A LITERATURA INFANTIL AFRO BRASILEIRA E A FORMAÇÃO LEITORA NO ENSINO FUNDAMENTAL

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1 A LITERATURA INFANTIL AFRO BRASILEIRA E A FORMAÇÃO LEITORA NO ENSINO FUNDAMENTAL RUTH CECCON BARREIROS (UNIOESTE - UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ). Resumo Este trabalho apresenta reflexões acerca da educação anti racista no Ensino Fundamental. Para tanto, utiliza se como instrumento pedagógico a Literatura Infantil que apresenta o tema direta ou indiretamente. O interesse pela temática originou se de uma experiência docente com a Literatura Infantil Afro Brasileira de professores do Ensino Fundamental, em curso de extensão. Chamou nos a atenção o desconhecimento da Literatura Infantil, voltada para o tema, e, ainda, a dificuldade apresentada, por muitos professores, para elaboração de propostas de formação leitora com textos literários de modo geral e, mais acentuadamente, para aqueles que abordam a cultura negra. Este fato pareceu nos importante, considerando se que, de acordo com a Lei /03 existe a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro Brasileira e Africana na Educação Básica. Assim, procuramos conhecer as práticas docentes sobre a Literatura Infantil Afro brasileira, na qual se pode promover uma formação leitora crítica dos educandos, em relação às questões étnico raciais. Acreditamos que esta literatura, quando se faz presente no espaço escolar, de forma bem planejada, poderá suplantar pré conceitos racistas já na infância, além de possibilitar uma maior identificação das crianças afro descendentes por meio dos seus personagens. Neste estudo, buscamos saber se os professores do Ensino Fundamental utilizavam esta Literatura Infantil em sala de aula e se as bibliotecas das escolas de Ensino Fundamental, na cidade de Cascavel,PR, possuíam acervo suficiente para um trabalho efetivo de leitura sobre este tema. Os resultados mostraram bibliotecas carentes destas obras e professores que, via de regra, desconhecem esta literatura, logo não lançam mão deste recurso para uma formação leitora anti racista e com isso deixam de contribuir para a construção de uma formação cidadã que prima por uma sociedade não racista. Palavras-chave: Literatura Infantil, Formação de leitores, Dimensão étnico racial. INTRODUÇÃO A escola é um espaço cultural heterogêneo, portanto, lócus que reúne diversidade linguística, religiosa, racial, dentre outras. Dessa forma, pode-se considerá-la como um lugar especial para a promoção de reflexões acerca das inúmeras questões presentes na sociedade. Partindo-se desse princípio, procura-se refletir, neste artigo, acerca da educação antirracista no Ensino Fundamental, tendo como recurso de análise as informações trazidas pelos professores que participaram do curso de extensão Confluências históricas e culturais entre o Brasil e a África: a formação da identidade brasileira, e, em um segundo momento, as informações coletadas em algumas visitas às bibliotecas de escolas municipais na cidade de Cascavel (PR), no intuito de saber se, nelas, essa literatura se faz presente.

2 A imagem vinculada não pode ser exibida. Talvez o arquivo tenha sido movido, renomeado ou excluído. Verifique se o vínculo aponta para o arquivo e o local corretos. A imagem vinculada não pode ser exibida. Talvez o arquivo tenha sido movido, renomeado ou excluído. Verifique se o vínculo aponta para o arquivo e o local corretos. A imagem vinculada não pode ser exibida. Talvez o arquivo tenha sido movido, renomeado ou excluído. Verifique se o vínculo aponta para o arquivo e o local corretos. A imagem vinculada não pode ser exibida. Talvez o arquivo tenha sido movido, renomeado ou excluído. Verifique se o vínculo aponta para o arquivo e o local corretos. Nesse sentido, refletir sobre a escola e a diversidade étnico-racial significa reconhecer as diferenças, respeitá-las e colocá-las na pauta das nossas reivindicações, no cerne do processo educativo. No campo educacional, diversas são as políticas que estão sendo implementadas no sentido de contribuir para a construção da igualdade almejada pelos afrodescendentes, dentre as quais destacariamos: a inclusão de conteúdos afro-brasileiros nos currículos escolares; a tendência de democratização racial dos recursos e livros didáticos; a formação de educadores e especialistas dos sistemas de ensino para acompanhar, compreender e avaliar a necessidade de uma pedagogia multirracial. Para tanto, as determinações legais buscam cumprir e propor ações de combate à discriminação étnico-cultural. Conforme Santos (2005, p. 32), no início do ano de 2003, o então presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva, reconhecendo a importância das lutas antirracistas dos movimentos sociais negros, reconhecendo as injustiças e discriminações raciais contra os negros no Brasil e dando prosseguimento à construção de um ensino democrático que incorporasse a história e a dignidade de todos os povos que participaram da construção do Brasil, alterou a Lei nº 9.394/96 - que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional -, sancionando a Lei nº /03. A Lei nº 9.394/96 passou a vigorar acrescida de artigos que incluem as seguintes diretrizes: Art.26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-brasileira. 1º. O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil. 2º. Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras. Art.79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro como "Dia Nacional da Consciência Negra". A referida Lei propõe reflexões relevantes para a implementação de ações educacionais que busquem a superação do racismo e a valorização da população afrodescendente. Acredita-se que, uma vez alcançados os objetivos previstos nesta legislação, seus efeitos poderão repercutir em toda a sociedade, podendo transformá-la em uma sociedade mais igualitária. A LITERATURA INFANTIL NA FORMAÇÃO LEITORA Para um trabalho com leitura da Literatura Infantil que verse sobre a negritude, no Ensino Fundamental, partimos do pressuposto de que uma formação leitora proficiente pode ampliar conhecimentos na direção da superação dos preconceitos,

3 tendo em vista que a escola é a principal responsável por esta formação e, por isso, não pode estar alheia às questões sociais que envolvem o cotidiano dos alunos, dentre elas a da discriminação racial. Os estereótipos e preconceitos contra o negro, de forma sutil ou velada, implícita ou explicitamente, refletem-se na sociedade, na história e na literatura. Nessa perspectiva, tomando como dimensão de análise a Literatura Brasileira, em particular a Literatura Infantil que transita nos espaços sociais e escolares, constituindo material que passa de mão em mão pelas crianças desde as séries iniciais, constata-se, numa leitura mais atenta de alguns desses textos, a existência de um preconceito sutil ou explícito contra o negro, que poderá influenciar, de algum modo, os seus leitores. A condição do negro na produção literária infantil, na maior parte das vezes, é inferior à do branco. Colocam-no de maneira inferiorizada, depreciativa, pejorativa ou em situações humilhantes e vexatórias. Nesse sentido, o preconceito racial dentro da estrutura tradicional manifesta-se na luta do bem contra o mal: a personagem negra sempre representa o mal, e os elementos que justificam esse tratamento enaltecem, em contrapartida, as qualidades do branco vencedor. Por outro lado, é importante ressaltar que algumas produções destinadas ao público infantil procuram denunciar as injustiças sociais e resgatar os valores humanos, ao contrário daquelas que, conscientemente ou não, reforçam os preconceitos étnicoraciais, bem como os estereótipos. Nesse sentido, possibilitar o acesso do alunado às obras de literatura que possam colaborar para a formação leitora crítica e antirracista torna-se imprescindível. As recentes concepções de leitura apontam para o entendimento de que esta deve deixar de ser um instrumento de poder de letrados sobre analfabetos, devendo ser concebida como uma ferramenta que possa ser utilizada por todos, letrados e iletrados, como instrumento libertador e emancipador do homem. Ao nos referirmos a este homem, consideramo-lo enquanto ser histórico e social, ou seja, determinado pelos fatos históricos reais e resultado das relações humanas que se estabelecem no limite da materialidade. Dessa forma, pensar sobre a Literatura Infantil, considerando-se a formação de leitores, pressupõe muitas questões - inclusive a questão racial - presentes na maioria dos contextos educacionais brasileiros. Não há duvida de que o texto resulte de uma série de elementos em que a sociedade, a cultura e a ideologia se manifestam. Assim sendo, a formação em leitura pode ajudar nessa tarefa, possibilitando que muitos saiam das névoas da ignorância, geradora de muitos preconceitos. Dessa forma, parte-se do pressuposto de que as questões de formação de leitores não estão desvinculadas do processo econômico, político, social e cultural. Para que o educador possa, em meio a tantos recursos tecnológicos, despertar no alunado do Ensino Fundamental práticas de leitura, faz-se necessário encontrar alternativas que mostrem aos leitores em formação o quanto a leitura pode promover outras leituras, tanto de mundo quanto das próprias experiências. Isso, em geral, acontece num processo de desconstrução de concepções anteriormente incorporadas em suas vivências e de reconstrução de novos paradigmas sobre o ensino de leitura e formação de leitores. Quando se trata da leitura da literatura, recurso indispensável na formação leitora no Ensino Fundamental, Aguiar (1993, p. 15) comenta: "Em virtude da autonomia própria as obras literárias, mesmo que se reconheça sua gênese na vida social, a

4 formação do leitor de literatura não pode ser idêntica à do leitor genérico ou pragmático". Considera-se que a leitura implica a participação ativa do leitor na constituição dos sentidos linguísticos, não pela simples decodificação dos signos, mas, sim, pela seleção de significados que, associados ao conhecimento de mundo do leitor, possibilita diferentes leituras para diferentes leitores. Dessa forma, A fruição plena do texto literário se dá na concretização estética das significações. À medida que o sujeito lê uma obra literária, vai construindo imagens que se interligam e se completam - e também se modificam - apoiado nas pistas verbais fornecidas pelo escritor e nos conteúdos de sua consciência, não só intelectuais, mas também emocionais e volitivo, que sua experiência vital determinou. (AGUIAR, 1993, p. 17). Por esse raciocínio, é possível perceber que, para o desenvolvimento do ensinoaprendizagem de leitura e de leitura da literatura, exige-se um professor leitor proficiente em suas especificidades. Nesse sentido, apesar de a leitura apresentar-se como centro de inúmeras discussões nos últimos anos, nas áreas da educação e da cultura, entre outras, os avanços na formação do leitor têm se mostrado pouco concretos. As discussões sobre a formação do leitor apontam para a necessidade de um estudo que resgate o seu (do leitor) papel institucional, nos diversos contextos e nas diversas situações de leitura. Pesquisadores e educadores, no desejo de viver numa sociedade leitora e crítica, entendem que é necessário um esforço conjunto de todos os órgãos envolvidos no processo educacional, esforço esse que remete a considerar as questões conceituais, científicas, históricas, econômicas, ideológicas, políticas, culturais e educacionais. Nessa perspectiva, as obras de Literatura Infantil, de modo geral, contribuem para a formação leitora proficiente, e aquelas cujos temas estejam voltados para as questões étnico-raciais podem fomentar reflexões e discussões em sala de aula sobre a discriminação racial, como prevê a Lei nº /03. A leitura carrega consigo elementos do real, não só no aspecto social como no sentimental e emocional. A identificação com narrativas próximas da sua realidade e com personagens que vivem problemas e situações semelhantes as suas leva o leitor a reelaborar e se conscientizar sobre o seu papel social e contribui para a afirmação de uma identidade étnica. Pode-se afirmar que a literatura, pelo seu caráter simbólico, pode contribuir para reflexões que rompam com uma visão construída sob o fundamento da desigualdade étnico-racial e que se construa uma visão sob uma base de valorização da diversidade. A Literatura Infantil atual, diferente da Literatura Infantil em seu nascedouro, de cunho estritamente pedagógico, consegue despertar nas crianças os valores estéticos e humanos, a par da recreação, e ainda oferecer entrosamento entre recreação e aprendizagem. É de amplo conhecimento o valor educativo e terapêutico da Arte na vida da criança, seja pela literatura, pelo teatro, pela música, pelo desenho ou por qualquer expressão artística com função recreativa. Contudo, é preciso que o encaminhamento pedagógico destas leituras na escola seja realizado de forma adequada. A Literatura Infantil é, em suas variadas formas de expressão, uma importante ferramenta para o trabalho educacional com as crianças, considerandose que ela representa uma ação catalisadora no descobrimento das causas dos conflitos pessoais das crianças. Essa literatura pode ser considerada a forma de

5 recreação mais importante na vida dos pequenos: por manipular a linguagem verbal, pelo papel que desempenha no crescimento psicológico, intelectual e espiritual da criança, e pela riqueza de motivação, de sugestões e de recursos que oferece para a formação leitora e de mundo. Partindo-se desse pressuposto, acredita-se que uma formação leitora proficiente seja fundamental para a ampliação de conhecimentos e a formação cidadã, a qual contribuirá para a superação de muitos preconceitos presentes não apenas no meio escolar, mas em toda a sociedade. Entendemos que todo preconceito, via de regra, tem sempre como base a falta de conhecimento sobre o assunto. Assim, uma vez superada esta ignorância por meio da aquisição do conhecimento, tendo como mediadora a leitura, pode-se, também, superar os preconceitos. No que tange à superação de preconceitos, as questões étnico-raciais ainda são pouco discutidas no cenário escolar. Contudo, conta-se, agora, com a Lei nº /03, a qual torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira no currículo oficial de Ensino. Essa Lei enfatiza, no parágrafo segundo, a importância de o tema ser trabalhado especialmente nas disciplinas de Educação Artística, Literatura e História Brasileira. A FORMAÇÃO LEITORA ÉTNICO-RACIAL NA ESCOLA Embora a Lei nº /03 seja recente, a luta dos movimentos sociais negros contra a discriminação racial e pelo reconhecimento da importância dos negros na História do Brasil já possui pelo menos meio século, conforme pesquisadores (cf. FERNANDES, 1978). Nesse processo, dentre as reivindicações, estão o acesso à educação formal como meio de oportunizar escolarização aos negros e afrodescendentes. Em 20 de novembro de 1995, por ocasião da realização do Evento Marcha Zumbi dos Palmares Contra o Racismo, Pela Cidadania e a Vida, foi apresentado ao Estado Brasileiro um Programa de Superação do Racismo e da Desigualdade Racial, que continha várias propostas antirracistas. No que tange à educação, podemos citar: Desenvolvimento de programas permanentes de treinamento de professores e educadores que os habilite a tratar adequadamente com a diversidade racial, identificar as práticas discriminatórias presentes na escola e o impacto destas na evasão e repetência das crianças negras. (SANTOS, 2005, p. 25). Com isso, entende-se a necessidade de formação continuada para professores para que estes possam, em seu fazer pedagógico, contemplar estudos e reflexões acerca das questões da desigualdade racial e da superação das manifestações do racismo. Não se pode deixar de considerar que a Lei nº /03 é mais um caso, dentre tantos outros na história da educação brasileira, em que primeiro cria-se a lei e, depois, oferece-se aos professores as condições de conhecimento e trabalho necessárias para a sala de aula. As informações trazidas pelos professores, no curso de extensão anteriormente mencionado, revelaram um distanciamento desses profissionais em discussões que versem sobre a cultura negra. Muitos deles alegaram que somente tiveram oportunidade de conhecer o assunto de forma mais sistematizada e mais

6 aprofundada no curso de extensão oferecido pela Unioeste, embora saibamos que a Secretaria de Educação do Paraná fornece, com certa frequência, cursos e material didático que possibilitem essas reflexões. Quando indagados se tinham de memória alguma obra literária infantil que possibilitasse reflexões acerca das questões étnico-culturais, a única mencionada pela maioria dos professores foi "Menina bonita do laço de fita", de Ana Maria Machado. Isso revela que os professores não conhecem e nem dispõem de acesso às outras obras infantis, tais como "Tanto, tanto", de Trish Cooke, "O Menino Nito", de Sonia Rosa, "Bruna e a galinha d'angola", de Gercilda de Almeida, para citar apenas algumas. Há de se considerar, também, que não se trata de obras recentes, mas que estão no mercado há mais de cinco anos. No mesmo encontro, solicitaram-se informações de como os professores suscitavam as questões sobre a etnia negra em sala de aula. Em um primeiro momento, ouviu-se apenas o silêncio, e depois, um ou outro comentou que não houve, ainda, oportunidade para tratar o assunto em sala de aula. Isso leva a inferir o que muitos estudiosos já comprovaram em suas pesquisas sobre o assunto, isto é, os professores, em geral, praticam o silêncio quando são chamados a abordarem questões mais polêmicas em sala de aula. Assim, percebeu-se, nesse curso de extensão, que leituras da Literatura Infantil que tratem da cultura negra ainda não se fazem presentes no cotidiano escolar. As manifestações possibilitaram concluir que, apesar de receberem os materiais didáticos sobre o tema, muitos professores ainda apresentam dificuldades, na prática, em abordar as questões étnico-raciais. Isso mostra, entre outras evidências, que a formação de nossos professores está sendo omissa no que se refere à preparação de profissionais comprometidos com a defesa e a construção de valores democráticos e éticos numa sociedade multirracial. Nesse sentido, faltam mais cursos de formação continuada que possam capacitar o professor para o trabalho com o tema, na prática. Uma vez ofertados cursos voltados para o tema, acredita-se que os professores se sentirão preparados para a formação de leitores proficientes sobre as questões raciais, isto é, quando adquirirem conhecimentos amplos sobre a etnia negra, que vem marcada há décadas pela discriminação explícita ou velada. Sabe-se que muitos dos preconceitos presentes em nosso contexto social têm suas raízes no meio familiar e são silenciados pela escola. A questão dos preconceitos em relação à raça negra no Brasil é uma delas. Cavalleiro (2005) comenta, com dados de pesquisa, sobre as consequências do racismo na sociedade brasileira e em ambiente educacional, Foi possível comprovar que a existência do racismo, do preconceito e da discriminação racial na sociedade brasileira e, em especial, no cotidiano escolar acarretam aos indivíduos negros: auto-rejeição, desenvolvimento de baixa autoestima com ausência de reconhecimento de capacidade pessoal; rejeição ao seu outro igual racialmente; timidez, pouca ou nenhuma participação em sala de aula; ausência de reconhecimento positivo de seu pertencimento racial; dificuldades no processo de aprendizagem; recusa em ir à escola e, consequentemente, evasão escolar. (p.12). Nessa perspectiva, e entendendo-se a valorização presente em nosso contexto social da educação formal, faz-se necessário buscar alternativas de formação de professores e metodológias que visem superar a discriminação. Nesse sentido, acredita-se que uma formação leitora adequada, desde os primeiros anos escolares,

7 por meio da Literatura Infantil seja importante, tendo em vista que ela poderá figurar como mote e mediadora a professores e alunos, levando-os a adquirir conhecimentos mais profundos, suscitando reflexões acerca da história e da cultura afro-brasileira. É preciso lembrar, que em contexto educacional, não há informação neutra, despida de comprometimento ideológico, e, por isso, a formação deficitária do professor em relação ao tema pode torná-lo mero reprodutor de informações, transformando-o em um instrumento eficiente do sistema, facilitando o sufocamento de discussões sobre a questão étnico-cultural negra. A LITERATURA INFANTIL DE TEMÁTICA NEGRA NAS BIBLIOTECAS ESCOLARES As bibliotecas visitadas nas escolas da cidade de Cascavel (PR) não possuem um acervo significativo de obras da Literatura Infantil que abordem informações sobre a cultura negra. Esse fato leva a perceber que, além das dificuldades apresentadas pelos professores para o trabalho com o tema em sala de aula, as bibliotecas também não oferecem livros de Literatura Infantil voltadas para o tema em quantidade suficiente para a realização de um trabalho efetivo de formação leitora nessa direção. Partindo-se do princípio de que o meio educacional deve fazer o seu papel na formação de leitores e na desconstrução dos preconceitos, acredita-se que, para essa tarefa de formação leitora eficaz e superação dos preconceitos, a Literatura Infantil seja um importante recurso. Para isso, faz-se necessário que o professor possa contar com um acervo de livros voltados para o tema nas bibliotecas escolares. Isso atenderia ao proposto pela Lei nº /03: Tomar a promoção da igualdade étnico-racial como política pública, aos poucos ainda tímida e insuficientemente, tem tido importantes repercussões pedagógicas e vem influenciando vários segmentos, entre eles o mercado editorial. Nesse contexto social, a produção de literatura infanto-juvenil busca firmar-se com novas posturas e temáticas em relação às questões raciais. O que há de novo e de bom no mercado editorial? Como saber? Como escolher livros? Com promover a leitura de livros de literatura com temática afro-brasileira em sala de aula, que aqui estamos chamando de afro-literatura? Este é um conjunto de questionamentos que devem estar presentes nos cursos de formação de professores, em todas as modalidades, instigando o redesenho de princípios e práticas para lidar com assuntos antes silenciados ou tratados de maneira danosa ou perversa. (SOUZA, et all, 2005, p. 1). A educação, num sentido amplo, caracteriza-se como uma forma de agir dos homens que pode alterar comportamentos, atitudes, hábitos e, consequentemente, orientar o homem para um processo de transformação, seja dele próprio ou da sociedade onde está inserido. É um movimento que inclui, essencialmente, o abandono de determinadas ações, atividades, posicionamentos, opiniões e práticas. Como parte desse contexto educacional, privilegia-se a educação escolar e, nela, a formação em leitura. Entende-se que o processo de ensino-aprendizagem de leitura (e também de escrita) não pode ser dissociado das questões econômicas, políticas, sociais e culturais que permeiam o cotidiano das pessoas, como uma forma de cada indivíduo organizar o seu próprio mundo e, muitas vezes, também o daqueles que o rodeiam.

8 Nesse contexto, ser um leitor crítico na sociedade atual é condição indispensável para que se possa sair de uma situação de passividade e conformidade, para uma outra de questionamentos e ações que possam transformar a atual conjuntura sócio-político-cultural, rumo a uma maior conscientização e, consequentemente, melhor formação. Na formação leitora em torno desses livros, deve-se reconhecer e apontar abordagens, textos e imagens que possam de algum modo prejudicar a construção positiva da identidade da população negra e também identificar materiais e livros adequados, promover boas práticas de leitura, capazes de questionar e desconstruir mecanismos e práticas racistas e discriminatórias. Tratase de criar e promover espaços voltados à equidade social e étnico-racial (SOUZA et all., 2005, p. 1). Assim, e de acordo com Silva (1998, p. 26), "pela leitura crítica o sujeito abala o mundo das certezas (principalmente as da classe dominante), elabora e dinamiza conflitos, organiza sínteses, enfim combate assiduamente qualquer tipo de conformismo, qualquer tipo de escravização às ideias referidas pelos textos". CONCLUSÃO Ao analisar o tema desta exposição, cabe ressaltar que a questão da representação do negro na Literatura Infantil tem ganhado, nos últimos anos, mais espaço nas produções literárias; porém, ainda ocupa um espaço muito pequeno, pois se percebe que o número de outros títulos é muito maior do que os que fazem referência ao negro, tanto na narrativa como na ilustração. O levantamento realizado nas bibliotecas das escolas de Cascavel mostrou isso. Faz-se necessário oferecer uma melhor formação aos professores para que estes possam cumprir as exigências das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, como prevê a Lei nº /03. E, para isso, a Literatura Infantil pode se configurar em um valioso recurso pedagógico. Acredita-se que o distanciamento dos professores em relação a essa literatura se dê, também, em função do contexto social local da cidade de Cascavel, isto é, uma cidade situada em um contexto social de minoria negra, mas não ausente das salas de aula, considerando-se que a colonização da cidade foi realizada principalmente por italianos e alemães. Contudo, esse fato não pode configurar-se em desculpa para a não-abordagem do tema, pois corre-se o risco de a escola, principal lócus de educação cidadã, tornar-se omissa no que se refere a uma educação voltada para a diversidade étnico-cultural. REFERÊNCIAS AGUIAR, V. T. de; BORDINI, M. da Glória. Literatura: a formação do leitor: alternativas metodológicas. Porto Alegre: Mercado Aberto, CAVALLEIRO, Eliane dos Santos. Introdução. In: Educação anti-racista: caminhos abertos pela Lei Federal nº /03. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade, FERNANDES, Florestan. A integração do Negro na sociedade de classes. 3. ed. São Paulo: Ática, SANTOS, Augusto Sales. A Lei nº /03 como fruto da luta anti-racista do movimento negro. In: Educação anti-racista: caminhos abertos pela Lei Federal nº

9 10.639/03. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade, SILVA, Ezequiel T. Criticidade e leitura: ensaios. Campinas -SP: Mercado das Letras, 1998 SOUZA, A.L. S.; SOUSA, A. L.; PIRES, R. A. Afro-literatura brasileira: O que é? Para quê? Como trabalhar? Disponível em:. Acesso em: 19 out