GRÉCIA. Cidades gregas e colônias em 500 a.c. Fonte:<

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1 GRÉCIA Cidades gregas e colônias em 500 a.c. Fonte:<

2 GRÉCIA Território da moderna Grécia Fonte: Google Earth

3 GRÉCIA - Profunda influência na formação da cultura ocidental - Território muito fragmentado -solo muito árido -relevo muito acidentado -Graças ao seu litoral, havia muita facilidade de comunicação pelo mar. Embarcações partiam para vários pontos do mediterrâneo. -conhecimentos científicos -pensamento filosófico -pensamento político -padrões estéticos As origens da civilização grega estão profundamente relacionadas à história de Creta, que viveu o processo de ascensão e queda de sua civilização entre 2000 a.c. e 1400 a.c. Uma vez invadida, a civilização cretense dá origem à civilização cretomicênica, ou simplesmente micênica.

4 Tempos Homéricos (XII a.c. VIII a.c.) -Após o declínio da civilização micênica, segue-se um período em que as cidades foram saqueadas, a escrita desapareceu e a vida política e econômica enfraqueceu. A Grécia regride para uma fase primitiva e rural. -Desse período, base da civilização grega, não se tem registro, exceto pelos poemas Ilíada e Odisséia escritos por Homero. Daí esse tempo ser conhecido como tempos homéricos -sociedade divididas em genos (famílias coletivas) -a autoridade máxima era o pater -disputa por terras levaram as comunidades gentílicas a crises. A crise levou a uma nova diáspora, na qual as pessoas menos favorecidas foram para terras mais distantes e fundaram novas cidades no sul da Itália (Magna Grécia) Por questões de segurança, várias tribos se uniram formando comunidades independentes, que deram origem às polis ou cidades-estado

5 Tempos Arcaicos ( VIII a.c. VI a.c.) -privatização da terra -dissolução das comunidades gentílicas -passagem de economia doméstica para economia local e, mais tarde, exterior -aumento da desigualdade social tradição dá lugar à riqueza -substituição da monarquia pela oligarquia algumas cidades evoluíram para democracia Mais de 100 cidades autônomas dois exemplos mais importantes Esparta (a oligárquica) Atenas (a democrática)

6 Os Tempos Clássicos ( V a.c. IV a.c.) -Atenas fortalecia sua estrutura democrática -Os persas avançavam em direção oeste, sob o comando do imperador Dario. Conquistaram diversas cidades gregas na Ásia Menor (Mileto, Samos, Éfeso, etc). Atenas enviou tropa em auxílio a essas cidades. Não sendo suficiente, tem-se o início das Guerras Médicas Gregos derrotam Dario na Batalha de Maratona Xerxes (sucessor de Dario) derrota os gregos, chefiados por Leônidas no desfiladeiro das Termópilas, invade e incendeia Atenas Persas são derrotados na Batalha de Salamina. Confederação de Delos Retirada dos persas do Mediterrâneo. Consequente domínio grego Com a paz conquistada, os anos 461 a.c. e 429 a.c. são conhecidos como a idade de ouro de Atenas. Governo de Péricles

7 Péricles -Incrementa a democracia ateniense -Institui o soldo para os soldados -Empenha-se no embelezamento de Atenas -Partenon -Erectéion -Novas muralhas Revolta de outras cidades-estado contra o imperialismo ateniense (Esparta) Guerra do Peloponeso Triunfo de Esparta e derrocada da democracia ateninese Tebas se levanta contra Esparta, vencendo-os na Batalha de Leutras Na prática, essas batalhas enfraqueceram os gregos como um todo. Enquanto isso, a Macedônia expandia-se e fortalecia-se avançando sobre a Grécia.

8 Período Helenístico ( III a.c. II a.c.) Durante a decadência das cidades gregas, a Macedônia se fortalecia, sob o reinado de Felipe II. Aos poucos, foram dominando os gregos Após a morte de Felipe, seu filho, Alexandre, que tendo sido educado pelo filósofo Aristóteles, assimilou os valores da cultura grega, assumiu o trono macedônio. Empreendeu diversas batalhas tendo grande parte da Ásia Menor, Egito e península balcânica. Culturalmente, o resultado das campanhas de Alexandre foi a fusão da cultura grega com a oriental, o que se dominou helenismo.

9 Estátua grega arcaica Fonte:< Sacerdote egípcio Fonte:< A94_mg_8642.jpg>

10 Mulher ateniense Cerca de 550 a.c. Fonte:< e:acma_679_kore_1.jpg> Reconstituição de estátua Fonte:<

11 Pórtico de Micenas Fonte:<

12 Vista a partir da Acrópole de Micenas Fonte:<

13 A cidade principesca se transforma na polis, a economia hierárquica se transforma em economia monetária que, após o século IV, irá estender-se a toda a bacia Oriental do Mediterrâneo. Neste ambiente se forma uma nova cultura, que ainda hoje permanece base da nossa Tradição intelectual. A origem é uma colina, onde se refugiam os habitantes do campo para defender-se dos inimigos; mais tarde o povoado se estende pela planície vizinha,e geralmente é fortificado por um cinturão de muros. Distingue-se então a cidade alta (acrópole) e a cidade baixa, mas ambas são partes de um único organismo.

14 Os gregos se distinguem dos bárbaros do Oriente porque vivem como homens em Cidades proporcionadas, não como escravos em enormes multidões. Têm Consciência de sua comum civilização, porém não aspiram á unificação política, Porque sua superioridade depende justamente do conceito de polis, onde se realiza A liberdade coletiva do corpo social. A pátria é a habitação comum dos descendentes de um único chefe de família, de um Mesmo pai. No panorama da cidade os templos se sobressaem sobre tudo o mais, perém mais Pela qualidade do que por seu tamanho. Surgem em posição dominante, afastados Dos outros edifícios e seguem alguns modelos simples e rigorosos As ordens clássicas

15 O que é uma ordem arquitetônica? É um sistema construtivo que modifica a maneira de se construir um edifício Dotando-o de características próprias e filiando-o a uma determinada Linguagem e a um determinado período histórico. Ao se combinarem entre si para formarem um sistema construtivo particular de uma Determinada cultura, a ordem forma um todo coerente dotado de -Harmonia efeito da composição das formas, hierarquizando os elementos Com o esquema geral do edifício - Unidade - Proporção- correspondência entre as medidas das partes de uma obra e do todo em relação a uma determinada parte. Sem simetria e proporção, não é possível a existência do templo A junção destes elementos nos comunicam a ideia mental comumente chamada de beleza

16 Pitágoras de Samos Fonte:< agoras_adjusted.jpg>

17 ORDEM DÓRICA É a mais simples das três ordens gregas e apresenta seu auge no século V a.c. -Coluna desprovida de base; - Entre quatro e oito módulos de altura; - O Fuste apresenta, na maior parte das vezes, vinte caneluras; - O Capitel é formado pelo Équino e pelo Ábaco; - O Friso é intercalado por módulos compostos de três estrias verticais, os Triglífos, com dois painéis consecutivos lisos ou decorados, as Métopas; -A Cornija apresenta-se horizontal nas alas, quebrando-se em ângulo nas fachadas de acordo com o telhado de duas águas.

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19 Ordem Dórica no Parthenon Fonte:<

20 Parthenon Fonte:<

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22 Reconstrução da Acrópole Ateniense Fonte:<

23 Vista sul do Parthenon

24 Detalhe da Métopa do Parthenon Fonte:<

25 Templo de Delos Fonte:<

26 Templo em Dórico arcaico, dedicado a Poseidom Fonte:< _Temple_of_Poseidon_-_Paestum_-_Italy.JPG>

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28 Releitura do Dórico em universidade inglesa Fonte:<

29 ORDEM JÔNICA Posterior à ordem Dórica, desenvolveu-se a partir do século V a.c., na região ocupada pelos Jônios na Turquia. Influenciou também a arquitetura Ateniense A ordem Jônica é marcadamente oriental, com a adoção de motivos orgânicos A divisão fundamental da fachada de um templo jônico era a mesma de um templo dórico. As diferenças davam-se nos detalhes de cada componente e inclusão de elementos novos ou exclusão de outros -A Coluna possui uma base larga, tem geralmente nove módulos de altura ; -O Fuste é mais elegante e apresenta vinte e quatro caneluras; - O Capitel acentua a analogia vegetal da coluna pela criação de um elemento novo entre o coxim e o ábaco de caráter fitomórfico. Este elemento dispõe de dois rolos consideravelmente projetados para os lados, as Volutas, - O Friso passa a ter elemento único decorado em continuidade.

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31 Modelo do templo de Artémis Fonte:<

32 Templo constituinte da Acrópole ateniense Fonte:<

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35 Dentro da ordem jônica, existiu uma variante no desenho das colunas, as chamadas cariátides, que eram colunas em forma de mulheres, em homenagem às jovens da região de Cária, na Grécia asiática, que foram escravizadas como parte de um acordo feito com os Persas.

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38 ORDEM CORÍNTIA É a mais ornamentada das três ordens gregas. As colunas de ordem coríntia tem de 9 a 11 vezes a medida do diâmetro. Vitruvius descreve a ordem Coríntia como inventada por Callimachus. Nas palavras de Vitruvius, em seu Livro 4, Da Arquitetura: Por seu turno, o terceiro, que é chamado coríntio, procura reproduzir a delicadeza virginal, pois as donzelas, em razão da tenra idade, formadas por membros mais graciosos, produzem com seus adereços efeitos mais agradáveis. Uma jovem mal chegada à idade núbil, cidadã de Corinto, acometida por uma enfermidade, faleceu. Após seu sepultamento, sua ama reuniu e dispôs num cesto as poucas coisas às quais ela se afeiçoara enquanto vivera. Levou-as a seu túmulo e as colocou sobre ele, e, para que elas se conservassem dia após dia, teceu por cima delas um pequeno teto. O cesto havia sido colocado casualmente sobre raízes de acanto, e, nesse ínterim, premidas por seu peso, verteram na primavera, folhagens e hastes em profusão. As hastes do acanto, crescendo ao longo das bordas do cesto e empurradas pela beira do teto, em razão do seu empuxo, foram forçadas acurvar suas extremidades. Calímaco, então, que em virtude da elegância e da graça de sua arte de trabalhar o mármore foi denominado pelos atenienses o príncipe dos artífices, passando perto desse monumento, reparou no cesto e na delicadeza da folhagem que medrava ao redor, e, encantado com a novidade das formas produzidas, executou para os coríntios colunas segundo esse modelo e instituiu suas proporções, e atribuiu as relações da ordem coríntia a partir daquilo que está presente na perfeição de suas obras.

39 Sendo assim o formato do capitel coríntio sugere folhas de acanto e quatro espirais simétricas e foi usado para substituir o capitel jônico como uma variante luxuosa desta ordem. A ordem coríntia é uma evolução da ordem jônica, no sentido de uma maior valorização da ornamentação, tendência marcante entre o final do século V e o início do século IV a.c. O nome é relativo à Corinto, cidade rival econômica e cultural de Atenas, caracterizada pelo luxo e pelo alto padrão de vida de seus habitantes -Acantos estilizados, com pontas curvadas para fora, com 4 volutas menores nos cantos; - Um fuste mais delgado do que o da ordem Jônica; - Mais esguia: com altura igual a até 11 vezes o diâmetro; - O entablamento e o frontão, ricamente adornados com relíquias; -Precisão de detalhes que visava a expressão de luxo e poder.

40 Acanto

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45 Capitel Indo-Coríntio Fonte:<

46 Capitel encontrado em Israel Fonte:<

47 Templo de Zeus Atenas Fonte:<

48 Templo de Zeus - detalhe

49 Sítio urbano do Templo de Zeus

50 Coluna caída em 1852 no templo de Zeus

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53 Sede dos Correios em Nova Iorque Fonte:<

54 AS TRÊS ORDENS GREGAS -DÓRICA - JÔNICA - CORÍNTIA