Processo de Iniciação na RCC. Renovação Carismática Católica do Brasil RCC BRASIL

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Leandro Anjos Valente
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1 MINISTÉRIO DE FORMAÇÃO

2 Processo de Iniciação na RCC Renovação Carismática Católica do Brasil RCC BRASIL

3 Conceito Por Iniciação Cristã se entende o processo pelo qual alguém é incorporado ao mistério de Cristo Jesus. Não se reduz à catequese, mas sobretudo a experiência profunda do Amor de Deus.

4 Teologicamente falando, a verdadeira iniciação se dá na celebração dos Sacramentos da Iniciação: Batismo, Eucaristia e Crisma. Trata-se de uma iniciação que poderíamos chamar de sacramental.

5 De fato, pela doutrina do ex opere operato a Igreja professa que todo batizado é verdadeiramente incorporado em Cristo Jesus e começa a fazer parte de seu Corpo Místico, do Povo de Deus, da Igreja.

6 É a iniciação que, uma vez realizada sacramentalmente, faz com que a pessoa se conscientize, assuma e viva plenamente essa maravilhosa realidade da vida divina comunicada pelo mergulho (batismo) em Cristo Jesus.

7 No entanto, a expressão iniciação cristã passou a significar todo o processo pós-batismal percorrido para se chegar a esta profunda realidade da fé do ponto de vista experiencial e existencial.

8 Ninguém duvida que o batismo, celebrado e recebido com fé, é uma real iniciação ontológica e sacramental ao Mistério de Cristo. Mas, do ponto de vista existencial e experiencial nada acontecerá se não houver para esses batizados um autêntico processo de Iniciação à Vida Cristã.

Mas, do ponto de vista existencial e experiencial nada acontecerá se

9 Iniciar é introduzir, mergulhar... Batismo é mergulho e participação no mistério de Cristo morto e ressuscitado!

10 Podemos definir o Processo de Iniciação Cristã como sendo um processo de adesão e inserção na fé, um processo gradual e constante de plena inclusão na comunidade eclesial, numa determinada espiritualidade.

processo gradual e constante de plena inclusão na

11 Esse processo é importantíssimo e insubstituível na vida de todos os cristãos. Trata-se de uma etapa forte de descobertas (novidades, desafios, encantamento, necessidade de renúncias) e/ou de redescobertas (coisas vividas, atitudes, momentos passados, qualidades esquecidas, intervenções divinas, etc).

12 Estas (re)descobertas se dão em três níveis distintos e ao mesmo tempo indivisíveis: A (re)descoberta de Deus; De si mesmo; De si mesmo com relação aos outros.

13 O Processo de Iniciação Cristã, fundamental para todo aquele que entra no seguimento do Senhor, traz à tona emoções, sentimentos, inclinações, fraquezas para purificálos e equilibrá-los. É um tempo forte de reconhecimento da própria natureza, defeitos, talentos, habilidades.

inclinações, fraquezas para purificálos e equilibrá-los.

14 É evidente que estas descobertas se dão durante toda a nossa vida, mas o momento do 1º encontro com a Pessoa de Jesus é o ápice desse ressurgimento do homem novo.

15 O Processo de Iniciação nos leva a um romantismo (enamorar-se de Jesus), leva-nos a um 1º amor que deve perdurar por toda a nossa vida, que deve nos preparar para os tempos do possível deserto que virão mais tarde.

16 Por fim, o correto processo de iniciação se afigura como um divisor de águas, uma vez que exige de nós uma decisão firme, radical, sincera e constante.

17 Daí entende-se que quando se suprime este processo de iniciação, fica então um vazio, um prejuízo incalculável na vida do cristão, pois que não vive uma espiritualidade consciente e condizente com todas as suas riquezas e consequências.

na vida do cristão, pois que não vive uma espiritualidade

18 Sem o devido processo de iniciação, o membro da Renovação Carismática Católica não se sente parte importante do Movimento como comunidade eclesial, e por isso não a ama como deveria, ou não se compromete a ponto de dar a vida por ela, na pessoa dos irmãos; não tem a experiência do encontro com Jesus, do encantamento, para renunciar à vida velha; logo, o processo contínuo de conversão fica parado.

compromete a ponto de dar a vida por ela, na pessoa dos irmãos; não tem a experiência do encontro

19 Daí pode-se compreender a diferença entre carismáticos afetivos (envolvidos com a obra) e carismáticos efetivos (comprometidos que dão a vida pela obra).

20 O prejuízo é para aqueles que não tiverem uma correta iniciação, mas também para todo o Movimento Eclesial, na medida em que estes irmãos por vezes tornamse, mais tarde, líderes da RCC sem terem sido corretamente alicerçados, acompanhados, liderados, pastoreados, formados.

por vezes tornamse, mais tarde, líderes da RCC sem terem sido

21 Neste sentido, o Doc. Aparecida n.º 289 nos ensina Sentimos a urgência de desenvolver em nossas comunidades um processo de iniciação na vida cristã que comece pelo kerygma que guiado pela Palavra de Deus, que conduza a um encontro pessoal, cada vez maior, com Jesus Cristo, perfeito Deus e perfeito homem, experimentado como plenitude da humanidade e que leve à conversão, ao seguimento em uma comunidade eclesial e a um amadurecimento de fé na prática dos sacramentos, do serviço e da missão.

22 Daí a necessidade da estrita observância de um processo de iniciação mais padronizado, austero e acatado na RCC.

23 1º) Seminário de Vida no Espírito Santo 2º) Experiência de Oração 3º) Seminário de Batismo no Espírito Santo 4º) Seminário de Dons

24 Alicerçada esta iniciação, cabe à liderança, aos pastores da RCC, fomentar a continuidade do processo de crescimento dos irmãos, inserindo-os no Módulo Básico de Formação EPF e assim por diante. Após terem recebido o kerygma, agora estão aptos a receberem a catequese, pois assim nos ensina a Igreja, Mãe e Mestra.

25 E fundamental que todas as ovelhas que nos são confiadas pelo Senhor através de nossos Grupos de Oração recebam um anúncio fundamental (1º anúncio - Kerigma) bem definido e sistemático, que alicerce toda a sua caminhada e processo formativo de ascese.

26 Uma questão deve ficar clara: antes de a ovelha se envolver com o serviço do Senhor ou mesmo com as especificidades do Movimento (Escola de Formação, Encontros de Ministérios, etc), precisa ser conquistada por Jesus e para Ele, a fim de que O reconheça como o Deus de Amor, o único e verdadeiro Salvador, o doador do Espírito Santo, um dispensador da Vida Nova.

27 Veja abaixo o desdobramentos deste processo de iniciação no âmbito da Renovação Carismática Católica, pontuando-se os temas abordados em cada dinâmica. Ressaltamos que este modelo foi devidamente aprovado pela RCC-Brasil, como oficial para todo o Movimento Eclesial.

28 Desdobramento deste processo na RCC: SEMINÁRIO DE VIDA NO ESPÍRITO SANTO: Semeador, Amor de Deus, Pecado, Jesus Salvador, Fé e conversão, Senhorio de Jesus, Cura Interior, Batismo no Espírito Santo, Amor aos irmãos e Vida em Comunidade. (Dinâmica a ser realizada em 9 semanas, privilegiando-se os cenáculos de partilha e as palavras de vivência semanais, além das pregações querigmáticas seguidas de oração)

29 EXPERIÊNCIA DE ORAÇÃO: Painel "Quem é o Espírito Santo?", Santíssima Trindade, Amor de Deus e Salvação, Pentecostes, Batismo no Espírito Santo, Passos para o Batismo no Espírito Santo, Dons Infusos e Carismáticos, Frutos do Espírito Santo e Vida Nova. (Retiro de final de semana, preferencialmente fechado, privilegiando-se o clima de oração e encontro pessoal com Deus)

30 APROFUNDAMENTO DE DONS COM OFICINAS OU SEMINARIOS DE DONS: Conceitos de dons, Dons da Palavra: Língua, Interpretação, Profecia. Dons de Revelação: Sabedoria, Ciência, Discernimento. Dons de Poder: Cura, Milagre, Fé. (Pode ser realizado em forma de retiro ou seminário semanal, privilegiando-se o exercício dos dons na assembleia e a oração carismática)

31 SEMINÁRIO DE BATISMO NO ESPÍRITO SANTO: O que é o Seminário sobre o Batismo no Espírito Santo, A pessoa e missão do Espírito Santo, A promessa do Pai, Batismo no Espirito Santo, É Jesus quem batiza no Espírito Santo, A Vida no Espírito Santo, Os Carismas, Os frutos do Espírito Santo, A Comunidade Cristã. (Seguindo a mesma infraestrutura do Seminário de vida, privilegiando-se dos cenáculos de partilha e as palavras de vivência semanais).

32 PROCESSO DE INICIAÇÃO NA RCC REUNIÃO DE ORAÇÃO QUERIGMA

33 PROCESSO DE INICIAÇÃO NA RCC REUNIÃO DE ORAÇÃO GRUPO DE PERSEVERANÇA FORMAÇÃO FUNDAMENTAL FORMAÇÃO HUMANA QUERIGMA FORMAÇÃO BÁSICA FORMAÇÃO DE MINISTÉRIOS

34 Pregadores: Deve ter no Ministério de Pregação pessoas experimentadas ungidas para, no poder do Espirito Santo, com espiritualidade característica da RCC, pregarem o tema próprio do Seminário.

35 Pregadores: São pré-requisitos essenciais na escolha dos pregadores: Ministeriados no Serviço da Pregação; Ter vida de Oração; Participar de Grupo de Oração; Possuir boa formação catequética; Bom Conhecimento da Sagrada Escritura; Ter participado do Processo de Iniciação da RCC (Querigma: SVE, EO, SD, SBES) Ter Bom conhecimento dos textos referente a sua pregação.

36 Não devem ser convidados de Improviso Pois este primeiro anuncio é, para muitos, o primeiro contato com Deus Vivo na sua Palavra. Portanto, a pregação deve ser muito bem feita, sendo viva, forte eficaz, alegra, porém séria e convincente. DEVE ATER-SE EXCLUSIVAMENTE AO SEU ASSUNTO!

37 PILARES A SEREM SEGUIDOS PELO PREGADOR (direcionamento nacional) Humildade; Arrependimento; Volta ao primeiro amor; Conversão; Obediência; Temor a Deus;

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