FILOSOFIA PROVA 3 - CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS QUESTÃO: 04 RESPOSTA: 28 - NÍVEL MÉDIO QUESTÃO: 01 RESPOSTA: 06 - NÍVEL MÉDIO

Transcrição

1 PROVA 3 - CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS É uma forma de os professores do Colégio Platão contribuírem com seus alunos, orientando-os na resolução das questões do vestibular da UEM. Este caderno ajuda o vestibulando no processo de aprendizagem porque comenta a resolução de cada questão de forma clara e objetiva. No final, temos o comentário de cada disciplina, feito pelos professores do Colégio Platão. Página 3

2 FILOSOFIA QUESTÃO: 01 RESPOSTA: 06 - NÍVEL MÉDIO 01) INCORRETA. O cabeçalho afirma que não nos diz respeito conhecer todas as coisas, mas apenas aquelas que se referem à nossa conduta. 08) INCORRETA. Ela serve para orientar a viagem do marinheiro, e para preveni-lo de esbarrar contra escolhos que podem destruí-lo. 16) INCORRETA. Como defensor do empirismo, Locke acredita na validade da experiência. QUESTÃO: 02 RESPOSTA: 29 - NÍVEL DIFÍCIL 02) INCORRETA. A razão esclarecida, típica do Iluminismo, não depende de Deus, mas do conhecimento científico produzido pelo próprio homem. QUESTÃO 03 RESPOSTA: 05 - NÍVEL DIFÍCIL 02) INCORRETA. O cabeçalho afirma que a história da filosofia só é importante à medida que pode contribuir para identificar como se construíram as relações presentes e quais os problemas deixados sem solução. Para fornecer essa contribuição, a filosofia depende da análise do passado. 08) INCORRETA. No Ocidente, a filosofia da práxis aparece como uma característica fundamental do materialismo histórico e dialético desenvolvido por Karl Marx. 16) INCORRETA. A filosofia da práxis é revolucionária pela crença de que não é a consciência que determina a existência, mas a existência que determina a consciência. Portanto, ela não é metafísica, é materialista. QUESTÃO: 04 RESPOSTA: 28 - NÍVEL MÉDIO 01) INCORRETA. Não é possível afirmar que todas as pesquisas científicas atendem a interesses econômicos, muitas são feitas sem fins lucrativos. 02) INCORRETA. Vários experimentos nazistas violaram os direitos humanos e, portanto, não podem ser validados pela comunidade científica internacional. QUESTÃO: 05 RESPOSTA: 18 - NÍVEL MÉDIO 01) INCORRETA. Se assim fosse, a conclusão do silogismo B seria válida, e, no entanto, ela é um exemplo de falácia. 04) INCORRETA. Paranaenses e aranhas são termos menores, se fossem médios jamais poderiam aparecer na conclusão. 08) INCORRETA. Todo paranaense é sulamericano é a conclusão do silogismo A, e não uma premissa. QUESTÃO: 06 RESPOSTA: 10 - NÍVEL DIFÍCIL 01) INCORRETA. Conforme o cabeçalho, se a liberdade subjetiva não alcançar essa dimensão e se circunscrever no âmbito dos interesses e desejos particulares dos indivíduos nas suas relações privadas, o próprio princípio da liberdade se vê ameaçado. 04) INCORRETA. O cabeçalho não faz referência ao Estado como obstáculo para os desejos particulares dos indivíduos. 16) INCORRETA. A liberdade, segundo o texto, é uma síntese da subjetividade com a objetividade. QUESTÃO: 07 RESPOSTA: 27 - NÍVEL DIFÍCIL 04) INCORRETA. O texto de apoio não diz que os artigos de fé são falsos por natureza. Página 4

3 QUESTÃO: 08 RESPOSTA: 17 - NÍVEL FÁCIL 02) INCORRETA. A vida deve ser considerada em função da consciência clara de que a morte não significa nada para nós. 04) INCORRETA. O tolo vive em estado de aflição provocada pela espera da morte. 08) INCORRETA. O cabeçalho diz que não existe nada de terrível na vida para quem está perfeitamente convencido de que não há nada de terrível em deixar de viver. QUESTÃO: 09 RESPOSTA: 22 - NÍVEL DIFÍCIL 01) INCORRETA. O texto não fala que a verdadeira ciência consiste em refutar toda e qualquer crença ou religião. O texto fala que as falsas opiniões devem ser desfeitas. Ademais, Descartes acreditava que as ideias inatas são a assinatura do Criador. 08) INCORRETA. O cabeçalho não afirma que a dúvida decorre do aprendizado obtido na escola. Para Descartes, devemos duvidar de tudo que não seja claro ou evidente, até encontrarmos os princípios indubitáveis do conhecimento. QUESTÃO: 10 RESPOSTA: 21 - NÍVEL MÉDIO 02) INCORRETA. Na visão de Platão, o indivíduo que se liberta da ignorância pode retornar à caverna, ocasião em que representará o filósofo-político (o mais apto a governar a cidade), mas corre o risco de ser tomado por louco. 08) INCORRETA. O filósofo que acredita que a humanidade passou por três estágios de evolução é o francês Auguste Comte. Platão afirma apenas que os homens possuem três almas: racional, irascível e desejante. QUESTÃO: 11 RESPOSTA: 03 - NÍVEL DIFÍCIL 04) INCORRETA. Sartre enxerga o homem como sujeito da própria história. Uma vez consciente de sua existência, o homem é totalmente responsável por suas ações. 08) INCORRETA. Para Sartre, o homem ao nascer não é nada, pois não há natureza humana. O homem primeiro existe e depois se define de acordo com suas escolhas. 16) INCORRETA. Defendendo o lema a existência precede a essência, Sartre negava haver uma essência humana, visto que, segundo ele, não há Deus para concebê-la. QUESTÃO: 12 RESPOSTA: 23 - NÍVEL DIFÍCIL 08) INCORRETA. Essa é a visão defendida pelo alemão Immanuel Kant, que, criticando inatistas e empiristas, propôs uma revolução copernicana na filosofia: semelhante ao sol de Copérnico, a razão (e não a realidade) deve ser colocada no centro, de modo a construir o objeto do saber. QUESTÃO: 13 RESPOSTA: 13 - NÍVEL DIFÍCIL 02) INCORRETA. Segundo Maquiavel, o príncipe não deve se desviar do bem, se possível, mas deve estar pronto a fazer o mal, se necessário. 16) INCORRETA. Maquiavel propõe a autonomia da política sobre a ética, ou seja, as exigências da ação política implicam numa ética diferente daquela que é praticada na vida privada. Assim, o príncipe não precisa possuir todas as qualidades (ser piedoso, fiel, humano, íntegro e religioso), bastando que aparente possuí-las. Página 5

4 QUESTÃO: 14 RESPOSTA: 15 - NÍVEL MÉDIO 16) INCORRETA. Os primeiros filósofos foram os pré-socráticos da Escola Jônica, os quais, fazendo uso da razão, buscaram, na natureza, explicações para todas as coisas. QUESTÃO: 15 RESPOSTA: 25 - NÍVEL DIFÍCIL 02) INCORRETA. As coisas próprias do domínio religioso podem ser pronunciadas e ditas pela linguagem humana, por meio da narração mitológica, por exemplo. 04) INCORRETA. A narrativa mitológica, mesmo sem base científica, tornava-se confiável e sagrada. Confiável devido à autoridade religiosa do narrador; sagrada porque tinha origem divina. Aliás, o mito não desapareceu com o tempo, ele ainda prevalece como forma de narração nas sociedades tribais que não fazem uso da escrita. Nessas sociedades, o mito orienta as atividades e se manifesta nos rituais sagrados que sustentam a fé. QUESTÃO: 16 RESPOSTA: 11 - NÍVEL DIFÍCIL 04) INCORRETA. O filósofo francês Merleau- Ponty acreditava que o humanismo é algo construído a partir da experiência com o outro, ou seja, o homem não nasce bom. 16) INCORRETA. Para Merleau-Ponty, diferente da máquina, o homem desenvolve seu próprio movimento, o qual é uma sequência natural e o amadurecimento de uma vida. QUESTÃO: 17 RESPOSTA: 19 - NÍVEL MÉDIO 04) INCORRETA. O respeito aos direitos humanos é um sinal de aplicação da justiça. 08) INCORRETA. A afirmação é etnocêntrica. As populações consideradas civilizadas devem ser favoráveis à luta pela diversidade da humanidade, da qual todas as civilizações são garantia. QUESTÃO: 18 RESPOSTA: 07 - NÍVEL DIFÍCIL 08) INCORRETA. Para Baumgarten, a perfeição formal do objeto é um dado objetivo. 16) INCORRETA. A estética estabeleceu a diferença entre o que é verdadeiro e o que é belo. O verdadeiro é conhecido pela ciência, através de teorias, demonstrações e inferências indutivas e dedutivas. O belo, ao contrário, permite entender o mundo pela intuição (conhecimento imediato), que não depende da razão, mas da imaginação, que transforma o mundo em imagens e nos faz pensar. QUESTÃO: 19 RESPOSTA: 26 - NÍVEL FÁCIL 01) INCORRETA. O conceito de alienação tem origem na filosofia de Hegel, a qual foi retomada por Marx, e refere-se à condição do trabalhador assalariado que, ao vender sua força de trabalho em troca de salário, perde sua dignidade e se transforma em uma mercadoria, em uma coisa. 04) INCORRETA. O problema fundamental para Marx não é o trabalho em si, mas a exploração do trabalhador. O trabalho feito voluntariamente é satisfatório e prazeroso. QUESTÃO: 20 RESPOSTA: 14 - NÍVEL DIFÍCIL 01) INCORRETA. Segundo Hume, se a questão diz respeito a algum assunto da vida e da experiência cotidiana, a disputa será decidida em pouco tempo. 16) INCORRETA. Essa visão foi defendida pelos sofistas. Conforme o trecho de Hume, nas contendas intelectuais, os homens podem ficar longo tempo debatendo sem nunca chegar a qualquer conclusão determinada. Página 6

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6 COMENTÁRIO SOCIOLOGIA De um modo geral, a prova de Sociologia foi bem feita, agradável e compatível com o conteúdo programático trabalhado no ensino médio. Além dos pensadores clássicos como Marx, Weber e Durkheim, as questões foram abrangentes e contemplaram, sem exageros, assuntos que são discutidos com frequência nas principais áreas de estudo da Sociologia: política, questão agrária, urbanização, consumo e alienação capitalista, globalização, cultura, meio ambiente, instituições sociais, estratificação e mobilidade social, socialização, ciência e tecnologia, direitos humanos, desigualdade social, movimentos sociais. Além disso, há que se ressaltar a coerência e a acessibilidade dos textos de apoio. Por tudo isso, parabéns aos elaboradores da UEM. Página 8