SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS REGIONAL GOIÁS CURSOS DE DIREITO E DE SERVIÇO SOCIAL PLANO DE TRABALHO PIBIC/

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1 SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS REGIONAL GOIÁS CURSOS DE DIREITO E DE SERVIÇO SOCIAL PLANO DE TRABALHO PIBIC/20-20 Ideologia e Direitos Humanos: uma critica histórica Equipe executora: Dr. Alexandre Aguiar dos Santos (orientador) e Marilya Paula Almeida Marques (discente). Projeto de pesquisa integrado: Ontologia do Ser Social: dos direitos humanos à emancipação humana. Cadastro SAP: Goiás Março, 20

2 AREA DO CONHECIMENTO: ( ) EATAS ( x )HUMANAS ( )VIDA PROGRAMA: ( x ) PIBIC PIBIC-Af ( ) PIVIC ( ) Título do Projeto: Ontologia do Ser Social: dos direitos humanos à emancipação humana Nome do Grupo de Pesquisa Cadastrado no Diretório de Grupos de Pesquisa do CNPq: Orientador: Prof. Dr. Alexandre Aguiar dos Santos Unidade Acadêmica/Departamento: Faculdade de Direito da Regional Cidade de Goiás. PLANO DE TRABALHO Edital Nº 042/2013 Período 20/20 Título do Plano de Trabalho: Ideologia e Direitos Humanos: Uma critica histórica Aluno: Marilya Paula Almeida Marques Matrícula: INTRODUÇÃO O termo ideologia foi primeiramente utilizado por Destutt de Tracy, Frances autor do livro elements d idéologie, em 1801 que a entendia como o simples estudo das ideias, sendo que as ideias eram consequências da interação entre o ser e o ambiente. Esse termo foi mudado posteriormente por Napoleão que atribuiu ao conceito uma concepção negativa que a persegue ate hoje, na qual a ideologia se tornou um estudo metafísico e unicamente hipotético. E com o termo em sentido negativo que Marx começa a usa-lo na Ideologia Alemã, apesar de que, em Lênin, importante filosofo marxista, contudo possui um significado divergente, como o estudo de doutrinas que versam sobre a realidade do social. Karl Manheim, contudo redefine o termo como a estabilização e reprodução do status quo, delegando assim as utopias o caráter metafísico do estudo da realidade.

3 A importância dos direitos humanos para a humanidade é indiscutível, apesar de possuir uma construção lenta e incerta através dos povos. Inicia-se na antiga Grécia com os filósofos, passando pela Idade das Trevas e retomando com destaque na Inglaterra com documentos como a Carta Magna de João Sem Terra (12) que foi seguida pelo Ato de Habeas Corpus (1679) e pelo Bill of Right(1688), todos tinham como escopo a limitação do poder do rei. A Revolução Francesa tem uma importância considerável, pois representa a derrubada do rei e a ascensão da classe burguesa, sob a égide dos ideais de igualdade, fraternidade e liberdade. Para Marx os direitos humanos de liberdade, igualdade e fraternidade, eternizados e postos em destaque pela Revolução Francesa, são postulados abstratos que os permite serem utilizados das mais diversas formas e não necessariamente em prol da pessoa humana. Que podem ser manipulados por uma sociedade classista para enevoar a real situação das classes desfavorecidas pelo capital E necessário entender a relação entre a ideologia uma vez que esta determina uma forma de visão social e as suas consequências em como os direitos humanos são vistos, delegados e possuem seus problemas enfrentados pela atual sociedade, e necessariamente as suas consequências para aqueles que necessitam da efetivação dos. 2- OBJETIVOS O objetivo do trabalho e compreender as relações ontológicas dos direitos humanos assim como o poder que a ideologia tem sobre ela. Buscar determinar o alcance da práxis dos direitos humanos, assim como as consequências dessa influencia, tanto em sentido positivo quanto negativo. 3-METODOLOGIA A metodologia consiste em analise teórica bibliográfica tendo como base as obras dos filosofo húngaros Gyorgy Lukacs e Istvan Meszaro alem de fazer uma analise da conjuntura tendo como base Marx, principalmente de sua obra A ideologia Alemã. Assim como a obra da Teoria Geral do Direito e o Marxismo do Russo Eugeny Bronislanovich Pasukanis. 4-RESULTADOS ESPERADOS

4 Contribuir para os estudos ontológicos lukacsiano no Campus Cidade de Goiás. Assim como consolidar o GOC (Grupo de Ontologia Critica) e integra-lo a comunidade acadêmica. Promover uma maior compreensão dos Direitos Humanos e as suas finalidades sociais. 5- CRONOGRAMA DE EECUÇÃO ATIVID 08/ 09/ 10/ 11/ 12/ 01/ 02/ 03/ 04/ 05/ 06/ 07/ ADE Revisão do Projeto Reuniões núcleo comum Reuniões núcleos específico s Elaboraçã o de artigos Participaç ão em Eventos Elaboraçã o de novos projetos

5 Publicaçã o 6- REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS BOBBIO, Norberto, A era dos direitos, Rio de Janeiro, Campus 1992 (1992). LUKÁCS, Gyorgy. Para uma ontologia do ser social I São Paulo: Boitempo, LUKÁCS, Gyorgy.Para uma ontologia do ser social II 1. Ed. São Paulo: Boitempo,2013. LÕWY, Michel. Ideologias e ciência social: elementos para uma analise marxistas 18. Ed. São Paulo: Cortez, MESZÁROS, István. Filosofia, Ideologia e Ciência Social São Paulo; Boitempo,2008. MESZÁROS, István. O pode da Ideologia São Paulo: Boitempo,2004. PASUKANIS, Eugeny Bronislanovich, A teoria geral do direito e o marxismo Rio de Janeiro, Renovar, 1989.