Vamos ver quem manda aqui (Adaptação do livro Política para meu Filho)

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Bernadete Vieira Frade
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1 INSTITUTO DE EDUCAÇÃO INFANTIL E JUVENIL COOPERATIVA DE PAIS Vamos ver quem manda aqui (Adaptação do livro Política para meu Filho) Texto

2 CAPÍTULO I AQUI ESTAMOS REUNIDOS Você abre os olhos e olha à sua volta, como se fosse pela primeira vez: o que vê? O céu, onde brilha o sol e flutuam as nuvens, árvores, montanhas, rios, feras, o vasto mar...? Não, antes se oferecerá outra imagem, a mais próxima, a mais familiar de todas (no sentido próprio do termo): a presença humana. A primeira paisagem que nós, seres humanos, vemos é o rosto e o rasto de outros seres como nós: o sorriso materno, a curiosidade de gente que se parece conosco e se movimenta em volta de nós, as paredes de um cômodo (modesto ou suntuoso, mas sempre feito, ou pelo menos arranjado, por mãos humanas), o fogo aceso para nos aquecer e nos proteger, instrumentos, adornos, máquinas, talvez obras de arte; em resumo: os outros e suas coisas. Chegar ao mundo é chegar ao nosso mundo, ao mundo dos humanos. Estar no mundo é estar entre humanos, viver para o bom e para o menos bom, para o mau também em sociedade. No entanto, essa sociedade que nos rodeia e impregna, que também irá nos dando forma (que formará os hábitos de nossa mente e as destrezas ou rotinas de nosso corpo) não se compõe apenas de pessoas, objetos e edifícios. É uma rede de vínculos mais sutis ou, se você preferir, mais espirituais: é composta de linguagem (o elemento humanizador por excelência), de memória compartilhada, de costumes, de leis... Há obrigações e festas, proibições, prêmios e castigos. Alguns comportamentos são tabus, outros merecem aplauso geral.

..? Não, antes se oferecerá outra imagem, a mais próxima, a mais familiar de todas (no sentido próprio do termo): a presença humana.

3 A sociedade guarda, portanto, informação, muita informação. Nossos cérebros humanos, postos em funcionamento pela linguagem, começam a engolir desde que somos pequenos toda a informação que podem, digerindo-a e armazenando-a. Viver em sociedade é receber constantemente notícias, ordens, sugestões, piadas, súplicas, tentações, insultos... e declarações de amor. A sociedade nos excita, nos estimula, nos põe a mil; mas a sociedade nos permite, além disso, relaxar-nos, sentir-nos em terreno conhecido: nos ampara. A selva, o mar, os desertos também têm suas leis, sua forma própria de funcionar, mas não estão a nosso serviço e, muitas vezes, podem nos ser hostis ou perigosos, até mesmo letais. A sociedade é supostamente pensada por homens como nós e para homens como nós: podemos compreender as razões de sua organização e utilizá-las em nosso proveito. Digo supostamente porque às vezes há na sociedade coisas tão incompreensíveis e tão mortíferas como as piores da selva ou do mar. (...) No entanto, continua sendo certo que o mais natural para viver como homens é precisamente a sociedade. Não se trata de escolher entre a natureza e a sociedade, mas de reconhecer que nossa natureza é a sociedade. (...) Da natureza somos biologicamente produtos, mas da sociedade somos humanamente produtos, produtores e, além disso, cúmplices... Deve ser esse o motivo pelo qual suportamos com maior resignação os inconvenientes da natureza do que os da sociedade: os primeiros podem revelar-se um

Viver em sociedade é receber constantemente notícias, ordens, sugestões, piadas, súplicas, tentações, insultos... e declarações de amor.

4 aborrecimento ou uma ameaça para nós, mas os segundos constituem uma traição... Primeiro problema a resolver (ou primeira contrariedade a assumir, se você preferir): a sociedade nos serve, mas também temos de servi-la; está a meu serviço, mas apenas na medida em que eu me resigno a me colocar a serviço dela. Cada uma das vantagens que oferece (proteção, auxílio, companhia, informação, entretenimento, etc...) é acompanhada de limitações, de instruções e exigências, de regras de uso: de imposições. (...) Quando alguém se dá conta disso (na infância instintivamente, depois, de maneira mais consciente, na adolescência) sente irritação e vontade de se rebelar. Não inventei todas essas regras e obrigações e ninguém pediu minha opinião sobre elas: por que tenho de respeitá-las? De onde vêm? Podem ser mudadas de maneira que fiquem mais a meu gosto? Chegamos a um dos pontos mais importantes desta questão e de tudo o que vou tentar dizer a você. Se fosse um filme, agora soaria um rufar de tambores: rataplã! Atenção: as leis e imposições da sociedade sempre são nada mais (e também nada menos) que convenções. Por mais antigas, respeitáveis ou temíveis que pareçam, não fazem parte inamovível da realidade (como a lei da gravidade, por exemplo), nem brotam da vontade de algum deus misterioso: foram inventadas por homens, correspondem a desígnios humanos compreensíveis (ainda que às vezes tão antigos que já não somos capazes de entendê-los) e podem ser modificadas ou abolidas por um novo acordo entre os humanos. Claro, não vá confundir as

resigno a me colocar a serviço dela. Cada uma das vantagens que oferece (proteção, auxílio, companhia, informação, entretenimento, etc.

5 convenções com os caprichos, nem acreditar que o convencional é algo sem substância, uma bagatela que pode ser suprimida sem que lhe caiba maior importância. Algumas convenções (usar gravata para poder entrar em determinado restaurante ou não usar meias brancas para poder entrar em determinada discoteca) exprimem apenas preconceitos bastante tolos, é verdade, mas outras (não matar o próximo e ser fiel à palavra empenhada, por exemplo) merecem apreço muito maior. Nem todas as convenções são acessórias; muitas delas têm efeitos decisivos sobre nossas vidas, e pense que sem absolutamente nenhuma convenção (a própria linguagem é convencional...) na poderíamos viver. (...) Os animais têm mecanismos instintivos que os obrigam a fazer certas coisas e os impedem de fazer outras. (...) Os bichos quase sempre acertam o que fazem, mas não podem mudar pouco; pelo contrário, nós, homens, constantemente nos enganamos até no mais elementar, mas nunca deixamos de inventar coisas novas... achados nunca vistos e também disparates nunca vistos. Por quê? Porque, além de instintos, estamos dotados de capacidade racional, graças à qual podemos fazer coisas muito melhores (e muito piores!) que os animais. É a razão que nos torna animais tão estranhos, tão pouco... animais. E o que é razão? A capacidade de estabelecer convenções, ou seja, leis que não nos sejam impostas pela biologia, mas que aceitamos voluntariamente. (...) Como as convenções vêm em parte do instinto, seu objetivo último é o mesmo que serve de base a todos os instintos: a sobrevivência da

verdade, mas outras (não matar o próximo e ser fiel à palavra empenhada, por exemplo) merecem apreço muito maior.

6 espécie. Mas, como também são instintivamente racionais, além de sobreviver, correspondem ao desejo de viver mais e melhor. (...) Aristóteles disse que somos animais cidadãos, seres de natureza política, isto é, seres de natureza... um pouco sobrenatural. De modo que por isso estamos aqui, lendo essas palavras. Para pensar em política... para começar a nos perguntar sobre as melhores formas de organizar nossa reunião (a dos homens) e sobre os perigos que comprometem este congresso em que vivemos... (SAVATER, Fernando. Política para meu filho. São Paulo: Martins Fontes, 1966.)

De modo que por isso estamos aqui, lendo essas palavras. Para pensar em política.

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