Aprendendo o dinamismo do mundo vivido

Transcrição

1 Aprendendo o dinamismo do mundo vivido Anne Buttimer In.: CHRISTOFOLETTI, A. Perspectivas da Geografia. São Paulo: DIFEL, 1985.

2 Habitação na Floresta Negra, Sudoeste da Alemanha

3 Habitação, arquitetura e cultura

4 Habitação, arquitetura e cultura

5 Sentir-se em casa... Habitar implica mais do que morar, cultivar ou organizar o espaço. Significa viver de um modo pelo qual se está adaptado aos ritmos da natureza, ver a vida da pessoa como apoiada na história humana e direcionada para um futuro, construir um lar que é o símbolo de um diálogo diário com o meio ambiente ecológico e social da pessoa. (p. 166)

6 A terrae incognitae da mente Como muitos outros cientistas sociais temos deficiências de ideias e linguagens para descrever e explanar a experiência humana do espaço, da natureza e do tempo. Muitos (...) argumentaram que uma investigação tão ambiciosa pertence somente ao poeta, ao filósofo ou ao místico. (p. 166)

7 Experiência GREGÓRIO, S. B. Dicionário de Filosofia. Disponível em Acesso em 17 de junho de 2019.

8 Experiência espacial: Geografia Humanística

9 O conhecimento e a experiência vivida A autora sugere reflexões em torno do (...) desenvolvimento de um tipo de pensamento humanístico dentro da Geografia, mais experiencialmente fundamentado. (p. 169)

10 A Fenomenologia Uma preocupação central da fenomenologia pura foi a análise e a interpretação da consciência, particularmente a cognição consciente da experiência direta. Esforçase para retirar as camadas sucessivas de um julgamento a priori e transcender todas as preconcepções a fim de se chegar a uma consciência da essência pura. (p. 169)

11 A Fenomenologia II No modo científico ou naturalístico do conhecimento, um indivíduo pode tornar-se tão envolvido nos objetos de sua preocupação, que negligencia a si próprio e as perspectivas que traz ao estudo desses objetos. A noção fenomenológica de intencionalidade sugere que cada indivíduo é o foco de seu próprio mundo, ainda que possa esquecer de si próprio como o centro criativo daquele mundo. (p )

12 Fenomenologia - síntese Método filosófico de busca pela essência pura das coisas; Estudo das coisas como são percebidas; Baseia-se no questionamento de preconcepções que orientam a construção do conhecimento; Indissociabilidade entre sujeito e objeto de conhecimento; Todo conhecimento é intencional; Todo ser é ser-no-mundo.

13 Pare, pense e responda: O que é a experiência, do ponto de vista da filosofia? Para a fenomenologia, o que é conhecimento? O que é necessário para se fazer uma Geografia Humanística (Humanista)?

14 A existência e as sensações Os fenomenologistas existenciais tentaram usar o método fenomenológico para penetrar neste contexto do mundo vivido, dentro do qual a experiência é construída. Além da compreensão cognitiva, têm explorado a vasta variedade de bases pré-conscientes, orgânicas e sensoriais, que precedem o conhecimento intelectual per s e. (p. 171)

15 O mundo vivido... Deveria evocar uma sensibilidade à natureza, som, cheiro e tato, tão embotados pelo nosso meio físico tecnologicamente recoberto. (p. 192)

16 A experiência e os sentidos

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18 Modos de conhecer a experiência Enquanto o modo subjetivo concentra-se na experiência individual única, e o modo objetivo procura a generalização e proposições testáveis acerca da experiência humana agregada, o modo intersubjetivo ou fenomenológico esforçarse-ia para elucidar um diálogo entre pessoas individuais e a subjetividade do seu mundo. (p. 175)

19 Espaço e mundo Os geógrafos estão conscientes do papel ativo do meio físico e cultural na formação da experiência e em consequência, o seu uso dos termos espaço e mundo é diferente. (p. 171)

20 O mundo vivido Mundo, para o fenomenologista, é o contexto dentro do qual a consciência é revelada. [...] Está ancorado num passado e direcionado para um futuro; é um horizonte compartilhado, embora cada indivíduo possa construílo de um modo singularmente pessoal. (p. 172)

21 Espaço vivido e representacional Do ponto de visa fenomenológico, o espaço é um conjunto contínuo dinâmico, no qual o experimentador vive, desloca-se e busca um significado. É um horizonte vivido ao longo do qual as coisas e as pessoas são percebidas e valorizadas. Descrever o espaço meramente em termos de sua geometria é uma abordagem inadequada ao entendimento da experiência humana. (p. 174)

22 O sentido de lugar Cada pessoa é vista como tendo um lugar natural, que é considerado o ponto zero do seu sistema pessoal de referência (...) Para refletir: Ora... não poderia a gestalt ou padrão coerente de um espaço vivo de uma pessoa emergir da mobilidade (...)? (p )

23 Mundo Vivido - Síntese É o contexto onde a experiência humana acontece; É o contexto que fornece o conjunto das experiências que são a base para a constituição da identidade dos sujeitos (não esquecer: sujeitos são seres sociais!); É o espaço dos itinerários cotidianos; É percebido por meio dos sentidos; É um produto da cultura e um produtor de cultura; Possui sentido de lugar, ou seja, é o ponto zero de nosso sistema de referência cultural (...)