UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL CURSO DE ENFERMAGEM EDUCAÇÃO EM SAÚDE: O ADOLESCENTE CONHECENDO A SI MESMO

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Matheus Esteves Carvalho
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1 UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL CURSO DE ENFERMAGEM EDUCAÇÃO EM SAÚDE: O ADOLESCENTE CONHECENDO A SI MESMO DOURADOS-MS 2011

2 Douglas de Lima Schautz Frederico Jorge Pontes de Moraes Indianara Ramires Machado EDUCAÇÃO EM SAÚDE: O ADOLESCENTE CONHECENDO A SI MESMO Projeto apresentado para coordenação da Escola Tengatui Marangatu, como requisito para realização de atividades educativas em saúde por acadêmicos do 2º ao 4º ano do Curso de Enfermagem-UEMS. DOURADOS-MS 2011

coordenação da Escola Tengatui Marangatu, como requisito para realização de atividades

3 Resumo: Segundo a Organização Mundial da Saúde (OMS), adolescência compreende a faixa etária entre 10 e 19 anos. De acordo com o Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei n o de 13/07/90), é considerado adolescente o indivíduo entre 12 e 18 anos de idade. Essa diferença é pouco relevante frente a todas as modificações biológicas, psicológicas e sociais que caracterizam esse período da vida. Este trabalho é um projeto de extensão e tem o objetivo de promover atividades de educação em saúde abordando temas como a adolescência e cuidados com a saúde para os alunos com a idade de 10 a 16 anos da Escola Tengatui Marangatu na aldeia Jaguapirú de Dourados. Bem como realizar debates sobre os temas abordados; apresentar vídeos e palestras dialogadas sobre os temas abordados: o adolescente e suas escolhas, higiene oral e corporal, prevenção de Dst/AIDS, métodos contraceptivos, alimentação Saudável, pressão grupal, drogas, situação da comunidade indígena onde vivem. E realizar atividades com os temas propostos, levantados pelos adolescentes através de dinâmicas e rodas de conversa. Este trabalho é um projeto de extensão e consiste em um método de participação coletiva de debates acerca de uma temática, através da criação de espaços de diálogo, nos quais os sujeitos podem se expressar e, sobretudo, escutar os outros e a si mesmos. Com isso sendo relevante para os alunos da comunidade que serão multiplicadores de informações nas suas vivencias. Palavras chave: adolescentes; projeto de extensão; alunos indígenas.

Essa diferença é pouco relevante frente a todas as modificações biológicas, psicológicas e sociais que caracterizam esse período da vida.

4 JUSTIFICATIVA Na Reserva Indígena de Dourados o índice de jovens que consomem droga e elevado. É gritante a situação em que os mesmos se encontram, visto que não há uma educação de qualidade, não há empregabilidade, o índice de violência é alto sendo assim este projeto extremamente necessário, pois vamos abordar temas que possam estar minimizando problemas de saúde que refletem no dia-a-dia desses jovens. Nós como acadêmicos sentimos necessidade de estar trabalhando com nossa comunidade durante a permanência na academia desta maneira colaborando e levando um pouco de nosso aprendizado para as aldeias e assim buscando uma troca de informação.

este projeto extremamente necessário, pois vamos abordar temas que possam estar minimizando problemas de saúde que refletem no dia-a-dia desses jovens.

5 1- INTRODUÇÃO Segundo FUNAI (2010) o Brasil possui hoje, 460 mil índios, entre 225 sociedades que são cerca de 0,25% da população brasileira. Para AYLWIN (2009) o estado com sete povos indígenas (Chamacoco, Guarani, Kaiowá, Ñhandeva, Guató, Kadiwéu, Ofaié-xavante e Terena) é uma população superior a 55 mil. Para as populações indígenas existe a política nacional de atenção à saúde dos povos indígenas tem o propósito de garantir aos povos indígenas o acesso à atenção integral à saúde, de acordo com os princípios e diretrizes do Sistema Único de Saúde (BRASIL, 2002). As aldeias de Dourados se localizam cerca de 10 Km do centro da cidade de Dourados e 15 km da cidade de Itaporã, a BR 156 corta a aldeia Jaguapirú e a perimetral norte circula as aldeias que está sobre o policiamento da operação tekohá do governo federal. O índice de violência na Reserva Indígena é alto e os principais envolvidos nessa violência são os jovens indígenas. Na cultura indígena Guarani-kaiuá não existia a reflexão sobre a etapa de vida (adolescência), visto que a menina na primeira menarca já era considerada mulher, desta forma preparada para constituir família, isto pode ser percebido uma vez que na língua Guarani-Kaiuá as palavras mitãrusu e mitacunhã, significam respectivamente rapazes e moças solteiros( fala de Clodolina Martins, Índia Kaiuá, Dourados-MS, 2009). A adolescência é um período particularmente importante da vida por ser a fase de maior crescimento físico e desenvolvimento psicológico e cognitivo após a primeira infância. No Brasil, cerca de 20% da população encontra-se na faixa de idade entre 10 e 19 anos, que caracteriza a adolescência (ARAUJO, et al., 2010) Explica PEREIRA, et al., 2007, que o adolescente se encontra em uma fase peculiar de transformações biológicas, período caracterizado biopsico-socialmente em busca de uma definição de seu papel social, determinado pelos padrões culturais do meio. É nesta fase de transição, desencadeada por hormônios sexuais, que se traduz psicologicamente por um súbito interesse sexual genital. Onde ocorre uma explosão de desejos, anseios, medos, inseguranças com a abertura de novos horizontes. Na cultura brasileira a sexualidade é tratada de forma diferente para meninos e meninas na educação sexual e em torno da questão, de tal forma que meninos são estimulados a serem fortes, viris e a demonstrarem sua masculinidade inclusive iniciando sua atividade sexual precocemente. O homem, na adolescência, sofre pressões para que mantenha relações sexuais com alguém do sexo oposto para demonstrar que não é homossexual, pois a sexualidade é considerada um atributo da masculinidade que deve ser exercido. Ao contrário, as meninas ainda são estimuladas a atrasar ao máximo sua primeira relação sexual. (GUBERT e MADUREIRA, 2009). Segundo ROCHA CHAGAS (2009) a educação em saúde faz parte do cuidado de

Para as populações indígenas existe a política nacional de atenção à saúde dos povos indígenas tem o propósito de garantir aos povos indígenas o acesso à atenção integral à saúde, de acordo com os

6 enfermagem, pois na essência somos educadores, visando sempre a prevenção, entendida como áreas de conhecimento humano que integradas revigoram o exercício da cidadania.

7 OBJETIVOS Objetivo Geral: Promover oficinas de educação em saúde através de diálogos com os adolescentes de 13 a 18 anos da Escola Tengatui Marangatu. Objetivos Específicos: Realizar debates e discutir sobre os temas; Buscar as dúvidas mais freqüentes do público alvo a fim de esclarecê-las;

8 METODOLOGIA: O projeto se desenvolve na Aldeia Jaguapirú do Município de Dourados-MS, especificamente na escola Tengatui Marangatu que possui mais de mil alunos, com o público alvo de adolescentes de 13 a 18 anos, do 5º e 8º ano, pelos acadêmicos do curso de Enfermagem da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, sob orientação do Professor Jair Rosa dos Santos, realizado todas às quartas-feiras 14:00 às 16:30. Para realizarmos a atividade usamos uma metodologia dialógica que renega a transmissão vertical de conteúdos: do mestre, que detém o conhecimento, para o aluno, que devia absorvê-la. Os temas que estão sendo trabalhados com os alunos além daqueles que os mesmos solicitaram são: o adolescente e suas escolhas, higiene oral e corporal, prevenção de Dst/AIDS, métodos contraceptivos, alimentação saudável, pressão grupal, drogas, situação da comunidade indígena onde vivem, bulliyng.

Jair Rosa dos Santos, realizado todas às quartas-feiras 14:00 às 16:30.

9 CONSIDERAÇÕES FINAIS Diante dos temas trabalhados notamos que existe duvidas sobre temas como: drogas, mudanças corporais, e pouco conhecimento sobre as questões culturais que envolve nossa comunidade. Existe uma falta de dialogo dos adolescentes com os pais e vice-versa, sobre temas que envolve o corpo. A falta de dialogo acontece em qualquer grupo cultural generation gap o vazio de geração, talvez isso justifique a grande quantidade de duvidas sobre os temas. Nossa presença constante com os alunos cria um tipo de cumplicidade para melhorar nosso diálogo, o que facilita para o esclarecimento de duvidas existentes que é nosso papel para com eles, não estamos realizando este trabalho para palestrar muito menos dar aula sobre os temas. Estamos neste local para informar través do dialogo horizontal e não vertical. Este trabalho ainda não esta acabado ainda será necessário mais encontros para finalizar o projeto de extensão.

A falta de dialogo acontece em qualquer grupo cultural generation gap o vazio de geração, talvez isso justifique a grande quantidade de duvidas sobre os temas.

10 Referências Bibliográficas: ARAUJO, Cora et al. Estado nutricional dos adolescentes e sua relação com variáveis sociodemográficas: Pesquisa Nacional de Saúde do Escolar (PeNSE), Ciências de saúde coletiva [online]. 2010, vol.15, suppl.2, pp BRASIL. Ministério da Saúde. Saúde, um direito de adolescentes/ Ministério da Saúde, Secretaria de Atenção à Saúde do Adolescente, Área de Saúde do adolescente e do Jovem. Brasília: Editora MS, p. (Série A. Normas e Manuais). GUBERT, Daniela; MADUREIRA, Valéria Silvana Faganello. Iniciação sexual de homens adolescentes. Ciênc. saúde coletiva, Rio de Janeiro2009. Disponível em: < Acesso em: 25 mar PEREIRA, J. L.et al. Sexualidade na adolescência no novo milêno. Rio de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro, Pró-reitoria de Extensão, p. ROCHA CHAGAS, Natália et al. Cuidado crítico e criativo: contribuições da educação conscientizadora de Paulo Freire para a enfermagem. Disponível em: Cienc. enferm. [online]. 2009, vol.15, n.2, pp

Saúde, um direito de adolescentes/ Ministério da Saúde, Secretaria de Atenção à Saúde do Adolescente, Área de Saúde do adolescente e do Jovem. Brasília: Editora MS, 2005. 60 p. (Série A.

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