A POLÍTICA MAQUIAVEL, HOBBES, LOCKE, ROUSSEAU, HEGEL E MARX
|
|
- Mariana Coradelli Mendes
- 6 Há anos
- Visualizações:
Transcrição
1 A POLÍTICA MAQUIAVEL, HOBBES, LOCKE, ROUSSEAU, HEGEL E MARX
2 MAQUIAVEL ORIGINALIDADE DO PENSAMENTO DE MAQUIAVEL ABANDONO DA ÉTICA CRISTÃ E A SEPARAÇÃO ENTRE A MORAL PÚBLICA E A MORAL PRIVADA, ISTO É, A AUTONOMIA DA ESFERA POLÍTICA. ABANDONO DA CONCEPÇÃO TRADICIONAL DA POLÍTICA
3
4 A SECULARIZAÇÃO DA POLÍTICA O PRÍNCIPE É UM MANUAL DA ARTE DE GOVERNAR QUE DESMASCARA A LÓGICA DO PODER, QUE É NA VERDADE A LÓGICA DA FORÇA. A BOA AÇÃO POLÍTICA CONSISTE NAQUELA QUE CONSEGUE ATINGIR, NÃO IMPORTA COMO, OS RESULTADOS ALMEJADOS NA BUSCA DA CONQUISTA E MANUTENÇÃO DO PODER VISANDO O BEM COMUM.
5 A FORÇA DO LEÃO E A ESPERTEZA DA RAPOSA É PRECISO COMBINAR O USO DA FORÇA E DA ASTÚCIA, POIS NENHUMA DAS DUAS ISOLADAS PRODUZIRÁ O EFEITO DESEJADO, OU SEJA, A CONQUISTA E A MANUTENÇÃO DO PODER
6 A AÇÃO DO GOVERNANTE DEVE SE PAUTAR NA VIRTÚ E FORTUNA VIRTÚ: É FORÇA, VALOR, AQUELE QUE TEM A CAPACIDADE DE PERCEBER O JOGO DE FORÇAS DA POLÍTICA, PARA AGIR COM ENERGIA A FIM DE CONQUISTAR E MANTER O PODER. FORTUNA: OCASIÃO, ACASO. PARA AGIR BEM O GOVERNANTE NÃO DEVE DEIXAR ESCAPAR A FORTUNA, ISTO É, A OCASIÃO OPORTUNA.
7 NÃO EXISTEM VERDADES ABSOLUTAS NÃO HÁ UM AGIR CORRETO IMÓVEL, IMUTÁVEL, PERMANENTE. FAZER POLÍTICA É COMPREENDER O SISTEMA DE FORÇAS EXISTENTES E CALCULAR A ALTERAÇÃO DE EQUILÍBRIO PROVOCADA PELA AÇÃO DE CADA UM NESSE SISTEMA.
8 MAQUIAVEL ERA MAQUIAVÉLICO? MAQUIAVEL É, NA LEITURA DE ALGUNS FILÓSOFOS POLÍTICOS CONTEMPORÂNEOS, UM INTELECTUAL ORGÂNICO. SUA OBRA TINHA A INTENÇÃO DE MOSTRAR COMO A ITÁLIA, E OS ITALIANOS, DOMINADOS DEVERIAM CONHECER E DESMASCARAR OS INSTRUMENTOS DE DOMINAÇÃO, PARA A LIBERTAÇÃO DO POVO ITALIANO.
9 THOMAS HOBBES A QUESTÃO CENTRAL EM HOBBES É: QUAL A ORIGEM DO ESTADO? COMO OS HOMENS PASSARAM A SE ORGANIZAR POLÍTICA E SOCIALMENTE?
10 O ESTADO DE NATUREZA COMO SERIAM OS HOMENS ANTES DE SE ASSOCIAREM E ENTRAREM EM ESTADO DE SOCIEDADE, OU ESTADO CIVIL? NO ESTADO DE NATUREZA O HOMEM TEM DIREITO A TUDO (INSTINTO DE AUTOCONSERVAÇÃO): OS INTERESSES EGOÍSTAS PREDOMINAM E O HOMEM SE TORNA LOBO DO PRÓPRIO HOMEM, É GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS.
11 O CONTRATO PARA POR FIM A ESSA SITUAÇÃO DE VIDA SOLITÁRIA, POBRE, SÓRDIDA, EMBRUTECIDA E CURTA, OS HOMENS GUIADOS PELA RAZÃO, QUE LHES DIZ QUE É NECESSÁRIO A PAZ PARA MANTER A AUTOCONSERVAÇÃO, ESTABELECERAM UM CONTRATO ENTRE SI. A TEORIA CONTRATUALISTA
12 LEVIATÃ, O ESTADO TODO-PODEROSO O HOMEM NÃO TEM UMA DISPOSIÇÃO NATURAL PARA VIVER EM SOCIEDADE (CRÍTICA A ARISTÓTELES). SE O HOMEM É MAL POR NATUREZA, HOUVE A NECESSIDADE DE INSTITUIR ALGO MAIS QUE OBRIGASSE OS HOMENS AO SEU CUMPRIMENTO: O ESTADO, O CORPO POLÍTICO. QUEM COMANDASSE ESSE CORPO POLÍTICO SERIA DENOMINADO SOBERANO E POSSUIRIA UM PODER SOBERANO. OS DEMAIS SERIAM SÚDITOS.
13 JOHN LOCKE A LEI DA NATUREZA É A RAZÃO NA MEDIDA EM QUE TEM POR OBJETO AS RELAÇÕES ENTRE OS HOMENS E PRESCREVE (IMPÕE) A RECIPROCIDADE PERFEITA DE TAIS RELAÇÕES. ESTA REGRA LIMITA O DIREITO NATURAL DE CADA UM MEDIANTE IGUAL DIREITO DOS OUTROS.
14
15 DIZ LOCKE: O ESTADO DE NATUREZA É GOVERNADO PELA LEI DE NATUREZA, QUE LIGA TODOS: E A RAZÃO ENSINA A TODOS OS HOMENS QUE NENHUM DEVE PREJUDICAR OS OUTROS, NA SUA VIDA, NA SUA SAÚDE, LIBERDADE (Two Treatises of government)
16 NEM MESMO NESTE ESTADO [ESTADO DE NATUREZA] A LIBERDADE CONSISTE PARA CADA UM VIVER COMO LHE APRAZ (Two Treatises of government). O DIREITO NATURAL [NORMA NATURAL]É LIMITADO À PRÓPRIA PESSOA E É, DIREITO À VIDA, À LIBERDADE E À PROPRIEDADE ENQUANTO PRODUZIDA PELO PRÓPRIO TRABALHO (IDEM).
17 ESTE DIREITO IMPLICA, INDUBITAVELMENTE, TAMBÉM O DE PUNIR O OFENSOR E DE SER O EXECUTOR DA LEI DA NATUREZA; MAS NEM MESMO ESTE SEGUNDO DIREITO IMPLICA O USO DE UMA FORÇA ABSOLUTA E ARBITRÁRIA, MAS APENAS A REAÇÃO QUE A RAZÃO INDIQUE COMO PROPORCIONADA À TRANSGRESSÃO (IDEM).
18 O ESTADO DE NATUREZA NÃO É POR ISSO NECESSARIAMENTE, COMO QUERIA HOBBES, UM ESTADO DE GUERRA, MAS PODE TORNAR- SE UM ESTADO DE GUERRA QUANDO UMA OU MAIS PESSOAS RECORREM A FORÇA, OU A UMA INTENÇÃO DECLARADA DE FORÇA, PARA OBTER AQUILO QUE A NORMA NATURAL PROIBIRIA OBTER, ISTO É, UM CONTROLE SOBRE A LIBERDADE, SOBRE A VIDA E SOBRE OS BENS DOS OUTROS.
19 É PRECISAMENTE PARA EVITAR ESTE ESTADO DE GUERRA QUE OS HOMENS FORMAM A SOCIEDADE E ABANDONAM O ESTADO DE NATUREZA: PORQUE UM PODER QUE SE POSSA FAZER APELO PARA OBTER SOCORRO EXCLUI A PERMANÊNCIA INDEFINIDA NO ESTADO DE GUERRA.
20 O QUE LEVARIA OS INDIVÍDUOS A ABANDONAR O ESTADO DE NATUREZA DELEGANDO O PODER A OUTREM? VISANDO A SEGURANÇA E A TRANQUILIDADE NECESSÁRIAS AO GOZO DA PROPRIEDADE, TODOS CONSENTEM EM INSTITUIR O CORPO POLÍTICO: O ESTADO
21 MAS A CONSTITUIÇÃO DE UM PODER CIVIL NÃO TIRA AOS HOMENS O DIREITO DE QUE GOZAVAM NO ESTADO DE NATUREZA, EXCETO O DE FAZEREM JUSTIÇA POR SI PRÓPRIOS.
22 RESUMINDO: O CONSENSO DOS CIDADÃOS DO QUAL SE ORIGINA O PODER CIVIL FAZ PARTE DESTE PODER, UM PODER ESCOLHIDO PELOS PRÓPRIOS CIDADÃOS E, PORTANTO, AO MESMO TEMPO UM ATO E UMA GARANTIA DE LIBERDADE DOS MESMOS CIDADÃOS.
23
24 NO ENTANTO, O CONTRATO QUE DÁ ORIGEM A UMA COMUNIDADE CIVIL NÃO DÁ AO ESTADO UM PODER ABSOLUTO OU ILIMITADO, COMO É PARA HOBBES. O HOMEM NÃO PODE, MEDIANTE UM CONTRATO, TORNAR-SE ESCRAVO DE UM OUTRO E PÔR-SE A SI MESMO SOB UM PODER ABSOLUTO QUE DISPONHA DA VIDA DELE COMO LHE APROUVER.
25
26 COMO A FORÇA DO ESTADO DEVE SER EMPREGADA PARA CONSERVAR A SI MESMO E AO SEUS MEMBROS? EM PRIMEIRO LUGAR AS LEIS PROMULGADAS DEVEM SER IGUAIS PARA TODOS. AS LEIS SÓ PODEM VISAR O BEM DO POVO. NÃO SE PODE IMPOR TAXAS SEM O CONSENSO DO PRÓPRIO POVO (DEFESA DA PROPRIEDADE). O PODER LEGISLATIVO NÃO PODE TRANSFERIR A OUTROS A TAREFA DE ELABORAR AS LEIS.
27 ALÉM DO PODER LEGISLATIVO, QUE DEVE SER EXERCIDO POR UMA ASSEMBLEIA, DEVE HAVER UM PODER EXECUTIVO AO QUAL É ENTREGUE A EXECUÇÃO DAS LEIS FORMULADAS PELO PRIMEIRO.
28 MESMO DEPOIS DO CONTRATO E A CONSTITUIÇÃO DO ESTADO (SOCIEDADE POLÍTICA) O POVO CONSERVA O SUPREMO PODER DE REMOVER OU ALTERAR O LEGISLATIVO. CADA HOMEM CONSERVA O DIREITO DE SE DEFENDER CONTRA OS PRÓPRIOS LEGISLADORES QUANDO ESTES COLOCAREM EM PERIGO AS LIBERDADES E PROPRIEDADES DOS SÚDITOS.
29 CAMPO DE CONCENTRAÇÃO NAZISTA
30 MASSACRE DOS JUDEUS
31 CONTRA A TIRANIA, COMO CONTRA TODO O PODER POLÍTICO QUE EXCEDA OS SEUS LIMITES E PONHA O AUTORITARISMO NO LUGAR DA LEI, O POVO TEM O DIREITO DE RECORRER À RESISTÊNCIA ATIVA E À FORÇA.
32
33 A RESISTÊNCIA NÃO É REBELIÃO PORQUE É ANTES A RESISTÊNCIA CONTRA A REBELIÃO DOS GOVERNOS À LEI E À PRÓPRIA NATUREZA DA SOCIEDADE CIVIL. O POVO TORNA-SE JUIZ DOS GOVERNANTES. O PACTO DE CONSENTIMENTO É DIFERENTE DO PACTO DE SUBMISSÃO DEFENDIDO POR HOBBES.
34 SE O ESTADO NÃO VISAR O BEM PÚBLICO É PERMITIDO AOS GOVERNADOS RETIRAR ESSA CONFIANÇA E OFERECÊ-LA A OUTREM.
35 O ILUMINISMO O TRIUNFO DA RAZÃO
36 CARACTERÍSTICAS GERAIS DO ILUMINISMO A RAZÃO A SERVIÇO DO PROGRESSO E DA FELICIDADE DA HUMANIDADE PRINCIPAIS EXPOENTES: MONTESQUIEU, VOLTAIRE, NEWTON, LOCKE, KANT E ROUSSEAU. TODA REALIDADE MATERIAL OU MORAL É ANALISÁVEL. O ANTICLERICALISMO: A RAZÃO SE OPÕE A FÉ, À AUTORIDADE E À IGNORÂNCIA.
37 A RAZÃO NÃO APENAS CRITICA AS INSTITUIÇÕES VIGENTES MAS AFIRMA OS DIREITOS DOS INDIVÍDUOS. AS DECISÕES REFERENTES À COISA PÚBLICA DEVEM NECESSARIAMENTE SER TOMADAS POR TODOS E NÃO APENAS PELO REI, PELOS NOBRES OU PELA IGREJA. CONSOLIDAÇÃO DA ECONOMIA DE MERCADO.
38 JEAN-JACQUES ROUSSEAU O RESTABELECIMENTO DAS CIÊNCIAS E DAS ARTES TERÁ CONTRIBUÍDO PARA APRIMORAR OS COSTUMES? NÃO!! É A RESPOSTA DE ROUSSEAU PARA ELE AS CIÊNCIAS E AS ARTES, ASSIM COMO A CIVILIZAÇÃO NÃO ERAM BOAS COMO SE PENSAVA OBRAS PRINCIPAIS: DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS FUNDAMENTOS DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS ; DO CONTRATO SOCIAL E EMÍLIO.
39 O ESTADO DE NATUREZA É UM ESTADO ONDE OS INDIVÍDUOS DESCONHECEM LUTAS. É UM ESTADO DE FELICIDADE ORIGINAL, NO QUAL OS HUMANOS EXISTEM NA CONDIÇÃO DE BOM SELVAGEM INOCENTE. ESSE SITUAÇÃO CHEGA AO FIM NO MOMENTO QUE ALGUÉM CERCA UM TERRENO E DIZ: É MEU.
40 A ORIGEM DA DESIGUALDADE ENTRE OS HOMENS O SURGIMENTO DA PROPRIEDADE PRIVADA TERIA SIDO O PASSO FUNDAMENTAL PARA A ORIGEM DO ESTADO DE SOCIEDADE (FALSO PACTO SOCIAL), NO QUAL PREVALECE A GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS. EM OUTRAS PALAVRAS, O ESTADO DE SOCIEDADE, EM ROUSSEAU, CORRESPONDE AO ESTADO DE NATUREZA HOBBESIANO.
41 O CONTRATO SOCIAL HÁ QUE SE CONSIDERAR A POSSIBILIDADE DE OUTRO CONTRATO VERDADEIRO E LEGÍTIMO, PELO QUAL O POVO ESTEJA REUNIDO SOB UMA SÓ VONTADE. OS INDIVÍDUOS, PELO CONTRATO, CRIARAM- SE A SI MESMOS COMO POVO E É A ESTE QUE TRANSFEREM OS DIREITOS NATURAIS PARA QUE SEJAM TRANSFORMADOS EM DIREITOS CIVIS.
42 ESTE ATO DE ASSOCIAÇÃO PRODUZ, EM LUGAR DA PESSOA PARTICULAR DE CADA CONTRATANTE, UM CORPO MORAL E COLETIVO COMPOSTO DE TANTOS MEMBROS QUANTOS SÃO OS VOTOS DA ASSEMBLÉIA E QUE, POR ESSE MESMO ATO, GANHA SUA UNIDADE, SEU EU COMUM, SUA VIDA E SUA VONTADE (ROUSSEAU. DO CONTRATO SOCIAL).
43 EM OUTRAS PALAVRAS O INDIVÍDUO ABDICA DE SUA LIBERDADE, MAS COMO ELE PRÓPRIO É PARTE INTEGRANTE E ATIVA DO TODO SOCIAL, AO OBEDECER À LEI, OBEDECE A SI MESMO E, PORTANTO, É LIVRE. ISSO SIGNIFICA QUE, PARA ROUSSEAU, O CONTRATO NÃO FAZ O POVO PERDER A SOBERANIA, POIS NÃO É CRIADO UM ESTADO SEPARADO DELE MESMO. COMO ISSO É POSSÍVEL???
44 SOBERANO E GOVERNO CADA ASSOCIADO NADA PERDE PORQUE NA QUALIDADE DE POVO INCORPORADO, MANTÉM A SOBERANIA. OU SEJA, SOBERANO, É PARA ROUSSEAU, O CORPO COLETIVO QUE EXPRESSA, POR MEIO DA LEI, A VONTADE GERAL. A SOBERANIA DO POVO MANIFESTA PELO LEGISLATIVO, É INALIENÁVEL, ISTO É, NÃO PODE SER REPRESENTADA. TODA LEI NÃO RATIFICADA PELO POVO EM PESSOA É NULA.
45 ROUSSEAU DEFENDE A DEMOCRACIA DIRETA OU PARTICIPATIVA, MANTIDA POR MEIO DE ASSEMBLÉIAS FREQUENTES DE TODOS OS CIDADÃOS. DISTINGUE DOIS TIPOS DE PARTICIPAÇÃO NA COMUNIDADE: COMO SOBERANO, O POVO É ATIVO E CONSIDERADO CIDADÃO. MAS EXERCE IGUALMENTE UMA SOBERANIA PASSIVA, ASSUMIDA NA QUALIDADE DE SÚDITO.
46 A VONTADE GERAL: O QUE É? É PRECISO DISTINGUIR ENTRE PESSOA PÚBLICA (CIDADÃO OU SÚDITO) E PESSOA PRIVADA. A PESSOA PRIVADA TEM UMA VONTADE INDIVIDUAL QUE GERALMENTE VISA O INTERESSE EGOÍSTA E A GESTÃO DO BENS PARTICULARES. SE SOMARMOS AS DECISÕES BASEADAS NOS BENEFÍCIOS INDIVIDUAIS, TEREMOS A VONTADE DE TODOS. INDIVÍDUO PARTICULAR ESPAÇO PÚBLICO
47 NÃO SE CONFUNDE A VONTADE DE TODOS COM A VONTADE GERAL, JÁ QUE A SOMATÓRIA DOS INTERESSES PRIVADOS PODE TER OUTRA NATUREZA QUE O INTERESSE COMUM. DAÍ O PERIGO DE PREDOMINAR O INTERESSE DA MAIORIA, POIS SE É SEMPRE POSSÍVEL CONSEGUIR-SE A CONCORDÂNCIA DOS INTERESSES PRIVADOS DE UM GRANDE NÚMERO, NEM POR ISSO SE ESTARÁ ATENDENDO AO INTERESSE COMUM.
48
49 O PENSAMENTO EDUCATIVO DE ROUSSEAU O EMÍLIO: APRESENTA A CRIANÇA A EDUCAR EM SITUAÇÕES GERALMENTE ARTIFICIAIS ORGANIZADAS OU CONTROLADAS PELO PRECEPTOR. AFIRMA NESSA OBRA A ESPECIFICIDADE DA INFÂNCIA E DA SUA MENTALIDADE. DEFENDE UMA EDUCAÇÃO NATURAL: RETOMAR O SER HUMANO NO SEU ESTADO NATURAL
50 ROUSSEAU QUER REFORMAR A SOCIEDADE QUE SE TORNOU MÁ E PERVERTIDA POR TER SE AFASTADO DA NATUREZA. A EDUCAÇÃO NATURAL É CRIAR UM INDIVÍDUO LIVRE QUE PODERÁ MUDAR A SOCIEDADE. A SOCIEDADE FAZ NASCER DESEJOS INAPROPRIADOS À NATUREZA DOS SERES HUMANOS.
51 PARA ROUSSEAU A CRIANÇA É UM SER HUMANO EM ESTADO DE NATUREZA, ISTO É, NÃO DESNATURALIZADO PELA SOCIEDADE. POR ISSO É PRECISO CONHECER A NATUREZA DA CRIANÇA (ELE ELABORA UMA TEORIA DA INFÂNCIA). O EDUCADOR TERÁ COMO TAREFA FORMAR UM INDIVÍDUO EM HARMONIA COM O SEU AMBIENTE (NATUREZA E CULTURA).
52 PARA ROUSSEAU, A CRIANÇA EDUCADA SEGUNDO A NATUREZA APRENDE A NECESSIDADE DAS COISAS E NÃO O ARBÍTRIO DOS HOMENS O HOMEM NÃO É UM MEIO, MAS UM FIM: É PRECISO FORMAR UM SER HUMANO INTEIRO E NÃO UM INDIVÍDUO PARA UMA SOCIEDADE.
53 REDESCOBRIR O HOMEM NATURAL: A EDUCAÇÃO NÃO DEVE SUPERPOR ÀS CRIANÇAS UMA CULTURA COMO SEGUNDA NATUREZA ARTIFICIAL, MAS DEIXAR A CRIANÇA SE DESENVOLVER LIVREMENTE, SEM ENTRAVAR O SEU DESENVOLVIMENTO.
54 IR PARA A PAGINA 166.
55 FRIEDRICH HEGEL O IDEALISMO A HUMANIDADE ESTÁ SEMPRE SE DESENVOLVENDO, PROGREDINDO DENTRO DOS RESPECTIVOS CONTEXTOS HISTÓRICOS, PARA ENCONTRAR A CONSCIÊNCIA DE SI MESMA, O AUTOCONHECIMENTO (ESPÍRITO DO MUNDO). DAÍ DECORRE UMA VISÃO DE HISTÓRIA PROGRESSIVA E EVOLUTIVA.
56 CONTRA O ESTADO DE NATUREZA HEGEL NEGA A ANTERIORIDADE DOS INDIVÍDUOS EM RELAÇÃO AO ESTADO. É O ESTADO QUE FUNDAMENTA A SOCIEDADE. NÃO É O INDIVÍDUO QUE ESCOLHE O ESTADO, MAS É POR ELE CONSTITUÍDO. NÃO HÁ COMO PENSAR O INDIVÍDUO EM ESTADO DE NATUREZA, PORQUE ELE É SEMPRE UM INDIVÍDUO SOCIAL.
57 DEFINIÇÃO DE ESPÍRITO O CAMINHO PARA O AUTOCONHECIMENTO DO SER HUMANO RUMO AO DESENVOLVIMENTO DO ESPÍRITO DO MUNDO DEVE PASSAR POR TRÊS ETAPAS: PRIMEIRA ETAPA: O ESPÍRITO DO MUNDO TOMA CONSCIÊNCIA DE SI MESMO NO HOMEM (ESPÍRITO SUBJETIVO); SEGUNDA ETAPA: O ESPÍRITO DO MUNDO SE CONSCIENTIZA EM NIVEL SOCIAL NA FAMÍLIA, SOCIEDADE, ESTADO (ESPÍRITO OBJETIVO)
58 TERCEIRA ETAPA: O ESPÍRITO DO MUNDO ATINGE SEU PONTO MAIS ELEVADO, TOMANDO CONSCIÊNCIA DE SI AO UTILIZAR A FILOSOFIA QUE DEMONSTRA SEU PAPEL NO CONTEXTO HISTÓRICO (ESPÍRITO ABSOLUTO OU UNIVERSAL)
59 O ESTADO NO ESPÍRITO OBJETIVO ENCONTRA-SE SITUADO O ESTADO QUE CONSISTE NO GRAU MÁXIMO DE AGRUPAMENTO ENTRE OS DIVERSOS INTERESSES CONTRADITÓRIOS DOS INDIVÍDUOS QUE O COMPÕE. SOMENTE O ESTADO, ÚNICO E SOBERANO, PACIFICARIA AS POSSÍVEIS TENSÕES EXISTENTES NA COLETIVIDADE: A PERFEITA SÍNTESE ENTRE O PÚBLICO E O PRIVADO.
60 O ESTADO É A IDÉIA DO ESPÍRITO NA MANIFESTAÇÃO EXTERIOR DA VONTADE HUMANA E DE SUA LIBERDADE NÃO HÁ LIBERDADE SEM LEI E ONDE HÁ LEI, HÁ NECESSARIAMENTE LIBERDADE. LOGO, A LIBERDADE É O DIREITO DE OBEDECER A LEI, UMA VEZ QUE AQUELE QUE FAZ AS LEIS E OS QUE A CUMPREM FAZEM PARTE DO MESMO TODO CUJO OBJETIVO É A REALIZAÇÃO PLENA DA VERDADE
61 KARL MARX O MATERIALISMO HISTÓRICO TODA E QUALQUER SOCIEDADE É DETERMINADA POR SUAS CONDIÇÕES SOCIOECONÔMICAS, MAIS ESPECIFICAMENTE PELA FORMA COMO ELA ORGANIZA A PRODUÇÃO
62 CRÍTICAS A HEGEL A CRÍTICA DE MARX A HEGEL COMEÇA POR SUA CONCEPÇÃO DE HISTÓRIA COMO UMA SEQUÊNCIA RACIONAL DE ACONTECIMENTOS, QUE SE DESENVOLVE SEGUNDO UMA DIALÉTICA INTERNA. PARA HEGEL O SUJEITO DA HISTÓRIA NÃO É O INDIVÍDUO, É O ESPÍRITO ABSOLUTO QUE TOMA CONSCIÊNCIA DE SI MESMO NO DECURSO DA HISTÓRIA.
63 PARA MARX, O MODO DE PENSAR DO HOMEM É CONDICIONADO PELA SUA SITUAÇÃO CONCRETA. DESSA FORMA O QUE IMPEDE O INDIVÍDUO DE SE REALIZAR COMO SER HUMANO NÃO SÃO SUAS REPRESENTAÕES INADEQUADAS SOBRE O MUNDO, MAS SUAS CONDIÇÕES DE VIDA OPRESSIVAS. SE AS CONDIÇÕES MATERIAIS MUDAREM, TAMBÉM O MODO DE PENSAR MUDARÁ.
64 TESES CENTRAIS DO PENSAMENTO DE MARX 1) NÃO EXISTE UMA ESSÊNCIA O NATUREZA HUMANA EM GERAL; 2) O SER DO HOMEM É SEMPRE HISTORICAMENTE CONDICIONADO PELAS RELAÇÕES EM QUE O HOMEM ENTRA COM OS OUTROS HOMENS E COM A NATUREZA, PELAS EXIGÊNCIAS DO TRABALHO PRODUTIVO; 3) ESTAS RELAÇÕES CONDICIONAM O INDIVÍDUO, A PESSOA HUMANA EXISTENTE, MAS OS INDIVIDUOS POR SUA VEZ CONDICIONAM-SE PROMOVENDO A SUA TRANSFORMAÇÃO
65 MATERIALISMO HISTÓRICO TESE FUNDAMENTAL: O ÚNICO SUJEITO DA HISTÓRIA É A SOCIEDADE NA SUA ESTRUTURA ECONÔMICA. CONTRA HEGEL QUE AFIRMAVA QUE O SUJEITO DA HISTÓRIA E A IDEIA, A CONSCIÊNCIA OU ESPÍRITO ABSOLUTO.
66 (INFRA)ESTRUTURA: CONJUNTO DAS RELAÇÕES DE PRODUÇÃO, OU SEJA, A BASE REAL SOBRE A QUAL SE ERGUE A SUPERESTRUTURA: FORMAS DETERMINADAS DA CONSCIÊNCIA SOCIAL NÃO É A CONSCIÊNCIA DOS HOMENS QUE DETERMINA O SEU SER MAS É, PELO CONTRÁRIO, O SEU SER SOCIAL QUE DETERMINA A SUA CONSCIÊNCIA (IDEOLOGIA ALEMÃ).
67 A CONTRADIÇÃO (INTERNA) DO CAPITALISMO AS FORÇAS PRODUTIVAS, DEPOIS DE HAVEREM PROCURADO DESENVOLVER AS SUA MÁXIMAS POSSIBILIDADES E ALCANÇAR O MÁXIMO INCREMENTO DO CAPITAL, ENTRAM EM CONFLITO COM ESSE OBJETIVO E ROMPEM COM O INVÓLUCRO CAPITALISTA, LEVANDO À EXPROPRIAÇÃO DOS EXPROPRIADORES, ISTO É, A DESTRUIÇÃO DO CAPITALISMO (O CAPITAL VOL. I).
Filosofia Política Clássica
Filosofia Política Clássica Antiguidade Clássica - Platão Platão - seres humanos são divididos em três almas ou princípios de atividades: alma desejante que busca a satisfação dos apetites do corpo; alma
Leia maisA POLÍTICA NA HISTÓRIA DO PENSAMENTO
PLATÃO (428-347 a.c.) Foi o primeiro grande filósofo que elaborou teorias políticas. Na sua obra A República ele explica que o indivíduo possui três almas que correspondem aos princípios: racional, irascível
Leia maisTEORIAS POLÍTICAS MODERNAS: MAQUIAVEL, HOBBES E LOCKE (2ª SÉRIE).
TEORIAS POLÍTICAS MODERNAS: MAQUIAVEL, HOBBES E LOCKE (2ª SÉRIE). NICOLAU MAQUIAVEL (1469-1527) E A FUNDAÇÃO DA POLÍTICA MODERNA. Fundador da Ciência Política Moderna Distancia-se das teorias políticas
Leia maisJean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau 1712-1778 Da servidão à liberdade Temas centrais da filosofia política rousseauniana O contrato social. O surgimento da propriedade privada. A passagem do estado de natureza para
Leia maisPolítica. Como o poder se realiza? Força (violência) Legitimação (consentimento) - carisma, tradição e racionalização.
Política Ciência política: Objeto de estudo: o poder político. Principal instituição moderna do poder político: o Estado-nação. Outras instituições políticas modernas: o executivo, o legislativo, os partidos
Leia maisUnidade 04: Como nos relacionamos.
FILOSOFIA 2º ANO (Revisão da AG II Etapa) Professor: Thiago Roque Conteúdos: Como nos relacionamos? (Poder e política). - Poder e autoridade (microfísica e macrofísica do poder em Foucault) - O pensamento
Leia maisTeoria das Formas de Governo
Universidade Federal de Santa Catarina Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção e Sistemas Disciplina: Governo Eletrônico Teoria das Formas de Governo Equipe 2 Biancca Nardelli Schenatz Nair
Leia maisVamos começar um jogo da REVISÃO onde asregras sãoasseguinte: Vocês precisarão memorizar as imagens dos filósofos e as frases relacionadas a ela
Vamos começar um jogo da REVISÃO onde asregras sãoasseguinte: Vocês precisarão memorizar as imagens dos filósofos e as frases relacionadas a ela Depois as imagens desaparecerão e vocês precisarão lembrar
Leia maisILUMINISMO, ILUSTRAÇÃO OU FILOSOFIA
O ILUMINISMO ILUMINISMO, ILUSTRAÇÃO OU FILOSOFIA DAS LUZES Começou na Inglaterra e se estendeu para França, principal produtor e irradiador das ideias iluministas. Expandiu-se pela Europa, especialmente
Leia maisSegundo Rousseau, o que impediu a permanência do homem no Estado de natureza?
Segundo Rousseau, o que impediu a permanência do homem no Estado de natureza? O princípio básico da soberania popular, segundo Rousseau, é: a) o poder absoluto b) o poder do suserano c) a vontade de todos
Leia maisAula Véspera UFU Colégio Cenecista Dr. José Ferreira Professor Uilson Fernandes Uberaba 16 Abril de 2015
Aula Véspera UFU 2015 Colégio Cenecista Dr. José Ferreira Professor Uilson Fernandes Uberaba 16 Abril de 2015 NORTE DA AVALIAÇÃO O papel da Filosofia é estimular o espírito crítico, portanto, ela não pode
Leia maisProfessor: Décius Caldeira HISTÓRIA 3ª série Ensino Médio HISTÓRIA E PENSAMENTO POLÍTICO
Professor: Décius Caldeira HISTÓRIA 3ª série Ensino Médio HISTÓRIA E PENSAMENTO POLÍTICO I- OS HOMENS DEVEM AMOR AO REI: SÃO SÚDITOS. Jacques Bossuet II- AS VIRTUDES DO HOMEM PÚBLICO SE CONFUNDEM COM AS
Leia maisTeoria Realista das Relações Internacionais (I)
Teoria Realista das Relações Internacionais (I) Janina Onuki janonuki@usp.br BRI 009 Teorias Clássicas das Relações Internacionais 25 de agosto de 2016 Realismo nas RI Pressuposto central visão pessimista
Leia maisCONCEPÇÕES NÃO MARXISTAS DE ESTADO 14 de junho de 2011
CONCEPÇÕES NÃO MARXISTAS DE ESTADO 14 de junho de 2011 A VISÃO LIBERAL DO ESTADO Presentes nos autores liberais, jusnaturalistas e contratualistas como THOMAS HOBBES, JOHN LOCKE e JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Leia mais1- As matrizes clássicas do Estado de Direito - Características comuns 2- O Rule of Law Britânico
1- As matrizes clássicas do Estado de Direito - Características comuns 2- O Rule of Law Britânico Profa. Nina Ranieri 15/09/2017 1 Plano de aula I - Introdução As matrizes clássicas do Estado de Direito
Leia maisFilosofia Política: Thomas Hobbes ( )
Filosofia Política: Thomas Hobbes (1588-1679) Thomas Hobbes parte da concepção do homem em seu estado de natureza para caracterizar a necessidade da fundação do Estado. Suas obras mais significativas foram
Leia maisOrigem na palavra Politéia, que se refere a tudo relacionado a Pólis grega e à vida em coletividade.
O homem é um animal político por natureza; Política visa (ou deveria visar) um fim útil e bom para sociedade; Característica do ser humano é a vida em comunidade. Origem na palavra Politéia, que se refere
Leia maisATIVIDADES DE RECUPERAÇÃO PARALELA 1º TRIMESTRE 2 ANO DISCIPLINA: SOCIOLOGIA
ATIVIDADES DE RECUPERAÇÃO PARALELA 1º TRIMESTRE 2 ANO DISCIPLINA: SOCIOLOGIA CONTEÚDOS: Política: - O conceito de política para Platão e Aristóteles Aulas 25 e 26 - O que é política - Estado moderno e
Leia maisO ILUMINISMO SÉCULO XVII - XVIII
O ILUMINISMO SÉCULO XVII - XVIII ILUMINISMO: A BUSCA PELA RACIONALIDADE Somente pela razão os homens atingiriam o progresso, em todos os sentidos. A razão permitiria instaurar no mundo uma nova ordem,
Leia maisORIGEM DO ESTADO E FORMAS DE ORGANIZAÇÃO POLÍTICA. Prof. Elson Junior Santo Antônio de Pádua, Junho de 2017
ORIGEM DO ESTADO E FORMAS DE ORGANIZAÇÃO POLÍTICA Prof. Elson Junior Santo Antônio de Pádua, Junho de 2017 CONCEPÇÕES DA ORIGEM DO ESTADO Existem cinco principais correntes que teorizam a este respeito:
Leia maisEstado: conceito e evolução do Estado moderno. Santana do Livramento
Estado: conceito e evolução do Estado moderno Santana do Livramento Objetivos da Aula Objetivo Geral Estudar o significado do Estado, sua concepção e evolução para os modelos do Estado Moderno, para a
Leia maisJean-Jacques Rousseau (1753) de Maurice Quentin de La Tour Da vontade geral surge o Estado
1 JEAN-JACQUES ROUSSEAU: A VONTADE GERAL. Jean-Jacques Rousseau (1753) de Maurice Quentin de La Tour Da vontade geral surge o Estado Rousseau e a democracia direta 2 Assim como os demais pensadores políticos
Leia maisCOD FCP de abril Apresentação do programa do curso. 4 de abril Somos livres para agir? Teoria da ação voluntária em Hobbes
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO C E N T R O D E F I L O S O F I A E C I Ê N C I A S S O C I A I S I N S T I T U T O D E F I L O S O FI A E C I Ê N C I A S S O C I A I S D E P A R T A M E N T O D
Leia maisCOLÉGIO MAGNUM BURITIS
COLÉGIO MAGNUM BURITIS PROGRAMAÇÃO DE 1ª ETAPA 2ª SÉRIE PROFESSOR (A): Alair Matilde Naves DISCIPLINA: Filosofia TEMA TRANSVERSAL: A ESCOLA E AS HABILIDADES PARA A VIDA NO SÉCULO XXI DIMENSÕES E DESENVOLVIMENTO
Leia maisCurso: Ensino Médio Integrado. Manoel dos Passos da Silva Costa 1
Curso: Ensino Médio Integrado Manoel dos Passos da Silva Costa 1 Antiguidade Preocupação em criticar a sociedade do que em estudá-la como ela é. Platão: República (Sociedade Ideal) Aristóteles: Política
Leia maisA filosofia Política. Colégio Cenecista Dr. José Ferreira Professor Uilson Fernandes Uberaba Abril de 2016
A filosofia Política Colégio Cenecista Dr. José Ferreira Professor Uilson Fernandes Uberaba Abril de 2016 Os contratualistas Grupo de filósofos que tomaram a política como uma categoria autônoma, ou seja,
Leia maisFilosofia e Política
Filosofia e Política Aristóteles e Platão Aristóteles Política deve evitar a injustiça e permitir aos cidadãos serem virtuosos e felizes. Não há cidadania quando o povo não pode acessar as instituições
Leia maisFILOSOFIA CONTEMPORÂNEA PROFESSOR: REINALDO SOUZA
FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA PROFESSOR: REINALDO SOUZA Nada de grande se realizou no mundo sem paixão. G. W. F. HEGEL (1770-1831) Século XIX Revolução Industrial (meados do século XVIII) Capitalismo; Inovações
Leia maisAula 2 - Direitos Civis, Políticos e Sociais
Aula 2 - Direitos Civis, Políticos e Sociais Cidadania moderna (contexto); Crise do Absolutismo; Desintegração do sistema feudal; Surgimento do Estado de Direito (liberalismo); Democracia Representativa
Leia maisILUMINISMO. Prof.ª Maria Auxiliadora
ILUMINISMO Prof.ª Maria Auxiliadora A CRISE DO ANTIGO REGIME O ILUMINISMO O Antigo Regime vigorou entre os séculos XVI a XVIII na maioria dos países europeus. Este período caracterizou-se pelo: poder absoluto
Leia mais22/08/2014. Tema 7: Ética e Filosofia. O Conceito de Ética. Profa. Ma. Mariciane Mores Nunes
Tema 7: Ética e Filosofia Profa. Ma. Mariciane Mores Nunes O Conceito de Ética Ética: do grego ethikos. Significa comportamento. Investiga os sistemas morais. Busca fundamentar a moral. Quer explicitar
Leia maisTeoria Realista das Relações Internacionais (I)
Teoria Realista das Relações Internacionais (I) Janina Onuki janonuki@usp.br BRI 009 Teorias Clássicas das Relações Internacionais 24 de agosto de 2017 Realismo nas RI Pressuposto central visão pessimista
Leia maisCIDADANIA E POLÍTICA CIDADANIA
CIDADANIA E POLÍTICA CIDADANIA A palavra vem do latim civitas significa cidade, no sentido de entidade política. Refere-se ao que é próprio da condição daqueles que convivem em uma cidade. Esta relacionado
Leia maisJean-Jacques Rousseau
Aula 18 Rousseau Jean-Jacques Rousseau 1712-1778 Da servidão à liberdade Temas centrais da filosofia política rousseauniana O contrato social. O surgimento da propriedade privada. A passagem do estado
Leia maisREVISIONAL DE FILOSOFIA Questões de 1 a 10
REVISIONAL DE FILOSOFIA Questões de 1 a 10 1) Hobbes assim define a essência da república ou cidade: Uma cidade (...) é uma pessoa cuja vontade, pelo pacto de muitos homens, há de ser recebida como sendo
Leia maisFoi um movimento intelectual que surgiu durante o século XVIII na Europa, que defendia o uso da razão (luz) contra o Antigo Regime (trevas) e pregava
Foi um movimento intelectual que surgiu durante o século XVIII na Europa, que defendia o uso da razão (luz) contra o Antigo Regime (trevas) e pregava maior liberdade econômica e política. Antigo Regime:
Leia maisProf. M.e Renato R. Borges facebook.com/prof.renato.borges -
Thomas Hobbes 1588-1679 Prof. M.e Renato R. Borges facebook.com/prof.renato.borges www.professorrenato.com - contato@professorrenato.com Jó 41 1. "Você consegue pescar com anzol o leviatã ou prender sua
Leia maisTextos, filmes e outros materiais. Habilidades e Competências. Conteúdos/ Matéria. Categorias/ Questões. Tipo de aula. Semana
PLANO DE CURSO DISCIPLINA: FILOSOFIA DO DIREITO (CÓD.: ENEX 60110) ETAPA: 2ª TOTAL DE ENCONTROS: 15 SEMANAS Semana Conteúdos/ Matéria Categorias/ Questões Tipo de aula Habilidades e Competências Textos,
Leia maisThomas Hobbes Prof. Me. Renato R. Borges facebook.com/prof.renato.borges -
Thomas Hobbes 1588-1679 Prof. Me. Renato R. Borges facebook.com/prof.renato.borges www.professorrenato.com - contato@professorrenato.com Jó 41 1. "Você consegue pescar com anzol o leviatã ou prender sua
Leia maisÉTICA GERAL E PROFISSIONAL MÓDULO 2
ÉTICA GERAL E PROFISSIONAL MÓDULO 2 Índice 1. Ética Geral...3 1.1 Conceito de ética... 3 1.2 O conceito de ética e sua relação com a moral... 4 2 1. ÉTICA GERAL 1.1 CONCEITO DE ÉTICA Etimologicamente,
Leia maisDESCARTES ( )
DESCARTES (1596 1650) RACIONALISMO - A solução para seus problemas estavam na matemática, no qual acreditava que poderia obter todas as suas respostas. - Somente é possível conhecer todo o saber se este
Leia maisRecordando algumas reflexões racionalistas: Descartes, Leibniz e Espinosa enalteceram a racionalidade humana. A razão é a única fonte de conhecimento
ILUMINISMO E O PENSAMENTO MODERNO A LUZ DA RAZÃO A razão no Iluminismo Recordando algumas reflexões racionalistas: Descartes, Leibniz e Espinosa enalteceram a racionalidade humana. A razão é a única fonte
Leia mais1. A dialética de Hegel a) envolve duas etapas, formadas por opostos encontrados na natureza (dia-noite, claro-escuro, friocalor).
Exercícios sobre Hegel e a dialética EXERCÍCIOS 1. A dialética de Hegel a) envolve duas etapas, formadas por opostos encontrados na natureza (dia-noite, claro-escuro, friocalor). b) é incapaz de explicar
Leia maisNicolau Maquiavel. Professor Sérgio Cerutti IFSC Joinville agosto 2017
Nicolau Maquiavel Professor Sérgio Cerutti IFSC Joinville agosto 2017 Maquiavel viveu nos anos 1500 (1469-1527) - fim da Idade Média (realidade de feudos e de monarquias). - Itália: mosaico de poderes/instabilidade
Leia maisTEORIA DOS VALORES. Quais são os valores que você mais preza? Introdução
TEORIA DOS VALORES Quais são os valores que você mais preza? Introdução Os filósofos tentaram determinar a boa conduta segundo dois princípios fundamentais: considerando alguns tipos de conduta bons em
Leia maisProva de Filosofia - Maquiavel e Thomas Hobbes
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DE PERNAMBUCO - CAMPUS BELO JARDIM Avaliação da Terceira Unidade 2 ano B, Disciplina: Filosofia II Prova Sobre os Pensamentos de Maquiavel e Hobbes Professor:
Leia maisPensamento do século XIX
Pensamento do século XIX Século XIX Expansão do capitalismo e os novos ideais Considera-se a Revolução Francesa o marco inicial da época contemporânea. Junto com ela, propagaram-se os ideais de liberdade,
Leia maisRACIONALISMO 1- [...] E, tendo percebido que nada há no "penso, logo existo" que me assegure que digo a verdade, exceto que vejo muito claramente que,
RACIONALISMO 1- [...] E, tendo percebido que nada há no "penso, logo existo" que me assegure que digo a verdade, exceto que vejo muito claramente que, para pensar, é preciso existir, pensei poder tomar
Leia maisLIBERDADE E POLÍTICA KARL MARX
LIBERDADE E POLÍTICA KARL MARX MARX Nasceu em Tréveris (na época pertencente ao Reino da Prússia) em 5 de Maio de 1818 e morreu em Londres a 14 de Março de 1883. Foi filósofo, jornalista e revolucionário
Leia maisCAPITULO 4 SOCIOLOGIA ALEMÃ: KARL MARX E MAX WEBER
CAPITULO 4 SOCIOLOGIA ALEMÃ: KARL MARX E MAX WEBER Karl Marx (1818-1883) Mercadoria como base das relações sociais Mercantilização: tudo vira mercadoria. Materialismo Histórico Dialético Toda e qualquer
Leia maisAVISO: O conteúdo e o contexto das aulas referem-se aos pensamentos emitidos pelos próprios autores que
AVISO: O conteúdo e o contexto das aulas referem-se aos pensamentos emitidos pelos próprios autores que foram interpretados por estudiosos dos temas expostos. Todo exemplo citado em aula é, meramente,
Leia maisO que é Estado Moderno?
O que é Estado Moderno? A primeira vez que a palavra foi utilizada, com o seu sentido contemporâneo, foi no livro O Príncipe, de Nicolau Maquiavel. Um Estado soberano é sintetizado pela máxima "Um governo,
Leia maisTeoria Realista das Relações Internacionais (I)
Teoria Realista das Relações Internacionais (I) Janina Onuki janonuki@usp.br BRI 009 Teorias Clássicas das Relações Internacionais 24 de agosto de 2017 Realismo nas RI Pressuposto central visão pessimista
Leia maisSUMÁRIO ABREVIATURAS E SIGLAS USADAS...
SUMÁRIO ABREVIATURAS E SIGLAS USADAS... XIX CAPÍTULO I - INTRODUÇÃO À CIÊNCIA POLÍTICA.... 1.1. A Fonnação do Estado e da Política.... 1.2. Introdução à Ciência Política.... 4 CAPÍTULO 11 - HERÔDOTOS (484/79-420
Leia maisMOTIVADORES DA CONSTRUÇÃO DA CIÊNCIA SOCIAL
MOTIVADORES DA CONSTRUÇÃO DA CIÊNCIA SOCIAL 1. A Sociologia como fruto da demanda da Sociedade 2. Problema Social e explicação científica 3. O homem como produtor de conhecimento 4. O conhecimento, tipos
Leia maisLocke e Bacon. Colégio Ser! 2.º Médio Filosofia Marilia Coltri
Locke e Bacon Colégio Ser! 2.º Médio Filosofia Marilia Coltri John Locke Locke divide o poder do governo em três poderes, cada um dos quais origina um ramo de governo: o poder legislativo (que é o fundamental),
Leia maisLocke - Política. Das afirmativas feitas acima
Locke - Política 1. (UNIOESTE 2013) Através dos princípios de um direito natural preexistente ao Estado, de um Estado baseado no consenso, de subordinação do poder executivo ao poder legislativo, de um
Leia maisO CONHECIMENTO CIENTÍFICO SOBRE A SOCIEDADE
O CONHECIMENTO CIENTÍFICO SOBRE A SOCIEDADE 1. O homem como produtor de conhecimento 2. O conhecimento, tipos de conhecimento e a ciência 3. A construção da Sociologia como ciência 4. O que é um fato social,
Leia mais1B Aula 01. O Iluminismo
1B Aula 01 O Iluminismo O contexto histórico em que surgiu o Iluminismo O Iluminismo foi acima de tudo uma revolução cultural porque propôs uma nova forma de entender a sociedade e significou uma transformação
Leia mais1B Aula 01. O Iluminismo
1B Aula 01 O Iluminismo O contexto histórico em que surgiu o Iluminismo O Iluminismo foi acima de tudo uma revolução cultural porque propôs uma nova forma de entender a sociedade e significou uma transformação
Leia maisA Filosofia Hegeliana
A Filosofia Hegeliana 1. G. W. F. Hegel (1770-1831) alterou decididamente a filosofia ocidental convertendo o discurso filosófico da natureza à história. 2. Sua crítica é direcionada ao dualismo moderno.
Leia maisO Contratualismo - Thomas Hobbes
O Contratualismo - Thomas Hobbes 1. Sem leis e sem Estado, você poderia fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem. Esse é o estado de natureza descrito por Thomas Hobbes,
Leia maisCENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO AMAPÁ CURSO DE DIREITO. Método Dialético. Profª: Kátia Paulino
CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO AMAPÁ CURSO DE DIREITO Método Dialético Profª: Kátia Paulino Dialética No dicionário Aurélio, encontramos dialética como sendo: "[Do gr. dialektiké (téchne), pelo lat. dialectica.]
Leia maisOs contratualistas Thomas Hobbes (1651), foi responsável por formular teses que demonstravam a legitimidade do poder das monarquias e seus respectivos
Os contratualistas Thomas Hobbes (1651), foi responsável por formular teses que demonstravam a legitimidade do poder das monarquias e seus respectivos soberanos. Hobbes A natureza fez os homens tão iguais,
Leia maisAula 10 Iluminismo e o Despotismo Esclarecido
Aula 10 Iluminismo e o Despotismo Esclarecido Conceito Iluminismo, Ilustração, Século das Luzes Século XVIII: França. Maturidade e maior expressão do movimento Produção cultural e intelectual de Paris:
Leia maisCENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO AMAPÁ CURSO DE DESIGN. Método Dialético. Profª: Kátia Paulino
CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO AMAPÁ CURSO DE DESIGN Método Dialético Profª: Kátia Paulino Dialética No dicionário Aurélio, encontramos dialética como sendo: "[Do gr. dialektiké (téchne), pelo lat. dialectica.]
Leia maisA ÉTICA NA HISTÓRIA DO PENSAMENTO
SOFISTAS Acreditavam num relativismo moral. O ceticismo dos sofistas os levava a afirmar que, não existindo verdade absoluta, não poderiam existir valores que fossem validos universalmente. A moral variaria
Leia maisESTADO E PODER POLÍTICO
AVISO: O conteúdo e o contexto das aulas referem-se aos pensamentos emitidos pelos próprios autores que foram interpretados por estudiosos dos temas expostos. Todo exemplo citado em aula é, meramente,
Leia mais2.3 Jean-Jacques Rousseau
2.3 Jean-Jacques Rousseau Jean-Jacques Rousseau escreveu em 1762 sua obra O Contrato Social 1, na qual discorre sobre o Estado e a soberania popular. Suas idéias exerceram grande influência sobre os ideais
Leia maisCap. 11 Iluminismo Prof. Dawison Sampaio. Cap. 11- Iluminismo Prof. Dawison Sampaio
Cap. 11- Iluminismo 1. Introdução a) As origens do Iluminismo podem ser encontradas na chamada revolução científica, do século XVII. b) Grande progresso na filosofia e na ciência (Física, Química, Matemática
Leia maisRoteiro de Estudo para a Recuperação Semestral SOCIOLOGIA 2º EM
Roteiro de Estudo para a Recuperação Semestral SOCIOLOGIA 2º EM NOME: IMPRIMA AS FOLHAS. RESOLVA AS QUESTÕES DISSERTATIVAS EM FOLHA DE PAPEL ALMAÇO OU FOLHA DE FICHÁRIO; OS TESTES PODERÃO SER RESPONDIDOS
Leia maisFilosofia Política Moderna
Filosofia Política Moderna Maquiavel e Contratualismo O ideal republicano em fins da Idade Média Florescimento da vida urbana; Vassalagem Corporações de ofício Surgimento da burguesia; Rotas comerciais
Leia maisILUMINISMO LUZ DA RAZÃO CONTRA AS TREVAS DA IGNORÂNCIA
ILUMINISMO LUZ DA RAZÃO CONTRA AS TREVAS DA IGNORÂNCIA Conceito: O Iluminismo foi um movimento ideológico do século XVIII, que defendeu a liberdade de expressão e o fim de todo regime opressor. O Iluminismo
Leia maisDATA DE ENTREGA 19/12/2016 VALOR: 20,0 NOTA:
DISCIPLINA: FILOSOFIA PROFESSOR: ENRIQUE MARCATTO DATA DE ENTREGA 19/12/2016 VALOR: 20,0 NOTA: NOME COMPLETO: ASSUNTO: TRABALHO DE RECUPERAÇÃO FINAL SÉRIE: 3ª SÉRIE/EM TURMA: Nº: 01. RELAÇÃO DO CONTEÚDO
Leia maisMAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, B) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
1. (ENEM 2013) Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser
Leia maisThomas Hobbes
Contratualismo Nos séculos XVII e XVIII, ganharam espaço as teorias que compreendem o corpo político como derivado de um contrato. O poder se torna legítimo quando se fundamenta na livre vontade do indivíduo
Leia maisNicolau Maquiavel. Professor Sérgio Cerutti IFSC Joinville agosto 2017
Nicolau Maquiavel Professor Sérgio Cerutti IFSC Joinville agosto 2017 Maquiavel viveu nos anos 1500 (1469-1527) - fim da Idade Média (realidade de feudos e de monarquias). - Itália: mosaico de poderes/instabilidade
Leia maisFILOSOFIA - 3 o ANO MÓDULO 05 O JUSNATURALISMO DE LOCKE
FILOSOFIA - 3 o ANO MÓDULO 05 O JUSNATURALISMO DE LOCKE Como pode cair no enem (WATTERSON, B. Calvin e Haroldo: O progresso científico deu tilt. São Paulo: Best News, 1991.) De acordo com algumas teorias
Leia maisCLÁSSICOS DA SOCIOLOGIA. Profº Ney Jansen Sociologia
CLÁSSICOS DA SOCIOLOGIA Profº Ney Jansen Sociologia Ao problematizar a relação entre indivíduo e sociedade, no final do século XIX a sociologia deu três matrizes de respostas a essa questão: I-A sociedade
Leia maisThomas Hobbes ( ) Colégio Anglo de Sete Lagoas Professor: Ronaldo - (31)
Thomas Hobbes (1588 1679) Colégio Anglo de Sete Lagoas Professor: Ronaldo - (31) 2106-1750 O maior dos poderes humanos é aquele que é composto pelos poderes de vários homens, unidos por consentimento numa
Leia mais1 Sobre a Filosofia... 1 A filosofia como tradição... 1 A filosofia como práxis... 4
SUMÁRIO 1 Sobre a Filosofia... 1 A filosofia como tradição... 1 A filosofia como práxis... 4 2 Sobre a Filosofia do Direito... 9 A especificidade da filosofia do direito... 9 Filosofia do direito e filosofia...
Leia maisTEORIA DO PODER CONSTITUINTE. Marcelo Leonardo Tavares
TEORIA DO PODER CONSTITUINTE Marcelo Leonardo Tavares Introdução É uma teoria de legitimação do poder Jean Bodin Seis livros da República 1576 Poder absoluto do soberano (distinção entre rei e coroa) Hobbes
Leia maisO ILUMINISMO 8º ANO. Prof. Augusto e Marcos Antunes
O ILUMINISMO 8º ANO Prof. Augusto e Marcos Antunes O ILUMINISMO Movimento que justificou a ascensão da burguesia ao poder político O Iluminismo foi um movimento intelectual, ocorrido na Europa, principalmente
Leia maisImmanuel Kant. Como é possível o conhecimento? O conhecimento é possível porque o homem possui faculdades que o tornam possíveis".
Immanuel Kant Como é possível o conhecimento? O conhecimento é possível porque o homem possui faculdades que o tornam possíveis". Em Kant, há duas principais fontes de conhecimento no sujeito: A sensibilidade,
Leia maisCOLÉGIO CEC 24/08/2015. Conceito de Dialética. Professor: Carlos Eduardo Foganholo DIALÉTICA. Originalmente, é a arte do diálogo, da contraposição de
COLÉGIO CEC Professor: Carlos Eduardo Foganholo Conceito de Dialética DIALÉTICA Originalmente, é a arte do diálogo, da contraposição de ideias que leva a outras ideias. O conceito de dialética, porém,
Leia maisPREPARATÓRIO ESPCEX HISTÓRIA GERAL. Aula 4 O Absolutismo
PREPARATÓRIO ESPCEX HISTÓRIA GERAL Aula 4 O Absolutismo Introdução (I) Sécs XII a XV Alterações da ordem geopolítica europeia Os três poderes Poder local Poder supranacional Poder do Estado-Nação Senhores
Leia maisRoteiro de Estudo para a Recuperação Semestral SOCIOLOGIA 3º EM
Roteiro de Estudo para a Recuperação Semestral SOCIOLOGIA 3º EM NOME: IMPRIMA AS FOLHAS. RESOLVA AS QUESTÕES DISSERTATIVAS EM FOLHA DE PAPEL ALMAÇO OU FOLHA DE FICHÁRIO; OS TESTES PODERÃO SER RESPONDIDOS
Leia maisFILOSOFIA DO DIREITO NA MODERNIDADE
FILOSOFIA DO DIREITO NA MODERNIDADE ÍNDICE 1. O INÍCIO DA MODERNIDADE NO SÉCULO XIII...5 Antecedentes... 5 Início da modernidade...6 Tomás de Aquino...7 2. INFLUÊNCIA DO FRANCISCANISMO NO DIREITO MODERNO...10
Leia maisCiência Política - I. O Iluminismo a Teoria do Contrato Social e as origens da desigualdade entre os homens em Jean Jacques Rousseau
Ciência Política - I O Iluminismo a Teoria do Contrato Social e as origens da desigualdade entre os homens em Jean Jacques Rousseau Nasceu em : (Genebra, 28 de Junho de 1712 Ermenonville, 2 de Julho de
Leia maisA Modernidade e o Liberalismo Clássico. Profs. Benedito Silva Neto e Ivann Carlos Lago Teorias e experiências comparadas de desenvolvimento PPPG DPP
A Modernidade e o Liberalismo Clássico Profs. Benedito Silva Neto e Ivann Carlos Lago Teorias e experiências comparadas de desenvolvimento PPPG DPP Introdução Modernidade: noções fundamentais que, mais
Leia maisL E G A L E 1.ª FASE
L E G A L E 1.ª FASE EXAME DE ORDEM F I L O S O F I A Professor: CUSTÓDIO Nogueira E-mail: g.custodio@uol.com.br Facebook: Custódio Nogueira O JUSNATURALISMO NA ANTIGUIDADE - ARISTÓTELES. Período de 4000aC
Leia maisDOUTRINAS ÉTICAS FUNDAMENTAIS PROFA. ME. ÉRICA RIOS
DOUTRINAS ÉTICAS FUNDAMENTAIS PROFA. ME. ÉRICA RIOS ERICA.CARVALHO@UCSAL.BR Ética e História Como a Ética estuda a moral, ou seja, o comportamento humano, ela varia de acordo com seu objeto ao longo do
Leia maisUNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE CENTRO DE ESTUDOS SOCIAIS APLICADOS INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA SOCIEDADE E DESENVOLVIMENTO REGIONAL
ANEXO 1 DISCIPLINAS DO CURSO DE GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS ECONÔMICAS IDENTIFICAÇÃO: Disciplina (nome): Teoria Política Característica: [X] Obrigatória Período: 1º [ ] Optativa CARGA HORÁRIA SEMESTRAL: _6_
Leia maisTeoria da História. Prof. Dr. Celso Ramos Figueiredo Filho
Teoria da História Prof. Dr. Celso Ramos Figueiredo Filho Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895) Matrizes filosóficas: Dialética Hegeliana (G.W.F.Hegel) Materialismo e Alienação (Ludwig Feuerbach
Leia maisMONTESQUIEU. Separação de poderes. Origens da teoria e sua aplicação na atualidade. Prof. Elson Junior
MONTESQUIEU Separação de poderes Origens da teoria e sua aplicação na atualidade Prof. Elson Junior Santo Antônio de Pádua, Maio de 2017 1. Primeiras ideias 1.1. Esclarecimentos iniciais Pela definição
Leia maisNODARI, Paulo César. Ética, direito e política: a paz em Hobbes, Locke, Rousseau e Kant.
NODARI, Paulo César. Ética, direito e política: a paz em Hobbes, Locke, Rousseau e Kant. Paulus, 2014. 301 p. 11 RESENHA Moisés João Rech * A tarefa que Paulo César Nodari se coloca é, em grande medida,
Leia maisSOCIOLOGIA PRINCIPAIS CORRENTES.
SOCIOLOGIA PRINCIPAIS CORRENTES Augusto Comte 1798-1 857 Lei dos três estados: 1ª) Explicação dos fenômenos através de forças comparáveis aos homens. 2ª) Invocação de entidades abstratas (natureza). 3ª)
Leia maisORIGEM DO ESTADO E FORMAS DE ORGANIZAÇÃO POLÍTICA
ORIGEM DO ESTADO E FORMAS DE ORGANIZAÇÃO POLÍTICA CONCEPÇÕES DA ORIGEM DO ESTADO Existem cinco principais correntes que teorizam a este respeito: A corrente teológica; A corrente familiar ou patriarcal;
Leia maisUNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
ÉTICA E FILOSOFIA POLÍTICA I 2º semestre de 2002 Disciplina Obrigatória Destinada: Alunos de Filosofia e outros departamentos Código: FLF0388 Pré-requisito: FLF0113 e FLF0114 Prof. Milton Meira do Nascimento
Leia mais