Observar a vida social. Tuca Vieira/Folha Imagem

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1 Observar

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3 Observar a vida social Tuca Vieira/Folha Imagem

4 Tema da aula O advento da sociedade moderna e o desenvolvimento da Sociologia como ciência

5 Objetivo da aula Contextualizar o desenvolvimento da sociologia como ciência, compreendendo a importância do estudo da vida social nas sociedades contemporâneas.

6 Contexto de desenvolvimento da Sociologia Segunda Revolução Industrial Desenvolvimento das indústrias (química, metalúrgica, elétrica e de transportes etc.) Desenvolvimento da produção de energia elétrica Produção industrial, de baixo custo, do aço Fabricação de plásticos, borracha

7 Construção de estradas de ferro e ampliação das ferrovias Navios a vapor (Savannah cruzou Oceano Atlântico em 1819) Zoroastro: primeiro navio petroleiro do mundo (1878). Podia carregar até 240 toneladas de querosene

8 Uso do petróleo no motor à combustão Criação da lâmpada incandescente (iluminação nos centros urbanos) Invenção do telégrafo

9 Evolução nos equipamentos produtivos Aumento da produção Sistema de linha de produção nas indústrias

10 Êxodo rural Crescimento das cidades Nova York: Em 1790: habitantes Em 1820: habitantes Em 1840: habitantes

11 Crescimento das cidades e a questão de saúde pública (Exemplo de Nova York, mapa a seguir) (Mapa de Disponível em:

12 Pobreza Escassez alimentar Epidemias (Exemplos: cólera, gripe espanhola) Revoltas sociais, motins e saques (Edward Thompson: livro Costumes em comum )

13 Depoimento de Augusto Comte no século XIX: A miséria pública é enorme em Paris; o pão é muito caro, e receia-se mesmo que venha a faltar. Não se pode dar um passo na rua sem ter o coração partido pelo aflitivo quadro da mendicidade; a cada instante encontram-se operários sem pão e sem trabalho, e com tudo isso, quanto luxo! Quanto luxo! Ah, como é revoltante, quando a tantos indivíduos falta o necessário absoluto! A despeito da aflição geral, o carnaval é ainda bastante alegre, pelo menos, há muitos bailes, públicos e particulares. Ouvi mesmo dizer por pessoas bem sensatas que se dançou neste inverno como nunca ( )

14 Quanto a mim, não posso imaginar como uma gavota ou um minueto façam esquecer que mais de trinta mil seres humanos não tenham o que comer. Não posso imaginar que se seja tão diferente, a ponto de se divertir loucamente em meio a todos esses desastres. Os governos não se incomodam de maneira alguma com esta frivolidade, porque, segundo a observação judiciosa que ontem ouvi de uma senhora muito bonita, muito amável e que, no entanto, pensa quem dança não conspira. Esta expressão, que é mais profunda do que parece, dá bem a chave das coisas.

15 Rua de um bairro pobre de Londres (Dudley Street). Litogravura de Gustave Doré, de 1872 (Fonte: BENEVOLO, 1982, p. 17).

16 Implantação de assistência social para os pobres Implantação de higiene pública, saúde pública Controle das transações comerciais Máquina administrativa, uso de estatísticas (Ver livro Segurança, Território e População, de Michel Foucault)

17 Implantação de planejamento urbano Imagem de um bairro periférico inglês, construído conforme os regulamentos de 1875 que prescreviam a uniformidade (Fonte: BENEVOLO, 2003, p.577).

18 Novas maneiras de pensar, viver, relacionarse e agir Desenvolvimento de métodos científicos das áreas de Ciências Naturais (Exemplo: A Origem das Espécies, de Charles Darwin 1859) Transformações econômicas, sociais e culturais (Exemplos: Fotografia; Projetor Cinematográfico: 1894) Novas identidades: empresários (capitalistas), proletários etc.

19 SOCIOLOGIA surge na esperança de compreender esses fenômenos sociais e as relações interpessoais ( sociedade como objeto de estudo ) Intelectuais que se dedicam a compreendêlos, baseiam-se em concepções filosóficas diferentes

20 Auguste Comte ( ) Filósofo francês Defensor de uma Filosofia Positiva, ocupada com as leis de funcionamento dos diversos fenômenos naturais e sociais Busca pela elaboração de princípios gerais e fundamentais

21 Algumas obras: 1822: Plano dos Trabalhos Científicos Necessários para Reorganizar a Sociedade 1826: Considerações sobre o Poder Espiritual: O dogmatismo é o estado normal da inteligência humana ( ) O ceticismo nada mais é do que um estado de crise ( ) todas as vezes em que o espírito humano é chamado a mudar de doutrinas

22 : Curso de Filosofia Positiva 1844: Discurso sobre o Espírito Positivo: O verdadeiro espírito positivo consiste sobretudo em ver para prever, em estudar o que é, a fim de concluir disso o que será, segundo o dogma geral da invariabilidade das leis naturais (Discurso sobre o espírito positivo).

23 Busca pela ciência do desenvolvimento social Essa ciência positiva seria o meio dos homens: poderem conhecer o passado e dele extrair a linha evolutiva que os levaria a um futuro certo e inequívoco. conhecer para agir compreender para reorganizar

24 na ordem natural que deviam seguir para tal fim, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas relações com o homem. Foi assim que a Astronomia em primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em nossos dias enfim a Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução encontra-se plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, evidentemente, a operar-se agora na Filosofia, na Moral e na Política, sobre as quais a influência das doutrinas teológicas e metafísicas já foi destruída aos olhos de todos os homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em observações. É a única coisa que falta ao desenvolvimento espiritual do novo sistema social. (Comte, em ensaio no ano de 1820).

25 Ciência social, única capaz de proporcionar: a renovação dos costumes, das ideias e da moral a reorganização da sociedade, tirando-a da fase crítica e encaminhando-a para a sua organização definitiva. Para Comte, a função da sociologia é compreender o devenir da história Para Comte, como ciência do todo histórico, ela determina não só o que foi e o que é, mas também o que será, no sentido da necessidade do determinismo

26 Busca de leis fundamentais da evolução humana, do desenvolvimento histórico: há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra Prioridade do todo sobre o elemento Prioridade da síntese sobre a análise Foco na unidade e não na diversidade humana

27 Princípio do progresso do espírito humano Método positivo: ( ) baseado na observação, na experimentação e na formulação de leis, deve ser estendido aos domínios que, ainda hoje, são deixados à teologia e à metafísica, isto é, são deixados às explicações por meio de seres transcendentais ou entidades (ARON, 2008, p.111).

28 sistema de ideias científicas presidirá a ordem social, no lugar do sistemas de ideias teológicas Não acredita na oposição fundamental de interesses entre proletários e empresários Otimista diante da ciência e da indústria: Cientistas substituem sacerdotes e teólogos ; os industriais assumem os lugares dos militares. A guerra dos homens contra os homens é substituída pela luta dos homens contra a natureza

29 A reforma social tem como condição fundamental a reforma intelectual A desordem e a anarquia originam-se da ausência de regulação positiva A sociedade é caótica quando nela se justapõem modos de pensar contraditórios Para Comte, sem ordem não há progresso.

30 O POSITIVISMO TEM INFLUÊNCIA EM NOSSO PAÍS?

31 Referências ARON, R. Auguste Comte. In:.As etapas do pensamento sociológico. 5 ed. São Paulo: Martins Fontes, 2000.pp FOUCAULT, Michel. Segurança, território, população. São Paulo: Martins Fontes, THOMPSON, Edward Palmer. Costumes em comum. São Paulo: Companhia das Letras,