SEMINÁRIO FILOSÓFICO INTERDIOCESANO SANTO AGOSTINHO MATOLA

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1 SEMINÁRIO FILOSÓFICO INTERDIOCESANO SANTO AGOSTINHO MATOLA PLANO ANALÍTICO DE HERMENÊUTICA Docente 2º Ano, 2º Semestre de 2018 Carga horária total: 64. Carga horária semanal: 4 (Pedro Cebola Mazi) pedrocebola@ymail.com INTRODUÇÃO A cadeira de Hermenêutica visa oferecer aos estudantes as bases para análise e interpretação de textos filosóficos de diferentes épocas. Com efeito, nesta cadeira pretende-se que o estudante desenvolva a capacidade de compreensão e interpretação de textos e dos fenómenos da vida, usando correctamente a linguagem. Na verdade, a Hermenêutica se preocupa pelas questões ligadas à interpretação e à linguagem, facto que levou a Filosofia a se tornar numa autêntica hermenêutica do texto, do sentido, do fenómeno e do manuseio da linguagem. Resultados de aprendizagem No fim desta cadeira, o estudante deve ser capaz de: Conhecer a história da evolução do conceito de hermenêutica; Interpretar os conceitos básicos da hermenêutica enquanto ciência da interpretação; Conhecer a relação entre a hermenêutica e a linguagem. Conhecer a importância da hermenêutica romântica para as ciências históricas; Analisar a reflexão de Dilthey sobre a hermenêutica como crítica da razão histórica; Reflectir sobre a linguagem como lugar de manifestação do ser; Reflectir criticamente os pré-conceitos para a aquisição do conhecimento.

2 2 DATA CONTEÚDO BIBLIOGRAFIA BÁSICA 26-29/6 (2 aulas) 2-13/7 (8 aulas) Apresentação do programa da disciplina e da metodologia de trabalho Organização de grupos e distribuição de trabalhos de pesquisa Considerações fundamentais I. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA FILOSÓFICA 1. Conceito e origem mítico-etimológica da Hermenêutica 2. A evolução do conceito de Hermenêutica AA.VV. (1984). Trad. Alberto Reis & José Andrade. Textos de 2.1. Significados de Hermenêutica e hermenêutica. Porto, Rés. Hermeneia Hermenêutica como dizer PALMER, Richard. (2006) Hermenêutica como explicar Hermenêutica. Lisboa, Hermenêutica como traduzir 2.2. Definições modernas de Hermenêutica 3. A Hermenêutica no universo das ciências filosóficas II. O ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DA HERMENÊUTICA FILOSÓFICA 9-27/7 (10 aulas) 1. Objecto, métodos e objectivos da Hermenêutica SCHELEIERMACHER, Friedrich 2. Das hermenêuticas particulares à D.E. (2008). Hermenêutica: arte hermenêutica universal e técnica da interpretação. Trad. 3. Hermenêutica enquanto arte de pensar Celso Reni Braida. 4. ed., 3.1. Interpretação gramatical versus Lisboa, São Francisco. interpretação psicológica 3.2. O círculo hermenêutico 4. Influências de Ast e Wolf na Hermenêutica Filosófica de Schleiermacher III. HERMENÊUTICA E HISTORICISMO 1. Relação entre historiografia e hermenêutica DILTHEY, Willhem. (1984). Os 30/7-10/8 2. A fundação das ciências históricas: o Tipos de concepção de mundo. problema da explicação versus compreensão Trad. Artur Morão. Covilhã, (8 aulas) 3. A hermenêutica como fundamento das LusoSofia. ciências sociais 3.1. Experiência, expressão e compreensão 3.2. O sentido da historicidade

3 /8 (6 aulas) 20-31/8 (6 aulas) IV. A HERMENÊUTICA ONTOLÓGICA 1. A transformação da fenomenologia em HEIDEGGER, Martin. (1989). hermenêutica da existência 2. Compreensão do ser e sentido do ser Ser e tempo. 7. ed., Petrópolis, Vozes. 3. A fenomenologia enquanto hermenêutica 4. A hermenêutica ontológico-existencial EXERCÍCIOS REALIZAÇÃO DO TESTE V. A EXPERIÊNCIA HERMENÊUTICA DE GADAMER 3-21/9 1. A estrutura da compreensão GADAMER, Hans-Georg. 2. O círculo hermenêutico e a problemática (1999). Verdade e método: (10 aulas) dos pré-conceitos traços fundamentais de uma 3. Os pré-conceitos como condição para a hermenêutica filosófica. 3. ed., (in)compreensão: Bacon versus Gadamer São Paulo, Vozes. 4. A linguagem como abertura e acesso ao mundo VI. O ESTRUTURALISMO HERMENÊUTICO RICOEUR, Paul. (2000). Teoria da interpretação: o discurso e o 17-28/9 1. Do estruturalismo linguístico ao excesso de significação. Lisboa, estruturalismo hermenêutico. 70. (6 aulas) 2. Discurso escrito e discurso oral: a escrita como solo da hermenêutica.. (1998). O Conflito das 3. A hermenêutica dos símbolos interpretações. Porto, Rés. 1-3/10 SEMANA FILOSÓFICA 8-11/10 (4 aulas) Síntese geral Avaliação complementar Considerações finais Recomendações para o Exame Metodologia de trabalho e formas de avaliação - Aulas expositivas dialogadas com a utilização de multimeios; - Interpretação de textos filosóficos, sobre unidades parcelares, seguidos de reflexão conjunta com o docente; - Avaliações contínuas através de realização de exercícios e apresentação de trabalhos solicitados;

4 4 - Avaliação de frequência: teste escrito individual e trabalho de pesquisa que será desenvolvido em grupo; - Avaliação final: um exame normal e um exame de recorrência. Nota: é obrigatória a presença dos estudantes nas actividades curriculares da disciplina. Temas para trabalhos de pesquisa 1. Historicismo hermenêutico e o problema da explicação versus compreensão 2. Hermenêutica enquanto auto-esclarecimento da interpretação existencial 3. Círculo hermenêutico e a problemática de pré-conceitos como condição para a (in)compreensão da linguagem 4. A distância temporal na hermenêutica: análise da fusão de horizontes históricos 5. A linguagem como abertura e acesso ao mundo 6. Do estruturalismo linguístico ao estruturalismo hermenêutico 7. A verdade da hermenêutica Observações Os trabalhos devem obedecer todas as formalidades de elaboração de um trabalho científico. Em particular pede-se que cada membro do grupo desenvolva um subtítulo na extensão 1,5 a 2 páginas, no mínimo e máximo, respectivamente. Os textos devem ser agrupados e compilados no único trabalho, incluindo introdução e conclusão. A entrega deve ser feita em simultâneo, sem falta, na última aula da semana de 23 a 27 de Julho do ano em curso. Apresentações e defesas obedecerão o calendário que consta da grelha de distribuição dos conteúdos.

5 5 Bibliografia complementar 1 CESAR, Constança Marcondes (Org.). (1998). Paul Ricoeur: ensaios. São Paulo, Paulus. DILTHEY, Willhem. (2002). Psicologia e compreensão: ideias para uma psicologia descritiva e analítica. Trad. Artur Morão. Lisboa, 70.. (1984). Essência da filosofia. Lisboa, Presença. MAC DOWELL, João A. (1993). A Génese da ontologia fundamental de M. Heidegger. São Paulo, Loyola. FOUCAULT, Michel. (2006). A Hermenêutica do sujeito: curso dado no Collège de France ( ). Trad. Márcio Alves da Fonseca & Salma Tunnes Muchail. São Paulo, Martins Fontes.. (2009). A Ordem do discurso. Trad. Laura Fraga de Almeida Sampaio. 18. ed., São Paulo, Loyola. GADAMER, Hans-Georg. (2003). O Problema da consciência histórica. Trad. Paulo Cesar Duque Estrada. 2. ed., Rio de Janeiro, PGV. GRONDIN, Jean. (2003). Introdução à hermenêutica filosófica. Trad. Benno Dischinger. São Leopoldo, Unisinos. HEIDEGGER, Martin. (2003). A Caminho da linguagem. Rio de Janeiro, Vozes. HELENO, José M. Morgado. (2001). Hermenêutica e ontologia em Paul Ricoeur. Lisboa, Instituto Piaget. HUSSERL, Edmund. (1907). A Ideia da fenomenologia. São Paulo, Edições 70. RICOEUR, Paul. (2008). Hermenêutica e ideologias. Petrópolis, Vozes.. (2000). Teoria da interpretação: o discurso e o excesso de significação. Trad. Artur Morão. Lisboa, 70. SCHMIDT, Lawrence K. (2014). Hermenêutica. Trad. Fábio Ribeiro. 3. ed., Rio de Janeiro, Vozes. STRECK, Lenio Luiz. (1999). Hermenêutica jurídica e(m) crise: uma exploração hermenêutica da construção do direito. Porto Alegre, Livraria Advogado. VATTIMO, Gianni. (1987). O Fim da modernidade: niilismo e hermenêutica na cultura pós-moderna. Lisboa, Presença.. (1999). Para além da interpretação: o significado da hermenêutica para a filosofia. Rio de Janeiro, Tempo brasileiro. VILLAVERDE, Marcelino Agis. (2003). Paul Ricoeur: a força da razão compartida. Lisboa, Instituto Piaget. 1 A presente lista bibliográfica é meramente exemplificativa, pelo que os estudantes podem e devem socorrer-se de outro material a que tiverem acesso e que não tenha sido expresso neste programa.