PROJETO DE APRESENTAÇÃO DE DESFILE DE CARNAVAL 2013 DA ASSOCIAÇÃO RECREATIVA IMPÉRIO DE SAMBA SOLIDARIEDADE

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1 PROJETO DE APRESENTAÇÃO DE DESFILE DE CARNAVAL 2013 DA ASSOCIAÇÃO RECREATIVA IMPÉRIO DE SAMBA SOLIDARIEDADE

2 1. NOSSA FICHA TÉCNICA NOME DA ESCOLA Associação Recreativa Império de Samba Solidariedade Cores oficiais Verde e Vermelho Símbolo principal Jacaré (o Bamba) Presidente Jair Gomes Sampaio Vice-presidente Raimundo Nonato Nunes da Soledade Diretor Adm.Financeiro Eduardo Júnior Serrão Intérprete Oficial Nonato Soledade Mestre de Bateria Elton Gomes Mestre Sala e Port. Band. Iuri Soledade e Francisca Cortes Coreógrafa Oficial Suzi Soledade Carnavalesco Jair Sampaio Número de Brincantes Aproximadamente Artistas Plásticos Maurileno Sanches, Márcio Brandão, e Téo Gomes Enredo 2013: Da Lança à Dança, da Espada à Fé: Amor, Ferro, e Aço Saravá São Jorge! És Ogunhê-Babá. 2. UM POUCO DA NOSSA HISTÓRIA

3 A Escola foi fundada em 15 de janeiro de 1983, tendo como seu primeiro presidente, o Beloca, o Sr. BERLAMINO CÉSAR PICANÇO, oficialmente, no famoso Bar da Tia Vilça, que depois se tornou a primeira sede do Soli, na Avenida Ana Nery, no bairro Jesus de Nazaré. Destaque se dá para o primeiro Vice-presidente, o Sr. MANOEL NUNES RAMOS; a matriarca MARIA VILÇA NUNES NOGUEIRA; RAIMUNDO LINO DA SOLEDADE; ADELSON UCHOA; FRANCISCO BARRIGA FORTUNATO; e RAIMUNDO NONATO NUNES DA SOLEDADE, fechando a equipe de fundadores da Escola. A Escola possui sede própria na Avenida Marcílio Dias, 1364, bairro Jesus de Nazaré. O Soli consagrou-se com seus dois títulos oficiais de campeão do Carnaval Amapaense. O primeiro Mestre de Bateria da Escola foi o Sr. PROFÍRIO SOUZA; enquanto o primeiro Mestre-Sala foi o Sr. PARAGUAÇÚ. A primeira Porta-Bandeira foi a Sra. MARIA DO SOCORRO NASCIMENTO, e a Primeira Rainha de Bateria foi a dama ANA SANTOS NASCIMENTO. No Carnaval de 2012 Soli foi o Vice- Campeão. Neste ano de 2013, o Soli festeja os seus 30 ANOS DE FUNDAÇÃO, trazendo para a Avenida uma homenagem a São Jorge Guerreiro, o Padroeiro do Soli, pedindo sua benção e proteção, sendo que hoje conta com a administração do advogado JAIR SAMPAIO para um dá um novo choque de comunidade, resgate, e tradição. Parabéns Solidariedade! 3. NOSSO SAMBA DE ENREDO 2013 DIZ A MITOLOGIA YORUBÁ OGUM FOI ESCOLHIDO

4 A TODOS OS IMOLÉS COMANDAR, SENHOR DO METAL E DA BATALHA, AS FERRAMENTAS FORJAVA PRA CAÇA, AGRICULTURA, NA GUERRA A ARMADURA. FILHO DE ODUNDUÁ, O HERÓI FUNDADOR DE IFÉ. OGUM DESCEU DO ORUM, DO UNIVERSO DE OLUDUMARÉ. DA LANÇA À DANÇA, DA ESPADA À FÉ: AMOR, FERRO, E AÇO. AXÉ! NO CÉU, TERRA, E MAR SARAVÁ! SÃO JORGE, ÉS OGUNHÊ-BABÁ! IRREVERENTE, VALENTE CAVALEIRO LUTADOR ABRE OS CAMINHOS, VENCE DEMANDAS, DOS FRACOS É O DEFENSOR. COM YANÇÃ SE CASOU, DESPERTOU O SEU AMOR MULHER DE BELEZA SEM IGUAL, E ELA, POR XANGÔ SE APAIXONOU TRISTE DESTINO FATAL! A LUA VAI INSPIRAR...! SÃO JORGE, VEM O SOLI ABENÇOAR! OH LEI DIVINA EM AÇÃO! DAÍ-NOS A SUA PROTEÇÃO. SOU IMPÉRIO DO SAMBA SOLIDARIEDADE SOU DO JACARÉACANGA, MINHA COMUNIDADE! MEU ORIXÁ VIM EXALTAR - OGUM GUERREIRO VOU FESTEJAR! (Compositores: NONATO SOLEDADE e AURELIANO NECK)

5 4. NOSSA SINÓPSE DE ENREDO Com a Benção e a Permissão de Ogum e de São Jorge, convidamos o Público presente e os Senhores Jurados a embarcarem numa viagem no Imaginário Mundo de acordo com a Mitologia YORUBÁ (Língua Tradicional dos Orixás e da Cultura Afro-brasileira). Alertamos aos julgadores que aqui não vamos retratar o Aspecto Histórico, mas tudo sob um dos focos da Cultura Yorubá. Era o Princípio de tudo. O Criador do Universo, conhecido como OLODUMARÉ (ninguém o conhecia completamente, apenas alguns tinham o privilégio de pelo menos sua face contemplar) vivia no além, rodeado de seiscentos deuses, duzentos a sua direita, e quatrocentos a sua esquerda, deuses que ele próprio havia criado. Os da direita passaram a se tornar orgulhosos, invejosos e não obedeciam mais ao Criador, com exceção de Ogum. O Criador se aborreceu com os comportamentos dos da direita, visto que em nenhum instante lhe dava sossego, resolveu reduzir os poderes destes, premiou a Ogum, com a missão de descer do céu (ORUM Céu Espiritual ) até a Terra e o Mar (o AIYE Mundo Físico ), comandar os Orixás de Guerra, e os Orixás Menores ou Imolés expulsos do céu, esses que passaram a conviver entre os humanos, que alguns autores rotulam como Exús e agora como Entidades de Esquerda. Além disso, outro Prêmio lhe foi outorgado, de Chefiar a Cidade de IFÉ (Cidade da Criação ). OGUM, é o Orixá Ferreiro ( o Senhor dos Metais e da Batalha) OGUM, ele forjava suas ferramentas, tanto para a caça, como para a agricultura, e para a Guerra. Era o filho mais velho de ODUDUÀ, o primeiro Rei Chefe de IFÉ. Foi a primeira divindade a ser cultuada pelos povos da África Ocidental. Acredita-se que ele tenha Wo Ile Sun, que significa Afundar mundo físico e não morrer, em um lugar chamado Ire-Ekiti. Ogum, é o Orixá mais famoso e importante na África e no Brasil. Sua origem, de acordo com a história, data de eras remotas. A Ogum, o único Imolé de Direita que restou, coube conduzir os outros ( por isso, ele ser tido como o Orixá que abre os caminhos e portas para qualquer energia, inclusive as negativas). Foi Ogum quem ensinou aos homens a descoberta e o manejo do Ferro e do Aço. Ele é tido como o semideus da Arma, da Guerra, e das Vitórias. Seu nome originou-se de um antigo Rio da Nigéria, o Rio Agum ou Ogum. A dança em homenagem a Ogum, são de movimentos fortes de combate, cortes, e abertura de caminhos, usando uma espada em punho. No Brasil devido à proibição de os escravos africanos NÃO PODEREM CULTUAR SUA DIVINDADE, PASSARAM A SINCRETIZAR Ogum aliada ao enredo e à imagem de São Jorge a fim de que, livremente, oferendassem ao Orixá. E, assim perdurou até hoje esta tradição, pois nas religiões afro-brasileiras ( Candomblé e Umbanda) São Jorge é tido como Ogum. Existem várias lendas ligadas à Figura de São Jorge e de Ogum, mas, neste enredo vamos sintetizar apenas duas: A Primeira, em relação a Ogum - A Lenda do Casamento através da história de Yançã, senão vejamos:

6 Ogum, o ferreiro, era casado com Oyá, e a ela como a todos, fazia de ajudante. Com toda sua graça e delicadeza, ela trazia e levava ferramentas e ainda manejava o fole que ativava o fogo da forja. Xangô, com toda sua elegância, era o próprio símbolo do glamour. Ele gostava de se sentar por perto, e enquanto admirava o trabalho de Ogum, observava à beleza de Yançã, que lhe correspondia a atenção através de olhares sensuais. Tão longe foi o flerte, que o inevitável aconteceu: Oyá ( a Yançã) abandonou Ogum e fugiu com Xangô. Olundumaré, prevendo uma desgraça, interveio junto a Ogum, e pedindo por isso que o perdoasse. Porém, contrariando o pedido do Criador, Ogum partiu a procura dos fugitivos. Ao encontra-los, Oyá atacou-o para defender seus ideais; e os dois, Ogum e Oyá atingiram um ao outro, ao mesmo tempo. A Espada de Ogum, ao atingir sua oponente, partiu em nove pedaços; e a de Oyá, que fora forjada pelo próprio Ogum para ela, partiu em sete partes o seu agressor. A partir daí se tornou Ogum Megê (sete) e ela tornou-se Yaméssan (Yançã), a mãe transformada em nove. A Segunda, em relação a São Jorge - A Lenda do Dragão e a Moradia ou Fugapara a Lua, senão vejamos: A respeito do Dragão, a Lenda conta que um horrível Dragão saía de vez em quando das profundezas de um Lago e atirava fogo contra os muros de uma Cidade do Oriente, trazendo morte com seu venenoso hálito. Para não destruir toda a Cidade, o Dragão exigia oferenda de uma mulher virgem para serem devorada. Certo dia chegou à vez da Filha do Rei para ser devorada. O Pai, sem poder fazer nada, e querendo evitar a destruição da cidade, se dirigiu ao lago, prostrou-se em choro, sendo que a partir do instante em que suas lágrimas caíram ao lago, de repente, surge um Cavaleiro montado em um Cavalo Branco, ele, era São Jorge, com sua Espada de Ouro e sua Lança de Aço atingiu o Coração do Monstro. Alguns dizem que este monstro estava acompanhado de mais outros dois dragões ou que este possuía mais de uma cabeça. E assim, acabou morrendo para dentro do lago o temível monstro. E a Cidade e a Princesa foram salvos. E o Cavaleiro sumiu em direção à Lua. Para a maioria da Cultura Brasileira, OGUM é o próprio SÃO JORGE, prisma que já explicamos em função do SINCRETISMO RELIGIOSO. Ogunhê-babá ou Saravá é a Saudação Afrobrasileira utilizada para dá Salvas ao guerreiro Jorge ou Ogum. O Elemento da Natueza é o Fogo. Sua cor principal é o Vermelho por ter relação com Marte, segundo a Astrologia. O Encanto dos Trajes e dos Ritmos, as Originalidades das Fantasias e das Alegorias revelam uma impressionante retaguarda de talentos e habilidades ímpares. O Imaginário Popular, o Espetáculo Impera sobre tudo. Com vocês Comemorando os 30 ANOS DO SOLIDARIEDADE, o seu Padroeiro e Orixá em Samba e no Enredo: Da Lança à Dança. Da Espada à Fé. Amor, Ferro, e Aço. Do Céu a Terra, e Mar. Saravá São Jorge! És Ogunhê-babá! Autor do Enredo: Dr. Jair Sampaio.

7 7. NOSSA PLANTA BAIXA DE ALAS E SETORES Descrição do Mapa de Apresentações do Carnaval A.R.I.S. SOLIDARIEDADE 2013 AVENIDA IVALDO VERAS COMPLEXO SAMBÓDROMO DE MACAPÁ AP ALAS E SETORES BLOCO ALA/SETOR NOME SUBTEMÁTICA E CONCEPÇÕES DO ENREDO A 1 COMISSÃO DE FRENTE DA LANÇA À DANÇA, DA ESPADA À FÉ, AMOR, FERRO E AÇO REPRESENTA OS OGUNS. RESSALTAM O AÇO E OS OUTROS O FERRO OGUM É O ORIXÁ DO AÇO E DO FERRO. A BENÇÃO AO SOLI. OGUM É QUEM ABRE OS CAMINHOS PARA PASSAGENS. O RITUAL DANÇADO DE OGUM. RITMOS DE BATALHA E LOUVAÇÃO AO SANTO PADROEIRO DA ESCOLA DE SAMBA SOLIDARIEDADE. A 2 BATERIA SÃO JORGE ERA SOLDADO ROMANO, EMBORA NASCIDO NA CAPADÓCIA, DEDICOU-SE BOA PARTE DE SUA VIDA SERVINDO AO IMPERADOR ROMANO. A 3 MESTRE-SALA E PORTA- BANDEIRA 1º CASAL OFICIAL A 4 LEGADO DE OGUM ELA, A MÍSTICA EM TRANSFORMAÇÃO. A GUERREIRA DE OGUM YANÇÃ, A MÃE TRANSFORMADA EM 9 ESPADAS DEUSA DOS RAIOS E TEMPESTADES. A SEDUÇÃO. ELE HOMENAGEIA OGUM-MEGÊ, UM DOS TIPOS DE OGUM SEGUNDO A CULTURA AFRO- BRASILEIRA, PRINCIPALMENTE A UMBANDA. SURGE O GUERREIRO DAS SETE ESPADAS. A CONCEPÇÃO JORGEANA TROUXE INFLUÊNCIAS E CONTRIBUIÇÕES NA

8 A 5 UNIVERSO DE OLODUMARÉ A 6 FILHO DE ODUNDUÁ A 7 MESTRE-SALA E PORTA- BANDEIRA 2º CASAL BLOCO ALA/SETOR NOME ASTROLOGIA, NA GSTRONOMIA E ERVAS DO SANTO SÃO JORGE CÉU, TERRA E MAR RETRATA OGUM GUERREIRO, O PRIMEIRO DOS ORIXÁS A DESCER DO ORUM ATÉ AO MAR E A TERRA PARA CHEFIAR AS DEMAIS DIVINDADES MAIS PROXIMAS DOS HUMANOS E DEFENDER OS FRACOS. OGUM GUERREIRO FILHO DO ODUNDUÁ (O HERÓI FUNDADOR DA CIDADE DE IFÉ, A CIDADE DA CRIAÇÃO E A CIDADE DOS ORIXÁS). ALGUNS AUTORES ATRIBUEM QUE ODUNDUÁ ERA OUTRO NOME (PARA OUTRA NAÇÃO AFRA) DE OLODUMARÉ, MAS HÁ QUEM SUSTENTE QUE OLODUMARÉ CRIOU O UNIVERSO E ODUNDUÁ FOI O PRIMEIRO REI OU CHEFE ADMINISTRADOR DA CIDADE DA CRIAÇÃO, COMO HÁ QUEM SUSTENTE QUE ODUNDUÁ OU DEUSA ERA UMA FIGURA FEMININA AO LADO DE OBATALÁ (SER SUPREMO). ADOTAMOS PARA DEFENDER NESTE ENREDO SER O PRIMEIRO CHEFE DA CIDADE DE IFÉ, E OGUM ERA FILHO DESTE PRIMEIRO REI. OGUM, O ENVIADO DO CÉU AO MAR, NA FORMA DE OGUM-BEIRA- MAR AO LADO DE YANÇÃ DAS ÁGUAS - SUBTEMÁTICA E CONCEPÇÕES DO ENREDO B 8 BAIANAS YABÁ DE OGUM (YANÇÃ) E A DEFESA CONTRA OS MAUS ESPÍRITOS BAIANAS E SEU TABULEIRO DE BÚZIOS. B 9 XANGÔ O ORIXÁ REI DA JUSTIÇA GUERREIRO AFRICANO NATIVO E

9 GALANTEADOR DAS MULHERES CONQUISTADOR E JUSTIÇEIRO. OUTRO ORIXÁ GUERREIRO. SEDUZIU YANÇÃ MULHER DE OGUM E COM ELA FUGIU DOS OLHOS DE OGUM A CAUSA DO DUELO ENTRE OGUM E YANÇÃ B 10 OS IMOLÉS A NEGATIVIDADE SOB DOMÍNIO - ERAM ORIXÁS DA DIREITA QUE FICAVAM AO LADO DO CRIADOR, MAS DEVIDO AS SUAS PAIXÕES FORAM ENVIADOS PARA TERRA, PASSANDO DEPOIS E SE DENOTAREM COMO ORIXÁS DE ESQUERDA. ORIXÁS CHEFIADOS POR OGUM. B 11 MESTRE-SALA ELE, O CAVALEIRO DA GUERRA E DA E PORTA- PAZ. ELA, PAIXÃO VERDE E BANDEIRA 3º VERMELHO. PAZ, AMOR, E CASAL C 12 SÃO JORGE E O DRAGÃO C 13 O LUAR FONTE DE INSPIRAÇÃO C 14 LEI DIVINA PROTEJA A ESPERANÇA. A VITÓRIA NA GUERRA CONTRA OS MALES AS DEMANDAS. OS PERIGOS SURGEM, MAS OGUM É O SANTO DEFENSOR DOS MENOS PROTEGIDOS. ELE É IRREVRENTE E LUTADOR. O VENCEDOR DE BATALHAS. O NOSSO DIA-DIA TEMOS VÁRIOS DRAGÕES PARA VENCER E O OGUM NOS DEU A LIÇÃO DE PERSEVERANÇA E CORAGEM. A CONTEMPLAÇÃO DA LUA, NOS LEVA A CRER QUE A LUA SEJA UMA DAS MORADAS DE SÃO JORGE, POIS DIZIA A LENDA QUE SÃO JORGE DEPOIS D VENCER O DRAGÃO ELE FOI MORAR COM SEU CAVALO NA LUA A LUA É PALCO DE MUITOS SONHOS, FANTASIAS, E FONTE DE AMOR, QUE TRAZ A HARMONIA E A PROTEÇÃO AOS FILHOS DE OGUM. A ENERGIA DE OGUM PASSA POR CADA UM DE NÓS, DA NOSSA

10 NOSSA COMUNIDADE COMUNIDADE QUE É GUERREIRA E LUTA CONSTANTEMENTE CONTRA DIVERSOS DESAFIOS SUGEM TEMPOS NOVOS, TEMPOS BONS A ESPERANÇA DE ALEGRIAS PARA NOSSA COMUNIDADE SÃO JORGE VENCEU O MAL, ASSIM VENCEREMOS TODOS OS INTEMPÉRIOS DA VIDA.

11 8. NOSSA PLANTA BAIXA DE ALAS E SETORES Planta Baixa II Descrição do Mapa de Apresentações do Carnaval A.R.I.S. SOLIDARIEDADE 2013 AVENIDA IVALDO VERAS COMPLEXO SAMBÓDROMO DE MACAPÁ AP CARROS ALEGÓRICOS BLOCO CARRO/SETOR NOME SUBTEMÁTICA E CONCEPÇÕES DO ENREDO A 1 ABRE-ALAS TRAZ O SÍMBOLO DA ESCOLA O JACARÉ-A- CANGA. UM ANIMAL PRÉ- HISTÓRICO. ESTE CARRO RESSALTA A CIDADE DA CRIAÇÃO. O UNIVERSO DE OLODUMARÉ (MÁSCARA AFRICANA UM SENHOR QUE SEU ESPÍRITO VAGA CONSTANTEMENTE NA MORADA DOS ORIXÁS. ELE O CRIADOR E SUA CRIAÇÃO). A FAUNA E A FLORA B 2 UM LENDÁRIO DE UM AMOR ENTRE LUTAS NESTE CARRO TRAZ OGUM GUERREIRO NA VERSÃO AFRICANA. UM NATIVO ROBUSTO, CAÇADOR E LUTADOR. TRAZ TAMBÉM, YANÇÃ, A DEUSA QUE CONQUISTOU OGUM E DEPOIS TRAVOU UMA BATALHA FATAL. OGUM EMERGE E SURGE DO MAR. O ÚNICO ORIXÁ A RECEBER ESTA REGALIA. O PRIMEIRO A DESCER DO ORUM. A CONTEMPLAÇÃO E ADMIRAÇÃO DE YANÇÃ.

12 C 3 A VISÃO MÍSTICA MAIS POPULAR E CONTEMPLADORA DE OGUM NO BRASIL SÃO JORGE OGUM, ESTRATEGICAMENTE VEM A FRENTE DE YANÇA QUE ADMIRA E CONTEMPLA OGUM. SÃO JORGE NESTE CARRO VEM MONTADO EM SEU CAVALO, DEMONSTRANDO A LUTA DO BEM CONTRA O MAL. A VITÓRIA DO BEM, ESPELHADA NA FIGURA DE SÃO JORGE QUE VENCE OS DRAGÕES. RETRATA A LUA DE SÃO JORGE NO FUNDO. O IMAGINÁRIO MAIOR A RESPEITO DE SÃO JORGE, ENQUANTO OGUM O NOSSO ENREDO.