Paulo Freire e Sustentabilidade :Educação para a Sociedade Sustentável
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- Arthur Ian Filipe de Sequeira
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1 XVI Semana de Iniciação Científica e II Semana de Extensão de 21 a 26 de outubro de 2013 ISSN: Universidade Regional do Cariri - URCA - Crato, Ceará Paulo Freire e Sustentabilidade :Educação para a Sociedade Sustentável Francilda Alcantara Mendes¹, Verônica Salgueiro do Nascimento², Paulo Dias da Silva³. 1 Universidade Federal do Cariri UFCA, 2 -Universidade Federal do Ceará UFC, 3- Universidade Estadual Vale do Acaraú UVA. Introdução O conceito de sustentabilidade está intrinsecamente associado aos ideais de solidariedade, respeito e afetividade. No entanto, a exclusão social, concentração de renda e violência, típicos da nossa sociedade capitalista, afastam-nos cada vez mais do ideal sustentável. Diante disso, resta claro o problema: como é possível a construção da sociedade sustentável diante da realidade de miséria humana e degradação ambiental que nos cerca? Para Paulo Freire [1] A ideologia fatalista, imobilizante, que anima o discurso neoliberal anda solta no mundo. Com ares de pósmodernidade, insiste em convencer-nos de que nada podemos contra a realidade social que, de histórica e cultural, passa a ser ou a virar quase natural. Frases como a realidade é assim mesmo, que podemos fazer? ou o desemprego no mundo é uma fatalidade do fim do século expressam bem o fatalismo desta ideologia e sua indiscutível vontade imobilizadora. Ao rechaçar esta ideologia, Freire defende que a educação deve estar pautada numa pedagogia ética de respeito aos outros e na autonomia do educando. Uma educação capaz de formar sujeitos históricos, transformadores e éticos que se negam a reproduzir o individualismo capitalista. Assim, a educação freiriana permite a construção de uma sociedade menos desigual e injusta. Para Chacon [2] a sustentabilidade só é possível através da superação da visão utilitarista e simplista que comandou o progresso da civilização moderna, e da adoção de uma visão ampliada que permita uma mudança essencial de atitude: o homem se vendo como parte de uma espécie, dialogando, com mútua responsabilidade por cada um e por todos e pelo lugar que habita, com respeito à alteridade e à vulnerabilidade de cada ser. Neste sentido, a sustentabilidade, vista como um modelo econômico, social, político, cultural e ambiental equilibrado capaz de satisfazer as necessidades das gerações atuais sem retirar a possibilidade das gerações futuras também satisfazerem suas necessidades [3] preconiza uma educação nos moldes freirianos de prática educativa progressista, curiosa e crítica que por ser insatisfeita e indócil é capaz de formar pessoas solidárias com valores éticos e construtoras de saberes inseridos na ação social. Metodologia O emprego da pesquisa exploratória com abordagem qualitativa visou à familiarização com o fenômeno investigado. Foi realizada a leitura da obra Pedagogia da Autonomia (2011) e também de publicações periódicas diversas, tais como jornais e revistas, cujos temas estavam muito próximos aos desenvolvidos neste estudo. As reflexões foram construídas em rodas de conversa realizadas durante a disciplina de Educação para Sustentabilidade do mestrado em Desenvolvimento Regional Sustentável da Universidade Federal do Cariri. Esta metodologia motiva a construção da autonomia dos sujeitos por meio da problematização, da socialização de saberes e da reflexão voltada para a ação e implica num conjunto de trocas de experiências, conversas, discussão e divulgação de conhecimentos. Resultados e Discussão Diante destas reflexões infere-se que o modelo de educação defendido por Freire é capaz de contribuir para a promoção e desenvolvimento da sociedade sustentável, pois: prepara as pessoas para a responsabilidade social e política possibilitando o enfrentamento do problemas gerados pela civilização industrial, o que oferece o substrato necessário para a formação de seres humanos mais éticos e capazes de assumir o caminho contrário as práticas de desumanização da sociedade capitalista. Conclusões e Perspectivas A pedagogia de Paulo Freire é um saber indispensável para todos que pretendem a construção de uma sociedade sustentável, pois a mesma necessita de uma mudança de paradigma que ofereça um novo modelo de desenvolvimento econômico pautado na valorização dos saberes locais, participação democrática, respeito aos semelhantes, afetividade e harmonia na relação do homem com a natureza, aspectos que, sem dúvida, representam a utopia/esperança da pedagogia freiriana. Agradecimentos A Universidade Federal do Cariri pelo apoio na realização da pesquisa bibliográfica. Referências [1] FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa, São Paulo [2] CHACON, S. O Sertanejo e o Caminho das Águas, Fortaleza [3] SACHS, I. Desenvolvimento Includente, Sustentável e Sustentado, Rio de Janeiro Autor correspondente: Mestranda Francilda Alcantara Mendes (fran.mendes@cariri.ufc.br)
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