Max Weber. Sociologia da Educação I Turma A Os autores clássicos Grupo 3

Transcrição

1 Sociologia da Educação I Turma A Os autores clássicos Grupo 3 Max Weber Carolina B. Rollsing Everton M. Rocha Fernanda F. Goulart Joice Klipel Renata P. Quevedo Vera Beatriz de Lima

2 Biografia Maximillian Karl Emil Weber nasceu no dia 21 de abril de 1864, na cidade Erfurt, Turíngia, Alemanha. É o mais velho dos sete filhos de Max Weber e Helene Fallenstein, ambos protestantes. Seu pai era jurista e deputado do parlamento imperial (reichstag) pelo partido nacional liberal. Em 1869, a família muda-se para Berlim; No ano de 1882, iniciou seus estudos universitários em Direito. Com uma pequena interrupção em 1883, para prestar o serviço militar em Estrasburgo. Ao dar baixa, retorna aos estudos, apresentando em 1889, sua tese de doutorado com o tema história da companhia de comércio durante a Idade Média. Além do Curso de Direito (Direito Canônico e Comercial) habilitou-se em Economia, Filosofia e História;

3 Biografia Casou-se com Marianne Schnitger ( ), socióloga e ativista pelos direitos da mulher, em 1893; Foi professor da cadeira de Economia Nacional na Universidade de Freiburg em Breisgau e também na Universidade de Heidelberg. Por essa época foi acometido de grave enfermidade que o obrigou a licenciar-se. Em 1899, é internado em uma casa de saúde para doentes mentais;

4 Biografia Recuperado, viajou para os Estados Unidos (USA), onde pronunciou várias conferências. Aproveitou a oportunidade para colher material para a continuação de seu mais importante ensaio sobre a cultura religiosa, e sua influência sobre a estrutura econômica (A ética Protestante e o espírito do Capitalismo); É um dos fundadores da Sociologia Moderna junto com Marx e Durkheim;

5 Biografia Iniciada a 1ª Guerra Mundial (1914), no posto de Capitão, foi encarregado de organizar e administrar nove hospitais em Heidelberg; Nos colóquios de Lauenstein, apelou para a continuação da guerra, defendendo o retorno ao Parlamentarismo (1917). Tornou-se, em 1918, um dos fundadores do Partido Democrático Alemão (DDP); Ao transferir-se para Viena ministrou um curso sob o título Uma crítica positiva da concepção materialista da História ;

6 Biografia Foi convocado como conselheiro para a delegação alemã, na conferência do contrato de Versalles. Pronunciou diversas conferências em Munique, que foram publicadas sob o título de História Econômica Geral; Faleceu em 14 de junho de 1920, em Munique, em consequência de uma pneumonia, o mundo sofria com a gripe espanhola.

7 Contexto Histórico França e Inglaterra (séc. XVII-XVIII) São o centro mundial da ciência, da tecnologia e do desenvolvimento industrial. Ciências naturais conheceram momentos de expansão e afirmação; Consolidação do pensamento sociológico como ciência: positivismo (Comte e Durkheim) busca modelo de neutralidade do cientista e produção de resultados com exatidão semelhante às ciências exatas.

8 Contexto Histórico Alemanha (séc. XIX) Processos de unificação e organização da Alemanha enquanto Estado-Nação foram tardios se comparados à França e Inglaterra; Atraso dificultou seu desenvolvimento industrial e sua inserção na corrida imperialista europeia na segunda metade do sec. XVIII;

9 Contexto Histórico Alemanha (séc. XIX) Organização do pensamento burguês também posterior e distinta: França /Inglaterra influência de ciências naturais; Alemanha influência da História; Busca da compreensão do atraso do desenvolvimento pela História. Pensadores alemães ligados à herança do pensamento puritano, pela leitura de textos sagrados.

10 Principais Obras A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo (1903) A ética protestante e o "espírito" do capitalismo é uma obra produzida por Max Weber, considerado um dos fundadores do pensamento sociológico; Trata-se do seu livro mais lido e mais conhecido. Nele, Weber investiga a relação existente entre certa forma de conduta econômica e suas raízes religiosas.

11 Principais Obras A Ciência como Vocação (1917) Nessa obra, Weber explica que a ciência e a erudição exigem a vocação de quem a elas se dedica, isso pressupõe uma dedicação e paixão ao saber e à pesquisa; Os fenômenos devem ser explicados sem apelo ao sobrenatural ou o causal, mas sim pelo método científico.

12 Principais Obras Política como vocação (1919) Neste texto, Max Weber apresenta uma definição do conceito de Estado que se tornou referência para o pensamento político ocidental influenciando o direito, a sociologia e as ciências políticas e as teorias sobre as relações internacionais; Segundo o autor, o Estado se caracteriza pelo exercício do monopólio legítimo da violência sobre um determinado território.

13 Principais Obras Economia e Sociedade (1920) Economia e Sociedade é um tratado de sociologia geral que tem o objetivo de tornar inteligíveis as diferentes formas de economia, de direito, de dominação e de religião, inserindo-as num único sistema conceitual; Propõe-se a pôr em evidência a originalidade da civilização ocidental, comparativamente às outras civilizações.

14 Principais Obras Estudos sobre a Sociologia e a Religião (1921) Sua sociologia da religião está referida a uma teoria da mudança social que se traduz no estudo de processos de racionalização na história; Para Weber, a racionalidade prática é inerentemente problemática e insuficiente, deixa sem sentido alguns aspectos da existência; Weber definiu a religião como um sistema estruturado de símbolos pelos quais grupos humanos formulam a última razão de ser da vida e do mundo em que vivem.

15 Principais Obras Estudos de Metodologia (1922) Weber propõe uma concepção específica de método e de objeto na sociologia, que se assenta na explicação de ações sociais individuais, sob condições determinadas, e busca, ao mesmo tempo, explicitar as significações das instituições sociais, nas quais os indivíduos agem, como resultantes também da ação humana.

16 Pensamento Sociológico A sociedade não é apenas uma coisa exterior e coercitiva que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (RODRIGUES, 2004). É o que se vincula entre eles!

17 Pensamento Sociológico Sociologia Weberiana: Ação social, sociologia é uma ciência compreensiva Nas ciências sociais (vida cultural) os acontecimentos dependem fundamentalmente da postura e da própria ação do investigador (depende do olhar)

18 Pensamento Sociológico Os homens veem o mundo que os cerca a partir de seus valores. Os valores são compartilhados, mas são incorporados de modos distintos. Um mesmo meio cultural pode assumir significados diferentes para os diferentes indivíduos nele imersos.

19 Pensamento Sociológico O todo (sociedade) reside na interação entre as partes (os indivíduos) e não é possível conhecer todas elas no mesmo tempo (são muitas e se renovam a cada dia). Pois a sociedade para Weber não é um bloco, mas sim, uma teia de relações.

20 Pensamento Sociológico O que é ação social? Ocorre quando um indivíduo leva os outros em consideração no momento de tomar uma atitude (aplicação da racionalidade) Definição de ação: comportamento especificado ou caracterizado por um sentido real ou mental. Ex.: ir à escola. Comportamentos com intencionalidades: método individualista

21 Pensamento Sociológico Ação Social Agir em sociedade implica algum grau de racionalidade e esta racionalidade, de cada indivíduo, sempre está referida aos demais que o cercam. Ação social racional com relação a fins; Ação social racional com relação a valores; Ação social racional com relação ao regular; Ação social afetiva (irracional).

22 Pensamento Sociológico O indivíduo e as instituições sociais: Indivíduo leva em consideração, no momento de agir, o comportamento dos outros, e isso faz de sua ação uma ação social; Além disso, o indivíduo leva em conta as normas sociais consolidadas, institucionalizadas, que têm influência sobre seu agir; As normas influenciam o agir do indivíduo na mesma medida em que são resultado do agir dos próprios indivíduos ao longo do tempo.

23 Pensamento Sociológico Agir em comunidade e em sociedade: O agir em comunidade: baseado nas expectativas que temos com relação ao comportamento dos outros. Ex.: dar bom dia; O agir em sociedade: as expectativas se baseiam nos regulamentos sociais vigentes. Ordem Social

24 Pensamento Sociológico Fundamentação das normas Não se baseiam apenas nas expectativas recíprocas. Convenção: desaprovação social Direito: aparato coercitivo e punitivo

25 Pensamento Sociológico Associação racional com fins Institucionalização O Estado possui um poder de imposição: dominação, a qual está baseada na possibilidade de aplicação de coação física ou psíquica. Dominação baseada na legitimidade: os indivíduos obedecem as regras não somente por causa das possíveis punições, mas porque a norma já foi por eles interiorizada.

26 Pensamento Sociológico Formas de dominação legítima Dominação Tradicional Dominação Carismática Dominação Racional-Legal

27 Pensamento Sociológico Formas de dominação legítima Dominação Racional-Legal

28 Pensamento Sociológico Formas de dominação legítima Dominação Racional-Legal Estado Moderno

29 Educação Weberiana Não visa a aprendizagem do ser humano para um comportamento harmônico como Émile Durkheim; Tampouco a emancipação como visa Karl Marx.

30 Educação Weberiana A educação passa a ser um fator de estratificação social; Um meio de distinção, de obtenção de honras, de poder e de dinheiro; O capitalismo reduz tudo, inclusive a educação; A mera busca por riqueza material e status; A educação deixa de formar o homem para prepara-lo para desempenhar tarefas na vida.

31 Educação Weberiana Tipos de Educação CARISMÁTICO Não se aplica a pessoas normais, comuns, mas àquelas capazes de revelar qualidades mágicas ou dons heroicos. Não se pode ensinar nem preparar para o carisma.

32 Educação Weberiana Tipos de Educação TRADICIONAL PEDAGOGIA DO CULTIVO Procura formar um tipo de homem que seja culto, onde o ideal de cultura depende da camada social para que o indivíduo está sendo preparado e que implica em preparálo para certos tipos de comportamento interior (ou seja, para a reflexividade) e exterior (isto é, um determinado tipo de comportamento social, conduta de vida que se adequa ao grupo ao qual ele pertence).

33 Educação Weberiana Tipos de Educação BUROCRÁTICO PEDAGOGIA DO TREINAMENTO Visa o treinamento e a transmissão do conhecimento especializado e corresponde ao tipo de dominação burocrática. Busca-se treinar os indivíduos para finalidades práticas, úteis para a administração pública e privada, além de outras instituições sociais.

34 Referências APARECIDA, Renata. Weber e o seu contexto histórico. Disponível em: Concepção de religião, segundo Max Weber. Disponível em: Contexto histórico. Disponível em: Contexto Histórico, cientifico e cultural. Disponível em: Max Weber. Disponível em: RODRIGUES, Alberto Tosi (2004). Sociologia da educação. Rio de Janeiro: DP&A.

35 Agradecemos a atenção! Max Weber Sociologia da Educação I Turma A Os autores clássicos Grupo 3