HISTÓRIA DA ARTE. Professor Isaac Antonio Camargo

Transcrição

1 HISTÓRIA DA ARTE Professor Isaac Antonio Camargo 1 Licenciado em Desenho e Plástica UNAERP/SP Mestre em Educação UEL/PR Doutor em Comunicação e Semiótica PUC/SP

2 8. Arte e Comunicação

3 Pode-se também dizer que a arte visual foi o primeiro meio de comunicação humana

4 Antes de escrever, ou mesmo de falar o ser humano já se manifestava por meio da arte

5 Mas o que ele manifestava?

6 A expressão é a manifestação de algo. O simples fato de realizar uma intervenção em uma superfície, espaço ou ambiente, já significa.

7 É, através das marcas que o ser humano deixa no meio em que vive, que se pode interpretá-lo

8 Portanto, a manifestação artística pressupõe um ato comunicativo em que uma instância se relaciona com outra através de um meio expressivo

9 O ato de comunicação instaurado pela obra de arte não é um ato de comunicação social, como o das mídias de informação

10 As mídias de comunicação cumprem a função de nos informar sobre fatos, eventos, ocorrências que importam à sociedade, influenciando-a no seu conhecimento e na tomada de decisões

11 Entretanto, no contexto da arte, o ato comunicativo nada mais é do que a apreensão sensível do fato artístico em si, pois o conteúdo, a essência só se revela por meio de um processo de diálogo contínuo com a obra de arte e não apenas num ato de comunicação

12 9. Obra de Arte e Significação

13 Quando falamos em conteúdo, em essência, estamos falando em Significação

14 Sabemos que as manifestações humanas significam muitas coisas e se destinam a construir interações

15 No contexto da arte, além de outras finalidades possíveis, elas assumem o caráter estético

16 Se buscarmos a significação das obras de arte ao longo do tempo, vamos perceber que há diferentes modos de significar em cada época e em cada civilização

17 As primeiras manifestações artísticas de que temos notícias são pequenas figuras de mulheres que povoam os sítios arqueológicos pré-históricos

18 As chamadas Vênus esteatopígeas.

19 A hipótese mais aceita é que tais figuras fossem utilizadas em rituais de fertilização, neste caso estas imagens cumpriam finalidades mágicas, seriam entidades divinizadas e cultuadas como responsáveis pelo aumento da prole

20 É o que nos parece quando olhamos as imagens que eram produzidas a anos atrás.

21 As famosas Vênus Esteatopígeas. Cavadas em pequenos pedaços de ossos, de pedra, das quais a mais conhecida é a de Willendorf, descoberta em agosto de próximo à cidade austríaca de Willendorf

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25 Outras figuras femininas foram descobertas em outros sítios arqueológicos ao redor do mundo

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30 Estas figuras femininas fazem referência à figura materna, à mãe terra. Revelam a necessidade vital de preservação da espécie e do crescimento da prole e a superação dos desafios que a natureza oferecia ao ser humano pré-histórico

31 A arte exerceu uma forte influência no saber humano, era um modo de estabelecer relações entre os semelhantes e com quem eles considerava divino, sobre humano ou sobrenatural

32 A visão ritualística ou pragmática da arte foi desde então um modo de pensar, perceber e interagir com o meio

33 Conhecer o seu entorno foi durante muito tempo, o que a arte fiz para interagir com seus semelhantes depois, aos poucos, foi descobrindo novos caminhos

34 A ligação com o sensível revelouse no tátil e no visível, como pode ter se revelado no gestual ou na mímica, precursoras da dança, da fala ou do canto.

35 Encontrar o corpo ou os contornos de um animal na parede da caverna em Altamira pode ter sido a primeira descoberta plástica humana.

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42 E marcar seu lugar, definir seu espaço foram os passos seguintes.

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55 Narrar também sua epopéia passa a ser uma das suas conquistas e seu pesar pelos embates da luta

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58 Ou as cenas de seu dia a dia, sua aldeia, a caça, seu povo.

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61 Não só neste período, a arte assume modos de dizer, mas em todos os tempos e em todos os lugares.

62 10. A História da Arte e sua cronologia

63 A história ocidental estabelece, como referência as seguintes eras: Pré-história, Antiga, Medieval, Moderna e Contemporânea

64 Costumamos chamar a esta sucessão de eras de Linha do Tempo, isso nos dá uma idéia do percurso que a humanidade percorreu ao longo de sua existência, sua divisão clássica é essa:

65 Pré-História A Pré-história se inicia com o surgimento da Humanidade e dura até cerca de a.c., quando é inventada a escrita no Crescente Fértil, mais precisamente, na Mesopotâmia

66 Idade Antiga A Antigüidade vai de cerca de a.c. até 476 d.c., quando ocorre a queda do Império Romano do Ocidente.

67 Idade Média A Idade Média é vai de 476 d.c. até 1453, quando ocorre a conquista de Constantinopla pelos turcos otomanos e a queda do Império Romano do Oriente

68 A Idade Moderna Vai de 1453 até 1789, quando começa a Revolução Francesa. É também o período da invenção da Imprensa, dos descobrimentos marítimos e do Renascimento e o Nascimento do modo de produção capitalista

69 Idade Contemporânea Compreende de 1789 até aos dias atuais. Envolve conceitos tão diferentes quando os avanços da tecnologia, os grandes conflitos e a Nova Ordem Mundial

70 No contexto da arte, é comum seguirmos o mesmo percurso e identificarmos a arte da seguinte maneira: Arte Pré-história, Arte Antiga, Arte Medieval, Renascimento, Barroco, Neoclássico, Romantismo, Realismo, Impressionismo e as manifestações Modernas e Pós Modernas

71 Assim podemos percorrer o caminho da arte desde seus primórdios

72 A Arte, na Pré-história, surge no Paleolítico Superior, depois disso, sofre uma certa descontinuidade até o surgimento das primeiras civilizações no fim do Neolítico, como a egípcia, a etrusca, as mesopotâmicas e egéias

73 1 DAS CAVERNAS PARA O MUNDO

74 A Pintura Rupestre, assim denominada por por usar a rocha como suporte ou a Pintura Parietal, ser feita na parede das cavernas, são o testemunho de que o ser humano, antes de escrever, ou mesmo falar, já criava imagens

75 Nas grutas de Lascaux, descoberta em 1940, na região da Dordonha, na França e na de Altamira na Espanha, estão dois dos principais sítios arqueológicos onde a arte fez presença naquela época

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84 A Incisão Rupestre, o grafismo na superfície da rocha, é também uma das técnicas usadas pelo ser humano pré-histórico para produzir imagens

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88 É também em Lascaux que aparece o primeiro ser humano, embora em situação pouco favorável

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93 Podemos dizer também que este foi o primeiro relato, a narrativa de um evento, de um acontecimento, de um fato

94 Lá, ficaram também marcadas, para a posteridade, algumas pegadas infantis marcadas no barro e hoje, na rocha

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96 Niaux, Ariege, Fr

97 Na Espanha, a Gruta de Altamira, descoberta em 1876, na região de Santilla del Mar, revela um pouco mais da arte do ser humano pré-histórico

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107 Embora pareçam semelhantes, as obras de um grupo e de outro, podemos identificar algumas diferenças, inclusive quanto à escolha dos objetos de criação, à temática, ao assunto e o modo de construílos

108 Ainda na França, as cavernas de Ariege, nos Pirineus: Labouiche, Bedeilhac, Montespan e a Toca de Audoubert, em cujo interior se encontram bisões modelados em argila

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111 É também nesse grupo de cavernas que se encontra uma imagem de um feiticeiro ou xamã

112 O Xamã, ou feiticeiro era uma espécie de líder e o responsável pelos rituais praticados pelos seres préhistóricos

113 Há algumas imagens que os representa como esta encontrada na caverna das três feras em Ariege

114 Pintura na rocha Desenho

115 Outros povos e outros lugares, ainda na préhistória, tomaram o espaço e contribuíram para definir o percurso da arte

116 Vale destacar também a África, especialmente o Zimbabwe, pela imersão que faz no imaginário por meio de narrativas do cotidiano

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122 Ainda na África, no sudeste da Líbia

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125 No Sahara

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133 Algéria

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143 Na América do Sul

144 Santa Cruz, Argentina

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148 Patagônia, Argentina, Caverna das mãos

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150 No Brasil

151 O Parque Nacional Serra da Capivara, em São Raimundo Nonato, no Piauí, foi criado para proteger uma área na qual se encontra o mais importante patrimônio préhistórico do Brasil.

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172 Se pensarmos num sentido para a arte da Pré-história, certamente corroboraremos a idéia de Magia Simpática, ou seja, o conceito de que se fazia arte para se apropriar do mundo

173 Nesse caso a arte teria uma função ritual, mítica e propiciatória, pois ao dominar a imagem do animal, objeto do desejo daquele ser humano, acreditava dominar o próprio animal

174 A crença no sobrenatural e o uso da magia é uma das características deste período, portanto, há um forte componente simbólico na arte dos primeiros tempos da humanidade

175 Acredita-se também que este ser humano usa adornos e tatua o seu corpo com o sentido de valorizá-lo e não apenas de protegê-lo dos males do mundo

176 Grande parte do que pensa e faz não difere muito do que os seus descendentes continuam fazendo até hoje, no contexto da arte, o trato com os materiais e com a forma é muito semelhante ao dos artistas contemporâneos

177 Mas, além de fazer armas, ferramentas, é necessário ir além, modelar objetos e construir abrigos, é o que vamos encontrar no Neolítico, por volta de a.c.

178 É no contexto do Neolítico, que ocorrem mudanças substanciais nas condutas e comportamentos do ser humano, o desenvolvimento da agricultura, do pastoreio, a sedentarização dos grupos sociais

179 Tornando-se sedentário, o ser humano domestica animais e passa a pastoreá-los e também a cultivar seus alimentos, plantando, colhendo e armazenando

180 Para armazenar era necessário o uso de recipientes e, estes recipientes passaram a ser construídos com argila

181 A argila, por sua docilidade e maleabilidade possibilitava a modelagem de diferentes tipos de recipientes, depois de queimados transformavam-se em cerâmica. A cerâmica foi uma das grandes conquistas do Neolítico

182 Diferente da simples apropriação de materiais do entorno, a transformação da matéria proporcionada pela mudança de estado da argila, de barro para cerâmica, é um passo para a transformação dos metais