FILOSOFIA ESPÍRITA E MEDIUNIDADE

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1 FILOSOFIA ESPÍRITA E MEDIUNIDADE 11ª. AULA GRAUS DE MEDIUNIDADE E CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO: CONHECIMENTO OU SENSO COMUM? AutorIa: Projeto Estudos Filosóficos Espíritas

2 GRAU DA MEDIUNIDADE É POSSÍVEL MENSURAR A MEDIUNIDADE INDIVIDUALMENTE? EXISTE UMA ESCALA DE GRAUS MEDIÚNICOS QUE NORTEIE ESSA MENSURAÇÃO? É POSSÍVEL MEDIR A INTENSIDADE DAS PERCEPÇÕES MEDIÚNICAS EM CADA MÉDIUM E DETERMINAR O LIMIAR DAS SENSAÇÕES?

3 POSSÍVEIS SISTEMAS LEITURA DA AURA : VIDÊNCIA CRITÉRIOS PSICOLÓGICOS DE AVALIAÇÃO CRITÉRIO OBJETIVO DA PRODUTIVIDADE QUALITATIVA

4 LEITURA DA AURA AVALIAÇÃO DAS CONDIÇÕES ESPIRITUAIS DAS PESSOAS/DOS MÉDIUNS ATRAVÉS DA VIDÊNCIA FATORES DE RISCO - AURA IRRADIAÇÃO PERISPIRITUAL, EMANAÇÃO DE ENERGIAS SUJEITAS A CONSTANTES VARIAÇÕES (KIRLIAN) VARIAÇÕES DE ESTADOS EMOCIONAIS COM SUAS INTENSIDADES QUE SE ALTERNAM CONSTANTEMENTE

5 FATORES DE RISCO - VIDÊNCIA SUJEITA AOS MESMOS GRAUS DE ALTERNÂNCIA EMOCIONAL E ORGÂNICA (IMPACTOS /INSTABILIDADES DO MEIO SOCIAL); CONDIÇÕES CIRCUNSTANCIAIS DO OBSERVADOR : O VIDENTE JOGA SEMPRE COM PROBABILIDADES IMPROVÁVEIS (INTERFERÊNCIAS EXTERNAS, MANEIRA PELA QUAL O MÉDIUM ENCARA O ATO MEDIÚNICO E A PRÓPRIA MEDIUNIDADE, POSIÇÃO INDIVIDUAL QTO AOS CRITÉRIOS ARBITRÁRIOS DE AVALIAÇÃO, SUAS IDIOSSINCRASIAS, EXPECTATIVAS COM RELAÇÃO AO MÉDIUM AVALIADO, ETC.) A VIDÊNCIA NÃO OFERECE NENHUMA CONDIÇÃO DE SEGURANÇA PARA SERVIR DE INSTRUMENTO DE PESQUISA

6 CRITÉRIOS PSICOLÓGICOS DE AVALIAÇÃO (PSICOLOGIA : CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO SENSORIAIS LIGADOS AO MUNDO MATERIAL-CONCRETO) MEDIUNIDADE : CONDIÇÕES SUBJETIVAS DO INDIVÍDUO: PERISPÍRITO (NÃO É MENSURÁVEL, PORTANTO) NA MEDIUNIDADE AS PERSONALIDADES SÃO MÚLTIPLAS E INCONSTANTES; PERSONALIDADES ANÍMICAS (PROJEÇÃO DE SITUAÇÕES VIVIDAS PELO MÉDIUM EM ENCARNAÇÕES PASSADAS) ; FATORES PSICOLÓGICOS E AFETIVOS: VAIDADE PESSOAL, COMPETIÇÃO.

7 CRITÉRIO OBJETIVO DA PRODUTIVIDADE QUALITATIVA MÉDIUNS DOTADOS DE GRAUS MAIS ELEVADOS SERIAM OS QUE APRESENTASSEM PRODUÇÃO QUALITATIVA SUPERIOR (INFLUÊNCIA SOBRE O DESENVOLVIMENTO DO ESPIRITISMO, SOBRE O MOVIMENTO ESPÍRITA E SOBRE O INTERESSE DO PÚBLICO) SENSO COMUM

8 O ESPIRITISMO SURGIU PARA QUEBRAR PARADIGMAS; PORTANTO NÃO PODE COMPACTUAR COM O SENSO COMUM ; NÃO ESTÁ SUJEITO ÀS OPINIÕES HUMANAS; É BÚSSOLA CONDUCENTE AO DESENVOLVIMENTO DA ESPIRITUALIDADE HUMANA

9 A AVALIAÇÃO DA PRODUÇÃO QUALITATIVA SUPERIOR LEVARIA A ENGANOS, ERROS E INJUSTIÇAS; QUALIFICARIAM OS MÉDIUNS EM MAIORES OU MENORES, MELHORES E PIORES, A CARGO DO SENSO COMUM DAS INSTITUIÇÕES CRIADAS PELO HOMEM

10 A MEDIUNIDADE ESCAPA A TODO CRITÉRIO QUANTITATIVO, POIS NÃO SE CONSTITUI DE QUANTIDADES DE ENERGIA, MAS DE QUALIDADE ESPIRITUAL; O FATOR ESPIRITUAL POR SUA VEZ ESTÁ SUJEITO A VARIÁVEIS, POIS DEPENDEM DOS ESPÍRITOS COMUNICANTES; A DIVERSIDADE DE CONDIÇÕES DESSES ESPÍRITOS SÓ PODERIA SER AVALIADA APÓS PESQUISAS MINUCIOSAS ; ESSA VARIABILIDADE NADA INDICA COM RELAÇÃO AO GRAU DE EVOLUÇÃO DO MÉDIUM.

11 DONDE LÓGICO CONCLUIRMOS QUE: NÃO HÁ, ATÉ O MOMENTO, NENHUM MEIO CIENTÍFICO DE SE VERIFICAR OBJETIVAMENTE OS GRAUS DE PERCEPÇÃO MEDIÚNICA OU O GRAU DE ESPIRITUALIDADE DE UMA PESSOA; HÁ UM EQUÍVOCO EM SUPOR QUE UM CRITÉRIO DE MENSURAÇÃO DOS GRAUS MEDIÚNICOS FACILITARIA O TRABALHO DOS GRUPOS.

12 UMA VEZ QUE: OS MÉDIUNS TÊM SUAS MISSÕES ESPECÍFICAS, SEUS CAMPOS PRÓPRIOS DE TRABALHO; TODOS CONTRIBUEM IGUALMENTE, CADA QUAL NO SEU SETOR, PARA A REALIZAÇÃO DOS OBJETIVOS DO ESPIRITISMO, QUE SÃO A ELEVAÇÃO MORAL E ESPIRITUAL DA HUMANIDADE; NUM CENTRO ESPÍRITA COESO, OS MÉDIUNS TOMAM NATURALMENTE SEUS LUGARES, E UNS SUPREM DISCRETAMENTE AS DEFICIÊNCIAS DE OUTROS, SEGUNDO OS CRITÉRIOS DOS GUIAS ESPIRITUAIS.

13 MUITO MAIS IMPORTANTE DO QUE A PRÁTICA MEDIÚNICA FORMAL NAS INSTITUIÇÕES DOUTRINÁRIAS, TEMOS DE APRENDER A VIVER O ESPIRITISMO, USANDO NORMALMENE A FACULDADE HUMANA DA MEDIUNIDADE ESTÁTICA OU GENERALIZADA DE QUE DISPOMOS: O BOM-SENSO, O CRITÉRIO LÓGICO, A PERCEPÇÃO EXTRA- SENSORIAL, AS INTUIÇÕES E INSPIRAÇÕES, A VIVÊNCIA ÉTICA E MORAL COM BASE NO EVANGELHO DE JESUS...

14 COM A VIVÊNCIA ESPÍRITA CONSCIENTIZADA E BEM ESTRUTURADA EM NOSSAS VIDAS, DEIXAMOS A ROTINA DAS PERTURBAÇÕES PARA VIVER A PAZ COMPREENSIVA E RICA DE POSSIBILIDADES ESPIRITUAIS; TENDO COMPREENDIDO A FINALIDADE DO ESPIRITISMO EM SEU SENTIDO CÓSMICO, NÃO APENAS TERRENO, HABILITAMO-NOS A VIVER OS DESAFIOS DA EXISTÊNCIA SEM PERDER A VISÃO DO FUTURO

15 NOSSA VIDA NÃO É MATERIAL, É ESPIRITUAL E COMO TAL REGIDA PELA MENTE. ALIMENTAMO-NOS DE MATÉRIA PARA O SUSTENTO DO CORPO, PORÉM, VIVEMOS DE ANSEIOS, SONHOS, ASPIRAÇÕES, IDÉIAS E IMPULSOS ESPIRITUAIS QUE BROTAM DO NOSSO ÍNTIMO OU NOS CHEGAM EM FORMA DE SUGESTÃO, OU ENVOLVIMENTO EMOCIONAL DO MEIO EM QUE VIVEMOS

16 A TÉCNICA ESPÍRITA É SIMPLES: SOMOS INDIVÍDUOS E NÃO MASSA; COMO TAL, SOMOS PERSONALIDADES LIVRES E RESPONSÁVEIS; TOMADA ESSA CONSCIÊNCIA, DEIXAMOS DE NOS ENTREGAR ÀS INFLUÊNCIAS ESTRANHAS, ASSUMIMOS A JURISDIÇÃO DE NÓS MESMOS. TUDO ME É LÍCITO, PORÉM, NEM TUDO ME CONVÉM. (PAULO, I COR.)

17 A MEDIUNIDADE NÃO É APENAS UM MEIO DE COMUNICAÇÃOCOM OS ESPÍRITOS. ELA É COMUNICAÇÃO PLENA, ABERTA PARA AS RELAÇÕES SOCIAIS E PARA AS RELAÇÕES ESPIRITUAIS; ABRE PERSPECTIVAS PARA QUE A ESSÊNCIA DIVINA DO SH SE COMUNIQUE COM A SUA ESSÊNCIA HUMANA; É ESSE O MAIS BELO ATO MEDIÚNICO, O FENÔMENO MAIS SIGNIFICATIVO DA MEDIUNIDADE, AQUELE QUE MAIS DISTINTAMENTE NOS REVELA A NOSSA IMORTALIDADE PESSOAL.

18 VIVER MEDIUNICAMENTE NÃO É VIVER ENVOLVIDO POR UM ESPÍRITO ESTRANHO, MAS VIVER NA PLENITUDE DO NOSSO ESPÍRITO ABERTO PARA AS RELAÇÕES MEDIÚNICAS INTERNAS E AS PERCEPÇÕES MEDIÚNICAS EXTERNAS.

19 OS ESPÍRITOS SUPERIORES (KARDEC) SÃO COMO OS HOMENS SUPERIORES: NÃO SE INTERESSAM POR FANTASIAS E NÃO SE INTERESSAM POR NOSSOS LOUVORES INTERESSEIROS. ESTÃO PRONTOS A AUXILIAR OS QUE BUSCAM A VERDADE, O CONHECIMENTO LEGÍTIMO, O AMOR PURO, MAS DISTANCIAM-SE DOS QUE PENSAM CONQUISTÁ-LOS COM HOMENAGENS TOLAS. ESPIRITISMO É SIMPLICIDADE E BOM-SENSO. (JHPIRES)

20 NO INVISÍVEL, CAP. V A MEDIUNIDADE PERCORRE FASES SUCESSIVAS, E NO PERÍODO INICIAL DE DESENVOLVIMENTO E EDUCAÇÃO, O MÉDIUM É ENVOLVIDO POR ESPÍRITOS DE ORDEM INFERIOR, CUJOS FLUIDOS, IMPREGNADOS DE MATÉRIA, SE ADAPTAM MELHOR AOS SEUS E SÃO APROPRIADOS A ESSE TRABALHO DE RECONHECIMENTO DE SENSIBILIDADE (...) É UMA FASE NORMAL (...)

21 NESSA FASE DE PROVA E DE ESTUDO ELEMENTAR, DEVE SEMPRE O MÉDIUM ESTAR DE SOBREAVISO E NUNCA SE AFASTAR DE UMA PRUDENTE RESERVA. (...) CUMPRE-LHE EVITAR CUIDADOSAMENTE AS QUESTÕES OCIOSAS OU INTERESSEIRAS, OS GRACEJOS, TUDO EM SUMA QUE REVESTE CARÁTER FRÍVOLO, E ATRAI ESPÍRITOS LEVIANOS.

22 MÉDIUNS PRINCIPIANTES, FICAI CERTOS DE QUE ALGUÉM VELA POR VÓS E DE QUE A VOSSA PERSEVERANÇA É POSTA À PROVA. QUANDO HOUVERDES CHEGADO AO PONTO REQUERIDO, INFLUÊNCIAS MAIS ALTAS OS ALCANÇARÃO E HÃO DE CONTINUAR A VOSSA EDUCAÇÃO PSÍQUICA. (LÉON DENIS)

23 PESQUISAR: PERISPÍRITO NAS OBRAS DA CODIFICAÇÃO E NA BIBLIOGRAFIA DO CURSO Bibliografia desta Aula: a do curso, com excertos de seus autores. Imagens: diversas fontes internet.

24 ORIENTAÇÕES PARA O LIVRO DE FÉRIAS RECORDAÇÕES DA MEDIUNIDADE YVONNE PEREIRA FACULDADES MEDIÚNICAS E COMO SURGIRAM OS ARQUIVOS DA ALMA APARIÇÕES TANGÍVES (MATERIALIZAÇÕES) PREMONIÇÕES COMPLEXOS PSÍQUICOS O COMPLEXO OBSESSÃO

25 CEFE - PROJETO ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS UM BOM LIVRO ESPÍRITA JAMAIS SE DESATUALIZA, DESDE QUE SEJA DE AUTORIA SÉRIA E COMPROMETIDA COM OS PRINCÍPIOS ESPÍRITAS. ALLAN KARDEC AFIRMA QUE A CIÊNCIA ESPÍRITA SE ATUALIZARIA COM AS NOVAS DESCOBERTAS PORÉM, O QUE BALIZA ESSA AFIRMAÇÃO SÃO OS SEUS PRINCÍPIOS DE RAZÃO CONTIDOS EM O LIVRO DOS ESPÍRITOS ; A CIÊNCIA HUMANA NUNCA CONFIRMARÁ A CIÊNCIA ESPÍRITA; ESTA É QUE NORTEARÁ OS CORRETOS CAMINHOS PARA A PRIMEIRA, QUE FATALMENTE VIRÁ AO ENCONTRO DA SEGUNDA. (STS) Autoria : Projeto Estudos Filosóficos Espíritas IMAGENS: Diversas fontes Internet, citadas e da autora deste Projeto EFE; papel de parede UNICEF. Algumas imagens colhidas na Internet com o fim de ilustração para os slides desde curso são de autoria desconhecida: caso os autores visualizem-nas neste Portal, favor informar-nos para a devida citação dos créditos ou retirada das imagens. CITE AS FONTES: RESPEITE OS DIREITOS DE AUTORIA