É mostrado a João o castigo de Deus sobre aqueles que tem oprimido ao povo de Deus desde Jesus até a Segunda Vinda (paralelo com os sete selos).

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Terezinha Aragão
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1 Lição 7 para 16 de fevereiro de 2019

Os sete anjos com as sete trombetas aparecem em cena no

São sugeridas duas interpretações complementares para estas

que tem oprimido ao povo de Deus desde Jesus até a Segunda

É mostrado a João o castigo de Deus sobre os que não tem

pragas). O sétimo selo. Apocalipse 8:1-5. As 7 trombetas.

2 Os sete anjos com as sete trombetas aparecem em cena no contexto do sétimo selo, ao terminar o tempo de graça. São sugeridas duas interpretações complementares para estas trombetas: É mostrado a João o castigo de Deus sobre aqueles que tem oprimido ao povo de Deus desde Jesus até a Segunda Vinda (paralelo com os sete selos). É mostrado a João o castigo de Deus sobre os que não tem aceitado receber o selo de Deus (paralelo com as sete pragas). O sétimo selo. Apocalipse 8:1-5. As 7 trombetas. Apocalipse 8:6-9:21. Interlúdio: O anjo com o livrinho. Apocalipse 10. As duas testemunhas. Apocalipse 11.

3 E, havendo aberto o sétimo selo, fez-se silêncio no céu quase por meia hora. (Apocalipse 8:1) Um momento de profundo silêncio reina no céu ante a expectativa dos juízos divinos derramados sobre a Terra. Ao anjo que está nesse momento apresentando as orações dos santos, se lhe acrescenta mais incenso (v. 3-4). Ao lançar as brasas (v. 5) ao exterior (ao átrio do Templo, ou seja, a Terra) João vê os juízos divinos que caem sobre a humanidade rebelde.

E os sete anjos, que tinham as sete trombetas,

(Apocalipse 8:6) Qual significado as trombetas

Para congregar o povo (Números 10:2-4) Para

10:9) Para acompanhar as festividades, os

10:10) Para anunciar o dia de Jeová, quer

Deus já selado (9:4), junto a que os quatro

4 E os sete anjos, que tinham as sete trombetas, prepararam-se para tocá-las. (Apocalipse 8:6) Qual significado as trombetas tinham no Antigo Testamento? Para congregar o povo (Números 10:2-4) Para avisar de perigos e convocar à guerra (Números 10:9) Para acompanhar as festividades, os holocaustos e os sacrifícios de paz (Números 10:10) Para anunciar o dia de Jeová, quer dizer, o Juízo (Joel 2:1) A menção do povo de Deus já selado (9:4), junto a que os quatro anjos soltam os quatro ventos (9:14-15; cf. 7:1-3), situa estes juízos em paralelo com as sete últimas pragas.

5 E os sete anjos, que tinham as sete trombetas, prepararam-se para tocá-las. (Apocalipse 8:6) As trombetas tem muito em comum com as pragas do Egito, e a outras descrições do Antigo Testamento. Por isso interpretamos a menção do selamento e dos ventos como algo genérico, aplicável a todos os santos (Efésios 1:13), podemos fazer uma interpretação das trombetas aplicada à história, tal como se mostra nos slides seguintes.

6 1ª 2ª 3ª 4ª

7 1ª 2ª 3ª 4ª DESCRIÇÃO INTERPRETAÇÃO REFERÊNCIAS Se lança sobre a terra granizo e fogo mesclado com sangue e se queima a erva e ⅓ das árvores. Uma grande montanha ardendo cai sobre o mar e ⅓ se torna sangue, morre ⅓ dos seres marinhos e se destrói ⅓ das naus. Cai sobre a água doce uma estrela como uma tocha (Absinto) e amarga ⅓ da água. São feridas a terça parte do sol, da lua e das estrelas. Escuridão parcial. Juízos sobre Jerusalém. Juízos sobre Roma. Juízos sobre a igreja da Idade Média. Juízos sobre o romanismo e protestantismo. Árvores = Justos: Sal. 1:1-3; Is. 61:3; Jer. 11: Granizo, fogo e sangue: Ex. 9:23-26; Is. 10:16-20; Ez. 38:22. Jerusalém: Mt. 23:37-38; Lc. 23: Sangue: Ex. 7: Montanha = Babilônia: Jer. 51:24-25, Babilônia = Roma: 1P. 5:13. Queda da estrela = Obra de Satanás: Is. 14:12-19; Lc. 10:18; Ap. 12:9. Amargura = Perversão da verdade: Sal. 1:3; 84:6-7; 119:105; Jer. 2:13. Escuridão = se escurece a verdade: Ex. 20:21-23; Jó 38:2; Is. 8:22; João. 1:4-11; 3:18-21.

8 5ª 7ª 6ª

5ª DESCRIÇÃO INTERPRETAÇÃO REFERÊNCIAS Cai uma estrela, se abre o abismo e a fumaça provoca escuridão. Gafanhotos com poder de escorpiões atormentam aos homens, porém não nas árvores.

9 5ª DESCRIÇÃO INTERPRETAÇÃO REFERÊNCIAS Cai uma estrela, se abre o abismo e a fumaça provoca escuridão. Gafanhotos com poder de escorpiões atormentam aos homens, porém não nas árvores. Juízos sobre o ateísmo e o secularismo. Árvores = Justos (ver 1ª trombeta). Rejeitar a luz implica tormento: Ap. 9:3-11; Lc. 10:17-20; Ef. 1: ª Solta os ventos junto ao Eufrates. Um grande exército mata a ⅓ dos homens com fogo, fumaça e enxofre. Não se arrependem os idólatras. Juízos sobre a Babilônia do tempo do fim. Babilônia: Ap. 17:4-5. Idolatria: Dn. 5:4, 23. Queda de Babilônia: Is. 47: ª Alegria no céu porque o mundo foi finalmente resgatado. Segunda Vinda Juízo: Sal. 9:8; 96:16; At. 17:31.

E vi outro anjo forte, que descia do céu, vestido de uma nuvem; e por cima da sua cabeça estava o arco celeste, e o seu rosto era como o sol, e os seus pés como colunas de fogo; (Apocalipse 10:1) Uma

10 E vi outro anjo forte, que descia do céu, vestido de uma nuvem; e por cima da sua cabeça estava o arco celeste, e o seu rosto era como o sol, e os seus pés como colunas de fogo; (Apocalipse 10:1) Uma vez descritos os juízos de Deus sobre os ímpios, e antes de que se toque a 7ª trombeta, se apresenta um interlúdio explicativo. Nesta pausa do relato, se explica como Deus realizou seu chamado durante os anos de perseguição, e até o fim do tempo de graça, através do remanescente (capítulo 10) e da própria Bíblia (capítulo 11). O aspecto do anjo forte e sua voz nos mostram a identidade do anjo de Apocalipse 10: o próprio Jesus Cristo (Ap. 1:13-16; 5:5; Os. 11:10; Am. 3:8).

E jurou por aquele que vive para todo o sempre, o qual criou o céu e o que nele há, e a terra e o que nela há, e o mar e o que

Com o livrinho de Daniel em mãos, o anjo jura que o tempo não seria mais (cf. Daniel 12:7-9).

300 anos (quer dizer, 1844). A partir de então, não há mais profecias de tempo.

11 E jurou por aquele que vive para todo o sempre, o qual criou o céu e o que nele há, e a terra e o que nela há, e o mar e o que nele há, que não haveria mais demora; (Apocalipse 10:6) A mensagem dada pelo anjo é a única parte selada do livro de Apocalipse. Com o livrinho de Daniel em mãos, o anjo jura que o tempo não seria mais (cf. Daniel 12:7-9). Este juramento se faz entre o final dos anos de perseguição e o final da maior profecia de tempo de Daniel: os anos (quer dizer, 1844). A partir de então, não há mais profecias de tempo. Só uma obra para realizar: a pregação do Evangelho. E ele me disse: É necessário que profetizes outra vez sobre muitos povos, nações, línguas e reis (v. 11) anos 457 a.c. 538 d.c d.c d.c anos

Neste tempo, o que o anjo declara com um solene juramento, não é o fim da história do mundo nem do tempo de graça, mas do tempo profético que precederá o advento de

12 Neste tempo, o que o anjo declara com um solene juramento, não é o fim da história do mundo nem do tempo de graça, mas do tempo profético que precederá o advento de nosso Senhor; ou seja, o povo não terá outro mensagem acerca de um tempo definido O cálculo mais prolongado chega até o outono de 1844 EGW (CBA, sobre Apocalipse 10)

13 O templo que João devia medir é o Santuário Celestial, com seu altar de ouro. O átrio exterior não devia medir, pois representa a Terra onde o povo de Deus seria perseguido por anos. Durante este tempo de perseguição, as duas testemunhas fazem sua obra em circunstancias difíceis. Ao compara-los com a visão dada em Zacarias 4, vemos que estas duas testemunhas são a palavra de Jeová fortalecida com meu Espírito (v. 6).

E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo

(Apocalipse 11:7) Quase no final do período de perseguição, a

durante três anos e meio (de 26/11/1793 al 17/6/1797).

Sociedades Bíblicas, a elevou a um lugar de onde não pode ser

14 E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará. (Apocalipse 11:7) Quase no final do período de perseguição, a revolução francesa tentou destruir a Bíblia, proibindo-a durante três anos e meio (de 26/11/1793 al 17/6/1797). Mas o terremoto provocado pela difusão da Bíblia por meio das Sociedades Bíblicas, a elevou a um lugar de onde não pode ser destruída mais. Para sempre, oh Jeová, permanece tua palavra nos céus (Salmos 119:89). Sociedade Bíblica

15 Solenes acontecimentos ainda ocorrerão diante de nós. Soará uma trombeta após a outra; uma taça após a outra será derramada sucessivamente sobre os habitantes da Terra. Cenas de estupendo interesse se acham precisamente diante de nós, e estas coisas serão indicações seguras da presença daquele que tem comandado todo movimento agressivo, que tem acompanhado o andamento de Sua causa no decorrer de todos os séculos e que Se comprometeu bondosamente a estar com o Seu povo em todos os seus conflitos até o fim do mundo. Ele vindicará Sua verdade. Ele a levará ao triunfo. Está disposto a imbuir os Seus fiéis de motivos e força de vontade, inspirando-os com esperança, coragem e valor em crescente atividade, pois o tempo está perto. E.G.W. (Mensagens Escolhidas, Vol. 3, pg. 426)

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