COSMOVISÃO. vivendopelapalavra.com. Por: Helio Clemente

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1 COSMOVISÃO vivendopelapalavra.com Por: Helio Clemente Cosmovisão: Palavra de origem alemã que significa visão do mundo ou a forma como uma pessoa vê o mundo, a vida, os homens e os princípios que sustentam a crença global desta pessoa. Serão apresentadas, a seguir, as principais crenças que definem as cosmovisões existentes entre os vários sistemas e conceitos, religiosos ou não. Podemos ver que todas as coisas são claramente explicadas dentro do pressuposto cristão. Deus não é de confusão, mas de paz, desta forma Ele revela com muita clareza, através da Escritura, tudo o que se deve saber a respeito do mundo físico e espiritual. 1 / 5

2 COSMOVISÃO CRISTÃ - PRINCÍPIOS BÁSICOS DEUS (EXISTÊNCIA E CONHECIMENTO) proposições: O ponto de partida do pensamento cristão é o pressuposto escriturístico, por este motivo a existência de Deus não é discutida ou colocada em dúvida: Ele existe e se revela através da Escritura. O cristão não deve se preocupar em provar a existência de Deus, mas em conhecê-lo e testemunhar este conhecimento. Gênesis 1,1: No princípio, criou Deus os céus e a terra. CAUSAS PRIMEIRAS (METAFÍSICA) proposições: O universo foi criado a partir do nada (ex nihilo), sendo, portanto, finito e não é uma extensão do Ser de Deus. Um Deus, eterno, pessoal e poderoso criou o universo, desta forma existe um propósito para o universo e ele funciona de acordo com um plano pré-determinado e providencial. Hebreus 1,3: Ele (Cristo), que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas. TEORIA DO CONHECIMENTO (EPISTEMOLOGIA) proposições: O homem possui em si a consciência inata do Deus criador do universo, por isso, o conhecimento de Deus é possível pela observação das obras da natureza, mas, revelações 2 / 5

3 emocionais e experiências não são suficientes para a salvação, a única possibilidade de conhecimento real de Deus é através da revelação especial que Ele fez de si mesmo e de seus preceitos para o homem a Escritura. Romanos 1,20: Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis. NATUREZA DO HOMEM (ANTROPOLOGIA) - proposições: O homem é composto de corpo e alma, porém como uma unidade psicossomática, a morte física não finaliza a existência do homem, pois a alma é imortal e continua existindo em seu destino final após a morte física. Na segunda volta de Cristo a alma se une novamente ao corpo ressurreto, retomando a unidade psicossomática (*), para ser submetida ao juízo final como o mesmo indivíduo que viveu na terra, de forma consciente e responsável. Em sua vida terrena homem age de forma determinada previamente pelos Decretos Eternos de Deus. (*) - Psicossomática: Que diz respeito simultaneamente ao corpo e alma (alma e espírito são sinônimos neste sentido). Eclesiastes 12,7: E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu. ÉTICA E MORAL - proposições: 3 / 5

4 COSTUMES OU DOUTRINA? Ética religiosa: A maioria das pessoas tem a religião como um tratado de ética e moral mundanos, adotam o comportamento social e as boas obras como a base formadora da sua cosmovisão resumindo suas religiões em normas sociais e comportamentais sem fundamento doutrinário. Ética cristã: A religião cristã propõe que o comportamento do homem é continuamente mau, ditado pela sua natureza corrompida pela queda, até o momento em que Deus justifica os seus eleitos, unicamente pela sua graça, imputando a eles a justiça perfeita de Cristo. Desta forma, os torna aptos através da operação contínua do Espírito, a ter uma vida piedosa e digna, caminhando nas boas obras que foram preparadas para eles antes da criação do mundo, todavia, sem jamais atingir a santidade nesta vida terrena. Efésios 2,10: Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas. Esta soma de concepções relacionadas constitui a cosmovisão de uma pessoa cristã. Todos têm uma cosmovisão, consciente ou inconsciente, desde o selvagem da Nova Guiné até o cientista mais avançado. Toda cosmovisão tem obrigatoriamente um princípio primeiro a partir do qual ela é construída, o princípio primeiro da cosmovisão cristã é a Escritura. Conforme Francis Schaeffer, em seu livro Manifesto Cristão, existem apenas duas cosmovisões no mundo: A cosmovisão cristã e a cosmovisão humanista. F. Schaeffer: Infelizmente o cristianismo foi enclausurado em uma parte isolada na vida dos cristãos enquanto que os humanistas perceberam há muito tempo, o que os cristãos relutam 4 / 5

5 em compreender até o dia de hoje, que estes dois enfoques do mundo representam uma realidade total contra outra realidade total. O Manifesto Humanista publicado em 1933, demonstrou claramente a compreensão global que eles tinham a respeito do que estava envolvido nisso, não somente que haviam dois conceitos totalmente antagônicos, mas que estes conceitos levariam a resultados completamente diferentes para a sociedade como um todo. Infelizmente, o que vemos hoje é que esta cosmovisão humanista abrange grande parte, senão a grande maioria, das denominações cristãs. O resultado disso se vê hoje no ecumenismo, no politicamente correto, na negação dos atributos divinos e no inclusivismo dentro moderna igreja cristã. Isto tem resultados irreversíveis e consequências trágicas, como por exemplo: A islamização da Europa, a secularização da América e o avanço do socialismo nos Países Latino-Americanos, além do sistema educacional ocidental totalmente dominado pelos organismos internacionais e afastado compulsoriamente da lei de Deus. 5 / 5

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