SISTEMA DE REGULAÇÃO ENERGÉTICA PELOS NOMES DOS RESSONADORES

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1 SISTEMA DE REGULAÇÃO ENERGÉTICA PELOS NOMES DOS RESSONADORES 1

2 TRADIÇÃO CHINESA Ressonador de energia = ponto de acupuntura; Cada ressonador tem um nome; Literatura francesa (ocidente): nomes substituídos por letras e números (Ex: E36, ID3, IG4); Fácil compreensão, porém perde-se elementos importantes da tradição. 2

3 TRADIÇÃO CHINESA O Imperador vermelho Xennon e a tradição... 3

4 SIGNIFICADO DOS NOMES DOS RESSONADORES O nome dos ressonadores indica uma função fisiológica que eles têm em todo o organismo ; Através do conhecimento da função, podemos encontrar o ressonador que melhor atende o paciente; Ex: GUESHU (B17) = Transporte para fornecer o diafragma. Função relacionada ao diafragma; Ressonador/ponto que ajuda nos soluços. 4

5 OS NOVE SISTEMAS DE REGULAÇÃO ENERGÉTICA (CORRAL.,2006) 1) Regulação Xue e Qi; 2) Manter a Vitalidade; 3) Identificação com o Destino; 4) O Ser como oferenda Universal; 5) Manter o Centro; 6) Crianças: Equilibrar Pulmão-Baço (Alimentação Celeste e Terrestre); 7) Regulação com o meio; 8) Regulação do Yi; 9) Violência. 5

6 1º SISTEMA DE REGULAÇÃO: SANGUE E ENERGIA 6

7 1º SISTEMA DE REGULAÇÃO: SANGUE E ENERGIA Regulação do sangue e da energia / Sistemas dos quatro pivôs / Sistemas das quatro culminações humanas / Regulação dos koans; HEGU = Boca do tigre / Fundo do vale; Regula a energia; O vale é um lugar de crescimento, de água, de vegetações. O lado criativo e a síntese da expressão da mão são a apreensão, realizada graças ao ato de pinçar objetos, formada pelo movimento dos dedos indicador e polegar 7

8 1º SISTEMA DE REGULAÇÃO: SANGUE E ENERGIA TAI CHONG = Assalto Supremo ; Regula o sangue; Sua localização coincide com HEGU (IG4), porém nós pés (assim como é em cima, é em baixo); (...) aquele mais estável, mais denso, mais material, aquele que está em contato com o concreto, representa o sangue. 8

9 Ressonadores HEGU A Boca do Tigre ou O fundo do vale (IG4) TAI CHONG Assalto Supremo (F3) A boca do Tigre se complementa com o Assalto Supremo. 9

10 Diagnóstico Punturar IG4 e F3 Se pulso permanece alterado... Pulso normal? Se sim... Retira-se IG4 e F3 Tratamento realizado Em outra sessão agulhar IG11 (Zusanli) e E36 (Quchi) 10

11 Como colocar as agulhas? De cima para baixo; Da esquerda para a direita; De dentro para fora; Como se escreve o ideograma 11

12 Indicações Situar o indivíduo no sentido do TAO; Regular Xue e Qi; Facilitadores no diagnóstico; Não possuem contraindicações; Atuam na forma e na não forma, no sangue e na energia, na criatividade das mãos e na residência da terra. 12

13 2º SISTEMA DE REGULAÇÃO: MANTER A VITALIDADE 13

14 2º SISTEMA DE REGULAÇÃO: MANTER A VITALIDADE Também formado por dois ressonadores: um correspondente ao meridiano triplo aquecedor e outro ao baço pâncreas; Com esses dois ressonadores, regula-se o Yang (cima), a não forma, através do Triplo Aquecedor e o Yin (baixo), a forma, através do baço; Sistema de regulação que permitirá conservar a vitalidade. 14

15 Ressonadores SANYANGLUO - Cruzamentos dos Três Fluxos Celestiais ou Cruzamento dos Três Yang (TA8) SANYINJIAO - Decreto do Céu ou Cruzamento dos Três Yin (BP6) 15

16 Indicações Patologias que comprometem a vitalidade: diarreia, astenia, desidratação, cansaço, velhice, estresse, etc...; Sistema regulador preventivo, que conserva o sujeito o mais vital possível; Permite com sessões mensais, trimestrais ou semestrais, a depender de cada caso, prevenir que se perda vitalidade e manter uma boa forma. 16

17 3º SISTEMA DE REGULAÇÃO: IDENTIFICAÇÃO COM O DESTINO Material produzido pelo professor: dfgdfg 17

18 3º SISTEMA DE REGULAÇÃO: IDENTIFICAÇÃO COM O DESTINO 1) Grande Yang (MAR do YANG): DU MAI ( YUAN QI), movimento yang; 2) Grande Yin (MAR do YIN) REN MAI ( ZHONG QI), movimento yin; 3) CHONG MAI: (JING QI) movimento Curva do TAO. 18

19 3º SISTEMA DE REGULAÇÃO: IDENTIFICAÇÃO COM O DESTINO Grande YANG (VG) Grande Yin (VC) Movimento Curva (Chong Mai) 19

20 MAR DO YANG (TOU MAI); MAR DO YIN (REN MAI) Mar do Yin : QI HAI (Mar do Sopro), regula o Aquecedor Inferior (VC6); Mar do Yang: MING MEN (Porta do Destino, Porta da Vida), (VG4) regula a energia hereditária de natureza yang (Yuan QI): destino, vida, providência. Observação: Atuar com Moxa Indireta. 20

21 Indicações Identificação com o Destino; Problemas da Psique; Choque. 21

22 4º SISTEMA DE REGULAÇÃO: O SER COMO OFERENDA UNIVERSAL 22

23 4º SISTEMA DE REGULAÇÃO: O SER COMO OFERENDA UNIVERSAL Quem comanda este sistema é o CHONG MAI: Mar de todos os Canais Participa das mensagens do Céu para com o Homem e da Terra para com o homem 23

24 4º SISTEMA DE REGULAÇÃO: O SER COMO OFERENDA UNIVERSAL Oferenda Universal (GONSUN); Que realiza seu Destino (MINGMEN); Através do Oceano do Amor (QIHAI) Ou seja quando se utiliza estes pontos deve ser seguida uma ordem: 1 ) GONGSUN (BP4) 2 ) MINGMEN (VG4) 3 ) QIHAI (VC6) Com Moxa Indireta 24

25 Indicações Quando se lida com sujeitos desamorosos, loucos, amargurados, com raiva, rancor, ódio; Utilizado quando existe uma via de desamor, onde o indivíduo não consegue reconhecer os aspectos positivos das coisas, estando sempre ressaltando o negativo. 25

26 5º SISTEMA DE REGULAÇÃO: MANTER O CENTRO 26

27 Ressonadores TAIXI (Torrente Suprema): acuponto terra da água (R3); SHENMEN (Porta do Espírito): acuponto terra do coração fogo (C7); BAIHUI (Cem Reuniões): acuponto do Tou Mai (VG20) 27

28 Como colocar as agulhas? Segue-se a sequência do ideograma: De cima para baixo; Da esquerda para a direita; De dentro para fora; 28

29 Indicações Desarmonia do Fogo com clara perda da qualidade da Água; Indicações de alterações no Fogo: nervosismo, inquietude, insônia, hiperatividade, displicência, irritabilidade, ansiedade, angustia, isto indica o Fogo Desperto Inquieto. 29

30 Indicações Indicações de alterações na Água: astenia, insônia, apatia, indiferença, impotência, falta de regras, amenorréia, dismenorreia, dores lombares, enurese, oligúria, perda aguda da visão sensação de vazio na cabeça. Isto indica estagnação da Água o que geralmente leva a alterações no Fogo. 30

31 6º SISTEMA DE REGULAÇÃO- CRIANÇAS: EQUILIBRAR PULMÃO-BAÇO (ALIMENTAÇÃO CELESTE E TERRESTRE) 31

32 Decisão no tratamento Toda abordagem terapêutica em crianças deve começar por estes ressonadores, depois se necessário elege-se outros ressonadores e outros reinos; Se estas funções estão bem é difícil a criança adoecer, pois vão ajudar a preservar a vitalidade e facilitar a evolução e forma. 32

33 Ressonadores SANYINJIAO - Decreto do Céu ou Cruzamento dos Três Yin (BP6) Aumenta e desperta o apetite aumentando a capacidade de distribuição do Baço; Favorece o alimento do Yin para desenvolver adequadamente o Yang. LIEQUE OU TONGXUAN - O Jovem Misterioso ou O Desfiladeiro (P7) Ressonador de abertura do VM Ren Mai; Ativa a potencialidade do Mar do Yin; Permite o desenvolvimento do Yin e a adequação do Yang. 33

34 Ressonadores Como os demais, primeiro é utilizado o sistema de regulação; Após alguns minutos, retira-se as agulhas e puntura-se, se necessário, pontos específicos a depender de cada patologia. 34

35 7º SISTEMA DE REGULAÇÃO: REGULAÇÃO COM O MEIO 35

36 Ressonadores WAIGUAN - Barreira Externa (TA5); ZUSANLI Três Distâncias ou A Divina Indiferença Terrestre (E36) ponto terra do estômago. 36

37 Como usar este sistema regulador? Há duas formas de usar esse sistema: WAIGUAN(TA5) profundo (barreira externa) + NEIGUAN (CS6 barreira interna); WAIGUAN + ZUSANLI. 37

38 WAIGUAN(TA5) + NEIGUAN (CS6) INDICAÇÕES Todos transtornos com o entorno ( alergias); Todos os casos de falta de adaptação com o meio; No inicio das afecções utiliza Moxa indireta em ambos os acupontos; Porém em casos persistentes deve-se realizar a puntura em transfixação do WAIGUAN e NEIGUAN. 38

39 WAIGUAN + ZUSANLI INDICAÇÕES Fortalece a barreira externa; Fortalece o estomago; Melhora a capacidade de separar o puro do impuro melhorando a digestão e reforçando o Baço-Pâncreas ( ressonador terra); Estando regulados o individuo não adoce por comer comida em más condições. 39

40 8º SISTEMA DE REGULAÇÃO: REGULAÇÃO DO YI 40

41 Ressonadores YINTANG: Residência da Clarividência RENZHONG: Centro do Homem (VG26) TIANTU: A Entrada Celeste (VC22) SHANZHONG: Centro da Sinceridade (VC17) GUANYUAN: Barreira da Fonte (VC4) 41

42 Ressonadores Interpretados de forma inversa: Ao alterar a Barreira Fonte Acessa-se o Centro da Sinceridade Atinge-se a Entrada Celeste Evoca-se o verdadeiro Centro do Homem Desperta-se a Clarividência 42

43 Indicações O Sistema de Regulação do Yi consiste em elevar a capacidade da essência do Ser, amplificando seus estados de consciência; Paciente com Pena Interior ; Não existe depressão, angustia, tristeza, mas porém existe PENA, sensação de FRACASSO; Tudo fica cinza; Pessoas céticas, sempre vem o lado negativo. 43

44 Forma de Aplicação: GUANYUAN: Moxa indireta SHANZHONG: Moxa indireta TIANTU: Moxa indireta RENZHONG: Puntura oblíqua ascendente e do lado esquerdo YINTANG: Puntura oblíqua descendente. 44

45 Sequência/Ritmo Moxa no GUANYUAN com giros, depois SHANZHONG, também com giros, seguindo girando para cima chegase a TIANTU. Depois se puntura os outros Acupontos e deixa-se as agulhas por 5 minutos. 45

46 9º SISTEMA DE REGULAÇÃO: Violência 46

47 Ressonadores LAOGONG Palácio do Trabalho ou Palácio das Fadigas (CS8) É o ressonador Fogo. QUQUAN Fonte da Curva Sinuosa (F8) É o ressonador Água. 47

48 Ressonadores QUQUAN Acalma o fígado e para o sobressaltos de Yang que produzem a violência e a irritabilidade, que podem desencadear doenças graves; LAOGONG Proporciona a capacidade de suportar, conformar-se e desenvolver-se frente a um sofrimento. Conforta o Mestre do Coração para assumir sua dose de sofrimento sem desespero. 48

49 Indicações Estados de violência; Incapacidade de assumir o sofrimento como via de liberação; Deve ser direita; fazer a puntura na sequência acima, abaixo, esquerda, CS8 sugere uma dor que parece que a agulha vai sair para o outro lado; F8 não ocorre dor, às vezes sangra, quando ocorre sangramento, a mesma se estanca sozinha. 49

50 Referência Bibliográfica CORRAL, JLP. Sistemas de Regulación energética en Medicina Tradicional China. Madrid: Miraguano Ediciones, p. 50

51 GRATO PELA ATENÇÃO 51