REVISÃO CIÊNCIAS SOCIAIS 9 ANOS - 1 TRIMESTRE

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1 REVISÃO CIÊNCIAS SOCIAIS 9 ANOS - 1 TRIMESTRE

2 O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA SÉC. XIX O rápido avanço industrial pelo qual passou a Europa nesse período, foi responsável por mudanças profundas nos hábitos da população. A essas mudanças somou-se o predomínio do pensamento racional, direcionando pensadores a procurarem respostas e compreenderem as transformações pelas quais a sociedade moderna passava.

3 O SURGIMENTO DA ANTROPOLOGIA Surgiu em decorrência da partilha dos continentes africano e asiático ao longo do século XIX, quando o europeu entrou em contato com sociedades e culturas desconhecidas; conhecendo melhor esses povos, haveria controle e exploração sobre eles, pois eram considerados inferiores aos europeus.

4 O QUE É ANTROPOLOGIA? Ciência que estuda o homem, suas produções e seu comportamento. Seu interesse está no homem como um todo (ser biológico e cultural), preocupando-se em revelar os fatos da natureza e da cultura. Procura compreender o homem e como ele, interagindo com a natureza, cria cultura, entendendo-se esta como tudo aquilo que o ser humano cria a partir da transformação da natureza ao seu redor.

5 ETNOCENTRISMO Tentativa de fazer com que um povo, um lugar ou uma pessoa sejam vistos como mais relevantes, mais importantes e, portanto, superiores a outros.

6 RELATIVISMO CUTURAL Visão antropológica oposta à do etnocentrismo. Segundo essa teoria, não se pode julgar uma cultura diferente como inferior apenas porque não é parecida com a de quem avalia. Nega qualquer tipo de distinção ou superioridade de uma sociedade sobre a outra, optando por outra postura: a tolerância, necessária para que povos diferentes, respeitem uns aos outros.

7 CORRENTE FUNCIONALISTA Émile Durkheim: responsável pelo surgimento desta corrente. Corrente sociológica que afirma que a sociedade se comporta como um organismo vivo e cada indivíduo realiza uma função desse organismo.

8 ESTRUTURALISMO ANTROPLÓGICO Maior representante: Claude Lévi-Strauss. As sociedades tendem a se organizar em sistemas (estruturas), que formam um todo coletivo. Essas estruturas se alteram continuamente, procurando promover melhor funcionamento da dinâmica social.

9 CALSSIFICAÇÃO DAS SOCIEDADES, SEGUNDO LÉVI-STRAUSS SOCIEDADES FRIAS: mais próximas da natureza e de baixo nível tecnológico; tendem a preservar mais enfaticamente a estrutura de organização social, familiar, cultural e econômica em que vivem, sendo resistentes a mudanças. SOCIEDADE QUENTES: urbanizadas e influenciadas pelo avanço tecnológico, que promove estruturas mais dinâmicas e flexíveis, afastando explicações inconscientes da realidade.

10 CULTURA E CONTRACULTURA CONTRACULTURA: subcultura que rejeita e questiona valores e práticas da cultura dominante da qual faz parte. Coloca-se em oposição à cultura dominante, ou seja, à forma como a sociedade se organiza, assim como os valores sobre as quais se sustenta. Surgiu no período pós-segunda Guerra Mundial, nos Estados Unidos. Jovens dos anos de 1960, responsáveis por iniciar o movimento de contracultura. Eles passaram a rejeitar os valores e práticas da cultura dominante; contestavam o estilo de vida estadunidense, que afirmava ser possível alcançar a felicidade por meio do consumo e da posse de bens materiais.

11 CULTURA E CONTRACULTURA A juventude dos anos 1960 adotou o rock-n -roll, como ritmo da contestação, uma vez que destoava dos ritmos musicais comportado de então. Levantou a bandeira do paz e amor em clara oposição à Guerra do Vietnã

12 ESTÉTICA: O FEIO E O BELO Estética: é uma parte da filosofia voltada para a reflexão a respeito da beleza sensível e do fenômeno artístico. Cada sociedade tem seu próprio conceito de beleza e de feiura. Os gregos foram o primeiro povo a buscar uma explicação racional para o significado de beleza. Para Platão: o belo é a perfeição é uma ideia imutável. Para Aristóteles: o belo é uma realidade perceptível, não é um ideal transcendente.

13 Estudar no caderno Indústria Cultural e Cultura de Massa.

14

15 BONS ESTUDOS!!! TORÇO POR VOCÊ!!!

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