O CRISTÃO E A IDENTIDADE DOUTRINÁRIA. Uma introdução do curso

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1 O CRISTÃO E A IDENTIDADE DOUTRINÁRIA Sugestões bibliográficas: Uma introdução do curso BAVINCK, Herman. Dogmática Reformada. Vol 1-4. BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. 791pp. O Catecismo Maior de Westminster. 223p. Confissão de Fé de Westminster. Breve Catecismo de Westminster LIMA, Leandro Antonio de. Razão da Esperança. 672pp. NASCIMENTO, Adão Carlos. O que todo presbiteriano inteligente deve saber. 208pp. O Diário de Simonton ( ). 205pp. CHAVES, Maria de Melo. Bandeirantes da Fé. 147pp. MATOS, Alderi Souza de. Uma Igreja Peregrina História da Igreja Presbiteriana do Brasil de pp. Metodologia: Exposição; Roda de diálogo; Atividades de fixação; Momento quebra gelo: Qual é a característica que identifica a pessoa que está do seu lado? A CRISE DE IDENTIDADE Quando olhamos para a sociedade que nos cerca, percebemos que vivemos em um cenário de crise de identidade. Hoje, o Brasil é um país sem identidade. Por exemplo, qual a ideologia partidária do candidato que você votou na última eleição? Infelizmente, vivemos a geração que prefere ser uma metamorfose ambulante. a) As causas: Quando você olha para a história da filosofia, você percebe que diversos pensadores ilustres contribuíram para formar o cenário relativista atual: Górgias (485 a.c-380 a.c) foi um dos sofistas da Antiguidade que ficou conhecido por introduzir o ceticismo total. Ele se dedicou a retórica, entendendo que os objetivos deveriam ser atingidos não pela verdade,

2 mas através da persuasão. Aliás, ele negou que houvesse qualquer verdade 1. Kant ( ) e a distinção entre o mundo fenomenal e o mundo numenal: Segundo Kant, só é possível conhecer o mundo fenomenal, embora reconheça a existência do mundo numenal, ele afirma que o mesmo está acima das nossas percepções. A grande questão levantada por Kant é que, na concepção dele, Deus está localizado no mundo numenal. Contrariando o que Paulo disse em Rm Hegel ( ) e a sua Dialética A expressão dialética esta relacionada com o conflito de ideias. A teoria proposta Hegel, inicia com uma ideia, chamada de tese, a qual irá gerar a partir das analises, uma ideia contrária chamada de antítese. O impasse criado é resolvido através da síntese, que busca pegar aspectos de ambos. Vejamos abaixo 3 : síntese síntese = tese antítese = síntese tese antítese tese antítese Todo esse cenário descrito, moldou a sociedade atual que pode ser refletida na música de Raul Seixas. Prefiro ser essa metamorfose ambulante Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante. Eu quero dizer Agora o oposto do que eu disse antes Eu prefiro ser essa metamorfose ambulante Sobre o que é o amor Sobre eu nem sei quem sou 1 Cf. in: SPROUL, R. C. Filosofia para iniciantes. São Paulo: Vida Nova, P Cf. in: Ibid. p Cf. in: Ibid. p

3 Se hoje eu sou estrela Amanhã já se apagou Se hoje eu te odeio Amanhã lhe tenho amor E tenho amor, e tenho horror E faço amor, eu sou ator Link: A IMPORTÂNCIA DA IDENTIDADE: Quando olhamos para as Escrituras, percebemos que Jesus não era relativista (Lc 11.23) e nem os apóstolos (2Jo 7-11). Aliás, o próprio Cristo advertiu da necessidade de conhecermos a doutrina para saber se provém de Deus ou não (Jo 7.17). E o apóstolo Pedro nos advertiu a estarmos prontos para responder àqueles que pedirem a razão da nossa esperança (1Pe 3.15). Todavia, uma distinção precisa ser feita, entre doutrinas periféricas e doutrinas centrais. QUESTÕES PERIFÉRICAS E QUESTÕES CENTRAIS: Reconhecemos que há na teologia uma distinção entre questões periféricas e questões centrais. Há determinadas doutrinas que nos separa a ponto de não haver nenhuma comunhão, enquanto há outros pontos que embora discordemos, reconhecemos ser possível se relacionar sem alterarmos a nossa essência. Doutrinas centrais 2Jo 7-11; Rm Cl 2.16 Rm ; 2Pe Doutrinas periféricas At 15

4 A IDENTIDADE PRESBITERIANA: Circula na Internet uma crônica afirmando que um amigo do poeta Olavo Bilac, pretendendo vender um pequeno sítio, pediu-lhe que redigisse um anúncio para ser publicado no jornal. O poeta conhecia muito bem aquele sítio, pois lá estivera várias vezes. Por isso, não lhe foi difícil redigir o anúncio. Apanhou o papel e escreveu: Vende-se encantadora propriedade, onde cantam os pássaros ao amanhecer no extenso arvoredo, cortada por cristalinas e arejantes águas de um ribeirão. A casa, banhada pelo sol nascente, oferece a sombra tranquila das tardes, na varanda. Alguns meses depois, Olavo Bilac procurou saber se o sítio já havia sido vendido. E a resposta do amigo foi está: Depois de ler o texto que você escreveu, descobri o tesouro que possuo e desisti de vender o sítio. 4 Infelizmente, há muitos presbiterianos que não conhecem o tesouro que possuem. Não são poucos os que desconhecem as origens históricas e a teologia que é propagada pela Igreja na qual ele é membro. Neste curso, buscaremos, de modo resumido, apresentar quem somos; o que cremos; e o que fazemos no mundo. Se você é presbiteriano, ou deseja conhecer sobre esta igreja, participe do nosso módulo. O QUE CARACTERIZA UM PRESBITERIANO? O sistema de governo: A confessionalidade: Os cinco pontos do calvinismo: a) Depravação Total Jo 6.44; Ef 2. b) Eleição Incondicional Ef 1.3-4; Rm 9; Jo c) Expiação Limitada Jo 10.11, 14, 15. Jesus dá a vida pelas ovelhas d) Graça Irresistível Jo 6.37; Jo 10.4,5, 27; e) Perseverança dos Santos (Jo 6.39; Jo 10.29) Os cinco Solas da Reforma 1. Só a Escritura - As Escrituras são suficientes para tudo que necessitamos: 2Tm ; instrumentos para a nossa santificação: João 17.17; lâmpadas para os nossos pés: Sl ; o paramento para seguirmos: Js 1.7-8; deve ser buscada a todo instante: Dt 6.6-9; Sl 1.; é a espada do Espírito: Hb 4.12,13 e o alimento para o crente: Mt NASCIMENTO, Adão Carlos & MATOS, Alderi Souza de: O que todo presbiteriano inteligente deve saber. Santa Bárbara d Oeste: SOCEP Editora, p.7.

5 2. Só Cristo - O nome sobre todos os nomes: Fp ; Não há outro meio de salvação: At ; Jo 3.18, 36.; Ele é mediador entre Deus e o Homem 1Tm Só a Graça Não temos méritos Is 64.6; o Julgamento pelas obras nos condena: Ap ; o amor de Deus é incondicional: 1Jo 4.10; Jo e incomparável: 1Jo 3.1; Ef 3.19; Jo Só a Fé - Mediante a fé: Ef 2.8; O justo vive pela fé: Rm ; Sem fé é impossível agradar a Deus: Hb 11.6; Exemplo: Rm Só a Deus toda a Glória A forma do batismo O batismo infantil O homem como imagem e semelhança de Deus a) Os mandatos da criação: social; cultural e espiritual; A doutrina do Batismo com Espírito Santo - Quem somos historicamente? Reforma Protestante: As primeiras tentativas de implantação da Fé Reformada no Brasil O presbiterianismo no Brasil a) Simonton b) José Manoel da Conceição.