Rompimentos Alienação e estruturas sociais Leituras do capitalismo e o direito

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1 Marx e o Direito 1 Rompimentos Alienação e estruturas sociais Leituras do capitalismo e o direito Bibliografia: DEFLEM, Mathiew. Sociology of Law. Cambridge: CUP, FERREIRA, Adriano de Assis. Questão de Classes: direito, estado e capitalismo em Menger, Stutchka e Pachukanis. São Paulo: Alfaomega, MASCARO, Alysson Leandro. Filosofia do Direito. São Paulo: Atlas, 2009.

2 Rompimentos 2 Marx ( ) Supera o subjetivismo do pensamento moderno Não admite a existência de um homem em si ou em natureza Homem somente existe nas relações sociais (de produção) Sociedade passa a ser vista como composta por classes sociais e não por indivíduos Indivíduo é membro de uma classe e herda suas características básicas

3 Rompimentos 3 Materialismo histórico-dialético Motor da história não é racional, mas encontra-se na produção das condições materiais de vida Essa produção concreta da vida social produz também as ideias (consciência, religião, política, direito...) Evolução histórica é dialética Essa dialética é real, concreta e não determinada pela razão Envolve o conflito entre as forças produtivas e as relações de produção

4 Alienação e estruturas sociais 4 Forças produtivas Meios utilizados para a produção social Trabalho, tecnologia (máquinas e conhecimentos), matérias-primas Relações de produção Relações estabelecidas entre os seres humanos para consumar a produção social Por meio delas ocorre a reprodução da vida na sociedade Ideia de modo de produção

5 Alienação e estruturas sociais 5 Alienação Nas sociedades até então existentes, as relações de produção afastam os seres humanos da realização plena de suas potencialidades O ser humano não é a finalidade última das relações de produção 1. Do produto do trabalho, tomado pelos proprietários dos meios de produção; 2. Do processo de trabalho, dividido e fragmentado; 3. Das relações sociais, avaliadas em termos de mercado; 4. De si mesmo, cuja existência é dominada pelo capitalismo.

6 Alienação e estruturas sociais 6 Ideologia e superestrutura A sociedade alienada produz concepções de si mesma que diferem da realidade, permitindo sua reprodução Produz concepções e relações jurídicas, morais, políticas que se ligam intimamente às estruturas sociais que ocultam (ideologia) Base é econômica Sobre ela, outras surgem: política, cultura, direito (superestrutura) Condições econômicas determinam o tipo de estado e de direito

7 Leituras do capitalismo e o direito 7 Duas leituras marxistas do capitalismo são possíveis: Leitura subjetiva: Trabalho é a forma natural de o ser humano produzir riqueza No capitalismo, é escravizado nas relações de produção Burguesia, por deter a propriedade privada, comanda o processo de produção, visando aos seus interesses de classe e ignorando as relações sociais Utiliza-se da Política, do Estado e do Direito Luta de classes levaria à superação do capitalismo e à libertação do trabalho

8 Leituras do capitalismo e o direito 8 Artigo Socialismo Jurídico, de Engels e Kautsky, de 1887 Escrito para criticar Anton Menger Afirma que a burguesia, ao conquistar o Estado, cria uma nova concepção de mundo (ideologia) para substituir a religião É a concepção jurídica Seus princípios somente são verdadeiros para a burguesia, que detém a propriedade privada dos meios de produção Não transformam o modo de produção capitalista Os trabalhadores precisariam conquistar revolucionariamente o Estado e utilizar o direito para abolir a propriedade privada

9 Leituras do capitalismo e o direito 9 P.I. Stutchka Direito é expressão das relações de produção Nos momentos revolucionários, as relações de produção (e o direito) impedem o desenvolvimento das forças produtivas Propriedade privada é a designação jurídica das relações de produção Permite à burguesia comandar o processo de produção Classe trabalhadora deveria socializar a propriedade privada, instaurando o direito proletário Controle do Estado permitiria comandar o processo de abolição da propriedade privada que levaria à extinção do direito

10 Leituras do capitalismo e o direito 10 Leitura objetiva Capitalismo é um modo de produção que converte qualquer coisa em valor de troca Produz mercadorias e não valores de uso Dupla concorrência acirra o aprimoramento tecnológico e aumento de produtividade Capitalistas x trabalhadores Capitalistas x capitalistas Mecanismo estritamente econômico movimentaria o capitalismo consolidado lei da tendência decrescente da cota de lucro Colapso do capitalismo

11 Leituras do capitalismo e o direito 11 E.B. Pachukanis Busca descrever a forma jurídica Relaciona com a forma mercadoria É uma aparência dela Corresponde à relação social de troca de mercadorias É marcada pela equivalência de valores abstratos (valores de troca) Engendra o sujeito de direitos, livre e igual no momento da troca No capitalismo, tal relação é generalizada Superação do capitalismo significa a superação da mercadoria e do valor de troca Não há direito socialista ou comunista

12 Émile Durkheim ( ) 12 Fontes: DEFLEM, Mathiew. Sociology of Law. Cambridge: CUP, SABADELL, Ana Lúcia. Manual de Sociologia Jurídica. São Paulo: RT. Fatos sociais devem ser considerados como coisas Sociólogo deve estudar a sociedade de modo objetivo (sem preconceitos) A sociedade é um organismo Não depende da vontade dos indivíduos Depende dos fatos sociais

13 Émile Durkheim 13 Toda sociedade possui solidariedade Relações e vínculos que mantêm a coesão social A solidariedade, para se efetivar, requer mecanismos de controle social O direito é um dos mecanismos de controle social que assegura a solidariedade Aplica sanções aos indivíduos desviantes

14 Émile Durkheim 14 O direito é a manifestação observável mais importante da consciência coletiva e suas transformações indica o tipo de solidariedade social evolui de repressivo (solidariedade mecânica) para restitutivo (orgânica) direito repressivo representa a unidade forte e coesiva entre os membros (clã, ordem) religioso em essência na sociedade orgânica, com a diferenciação individual, regras tornam-se mais abstratas e gerais para poderem ser aplicadas universalmente, apesar das diferenças entre os indivíduos direito torna-se secularizado e altamente codificado sanções orientadas na restauração das relações sociais A divisão do trabalho tem a função essencial de integrar a sociedade orgânica precisa vir acompanhada de certas regras que regulem a cooperação entre os vários papeis especializados instituições intermediárias, como grupos profissionais, podem ajudar nessa função, colocando-se entre o Estado e o indivíduo

15 Émile Durkheim 15 A solidariedade pode ser mecânica ou orgânica crime é normal presente em todas as sociedades O crime (MSJS) é ofensa á consciência coletiva torna possível a dinâmica (a evolução social) Solidariedade Vínculo social Direito Tipo de sanção Objetivo da sanção Mecânica Semelhança Penal Repressiva Reprovação Orgânica Diferenciação Contratual (público -privado) Restitutiva Restauração

16 Max Weber ( ) 16 Fontes: BILLIER, Jean-Cassier e MARYIOLI, Aglaé. História da Filosofia do Direito. Barueri: Manole, Enfoque sociológico de Max Weber. DEFLEM, Mathiew. Sociology of Law. Cambridge: CUP, Sociedade feita de interações sociais humanas interações ocorrem entre dois ou mais atores e são guiadas por motivações e intenções Meta da sociologia é entender a conduta humana em seu sentido/significado entender = descobrir os motivos da ação formular princípios gerais da ação social humana Ciência social pode ser objetiva em suas análises ao contrário do comportamento, que não tem significado e é causalmente determinado, a (inter)ação humana é essencialmente (inter)subjetiva e significativa pode julgar a racionalidade dos meios e seus fins cientista social pode determinar os princípios nos quais as atitudes são baseadas, avalorativamente

17 Max Weber 17 Para cada ação humana sociologicamente interpretada, devese mostrar que há um motivo que faz sentido para o ator como membro de uma sociedade ou grupo, conforme sua própria cultura, estrutura, normas e expectativas A ação pode ocorrer motivada pelo direito Quatro tipos de interações 1. tradicional - hábito, costume 2. ação afetiva - emoção 3. ação valorativa-racional - crença em determinado valor de certa conduta, independente de suas consequências 4. ação intencional-racional - cálculo consciente de meios para atingir fins Nas sociedades modernas há aumento de influência da ação intencional-racional e perda de influência da ação tradicional política, economia, cultura marcadas, mais e mais, pelo predomínio de considerações baseadas no cálculo em busca dos meios mais eficientes para atingirem-se finalidades

18 Max Weber 18 3 tipos de poder político, conforme a legitimidade Estado 1. autoridade tradicional - crença em fonte tradicional de poder 2. autoridade carismática - qualidades extraordinárias de líder político 3. dominação legal-racional - sistema de leis e sua forma típica de legitimar o estado moderno burocracias desempenham funções administrativas para assegurar o funcionamento eficiente do estado racionalidade da burocracia deriva de suas características 1. sujeita a princípios que fixam áreas jurisdicionais 2. ordenadas em posições hierárquicas 3. trabalho burocrático baseado em documentos escritos comunidade que, em território particular, monopoliza o uso legítimo da coerção física recorre a forças armadas, administra a justiça, cultiva interesses culturais, determina legislativamente o direito e policia os indivíduos, protegendo Gestão das diversas funções estatais feita por instituições especializadas ou burocracias que implementam políticas 4. posições burocráticas requerem treinamento especializado 5. atividade burocrática é full-time 6. gerenciamento dos escritórios feita por regras gerais que podem ser aprendidas burocracias são estáveis e operam exclusivamente com base na impessoalidade formal e na metódica disciplina de uma racionalização consistente na execução das ordens recebidas

19 Max Weber 19 Direito e política intimamente relacionados legalidade da dominação racional acha sua expressão pura na burocracia, governada por procedimentos formais e um sistema jurídico Direito, costume, convenção costume prática válida por causa da conveniência convenção válida em virtude de garantia externa, informal (desaprovação pública) direito validade garantida externamente por grupo especializado, conforme regras legais e sanções

20 Max Weber 20 Feitura da lei e descoberta do direito racionalidade material refletem normas gerais que existem fora dos contornos dos princípios legais e das generalizações lógicas do direito crenças éticas, ideológicas, religiosas, máximas políticas (direito natural) irracionalidade material decisão influenciada pelos fatores concretos de um caso com base na emoção, na ética ou na política, acima de regras gerais irracionalidade formal decisões baseadas em meios não intelectualmente controláveis (oráculos, ordálios) racionalidade formal direito baseado em características gerais que são pertinentes ao caso (direito positivo)

21 Max Weber 21 O direito moderno torna-se formal racional ordem fechada, composta por regras jurídicas hierarquicamente organizadas e estabelecidas conforme um procedimento previamente definido Características: coerência lógica e completude do sistema jurídico raciocínio dedutivo do juiz (conclusão de silogismo perfeito) sistematização da ordem jurídica pela ciência do direito imparcialidade - aplicado igual e justamente a todos impessoalidade - aplicado independentemente das características pessoais dos envolvidos Processo acelerado em virtude da profissionalização das cortes treinamento profissional um dos fatores mais importantes para a racionalização Por ser formal racional, o direito moderno não opera com matérias éticas ou políticas

22 Max Weber 22 Fenômeno da materialização do direito moderno formalismo jurídico desafiado pelo surgimento do direito social baseado em postulados éticos como justiça e dignidade humana gera tensão na racionalização a máquina tecnicamente racional do direito moderno aumenta a irracionalidade substantiva do direito moderno porque a justiça formal contraria os ideais de justiça substantiva

23 Max Weber 23 O direito moderno, formal racional é consolidado a partir de imperativos econômicos (que exigem certeza e segurança): Livre mercado Livre trabalho Concorrência (ausência de monopólios) Sua materialização emperraria o progresso econômico da sociedade