IV SEMINARIO DE POVOS INDIGENA E SUSTENTABILIDADE SABERES TRADICIONAL E FORMAÇAO ACADEMICA ARLEM BARBOSA DOS SANTOS

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1 IV SEMINARIO DE POVOS INDIGENA E SUSTENTABILIDADE SABERES TRADICIONAL E FORMAÇAO ACADEMICA ARLEM BARBOSA DOS SANTOS DIAGNOSTICO SOCIO-ECONOMICO DA COMUNIDADE SÃO JORGE/RR: UMA EXPERIENCIA ACADEMICA Trabalho apresentado a banca organizadora do IV Seminário povos indígenas e Sustentabilidades, como pré-requisito para apresentação em banner no IV Seminário povos indígenas e Sustentabilidades, realizado pela Universidade Católica Dom Bosco. BOA VISTA AGOSTO/ 2011

2 METODOLOGIA: Entrevista fechada: Foram feitas em todas as casas da comunidade. Entrevistas abertas: Foram selecionados apenas alguns membros da comunidade como: Tuxaua, ex-tuxaua, diretora da escola, agente de saúde, e um morador antigo da comunidade. Levantamento de dados: Foi realizado nos pontos mais importante da comunidade como Posto de Saúde e Escola. No posto de saúde foi realizado com os próprios AIS (agente indígena de saúde), na escola foi com a secretaria.

3 COMUNIDADE INDIGENA SÃO JORGE Este trabalho foi realizado com objetivo de mostrar os pontos positivos e negativo da comunidade indígena São Jorge, para isso feito entrevistas (fechadas) com as pessoas e essa participação ajudou a vermos onde a comunidade avançou,onde pode avançar o que é necessário para ela avançar(entrevista aberta). A comunidade esta localizada no norte do estado de Roraima, no município de Pacaraima,Terra Indígena Raposa Serra do Sol a margem esquerda do rio Surumu. Segundo histórico da comunidade a mesma foi fundada na década de 1910, pelos indígenas: Geraldo Barbosa e Lucinda Barbosa, Norberto lima e Cecília rota, Filisminio Hermínio e Antônia de Sousa, Domingo Hermínio e Luiza dos santos, Florentino e Anita, Luiz Marajó e Cecília. A vegetação predominante é o lavrado com muitas serras e lagos, a região é conhecida por ser rica de peixe e caça. Hoje a comunidade tem a população de 137 pessoas todos pertencentes à etnia Macuxi, dividido em 24 pessoas de 0 a 05 anos, 30 de 07 a 13 anos, 37 de 14 a 21 anos, e 46 de 22 a 80 anos, incluindo estudantes e pessoas que trabalham fora da comunidade (neste caso existem pessoas que tem o nome no senso da comunidade mais não mora diretamente nela o total de pessoas é de 116 pessoas que estão direto na comunidade). A comunidade tem no total de dezoito casas individual, três casas de apoio feitas a professores que vem para a comunidade ou ex-moradores que estão de volta à comunidade, uma cantina, uma escola e um mini-posto de saúde, uma igreja católica, um malocão comunitário. As casas da comunidade na sua maioria são de adobe, coberta ou por folha de zinco ou telha industrial, apenas seis são de alvenaria (duas de apoio) e duas de taipa. A cantina da comunidade foi resultado do projeto PESOL, e funciona desde Como meio de transporte a comunidade dispõe de um trator (comunitário) na comunidade das 16 casas entrevistada podemos afirmar que 12 temos como transporte uma moto (na sua maioria do ano 98) e duas tem carro próprio e em todas as casas tem-se uma bicicleta, o cavalo ainda é utilizado como transporte apenas pelos senhores mais idosos. Pude perceber que na comunidade a agricultura e pouco praticada das 16 casas entrevistada posso afirmar que apenas 50% delas trabalham de roça sendo que apenas três delas trabalham no Gapó (matas na beira do rio) as demais no lavrado. A comunidade vem trabalhando com as lavouras mecanizadas desde o ano de 2008 com o projeto PESOL e em 2010 com o CHUVA NA ROÇA, o PESOL que tinha como objetivo produzir feijão,milho e mandioca,chegou a produzir duas vezes no ano de 2008 e 2009, o segundo projeto que tem o objetivo de produzir os mesmos gêneros, se encontra parado, devido a grande quantidade de água no local da lavoura. A comunidade dispõe de dois projetos de gado sendo que os dois foram os primeiros projetos que a comunidade recebeu,

4 tendo no total de 150 cabeças comunitária e 50 individuais a comunidade também dispõe de cavalos. Na comunidade encontra-se um mini posto, construído pelos próprios moradores mais ou menos no ano de 1998 o mesmo faz farte do pólo base são Camilo, nele trabalham um agente de saúde e um operador de serviços gerais que também faz atividade de agente de saúde por causa de sua experiência. O posto de saúde se encontra em um estado precário, pois uma das paredes se encontra caída e fechada com lona, nele encontra-se como bens materiais: duas balanças, um armário para remédio e uma maca. Com base nos conhecimento adquirido nas entrevistas fechado; a doença que mais atinge a comunidade no decorrer do ano é a gripe e diarréia e atinge mais as crianças e velhos. E segundo conhecimento adquirido através de entrevista realizada na comunidade quem antes fazia o trabalho dos agentes de saúde na comunidade era o senhor João de Sousa. Segundo histórico da comunidade a escola foi fundada em 1975 era de taipa, depois de tábua e funcionava com o ensino de 1ª a 4ª serie com a professora Idelvania, logo em seguida vieram outros professores para trabalhar com as mesmas serie foram ele Santina Magalhães, Marlete e Hiena, Maria Alice de oliveira, Carlos, Josmilde Barbosa, Edivanilda de lima pereira e Miriam de Sousa Alexandre. Em 2004 a mesma começou a trabalhar com ensino de 1ª a 8ª serie, tendo inicialmente nove professores, como estrutura física tinha três salas de aula, um banheiro, uma secretaria, usavase o malocão comunitário para dar aula. Hoje a escola está com 08 professores, às disciplinas dadas são: matemática, língua portuguesa, geografia, pratica de projeto, ciência e língua materna (Macuxi), uma das salas de aula esta inutilizada por que está preste a cair, a atual gestora trabalha nas salas de aula, alem dos oitos professores a escola conta com um auxiliar de serviços gerais. Os alunos que terminam a 8ª serie vão estudar na escola Padre José de Anchieta, na comunidade Barro. A escola junto à comunidade faz seu próprio calendário escolar incluindo os trabalhos realizados na comunidade e as festa. Segundo a secretaria da escola já foram entregues dois documentos pedindo a reforma e ampliação da escola para o governador do Estado e um para o prefeito pedindo a construção de uma escola municipal com quatro salas, um ginásio coberto,mais ate o momento nada foi feito. A religião dominante na comunidade e a católica apenas uma família é evangélica. A comunidade hoje com seus 101 anos de existência podemos dizer que melhorou bastante, pois nela podemos encontrar; escola com ensino fundamental completo, um mini posto de saúde, água encanada, energia elétrica e è de fácil acesso, pois a estrada vai da comunidade até a BR 174. A educação na comunidade vem melhorando cada vez mais principalmente desde 2004 quando a escola passou a trabalhar com ensino fundamental, pois antes eram necessários os alunos que terminavam a 4ª serie ir estudar no Padre Jose de Anchieta, com a distancia de sete km da comunidade, e hoje apenas quem termina a 8ª serie vai estudar lá, o governo depõe de uma Kombi

5 para busca os alunos. Os professores na sua maioria são da própria comunidade, apenas a gestora e formada os outros ainda estão cursando universidades, um faz matemática e a demais pedagogia. Na saúde a comunidade tem uma agente de saúde, um auxiliar de serviços gerais e também acompanham estagiários, e segundo moradores o que se precisar para melhorar a saúde na comunidade e a qualificação dos agentes de saúde, novos cursos, melhorar a estrutura física, novos equipamentos para fazer exames quando necessário, e Segundo os AIS trazer médicos, dentista para a comunidade pelo menos uma vez por mês, pois quando precisamos desses profissionais e preciso ir ao posto de saúde da comunidade Barro. A comunidade tem como base da sua economia o gado, os dois primeiros projetos da comunidade, e o mesmo sustentam qualquer atividade da comunidade, tanto trabalhos como festejos. A comunidade esta trabalhando com as lavouras mecanizadas, o projeto PESOL implantado na comunidade em 2008 (Deu origem à cantina que tem na comunidade um modo de fazer o dinheiro da comunidade fica na comunidade) Produziu duas vezes ai parou o segundo no ano de 2010, também está parado devido a grande quantidade de água no local da lavoura, e segundo o tuxaua por falta de profissionais para avaliar o solo, fazer drenagem, pois o projeto foi implantado em área de lavrado,onde o mesmo acumula muita água,isso acaba dificultando a continuidade. Ao terminar o diagnostico socioeconômico da comunidade que procurou mostrar os pontos positivos e negativos da comunidade, vemos que a comunidade tem vários setores desenvolvidos como: saúde, educação em outros esta com grande deficiência como a agricultura. De acordo com que os moradores acham e necessário melhorar as infraestrutura tanto do posto de saúde como da escola, e se possível introduzi o ensino médio. Na agricultura precisamos de pessoas que saiba trabalhar com ela, pois ainda na comunidade não se encontra pessoa preparada para trabalhar com o tipo lavoura mecanizada alem de assistência dos técnicos responsável.