e cumprir três condições: confissão sacramental, comunhão eucarística e oração pelas intenções do Sumo Pontífice. Requer-se, além disso, que se elimine qualquer afeto ao pecado, ainda que seja venial a confissão das faltas cotidianas ( pecados veniais ), é vivamente recomendada pela igreja. Com efeito, a confissão regular de nossos pecados veniais nos ajuda a formar a consciência, a lutar contra nossas más tendências, a deixar nos curar por Cristo, a progredir na vida do espírito. ( cf. Catecismo da Igreja Católica, 1458 ). 2 - O pecado venial deixa subsistir caridade, embora a ofenda e fira. ( cf. Catecismo da Igreja Católica, 1855 ). 1 / 6

2 3 Comete-se pecado venial quando não se observa, em matéria leve, a medida prescrita pela lei moral, ou então quando se desobedece à lei moral em matéria grave, mas sem pleno conhecimento ou sem pleno consentimento. ( cf. Catecismo da Igreja Católica, 1862 ). As três condições mencionadas podem cumprir-se muitos dias antes ou depois de realizadas a obra prescrita; não obstante, convém que a comunhão e a oração pelas intenções do Sumo Pontífice, sejam feitas no mesmo dia em que se realiza a obra. A condição da oração pelas intenções do Sumo Pontífice es cumpre plenamente recitando um Pai-nosso e uma Ave-Maria por suas intenções; apesar disto, cada um dos fiéis tem a liberdade de recitar outras orações, de acordo com a sua piedade e as sua devoções particulares. Por meio da Igreja, é concedida ao fiel cristão que, pelo menos com o coração contrito realiza uma obra enriquecida com indulgência parcial, a remissão temporal da pena, proporcional à que ele recebe com sua ação. A indulgência plenária pode ser adquirida somente uma vez ao dia, com exceção In Articulo Mortis ( em momento de morte ). A indulgência parcial pode ser adquirida muitas vezes durante o dia, a não ser que se expresse o contrário. São dadas três condições de indulgências parciais ao fiel cristão que: 1 No desempenho dos seus deveres e na paciência diante das dificuldades da vida levanta com humilde confiança a sua alma a Deus, acrescentando, ainda que só mentalmente, uma invocação piedosa; 2 Guiado pelo espírito de fé emprega a si mesmo ou seus bens com espírito de misericórdia ao serviço dos seus irmãos necessitados; 3 Espontaneamente se abstém de alguma coisa lícita e agradável a si por espírito de penitência. Algumas orações e ações enriquecidas com indulgência parcial: 1 - Cada um dos atos de fé, esperança, caridade e contrição recitados com devoção de acordo com uma fórmula autorizada. 2 / 6

3 2 A visita de adoração ao Santíssimo Sacramento. 3 A oração ao Anjo da Guarda 4 O Ángelus e o Regina Cæli, recitados no tempo correspondente. 5 O Alma de Cristo. 6 O ato de comunhão espiritual. 7 O Credo 8 A ação de ensinar ou aprender a doutrina cristã 9 As ladainhas dos santos, da Santíssima Virgem Maria, etc. 10 O Magnificat. 11 O Lembrai-vos. 12 O Miserere. 13 A oração pelas vocações sacerdotais ou religiosas. 14 A oração mental ou meditação 15 A oração pelo Sumo Pontífice 16 O terço rezado em particular. 17 A leitura da Sagrada Escritura. 18 A Salve Rainha. 19 O sinal da cruz 20 O À vossa proteção. 3 / 6

4 21 O Tantum ergo. 22 O Te Deum. 23 O hino ao Espírito Santo. 24 Na renovação das promessas batismais. Algumas orações e ações enriquecidas com indulgência plenária: 1 A visita de adoração ao Santíssimo, de meia hora pelo menos. 2 A visita por devoção a alguma das quatro basílicas patriarcais de Roma: São Pedro, São Paulo Fora dos Muros, São João Latrão e Santa Maria a Maior: o dia da festa titular, qualquer dia de festa de preceito; uma vez ao ano ou num dia escolhido por cada um. 3 A benção do Papa, dada urbi et orbi, recebida com piedade e devoção, mesmo que seja somente através do rádio ou da televisão. 4 A visita aos cemitérios acompanhada de oração, ainda que só mental, pelos defuntos, e aplicada somente às almas do purgatório, do dia primeiro ao oito de novembro. 5 A adoração da cruz, na sexta-feira santa durante a solene ação litúrgica. 6 Nas primeiras comunhões, aos que a recebem e aos que assistem. 7 Aos sacerdotes que celebram a sua primeira missa solene e aos féis que participam com devoção. 8 Aos participantes de exercícios espirituais que durem pelo menos três dias. 9 Aos que rezam o terço numa igreja, num oratório público, em família, comunidade religiosa ou numa associação piedosa. 10 Aos que lêem a sagrada Escritura pelo menos durante meia hora. 11 O Te Deum rezado numa celebração pública, no último dia do ano. 4 / 6

5 12 O Veni Creátor rezado em celebração pública no primeiro dia do ano e no dia de Pentecostes. 13 A Via Sacra, diante de estações legitimamente dispostas. De acordo com o uso comum a Via Sacra consta de quatorze leituras, às quais se somam algumas orações vocais. Isto não é indispensável; é suficiente a devota meditação da paixão e da morte do Senhor. A não ser que se esteja impedido, requer-se a passagem de uma estação à outra. Quando se trata de uma Via Sacra pública, basta que pelo menos quem a dirija passe de uma estação à outra, ficando os outros nos seus postos. 14 Na renovação das promessas batismais, durante a celebração da Vigília Pascal e no aniversário do próprio batismo. 15 A Oração a Jesus crucificado (Olhai-me, bom Jesus), rezada devotamente diante do crucifixo, depois da comunhão em qualquer sexta-feira do tempo da Quaresma e do tempo da Paixão. 16 O ato de reparação de acordo com a fórmula aprovada, recitado em celebração pública no dia do Sagrado Coração. 17 O ato de consagração do gênero humano a Cristo Rei, de acordo com a fórmula aprovada, rezado numa celebração pública no dia de Cristo Rei. 18 A visita à Catedral da diocese ou à própria paróquia, no dia da festa titular e no dia dois de agosto, (a não ser que o Ordinário do lugar determine outra data). 19 A devota assistência à celebração litúrgica ao final de um congresso eucarístico ou de uma missão popular. 20 In artículo mortis (em momento de morte), se não há um sacerdote que possa administrar os sacramentos e a benção apostólica com a indulgência plenária subseqüente, a Santa Igreja concede ao falecido, convenientemente disposto, a indulgência plenária, se ele, durante a sua vida, tiver rezado habitualmente algumas orações. Neste caso, esta condição supre as três condições previstas. 5 / 6

6 Alguns objetos de piedade enriquecidos com indulgências: 1 A indulgência parcial é alcançada usando com devoção os objetos de piedade abençoados por um sacerdote de acordo com a fórmula prescrita. Estes objetos são: o crucifixo ou a cruz, o terço, o escapulário, as medalhas. 2 Se estes objetos de piedade foram abençoados pelo Sumo Pontífice ou por um Bispo, pode-se alcançar a indulgência plenária usando-os devotamente na festa de São Pedro e de São Paulo, acrescentando qualquer forma aprovada de profissão de fé reconhecida e aceita. Autor: ALESSANDRO MANOEL DA SILVA Fonte: Veritatis Splendor 6 / 6