Palestra: Cambono CENTRO ESPÍRITA DE UMBANDA CABOCLA JUREMA ARIANA VARELA & RICARDO BERTONI MARÇO DE 2014

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1 Palestra: Cambono CENTRO ESPÍRITA DE UMBANDA CABOCLA JUREMA ARIANA VARELA & RICARDO BERTONI MARÇO DE 2014

2 Origem e definição

3 A palavra Cambono é originada do termo Kamdondo, Kambono, Kambundu e nada mais é do que um título consagrado às pessoas que são responsáveis por funções de alta responsabilidade nos terreiros; Os Cambonos são médiuns de sustentação e integrantes do terreiro que tem como missão auxiliar as entidades que chegam para trabalhar prestando a caridade, exercendo papel essencial ao bom desenvolvimento de um terreiro de Umbanda. O Cambono deve passar por um processo de desenvolvimento para que aprenda a responsabilidade que irá desempenhar;

4 Dos deveres, responsabilidades e características

5 Ter conhecimento dos hábitos e atitudes das entidades que trabalham com os médiuns e suprir qualquer necessidade que surja durante o trabalho; Ajudar na comunicação: atuar como intérprete da entidade durante as consultas/trabalhos ou sempre que necessário, esclarecendo dúvidas quando preciso; Seguir todos os rituais e procedimentos ditados pelo terreiro e ter compromisso com a casa em que se encontra; Ser disciplinado, responsável, discreto, concentrado, coerente e possuir firmeza mental e espiritual, além de equilíbrio vibratório; Auxiliar os médiuns durante a incorporação ou desincorporação, como por exemplo, recolher a toalha de cabeça quando a mesma cair no chão, evitar que o médium vá de encontro aos membros da corrente na desincorporação, etc;

6 Após o atendimento, dar o descarte correto aos itens utilizados na gira ou durante os trabalhos e guardar os instrumentos das entidades; Manter-se em silêncio e atitude de recolhimento sem prestar atenção ao conteúdo da consulta por curiosidade, falando somente quando solicitado pelo guia; Ver o seu trabalho como um aprendizado, necessário ao seu desenvolvimento espiritual, sabendo que disciplina e doação são ferramentas obrigatórias e necessárias para o bom andamento dos trabalhos; Entretanto, é bom ressaltar que não se deve jamais confundir a entidade com a pessoa, isto é, o Cambono é do Guia Espiritual e não do médium, que é apenas um irmão dentro do terreiro.

7 A função do cambono é essencial ao terreiro, facilitando o andamento dos trabalhos da casa. É importante frisar ainda que a humildade é outra característica necessária ao cambono, pois ele jamais poderá se julgar superior aos demais e deve manter sempre uma postura respeitosa, obedecendo todas as ordens do terreiro em que se encontra.

8 POSTURA E POSICIONAMENTO

9 Deve se reportar primeiro ao guia chefe e iniciar o ato de cambonar pelo mesmo, seguindo pelos Sub-Comandantes e assim sucessivamente, obedecendo a hierarquia da casa; Deve saudar primeiro o guia antes de começar a cambonar; Deve portar-se de uma forma respeitosa, com foco, concentração e de maneira discreta; Deve possuir e permanecer em SINTONIA com tudo o que ocorre na gira; O cambono tem livre circulação dentro da gira, porém deve respeitar a corrente formada, prestando atenção para não cortar ou atrapalhar a mesma;

10 Todo Cambono deve se dirigir ao guia através do pronome VÓS, jamais deverá se dirigir por Oi, Senhor, Senhora, Você e etc. Trata-se novamente de uma forma respeitosa perante uma entidade espiritual; O Cambono deve adequar o seu discurso, por isso que VÓS é o mais indicado para todas as linhas; Também podemos utilizar o tratamento como Minha mãe ou Meu pai caso esteja se reportando ao guia chefe do terreiro; Atenção: jamais se dirigir a entidade Pomba Gira como minha mãe, por exemplo, pois certamente ela vai responder que Minha Mãe é XXXXXXXX. Imagine o resto!!!!

11 O Cambono deve se posicionar ao lado do guia para auxiliá-lo e de frente ao Congá; O mais indicado é que se porte ao lado esquerdo do guia mas podem haver variáveis; Deve-se entregar os instrumentos de trabalho ao guia de uma maneira respeitosa pois aquele instrumento antes de ser usado será consagrado pelo guia;

12 SIGILO E CONFIDENCIALIDADE

13 Todo Cambono deve manter sua confidencialidade perante todos os guias; O que for dito fica somente com o Cambono e mais ninguém. O sigilo é um juramento de confiança que todo o Cambono deve ter e fazer; O melhor Cambono é aquele que ao sair do terreiro esquece tudo o que foi dito, logicamente poderá existir recado da entidade para o cambono transmitir, o que deverá ser transmitido dentro do terreiro.

14 Todas as informações passadas pelos guias devem ser repetidas igualmente, palavra por palavra (sem mudar nem ordem, nem fatos) e não ser interpretada pelo Cambono; O guia espiritual sabe exatamente o que o consulente precisa ver ou ouvir e sabe como o mesmo recebe as informações; Não cabe ao Cambono se intrometer na conversa e nem dar palpite, a menos que seja chamado pelo guia para tal; O Cambono deve escutar e anotar atentamente as orientações do guia. Em caso de dúvidas, deve-se de reportar ao guia ou para a CCT do terreiro;

15 As Sete Linhas da Umbanda

16 A Umbanda possui 7 linhas, cada linha corresponde a um Orixá e uma cor; As sete linhas é um dos conhecimentos básicos de um Cambono e de qualquer integrante do terreiro; Orixá Cor Oxalá Iemanjá Oxosse Xangô Inhansã Cosme e Damião Ogum Branca Azul Verde Marrom Amarela Rosa Vermelha

17 Nomenclaturas

18 Faz-se necessário que o cambono aprenda certos termos usados pelos guias durante a gira; Tal conhecimento é fundamental para evitar falha na comunicação e falha no trabalho a ser realizado; UMBANDA Abaixo os termos mais utilizados: Termo Lua Grande Lua pequena Flor Branca Kalunga Menor Kalunga Maior Toco Cavalo / Burro Significado Um ano Um mês Pipoca Cemitério Mar Charuto Médium

19 Banhos, Ervas e Minerais

20 É comum os guias trabalharem com banhos variados e ervas; Esse é um tema muito complexo que exige conhecimento do Cambono para melhor auxiliar os assistentes; Ilustraremos nos próximos slides, as ervas e banhos mais utilizados. São elas: Tipo Samambaia de Caboclo Erva da Jurema Espada de Ogum Pata de Vaca Guiné Arruda Alecrim Benjoim (da árvore: benjoeiro) Mirra Incenso Alfazema Obi Onde encontrar Mata Mata / lojas produtos naturais Mata Mata Mata / Feira Mata / Feira Mata / Feira Mata / Feira Casa de Umbanda Casa de Umbanda Mata Casa de Umbanda

21 Samambaia Pata de vaca Erva da Jurema Guiné Espada de Ogum Arruda

22 Alecrim Incenso Benjoim Alfazema Mirra Obi

23 MATERIAIS BÁSICOS DE UM CAMBONO

24 Todo o Cambono precisa ter sua caixinha e seus itens para trabalho que servirão de apoio durante a gira e só deverá ser acessada por outras pessoas desde que permitido pelo mesmo. Os itens básicos de trabalho do Cambono são: Ø Fósforo (vários); Ø Faca; Ø Pano de chão; Ø Abridor; Ø Tesoura; Ø Caneta; Ø Bloco de papel; Ø Cigarro (reserva); Ø Charuto (reserva); Ø Cigarro de palha (reserva); Ø Água de mar; Ø Água de cachoeira; Ø Cuspidor; Obs: Caixinha e itens da linha de direita não podem ser a mesma da linha da esquerda. As energias não podem se misturar.

25 LEMBRETE: Desde que saiba qual entidade irá cambonar, o cambono deve separar materiais específicos, tais como ervas, velas, bebidas, ferramentas de trabalho, etc. e se organizar junto ao médium com o qual trabalhará para ter tudo por perto.

26 CONCLUSÃO

27 Ser Cambono é um privilégio e um presente dos guias e de Deus. Trata-se de um cargo de confiança que se conquista a cada dia. É também um ciclo de aprendizagem onde é necessário passar por todo um processo de ensinamento e prática antes de se tornar um Cambono consagrado. Erros, acertos, chamadas de atenção fazem parte desse processo. Acima de tudo, a HUMILDADE é fundamental e imprescendível. Todo conhecimento torna-se de certa forma limitado perante ao poder da espiritualidade. Sem HUMILDADE a pessoa nunca chegará a ser um bom Cambono e por consequência um bom médium. Como vimos, não é tão fácil ser um Cambono. Para ser um, é preciso aprender tudo sobre os Orixás, os Guias Espirituais, a casa em que se encontra e, principalmente, sobre a conduta que se deve seguir para alcançar a evolução espiritual até o nosso Pai Maior.

28

29 AGRADECIMENTOS Cabocla Jurema e todos os guias do terreiro da Jurema; A nossa madrinha e CCT Claudete; Nossa antecessora, Irmã Indaiá; E a nossa eterna professora e cambono chefe do terreiro: Irmã Cezira. À ela, o nosso MUITO obrigado por todo ensinamento e paciência.

30 FIM

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