FILOSOFIA 1ª QUESTÃO 2ª QUESTÃO

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1 FILOSOFIA 1ª QUESTÃO O trabalho das ciências pressupõe, em seus fundamentos, as reflexões filosóficas a respeito da verdade, da razão, do conhecimento válido, da ideia geral de mundo, etc., embora o senso comum, por desconhecer essa relação, ache que a Filosofia não tem nenhuma utilidade em um mundo dominado pela ciência e pela tecnologia. A interpretação adequada para essa afirmação é A) A ciência busca conhecer a verdade das coisas, por meio de um procedimento metodológico racional e de experimentos que garantam a precisão de suas teorias. Como a Filosofia é dispensável para tais procedimentos, não há espaço para ela no mundo atual, a não ser como curiosidade sobre o pensamento de filósofos antigos. B) A Filosofia é um saber mais importante que a ciência e, por isso, ela precede à ciência. É estudando o trabalho dos filósofos que os cientistas fazem suas teorias e suas experiências. Sendo assim, os avanços tecnológicos do mundo atual devem-se mais à Filosofia do que à ciência. C) Há questões que são de ordem filosófica e questões que são de ordem científica. A ciência se ampara, em seu fundamento, em questões filosóficas, apesar de não se confundir com a Filosofia e de possuir seus próprios métodos. Nesse sentido, apesar de parecer inútil ao senso comum, a Filosofia está presente inclusive no trabalho das ciências. D) Apesar do que diz o senso comum, a Filosofia tem a mesma aplicação prática das ciências e uma não depende da outra. Por isso, Filosofia e Ciência são campos que não se tocam, mas há lugar para as duas na sociedade atual. E) As ciências nasceram da Filosofia. Mas, com o tempo, tornaram-se independentes. Sendo assim, a Filosofia precedeu às ciências, mas não tem nada com que contribuir para elas nos tempos atuais. É por isso que se diz que a Filosofia não tem nenhuma utilidade. 2ª QUESTÃO A afirmação de que a humanidade passou por 3 etapas, a teológica, a metafísica e a científica, sendo esta última a plena maturidade do conhecimento racional, que supera as etapas anteriores e aproxima os homens da verdade, pertence a uma corrente filosófica. A alternativa que identifica essa corrente e a relaciona corretamente a seu principal expositor é A) Fenomenologia Edmund Husserl. B) Fenomenologia René Descartes. C) Positivismo Immanuel Kant. D) Marxismo Karl Marx. E) Positivismo Augusto Comte. 1

2 3ª QUESTÃO A afirmação que pode ser adequadamente atribuída ao pensamento filosófico de Karl Marx é A) O mundo que vemos é apenas um reflexo, ou um conjunto de sombras das ideias perfeitas que existem em um mundo ideal. Conhecer é ascender dialeticamente da opinião (doxa) à ciência (episteme), que só pode ser atingida quando pensamos as ideias perfeitas. B) O homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe. Para organizar uma sociedade preparada para lidar com os diferentes interesses em disputa, o ser humano abre mão de sua liberdade individual em nome de um Estado, que é fruto de um contrato social. C) Os homens são sujeitos da história, mas a constroem em condições determinadas que os limitam em suas potencialidades. Tais condições estão relacionadas ao modo como os seres humanos produzem materialmente a sua existência e, para a humanidade se libertar, deve transformar a estrutura econômica da sociedade. D) O homem é o lobo do próprio homem. Em condições naturais, os seres humanos se aniquilariam. Por isso, aceitam o jugo de um Estado Absoluto, todo-poderoso, para frear seu instinto, que os poderia levar à autodestruição. E) No ser humano, a existência precede à essência, sendo o homem, portanto, aquilo que ele faz de si mesmo. A única coisa que o homem não tem liberdade para fazer é deixar de ser livre. 4ª QUESTÃO O surgimento da Filosofia, por volta do final do século VII a.c., pode ser corretamente relacionado A) à experiência religiosa dos gregos antigos, que, por meio da Revelação, os inspirou a buscar as verdades mais elevadas. B) à insatisfação com as verdades científicas, que levou os homens a buscar uma verdade que estivesse em um plano superior ao das ciências naturais. C) à guerra de Atenas contra Esparta, que exigiu uma maior formação intelectual para fortalecer as cidades gregas em constantes disputas. D) ao contexto político, social, econômico e cultural da Grécia antiga, no qual a racionalização das relações humanas tornava as explicações míticas insuficientes e exigia um tipo de conhecimento mais racional e abstrato. E) à superioridade intelectual dos gregos com relação aos outros povos antigos, fruto de uma localização geográfica privilegiada e de um clima favorável ao pensamento abstrato. 5ª QUESTÃO A afirmação de que o homem é o lobo do homem e de que a sociedade é uma guerra de todos contra todos, o que justificaria um Estado absoluto, semelhante ao lendário monstro Leviatã, pode ser atribuída a A) Karl Marx. B) Thomas Morus. C) Jean Jacques Rousseau. D) Thomas Hobbes. E) Charles-Louis de Montesquieu. 2

3 6ª QUESTÃO A afirmação de Descartes Penso, logo existo foi uma conclusão resultante de uma indagação inicial a respeito A) da própria existência. B) da possibilidade de conhecimento verdadeiro. C) da preexistência das almas. D) dos limites e possibilidades da lógica formal. E) da Inquisição, que perseguia os que pensavam diferentemente do pensamento hegemônico de então. 7ª QUESTÃO O conceito de ideologia, na Filosofia de Marx, refere-se mais apropriadamente a um conjunto de A) ideias de um partido político, apresentado em seu programa, mas que nem sempre é seguido pelos filiados. B) Ideias inventadas, sem referência ao real, criadas apenas para confundir as pessoas. C) ideias, valores e regras ditadas por uma religião fundamentalista a seus fiéis. D) ideias, valores e concepções de uma classe dominante, que são impostos às demais classes sociais e que perpetuam a dominação. E) ideias revolucionárias descoladas da realidade, que não passam de discurso. 8ª QUESTÃO A área da Filosofia que se preocupa com as regras formais do pensamento e com o raciocínio corretamente organizado, tratando com noções de dedução, indução, inferência, sofisma, silogismos, etc. é a A) Ontologia. B) Epistemologia. C) Ética. D) Lógica. E) Estética. 9ª QUESTÃO A descrição CORRETA acerca do empirismo na Filosofia é: A) Ideia segundo a qual todo conhecimento procede da razão. B) Ideia pertencente ao senso comum, repetida sem análise crítica. C) Ideia de um Ser absoluto como origem de todas as coisas. D) Ideia segundo a qual o conhecimento é impossível e toda verdade é relativa. E) Ideia segundo a qual todo conhecimento procede da experiência. 3

4 10ª QUESTÃO O conceito de Idealismo, na Filosofia, refere-se a A) qualquer doutrina segundo a qual uma entidade ideal, o pensamento ou as ideias são o fundamento último de todas as coisas e/ou do conhecimento. B) qualquer doutrina que acredite em uma utopia, que almeje uma sociedade diferente da que hoje existe. C) qualquer doutrina que conceba o ser como realmente existente, independentemente da consciência. D) qualquer doutrina que pregue a moralidade do desapego às coisas materiais e a vida contemplativa. E) qualquer doutrina que apresente um conjunto de ideias distorcidas que são transmitidas de uma classe social para outra com objetivos de dominação. 11ª QUESTÃO Sob o aspecto lógico, é um raciocínio indutivo (e não dedutivo): A) Todas as baleias são mamíferos. Moby Dick é uma baleia. Logo, Moby Dick é um mamífero. B) Um cientista observou que o metal A conduzia eletricidade. O mesmo constatou a respeito do metal B. Repetiu a experiência com os metais C, D, E, etc., e todos conduziram eletricidade. Depois de um número significativo de experiências, ele chegou à conclusão de que todo metal conduz eletricidade. C) Nenhum cachorro voa. Lulu voa. Logo, Lulu não é um cachorro. D) Toda regra tem exceções. Esta afirmação é uma regra. Logo, há exceções para essa afirmação. E) Em nenhum momento da história um general conquistou um país sozinho. Napoleão era um general em um período específico da história. Logo, Napoleão não conquistou nenhum país sozinho. 12ª QUESTÃO Muito se tem afirmado, atualmente, que a concepção de mundo moderna é marcada pelo dualismo cartesiano. Essa afirmação se refere A) à ideia de que toda nossa vida é marcada por uma duplicidade, em que muitas vezes somos uma coisa na aparência e outra na essência. B) à ideia apresentada por René Descartes de que a razão (res cogitans) e a corporeidade (res extensa) são realidades distintas e separadas, donde decorre a visão de que a vida corporal e a vida racional são autônomas e independentes; entre outros dualismos decorrentes. C) à ideia apresentada por Santo Agostinho de que existe um plano terreno do mundo (A Cidade dos Homens) distinto do plano divino (A Cidade de Deus), donde decorre a separação entre o mundo ideal e o mundo real. D) ao trabalho de René Descartes na matemática (tornando-a separada da geometria) por meio do plano cartesiano. E) à reflexão ética que analisa a ação que se choca com os imperativos morais, apontando uma dualidade entre a prática cotidiana e os princípios éticos. 4

5 13ª QUESTÃO A obra que marca, na Filosofia política, uma clara ruptura entre a concepção medieval de poder e a concepção moderna de política é A) O Manifesto do Partido Comunista, de K. Marx e F. Engels. B) Discurso do método, de R. Descartes. C) Diálogo entre os dois maiores sistemas do mundo, de Galileu Galilei. D) A política, de Aristóteles. E) O príncipe, de Nicolau Maquiavel. 14ª QUESTÃO No contexto da Filosofia, o sentido adequado da afirmação Só sei que nada sei, atribuída a Sócrates, está em A) O reconhecimento da própria ignorância é o primeiro passo para a busca da sabedoria. Tal reconhecimento, por si só, representa um saber que todos os demais ignoram, porque acreditam que já possuem os conhecimentos verdadeiros. B) Não podemos saber de nada, pois o mundo é incompreensível. O próprio Sócrates, mesmo sendo sábio, declarou que não sabia nada. C) O verdadeiro saber provém da Revelação, ou da inspiração divina. O conhecimento de mundo material não pode ser considerado um saber sublime. Portanto, limitados ao conhecimento do mundo material, não sabemos nada de verdadeiro. D) Ao contrário dos demais saberes, que têm conteúdo e, por isso, acrescentam conhecimentos aos que já temos, a Filosofia é um pensar sem conteúdo. Assim, saber Filosofia é o mesmo que não saber nada, pois não acrescenta nenhum conteúdo ou conhecimento. E) Como a Filosofia não tem utilidade prática, seu estudo não faz ninguém saber nada em especial. Nesse sentido, ao estudar Filosofia, adquirimos apenas conhecimentos abstratos, o que é o mesmo que não saber nada. 15ª QUESTÃO A alternativa que relaciona apenas filósofos do período moderno é A) Foucault, Sartre, Derrida, Marx, Rousseau. B) Locke, Descartes, Kant, Hume, Voltaire. C) Aristóteles, Platão, Empédocles, Anaximandro, Pírron. D) Agostinho, Tomás de Aquino, Duns Scott, Avicena, Nicolau de Cusa. E) Maquiavel, Montesquieu, Tomás de Aquino, Hobbes, Heráclito. 16ª QUESTÃO A palavra epistemologia, na Filosofia, significa A) estudo sobre o conhecimento e seus critérios. B) estudo sobre a moral e os costumes. C) estudo sobre o ser de todas as coisas. D) estudo sobre a arte e o belo. E) estudo sobre as diferentes manifestações religiosas. 5

6 17ª QUESTÃO Descartes, em seu Discurso do método, afirma que a razão possui a capacidade inata de chegar às verdades indubitáveis, prescindindo da experiência dos sentidos, desde que seja guiada por um método adequado. Essa proposição, em Filosofia, recebe o nome de A) empirismo. B) idealismo. C) positivismo. D) materialismo. E) racionalismo. 18ª QUESTÃO A alegoria que se tornou clássica para a Filosofia e que é usada até hoje em referência ao contraste entre o conhecimento do mundo aparente e o conhecimento da essência das coisas é A) A teoria dos quatro elementos, de Empédocles. B) A alegoria dos ídolos (da tribo, da caverna, do teatro e do fórum), de Francis Bacon. C) O Mito da Caverna, de Platão. D) A Utopia, de Thomas Morus. E) Assim falava Zaratrusta, de Nietzsche. 19ª QUESTÃO O lema da bandeira nacional brasileira Ordem e progresso é a palavra de ordem de uma corrente filosófica muito influente na modernidade. Trata-se do A) liberalismo. B) positivismo. C) idealismo. D) progressivismo. E) materialismo dialético. 20ª QUESTÃO Margareth Thatcher afirmou uma vez que a sociedade não existe, o que existe são indivíduos. Essa afirmação está relacionada à corrente filosófica conhecida como: A) liberalismo. B) positivismo. C) materialismo. D) existencialismo. E) dialética. 6

7 21ª QUESTÃO Sócrates, em seu contexto histórico, teve os sofistas como adversários filosóficos. Protágoras, um dos principais sofistas, dizia que o homem é a medida de todas as coisas. Com essa afirmação, ele queria dizer que A) existe uma verdade absoluta e eterna. B) as verdades são provisórias, relativas, circunstanciais e subjetivas. C) a verdade existe, mas é inalcançável. D) só alcançaremos a verdade após a morte. E) a verdade é uma dádiva dos deuses aos homens. 22ª QUESTÃO A área da Filosofia que pensa a ação do ser humano como indivíduo que vive em uma coletividade e que, a partir daí, discute valores, bens, virtudes, finalidades da ação, responsabilidade, dever, etc. é a A) estética. B) filosofia política. C) ética. D) metafísica. E) epistemologia. 23ª QUESTÃO A afirmativa que apresenta ideias que podem ser consideradas heranças da Filosofia grega para o ocidente europeu é A) A Natureza opera obedecendo a leis necessárias e universais, e podemos conhecer essas leis pelo pensamento racional. Essa ideia está no fundamento das ciências modernas. B) Não existem leis universais e necessárias na Natureza, e, portanto, o conhecimento científico não passa de uma pretensão inalcançável. C) O homem deve resignar-se aos poderes das forças naturais e, portanto, não é sujeito de seu próprio destino. D) O mundo visível é ilusório, e todo o conhecimento humano deve voltar-se apenas para ideias abstratas de um plano superior e separado deste mundo. E) O homem é eternamente condenado à ignorância, dado que o conhecimento verdadeiro nunca é alcançado, por mais que se tente e por mais que se estude. 7

8 24ª QUESTÃO Sendo a ontologia a área da Filosofia que estuda o Ser (o que é) e a epistemologia a área que estuda o conhecimento (como conhecemos o que é), a alternativa que traz, respectivamente, uma questão ontológica e uma questão epistemológica é A) Como entender a existência de tanta corrupção em meu país? A atitude de deixar tudo como está e embarcar na ideia de que devemos adaptar-nos ao esquema é correta? B) A democracia no Brasil existe de verdade? Os fundamentos da democracia estão sendo postos em prática em nossa cultura política? C) A realidade que supomos existir fora da nossa cabeça existe realmente, independentemente de a estarmos pensando? Como fazer para que nosso pensamento consiga saber o que realmente acontece no mundo? D) O que faz de uma obra de arte algo belo? Que critérios eu posso usar para dizer o que é bonito e o que não é? E) O que acontece depois que morremos? A religião ajuda em nosso agir terreno e tem relação com a nossa ideia de pós-morte? 25ª QUESTÃO São ideias filosóficas que ainda influenciam diretamente os debates na política contemporânea e estão presentes em movimentos sociais e partidos políticos atuais: A) O empirismo de Hume e o racionalismo de Descartes. B) O idealismo de Hegel e o materialismo de Feuerbach. C) A República de Platão e as Duas Cidades de Santo Agostinho. D) O ceticismo de Pírron e o Epicurismo de Epicuro. E) O marxismo de Marx e o liberalismo de Locke. 8

9 26ª. QUESTÃO SOCIOLOGIA Os seguintes acontecimentos históricos contribuíram para o surgimento da Sociologia: A) Revolução industrial, Expansão marítima, Revolução Francesa, Segunda guerra mundial, Liberalismo político e econômico. B) Revolução industrial, Expansão marítima, Reforma protestante, Iluminismo, Liberalismo político e econômico. C) Expansão marítima, Revolução francesa, Liberalismo político e econômico, Surgimento da maquinofatura, Revolução russa. D) Revolução industrial, Crise da Bolsa de Nova Iorque, Reforma protestante, Iluminismo, Liberalismo político e econômico. E) Revolução industrial, Revolução Francesa, Liberalismo político e econômico, Reforma protestante, Aparecimento do fascismo na Itália. 27ª. QUESTÃO Durkheim denomina de fatos sociais os fatos que podem ser identificados como A) coletivos, cooperativos e gerais. B) coletivos, gerais e associativos. C) exteriores, coercitivos e gerais. D) exteriores, cooperativos e gerais. E) exteriores, coercitivos e conflitivos. 28ª. QUESTÃO De acordo com o estudo das espécies sociais, que Durkheim chama de Morfologia Social, é correto afirmar que A) a solidariedade mecânica impera nas sociedades mais simples, com baixa divisão do trabalho. B) a solidariedade orgânica é garantida pela semelhança das consciências. C) a solidariedade mecânica impera nas sociedades complexas, com alta divisão do trabalho. D) a solidariedade orgânica impera nas sociedades com baixa divisão de trabalho. E) a solidariedade mecânica é garantida pela diversidade das consciências. 29ª. QUESTÃO Para Durkheim, a primeira e principal regra do método sociológico deve ser A) tomar os sentimentos como critério de verdade científica. B) considerar os fatos sociais como se fossem coisas. C) utilizar, em pesquisas das ciências sociais, métodos diferentes dos métodos das ciências da natureza. D) envolver-se com o objeto de estudo para que ele se torne familiar. E) buscar a particularidade do objeto que está sendo estudado. 9

10 30ª. QUESTÃO Os filósofos que influenciaram os clássicos da Sociologia, Durkheim, Weber e Marx, respectivamente, são A) Hegel, Kant e Stuart Mill. B) Kant, Comte e Stuart Mill. C) Comte, Saint-Simon e Hegel. D) Comte, Kant e Hegel. E) Hegel, Adam Smith e Saint-Simon. 31ª. QUESTÃO Os conceitos-chave criados pelos clássicos da Sociologia, Durkheim, Weber e Marx, para analisar a sociedade moderna capitalista, são, respectivamente: A) alienação, integração e contradição. B) burocratização, dialética e solidariedade. C) alienação, racionalização e contradição. D) integração, burocratização e solidariedade. E) anomia, racionalização e alienação. 32ª. QUESTÃO São os seguintes os tipos de ação social, para Weber: A) ação social com relação a fins; ação política; ação tradicional e ação afetiva. B) ação social com relação a fins; ação social com relação a valores; ação comunicativa e ação afetiva. C) ação social com relação a fins; ação social com relação a valores; ação tradicional e ação afetiva. D) ação social com relação a valores; ação cultural; ação tradicional e ação afetiva. E) ação social com relação a fins; ação social com relação a valores; ação religiosa e ação afetiva. 33ª. QUESTÃO A tese fundamental do livro A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, de Max Weber, é: A) Os valores do protestantismo, como a austeridade, a vocação e a disciplina ascética tiveram papel fundamental na formação do capitalismo. B) As transformações econômicas advindas do capitalismo determinaram o surgimento do protestantismo. C) O trabalho, para o protestantismo, é concebido não como uma virtude, mas como um castigo. D) Os valores do protestantismo como austeridade, atitude contemplativa, sacrifício e renúncia da vida prática tiveram papel fundamental na formação do capitalismo. E) Os valores do protestantismo estão calcados no irracionalismo econômico, baseado na tendência à poupança. 10

11 34ª. QUESTÃO A respeito do conceito de ação social, de Max Weber, é correto afirmar: A) A soma de várias ações sociais constitui uma relação social. B) Ação social é toda espécie de contato entre os homens, por exemplo, o choque entre dois ciclistas. C) A ação social que se orienta por ações passadas ou futuras de outros não é considerada ação social, para Weber. D) Ações sociais podem ser comunitárias ou associativas, conforme repousem, respectivamente, no ajuste ou na união de interesses racionalmente motivados ou no sentimento subjetivo de pertencer ao mesmo grupo. E) Ação social é toda ação humana na qual o sentido sugerido pelo sujeito agente se refere ao comportamento de outros, ou seja, na expectativa de como o outro irá se comportar. 35ª. QUESTÃO De acordo com a análise de Karl Marx sobre o modo de produção capitalista, é CORRETO afirmar: A) O salário do trabalhador, no modo de produção capitalista, é correspondente ao valor de seu trabalho. B) O modo de produção capitalista tem como pressuposto a distinção de classe social entre os empresários, detentores da força de trabalho, e os proletários, detentores dos meios de produção. C) A infraestrutura, representada pela educação, ciência, religião, arte, por exemplo, é o elemento determinante, em última instância, das transformações da sociedade. D) As classes sociais são interdependentes e antagônicas entre si, gerando a luta de classes, que é fruto das contradições internas do modo de produção capitalista. E) A superestrutura, representada pela educação, ciência, religião, arte, por exemplo, é o elemento determinante, em última instância, das transformações da sociedade. 36ª. QUESTÃO Quanto à teoria da mais-valia de Marx, a alternativa CORRETA é A) A mais-valia absoluta é obtida pela extensão da jornada de trabalho, aumentando, dessa forma, o tempo de trabalho excedente. B) A mais-valia absoluta é obtida pela inovação tecnológica introduzida no processo produtivo de tal forma que há uma redução do tempo de trabalho necessário. C) A mais-valia relativa é obtida pela extensão da jornada de trabalho, aumentando, dessa forma, o tempo de trabalho necessário. D) A mais-valia relativa é obtida pela inovação tecnológica introduzida no processo produtivo de tal forma que há uma redução do tempo de trabalho excedente. E) A mais-valia absoluta e a mais-valia relativa são obtidas pela inovação tecnológica introduzida no processo produtivo de tal forma que há uma diminuição do tempo de trabalho excedente. 11

12 37ª. QUESTÃO Quanto à teoria das classes sociais de Marx, a alternativa CORRETA é A) Apesar das desigualdades entre capitalistas e trabalhadores, existem interesses em comum entre eles, pois ambos buscam a integração e a convivência social por meio dos contratos estabelecidos entre si. B) Historicamente, o aparecimento das classes sociais coincide com o aparecimento do capitalismo. C) As duas principais classes sociais existentes no capitalismo são a burguesia e o proletariado, as quais estabelecem relações de desigualdade e antagonismo nas quais a primeira explora a segunda. D) Ao contrário da sociedade antiga, onde imperava a servidão, e da sociedade feudal onde imperava o escravismo, no sistema capitalista aparece, pela primeira vez, a igualdade jurídica e política. E) A divisão da sociedade em classes tem como principal fundamento a divisão entre pessoas que têm renda alta e podem consumir mais e pessoas que têm baixa renda e consomem pouco. 38ª. QUESTÃO O trabalho, enquanto atividade primordial dos homens, com a variedade de suas formas nas diferentes sociedades humanas, tem sido um dos grandes temas da Sociologia. A respeito desse assunto, é CORRETO afirmar: A) Nas sociedades tribais (ditas primitivas), dado o baixo nível de desenvolvimento tecnológico, as pessoas se dedicavam a maior parte de suas vidas ao trabalho de sobrevivência, de tal forma que sobrava muito pouco tempo para o lazer e a diversão. B) Os gregos possuíam três concepções para definir o que é trabalho: labor, poiesis e práxis. Labor diz respeito ao trabalho intelectual, isto é, produção de algo imaterial; poiesis ao trabalho do artista, como o músico ou o escritor, e práxis ao trabalho braçal do escravo, ao cultivo da terra. C) No mundo feudal da Europa Ocidental, a concepção de trabalho com base nos preceitos do Catolicismo apresentava o trabalho como uma bênção divina, como uma forma de se chegar mais perto de Deus. Em consequência, ele tinha um valor em si mesmo, isto é, era extremamente valorizado. D) A cooperação simples, sistema essencial da Indústria Moderna, e a manufatura, amplamente utilizada em indústrias que exigem trabalho minucioso, são dois sistemas de produção posteriores à maquinofatura. E) O trabalho na sociedade capitalista se transforma em força de trabalho quando se torna uma mercadoria que pode ser vendida pelo trabalhador e comprada pelo capitalista. Essa compra e essa venda só podem ocorrer se o trabalhador se desvincular dos meios de produção e ficar apenas com a força de trabalho para vender. 12

13 39ª. QUESTÃO O processo de globalização é compatível com I. O aumento da relação de interdependência entre países desenvolvidos e países em desenvolvimento. II. III. A fragmentação dos estados nacionais pela internacionalização da economia e da cultura, o que impede o surgimento de regionalismos. O agravamento do desemprego nos países em desenvolvimento, por causa das novas tecnologias industriais. É CORRETO o que se afirma em A) I e II, apenas. B) I e III, apenas. C) I, II e III. D) II e III, apenas. E) III, apenas. 40ª. QUESTÃO Caracterizam a sociedade contemporânea: A) imperialismo, pragmatismo, essencialismo. B) pragmatismo, nacionalismo e imediatismo. C) individualismo, pragmatismo e essencialismo. D) individualismo, pragmatismo e imediatismo. E) nacionalismo, individualismo e imediatismo. 41ª. QUESTÃO A respeito do trabalho na sociedade contemporânea, é INCORRETO afirmar: A) O trabalho autônomo, o trabalho temporário e o trabalho terceirizado são novas formas de trabalho que estão substituindo tradicionais relações de emprego. B) O desemprego estrutural é caracterizado pela diminuição de postos de trabalho e pelo aumento da disponibilidade de parcelas da população. C) O emprego de novas tecnologias computadorizadas nos processos produtivos intensifica o modelo fordista/taylorista de organização do trabalho. D) A flexibilização da produção e do mercado de trabalho vem acarretando insegurança e perda de direitos para os trabalhadores. E) O pós-fordismo é uma nova etapa do processo produtivo capitalista, compatível com a flexibilização do trabalho e dos mercados de consumo. 13

14 42ª. QUESTÃO Sobre as relações de trabalho no Brasil ao longo de sua história, é CORRETO afirmar: A) O que caracteriza primordialmente o trabalho nas sociedades indígenas brasileiras é a nítida separação entre o trabalho e as outras atividades, de tal forma que existe um tempo para o trabalho, outro tempo para os rituais religiosos e outro tempo para o lazer. B) Na passagem do trabalho escravo para o trabalho livre, teve papel crucial a vinda de imigrantes estrangeiros para o Brasil para trabalharem como colonos, principalmente nas lavouras cafeeiras paulistas. C) Fator primordial para que os portugueses escolhessem o negro para ser escravo nas suas colônias reside no fato de que havia uma população negra abundante na África. D) Dados históricos apontam que o fim da escravidão ocorreu no Brasil graças aos esforços da elite dirigente, pois o negro sempre se mostrou passivo diante de sua situação de oprimido, esboçando pouca ou nenhuma resistência. E) A análise da evolução do salário mínimo mostra que, atualmente, houve um aumento do poder de compra dos trabalhadores, se comparado com o da época da implantação do salário mínimo, em ª. QUESTÃO Um dos grandes temas tratados pela sociologia diz respeito às desigualdades sociais entre os homens e suas várias formas históricas. Sobre esse tema, a afirmativa CORRETA é A) Para Rousseau, as diferenças naturais entre os homens são responsáveis pelas diferenças sociais. B) Para Hobbes, os homens não são naturalmente iguais. Isto é, no estado de natureza, uns são mais ricos que outros, de modo que a violência do mais forte sobre o mais fraco deve ser contida pelo Estado. C) Para Locke, uma sociedade só sobrevive quando há um pacto social entre iguais. A noção de propriedade está vinculada à propriedade da força de trabalho, e somente os proprietários da sua força de trabalho estão em condições de pactuar. D) Para Edmund Burke, ser proprietário não garante a liberdade, sendo a igualdade de todos condição fundamental de uma sociedade democrática. E) Para o liberalismo, que defende a iniciativa privada, a pobreza, em conseqüência, é considerada como um fracasso pessoal dos próprios pobres, não tendo a sociedade culpa pela miséria deles. 44ª. QUESTÃO No que se refere às formas de desigualdade, é CORRETO afirmar que A) um dos aspectos marcantes da sociedade estamental é a falta de reciprocidade entre os vários estamentos. B) o principal critério que define as castas na Índia é o critério econômico: os que têm mais poder econômico ocupam as castas superiores; os que não têm poder econômico ocupam as castas inferiores. C) para Weber, existe uma relação direta entre poder econômico e prestígio social, de tal forma que quem tem aquele tem invariavelmente este. D) os elementos organizadores de uma sociedade dividida em estamentos são: a honra, a hereditariedade e a linhagem. E) o sistema de castas, na sociedade hindu de hoje, desapareceu, sendo substituído pelas classes sociais modernas. 14

15 45ª. QUESTÃO No que diz respeito às desigualdades sociais no Brasil ao longo de sua história, é CORRETO afirmar: A) Nas décadas de 1950 e 1960, o Brasil apresentou um significativo avanço do processo de industrialização, o que permitiu o rompimento com o subdesenvolvimento. B) No final da década de 1990, constatou-se que o Brasil era o país mais desigual da América Latina, o que não significa que era o mais pobre. C) No período denominado de milagre econômico ( ), houve, apesar da ditadura militar, não só uma diminuição da concentração da renda como também benefícios sociais para a grande maioria da população. D) Na década de 1970 e 1980, houve uma diminuição da proporção de pobres no conjunto da população brasileira, de 39,3% para 24,3%, o que expressou uma diminuição da distância entre os mais ricos e os mais pobres. E) A partir da década de 1930, o desenvolvimento da industrialização no Brasil teve como modelo econômico uma política de geração de emprego, de tal modo que houve uma preocupação em implementar aqueles setores que exigiram grande quantidade de mãode-obra. 46ª. QUESTÃO Um dos temas tratados pela sociologia é a questão do Estado e suas formas. Sobre esse tema, a afirmativa CORRETA é A) Uma das características do Estado Liberal é a separação entre o que é público e o que é privado. B) A primeira forma de Estado moderno foi o Absolutismo, no qual a classe governante passou a ser a burguesia. C) No Estado Absolutista, houve uma descentralização tanto do poder político como da administração. D) Uma das ideias centrais do liberalismo político é a afirmação da necessidade da intervenção do Estado na economia, pois, sem essa intervenção, a sociedade não se organizaria. E) O Estado do Bem-Estar Social tem como característica principal a não intervenção do Estado tanto na economia quanto no ordenamento jurídico e político da sociedade. 15

16 47ª. QUESTÃO A respeito de alguns aspectos do Estado no Brasil, é CORRETO afirmar: A) O Estado brasileiro na sua fase republicana (a partir da Constituição de 1981) consagrou sua forma republicana e federativa, o que implicou, na prática, o ganho de autonomia das províncias (os Estados atuais) em relação ao poder da União, perdendo este, a partir de então, o direito de interferir nelas (nas províncias). B) A primeira forma de Estado no Brasil, o Estado patrimonialista, teve como modelo o Estado português, cuja estrutura desenvolvia uma forte relação de antagonismo entre governantes e governados, e não uma relação de reciprocidade. C) O tipo de Estado liberal que se implantou no Brasil não necessitou do regime democrático e nem precisou da mobilização da população para se efetivar, tendo como consequência a exclusão de grandes parcelas dessa população dos benefícios da vida moderna. D) Uma das características marcantes do Estado brasileiro, a partir de 1930, é o seu não comprometimento com o processo de industrialização, deixando para a iniciativa privada a construção das indústrias de base. E) A implantação do capitalismo no Brasil levou a burguesia, por meio do monopólio do Estado, a desalojar as classes dominantes anteriores, no caso, a aristocracia agrária, por meio de lutas sangrentas. 48ª. QUESTÃO Em seus estudos sobre educação, os clássicos da Sociologia afirmaram: [O] sistema educacional [oculta] a luta dos especialistas contra o tipo mais antigo de homem culto. Essa luta é determinada pela expansão [...] da burocratização de todas as relações públicas e privadas de autoridade e pela crescente importância dos peritos e do conhecimento especializado (Apud: RODRIGUES, Alberto Tosi, Sociologia da Educação, São Paulo, DP&A, 2002, p. 81). Assim a educação [...] é essencialmente o processo pelo qual aprendemos a ser membros da sociedade. Educação é socialização (Apud: RODRIGUES, Alberto Tosi, Sociologia da Educação, São Paulo, DP&A, 2002, p. 31). [...] não existe educação em geral. Conforme o conteúdo de classe ao qual estiver exposta, ela pode ser uma educação para a alienação ou uma educação para a emancipação (Apud: RODRIGUES, Alberto Tosi, Sociologia da Educação, São Paulo, DP&A, 2002, p. 49). A alternativa que relaciona CORRETAMENTE as citações acima aos seus respectivos autores é A) Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber. B) Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. C) Max Weber, Karl Marx e Émile Durkheim. D) Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx. E) Max Weber, Émile Durkheim e Karl Marx. 16

17 49ª. QUESTÃO Em quase mil anos de história os búlgaros tiveram poucos anos de uma verdadeira independência nacional. Eles foram seguidamente dominados por outros povos. [...] As cidades e aldeias do país eram proibidas de usar e colocar nas ruas os sons e as cores da Bulgária: hinos, bandeira, língua os símbolos coletivos da afirmação ancestral de uma identidade de pátria, de povo. [...] [e assim] os búlgaros aprenderam a ler a sua memória nos pequenos sinais da vida cotidiana: costume, objetos e símbolos populares (BRANDÃO, C. R. Folclore. São Paulo, Brasiliense, 1984, p. 9). Considerando o trecho acima, a alternativa CORRETA sobre os aspectos da cultura é A) A transmissão da cultura ocorre, apenas, em nações livres e soberanas. B) Cada sociedade possui sua própria cultura. C) A contracultura predomina em situações de harmonia social. D) A correspondência entre realidade social e universo simbólico, inexiste nas sociedades primitivas. E) A cultura é uma lente humana por excelência, por isso há um modelo único de cultura. 50ª. QUESTÃO A respeito de cultura erudita é CORRETO afirmar que A) são produtos oriundos da indústria cultural. B) é produzida por grupos étnicos e comunidades isoladas. C) são produtos de adorno colocados no mercado de consumo por artesãos tradicionais que se transformaram em empresários. D) é produzida pela elite econômica, política e cultural, que pode ter acesso aos saberes associados aos livros e à escrita. E) é produzida por intelectuais e empresários ligados ao capital transnacional. 17

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