Adolf Eichman in Ayalon Prison, Ramla! 1/4/1961, Milli John! Israel National Photo Collection D3-067!

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1 Adolf Eichman in Ayalon Prison, Ramla! 1/4/1961, Milli John! Israel National Photo Collection D3-067!

2 The Red Cross identitity document Adolf Eichmann used to enter Argentine under the fake name Ricardo Klement in 1950, issued by the Italian delegation of the Red Cross of Geneva, 14/7/1950! Fundacion Memoria del Holocausto, Argentina!

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6 Enquanto transcorria o julgamento, por trás da cena, nos bastidores, o então primeiro-ministro de Israel, David Ben Gurion, armava uma importante jogada política.! Ele sabia que, se o julgamento fosse abordado da forma correta, poderia se transformar em um evento unificador para o jovem Estado de Israel, que ele tentava construir com imigrantes judeus vindos de todo o mundo - pessoas que falavam línguas diferentes e que, às vezes, pareciam ter pouco em comum.! Em 1961, não havia televisão em Israel, mas a nação ouvia as audiências por meio de transmissões de rádio. Enquanto isso, no resto do mundo, milhões assistiam ao julgamento pela TV.!

7 Dia após dia, ouvia-se relatos de sobreviventes que falavam abertamente, com frequência pela primeira vez, sobre os horrores que tinham vivido. "Até 1960, o Holocausto era tabu. Os pais não contavam aos filhos. Os filhos não ousavam perguntar. O julgamento abriu a ferida", disse o historiador Tom Segev.! O interrogador Goldman Gilad sobreviveu a Auschwitz, mas seus pais e irmã foram mortos. Quando foi para Israel depois da guerra, Gilad, como muitos outros sobreviventes, não falou sobre o que tinha visto nem à família e amigos, porque outros israelenses "não acreditavam em nós. "Era impossível acreditar, porque era tão horrível. Mas o julgamento de Eichmann abriu nossas bocas novamente".! Segundo Segev, Ben Gurion queria que todos reconhecessem que "o que quer que o mundo deve a essas vítimas, deve hoje a Israel.!

8 Da sociedade ao Estado! societas (latim)! associação entre indivíduos que mobilizam meios comuns para alcançar um objetivo lucrativo, político ou religioso! conservação dos membros do grupo (concepção individualista) ou do grupo (concepção holística)!

9 Aristóteles ( a.c.)! Zoon politikon - o homem não existe enquanto tal, e sim como filho, pai, mãe, escravo, etc., integrado num contexto social determinado! o homem não é capaz de sobreviver como indivíduo! o na primeira infância, dependência alimentar! o na infância, desenvolvimento aptidões para caça e colheita! o instinto sexual o leva a buscar pessoas de outro sexo fora da família (tabu do incesto)! o segurança em relação a tribos inimigas! o festas e jogos coletivos, inclusive religiosos, geram identidade comunitária!

10 Aristóteles ( a.c.)! casal com filhos primeira família! conjunto de famílias, primeira aldeia! grupo de aldeias, primeira cidade

11 Tommaso Campanella ( )! A primeira união é do macho e da fêmea A segunda, a dos geradores e dos filhos A terceira, a dos senhores e servidores A quarta é de uma família A quinta, de mais de uma família numa vila A sexta é de mais de uma vila em uma cidade A sétima, a de mais de uma cidade numa província A oitava, de várias províncias num reino A nona é a mais de um reino sob um império A décima é a de muitos impérios sob mais de um clima e meridianos ou sob o mesmo A décima-primeira é a de todos os homens sob a espécie humana

12 Jean Bodin ( )! Por Estado entende-se o governo justo que se exerce com poder soberano sobre diversas famílias e sobre tudo que elas têm em comum entre si! A família é a verdadeira origem do Estado e constitui sua parte fundamental!

13 Natural?! A família é uma instituição social complexa, que repousa sobre regras:! 1. proibição do incesto que visa a separar as gerações (fundamento da organização social para Lévi-Strauss)! 2. a repartição do trabalho de acordo com o sexo e a dominação das mulheres pelos homens! 3. uma forma reconhecida de união sexual! punição mais grave não era a morte,! e sim o banimento!

14 Em quase todos os casos, o clã ou a grande família é a origem de uma comunidade tribal que se desenvolveu progressivamente, geralmente sob o domínio do clã mais forte! O paradigma dos primeiros elementos de soberania certamente foi o da dominação do pai, da mãe ou dos antigos no seio do clã! Aceito para proteção da comunidade contra perigos externos e subsistência graças à divisão do trabalho! Mas não raro legitimado pela religião, pelo culto dos ancestrais e pela magia!

15 Pierre Clastres o Estado não é uma necessidade! a ausência de Estado nas sociedades primitivas não é uma falta, não se deve ao fato de que elas são incompletas ou pequenas ou a infância da humanidade: é uma recusa do Estado, inclusive em sua figura mínima que é a relação de poder!

16 A história dos povos sem história é a história de sua luta contra o Estado!

17 a existência de um Estado cristalizado e instituído como critério para medir o grau de evolução de uma sociedade seria uma postura etnocêntrica errônea e enganadora!

18 Platão! nasceu entre 429 e 427! tornou-se discípulo de Sócrates aos 20 anos! Críton teria sido escrito entre 399 e 389!

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20 Thomas Fleiner- Gerster, Théorie générale de l'état, IHEID/PUF! Norberto Bobbio e Michelangelo Bovero, Sociedade e Estado na Filosofia Política Moderna! Hannah Arendt, Eichmann em Jerusalém! Platão, Críton, trad. Conrado Eggers Lan, ed. EUDEBA!

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