HOMILÉTICA: PREGAÇÃO & ENSINO

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Lídia Cunha de Miranda
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1 HOMILÉTICA: PREGAÇÃO & ENSINO Por Evaristo Filho SEMINÁRIO TEOLÓGICO EVANGÉLICO BÍBLICO SETEB Global

2 2 Apresentação da Disciplina Informações Gerais Pré-Tarefas Antes do estudo principal da disciplina, há uma série de questões e/ou exercícios e/ou tarefas que foram elaboradas para prepará-lo, tanto mental quanto espiritualmente, para o conteúdo central da disciplina. Você deverá completar estas pré-tarefas antes de iniciar o estudo principal e realizar as tarefas que exigirão mais de você. Siga todas as instruções e guarde todo o material escrito que você produzir. Mais tarde ele será examinado por seu tutor/professor. Questões Para Revisão Ao concluir o estudo principal, complete as questões para revisão. O propósito delas é ajudá-lo a focalizar nos principais pontos do estudo e prepará-lo para o projeto final. Você pode usar suas notas pessoais, sua Bíblia ou o conteúdo do estudo principal. Quando as respostas exigem que você use o estudo principal, procure respondê-las, primeiramente, sem consultar o manual. Se você não conseguir, ache as respostas no texto e estude estas partes mais uma vez antes de prosseguir. Projeto Final No final da disciplina existe um projeto final que foi elaborado para ajudá-lo a viver e ministrar este tema. As ideias e conceitos que você aprendeu são muito importantes para nós. Deste modo, o projeto final é importante para sabermos o que você aprendeu e como você está aplicando ou aplicará este material no seu ministério. Procedimentos da Disciplina O procedimento para essa disciplina é o seguinte: Unidade I: Passo 1 Passo 2 Unidade II: Passo 1 Passo 2 Unidade III: Passo 1 Passo 2 Faça as pré-tarefas Estude o conteúdo do estudo principal. Complete todos os espaços em branco para completar. Leia todas as questões para revisão antes de começar a respondê-las. Complete as questões para revisão. Leia o projeto final. Realize o projeto final. Recursos Opcionais Todos os nossos manuais são autodidáticos, dispensando a obrigatoriedade de obter qualquer outro recurso externo além de um exemplar da Bíblia. No entanto, para o seu próprio enriquecimento educacional, nós sugerimos o uso dos seguintes recursos

3 3 opcionais para esta disciplina: Bíblia de Estudo NVI (Editora Vida) Bíblia On-line 3.0 Módulo Avançado (Sociedade Bíblica do Brasil) Dicionário Vine (CPAD)

4 PREGAÇÃO & ENSINO INTRODUZINDO A DISCIPLINA Deus chama todos para algum tipo de ministério. Alguns somos chamados para o ministério de pregação e ensino. Nós também podemos chamar este serviço espiritual de O Ministério da Palavra, que é a função de proclamar e ensinar a Palavra de Deus. É preferível, muitas vezes, usar esta última denominação porque a nossa compreensão deste ministério vai além do simples aprendizado de metodologias de ensino e pregação. Nós nos concentramos em princípios bíblicos e práticos de fácil assimilação, sem ostentação, sem o uso de técnicas manipuladoras e com grande dependência do Espírito Santo. Neste manual, nós estudaremos, com certeza, alguns princípios de Homilética. Homilética é a arte de preparar e pregar sermões. Não é uma arte exclusivamente cristã, mas alguns pontos não contraditórios com a Bíblia podem ser empregados com eficácia para um melhor desempenho na efetiva comunicação da mensagem de Deus ao homem. A proclamação evangelística e o ensino da fé cristão são funções grandiosas para qualquer servo de Deus, mas precisamos estar cônscios de que é uma tarefa árdua e perigosa. É uma tarefa árdua porque exige estudo sério, sistemático e contínuo das Escrituras. É uma tarefa perigosa porque sempre há o risco do pregador considerar-se mais importante do que é necessário e verdadeiro. Há o perigo também das pessoas preferirem um pregador a outro por causa de coisas que não são fundamentais (embora importantes) na pregação como estilo, utilização correta da gramática e etc. É importante considerar também, desde o início de nosso estudo, que nem todos são chamados para pregar e ensinar a Palavra de Deus como sendo a sua principal ferramenta ministerial, mas a todos os líderes se exige fidelidade, dedicação, conhecimento e crescimento nesta área. Se você é um líder de louvor, por exemplo, a pregação não é sua principal ferramenta de ministério, mas você poderá ser usado por Deus para ensinar sobre sua área de ministério. Assim, o conhecimento de alguns princípios básico na área de pregação e ensino proporcionará o complemento necessário que seu ministério necessita para cumprir a perfeita vontade de Deus para ele. Também precisamos enfatizar nesta introdução que muitos líderes têm sido prejudicados e, consequentemente, as igrejas que eles lideram por causa de uma falta de equilíbrio quanto à relação entre a Unção do Espírito e o Conhecimento Bíblico. As duas coisas são necessárias para um efetivo ministério da Palavra. Ao concluir esta disciplina você será capaz de: OBJETIVOS DA DISCIPLINA Explicar os propósitos do ministério da Palavra. Definir o que o ministério da Palavra. Definir Homilética. Usar os recursos da homilética na preparação de mensagens bíblicas. Preparar mensagens bíblicas. Pregar e ensinar mensagens bíblicas. Ministrar a Palavra como Jesus ministrou.

5 5 Unidade I PRÉ-TAREFAS Leia e estude Lucas Elabore 5 perguntas tomando como base o texto acima. Concentre-se em como esta passagem bíblica nos ensina a preparar mensagens bíblicas. Considere que estas perguntas poderiam ser usadas num grupo de discussão.

6 6 Unidade I ESTUDO PRINCIPAL I PROPÓSITOS GERAIS DA PREGAÇÃO E DO ENSINO A ALIMENTAR B ORIENTAR C EXORTAR D CONSOLAR 1 Timóteo 4.6; João O chamado para pregar é o chamado para alimentar o povo de Deus. A pergunta principal, então, é: Que tipo de alimento nós estamos dando ou devemos dar ao povo de Deus? A resposta é fácil: devemos dar o mesmo tipo de alimento que Jesus deu! O Senhor disse que falava palavras de espírito e vida (João 6.33). Este é o tipo de alimento que devemos dar às pessoas. Palavras vêm do grego rhema, que quer dizer uma palavra ou mensagem específica de Deus para você". Espírito é pneuma, neste caso, o significado real do que está sendo dito; aquilo que comunica entendimento ao espírito, ao homem interior. Quando alimentamos as pessoas, nós devemos fazer isto com a Palavra de Deus, que é espírito e vida. Outro propósito da pregação e ensino é orientar ou instruir o povo de Deus (1 Co 14.19) e as pessoas em geral. Orientar é mostrar o que e/ou como algo deve ser feito. Também inclui a ideia de comunicar-se, fazer-se entender. Toda pregação deve instruir ou orientar as pessoas que ouvem. Um problema atual é que há muitas pregações sem propósito e sem instrução. As pessoas ouvem palavras bonitas, frases bem articuladas, chavões de efeito, mas não recebem nenhuma instrução sobre como realmente fazer a vontade de Deus, como viver uma vida santificada, como evangelizar, como ministrar, como lidar com os problemas da vida com fidelidade, abnegação e confiança em Deus, e etc. Se o pregador não está orientado as pessoas na vontade de Deus, ele não é um ministério da Palavra; ele é um mero apresentador de auditório. O ensino e a pregação visam a exortação dos ouvintes. Em 2 Timóteo 4.2 nós encontramos um enérgico apelo de Paulo para que Timóteo exortasse às pessoas. Exortar não é passar carão, como é costume vermos por aí. Exortar é animar o desanimado, o abatido. É despertar aquele que está dormindo, desatento; é avisar aquele que está se desviando do caminho, que está em perigo. Exortar também significa levar à ação, conduzir a uma resposta ou posicionamento. Quando nós pregamos, nós devemos ter este propósito em mente. Nós não ensinamos para entreter as pessoas, mas para exortá-las. Nós pregamos para animar as pessoas a fazer o que Deus quer que elas façam. Como nós podemos ver em Atos 15.32, consolar significa confortar com conselhos. Conforto é um estado de segurança, de paz, de tranquilidade, de estar bem acomodado. A pregação também visa levar as pessoas a este estado de espírito. O Senhor não nos chamou para pregar condenação, regras e pôr as pessoas sob jugo de leis e regulamentos. Ele nos chamou para consolar os quebrantados (Isaías ).

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