DE PACE & FŒDERE INTER REGES PORTUGALLIÆ & CALECHUT: A ARMADA DOS ALBUQUERQUES E O PRIMEIRO TRATADO INTERNACIONAL FIRMADO PELOS PORTUGUESES NA ÍNDIA

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1 DEPACE&FŒDEREINTERREGESPORTUGALLIÆ &CALECHUT:AARMADADOSALBUQUERQUES EOPRIMEIROTRATADOINTERNACIONALFIRMADO PELOSPORTUGUESESNAÍNDIA LUÍSFILIPEF.R.THOMAZ (InstitutodeEstudosOrientais UniversidadeCatólicaPortuguesa) Semembargodealgunsautores,herdeirosdospreconceitosdahistoriografiabritânicadaépocavitoriana,pretenderemapresentaroEstado Português da Índia como uma espécie de estado predador que, alimentando sedoprodutodosaqueedarapina,nãopoderiaterrelaçõesnormais com nenhum estado vizinho, a importância que para a presença portuguesanoorientetiveramadiplomaciaeosacordosinternacionais foidehámuitoreconhecida.bastarecordaracollecçãodetratadoseconcertosdepazesqueoestadodaindiaportuguezafezcomosreisesenhorescom quem teve relações nas partes da Asia e Africa Oriental desde o principio da conquista até ao fim do seculo XVIII, organizada por Júlio Firmino Júdice Biker, em 14 volumes publicados em pela Imprensa Nacional delisboa.juntemos lhe,atítulodeexemplo,ovaliosoestudodepanduronga Pissurlencar, durante muito tempo director do Arquivo Histórico do Estado da Índia, Agentes da Diplomacia Portuguesa na Índia: Hindus, muçulmanos, judeus e parses, editado pela conhecida tipografia Rangel de Bastorá em 1953; e finalmente a síntese de António Vasconcelos de Saldanha Justum Imperium Dos tratados como fundamento do Império dos Portugueses no Oriente Estudo de História do Direito Internacional e do Direito Português, que serviu ao autor de tese de doutoramento e veio a serpublicada,comprefáciodeadrianomoreira,pelafundaçãoorientee pelo Instituto Português do Oriente, como se deduz do cólofon aposto pelatipografia,em1997,massemindicaçãodelugar.

2 310 Luís Filipe F. R. Thomaz É este último autor um dos raros a mencionar o mais antigo de todosostratadoscelebradospelosportuguesesnooriente,queescapoua Biker 1 :oacordocomosamorimdecalecutfirmadoa21dedezembrode 1503 por Francisco de Albuquerque, primo do famoso Afonso de Albuquerque e com ele capitão mor ex æquo da armada enviada à Índia nesseano. Verdadesejaquejáa6deFevereirodesseanofizeraVascodaGama comel reidecochimumacordo,paraassentarfeitoriaemterra,doqual consta a importante cláusula da jurisdição do feitor português sobre todososcristãos,portuguesesouconvertidos,queestivessemnacidade. É a relação anónima da segunda viagem de Vasco da Gama contida no chamado Manuscrito Português de Viena 2 que dele dá mais detalhada conta: Item. Segunda feira bj de Fevereiro foi o almirante a Cochim com todososcapitãesdestafrotaafazercomel reiosconcertos<que>peraficar a feitoria eram necessários; e chegou d avante o lugar e mandou pôr os batéstodosdelargoeoseusechegoumaisaterra;eestandoassi,vêoel rei, evêo seaobateldoalmirante,ondemuitascousasfaláromacercadeseus concertos,eel reifeztudoaoalmirantecomolheelerequereo.aídeuel rei ajurdiçomdetodaanossagentequeemterraficasseadiogofernândez,e que ele, com os del Rei nosso Senhor, nom queira ter de fazer mais que empará los.etambémassipropiamentelhedeudetodocafreouíndioque se tornasse cristão 3 ; e também lhe prometeo que sendo alg o cristão que 1 Op.cit.,p.276& RelaçãoanónimadasegundaviagemdeVascodaGamaàÍndia,estudo introdutório de João Rocha Pinto, leitura e notas de Leonor Freire Costa in Cidadania e História Em homenagem a Jaime Cortesão, Cadernos da Revista de HistóriaEconómicaeSocial,6 7,LivªSádaCosta,Lisboa,1985,p Não nos parece neste caso ter razão Jean Aubin interdum etiam bonus dormitathomerus que(op.cit.infra,nota8,p.72),anossoversemfundamento, comenta assim a presente cláusula: ce qui englobe mais seulement les chrétiens indigènesramenésàl orthodoxieromaine.emprimeirolugarotermocafre(quetanto quanto sabemos faz aqui a sua primeira aparição escrita no nosso idioma), que deriva do árabe kâfir, incrédulo, infiel, pagão, descrente, ateu, e, como o seu étimo,senãoaplicasenãoaquemnãoécristão,nemjudeu,nemmuçulmano(em suma, monoteísta), não deixa lugar para dúvidas. Em segundo lugar, afora um caso isolado na década de 1520, não encontramos na documentação escrita

3 De pace & fœdere inter reges Portugalliæ & Calechut 311 tornarsequisessemouro,queeleoentregasseaodictofeitorperaelefazer delejustiça.ecomestasoutrasmuitascousaspassadassevêooalmirante peraasnaoseel reiserecolheoasuascasas 4. No entanto, este acordo, como do texto facilmante se deduz, foi puramente verbal, jamais, ao que saibamos, recebendo forma escrita peloquecontinuaaseroconcertode21dedezembrocomosamorimde CalecutomaisantigotratadoescritofirmadopelosportuguesesnaÍndia dequehánotíciaecujoarticuladoseconhece. A razão do esquecimento a que durante séculos foi votado é assaz simples: perdeu se o original português do texto desse convénio, que apenas se conserva em traduções alemã, italiana, francesa e latina; e, certamentepornãoterpermanecidoemvigorsenãoescassassemanas,os cronistasapenaslhealudemdepassagem,mencionandoapenasduas,na melhor das hipóteses três, das suas dez cláusulas. A priori a versão tudesca seria a mais fidedigna, visto conter se na tradução, feita por Peutinger, de uma carta do próprio Francisco de Albuquerque a el rei D.Manuel,queotranscrevedeverboadverbum.Essacarta,atéaquiquase desconhecida, foi recentemente traduzida para português e publicada, comintroduçãoeabundantesnotas,porzoltánbiedermann 5. Semembargo,encontra seumaversãoumpoucomaisdesenvolvida do tratado contendo nomeadamente duas cláusulas que faltam no texto vertido por Peutinger numa carta mandada para Florença por mercadores florentinos estantes em Lisboa e publicada em 1507 por Francanzano di Montalbodo na sua célebre colectânea de viagens Paesi portuguesa acusações de heresia (nestorianismo, no caso vertente) contra os cristãos siro malabares ou cristãos de São Tomé senão na segunda metade do séculoxvi,noambientejádacontra Reforma.Emterceirolugar,mesmoentão, jamais o clero português da Índia ao contrário dos jesuítas na Etiópia promoveu as conversões individuais ao catolicismo, concentrando os seus esforços na submissão colectiva da comunidade ao papa e à hierarquia do Padroado Português(cf. o nosso artigo São Tomé, Cristãos de in Dicionário de História Religiosa de Portugal, publicado pelo Centro de Estudos de História Religiosa da Universidade Católica Portuguesa sob a direcção de Carlos de Azevedo,4vols.,Lisboa,CírculodeLeitores, ,s.v.). 4 Fl.22v 23doms,ed.cit.,p AúltimacartadeFranciscodeAlbuquerque(Cochim,31deDezembro de1503) inanaisdehistóriadealém Mar,nº3(2002)

4 312 Luís Filipe F. R. Thomaz nouamenteretrouati NouoMondodaAlbericoVesputioFlorentinointitulato, editada em Vicência; várias vezes reimpressa entre 1508 e 1522, foi prontamente traduzida em francês, em latim e em alemão. Foi logo em 1508 que, em Milão, foi editada a versão latina, intitulada Itinerarium Portugallensium,deondeextraímosotextoqueemseguidatranscrevemos etraduzimos 6. Os sucessos da armada dos Albuquerques foram exaustivamente estudadosporjeanaubinnumdesenvolvidoartigo,publicadonarevista Moyen Orient&OcéanIndien,XVI e XIX e s.,quedirigia 7,ereproduzidono primeirovolumedarecolhadassuasobrassobrehistóriaportuguesa,le Latin et l Astrolabe Recherches sur le Portugal de la Renaissance, son expansion en Asie et les relations internationales, editada pelo Centro Cultural Calouste Gulbenkian de Paris em 1996, cerca de um ano antes dofalecimentodoautor 8.Quasenadatemosaacrescentar lhee,porisso, preferimos para ele remeter o leitor curioso de pormenores sobre o contexto em que o acordo foi celebrado, ou sobre a expedição de emgeral.Seria,porém,nossodesejoajuntaràediçãododocumento alguns considerandos introdutórios, focando predominantemente os aspectosestruturaisqueaubinnãodesenvolve 9 ;masoreduzidoespaço de que aqui dispomos não no lo permite. Deixá los emos, por conseguinte,paraumapublicaçãofutura. Resta nos dizer uma palavra sobre a autoria da missiva em que se transcrevem as condições da paz. O estilo que a versão latina não altera inteiramente os pontos de interesse que especialmente foca e a recorrênciadecertostemasrecordam nosirresistivelmenteasduascartas emquegirolamosernigiou,àportuguesa,jerónimocerniche,participa 6 Servimo nos da edição facsimilada Itinerarium Portugalensium, estudo introdutórioporluísdematos,lisboa,fundaçãocaloustegulbenkian,serviço deeducação, Nº4(1987) L apprentissagedel Inde Cochin, ,L&A,I,p Focámo los já, em certa medida, no nosso estudo, O testamento político dediogopereira,omalabar,eoprojectoorientaldosgamas inanaisdehistoria dealém Mar,nº5,(2004) aque,contudo,gostaríamosdeajuntaralguns elementos novos. Juvante Deo publicá los emos no livro de homenagem a Maria do Rosário Themudo Barata de Azevedo Cruz que a Faculdade de Letras de Lisboapreparanestemomento.

5 De pace & fœdere inter reges Portugalliæ & Calechut 313 a seus correspondentes em Florença a primeira viagem de Vasco da Gama e o descobrimento do caminho marítimo para a Índia; a primeira delas e um pequeno passo da segunda, vertidos em latim, fazem, aliás, parte da colectânea de onde extractámos o presente texto 10. Tivemos recentemente ocasião de, em colaboração com Carmen Radulet, as publicar ambas na íntegra 11. Girolamo Sernigi foi o principal armador privado a participar na expedição dos Albuquerques, pelo que não admiraria que se mostrasse tão bem informado como interessado nos sucessosdaempresa. Uma alternativa possível é ter o nosso texto por autor Bartolomeu Marchionni, outro florentino arraigado em Lisboa, a quem se devem duasbrevescartassobreaviagemdepedroálvarescabralem , que da mesma feita publicámos 12 ; tinha também ele interesses na expedição, em que participou um seu agente, o jovem Giovanni da Empoli. Instintivamente,inclinar nos íamos,contudo,deprefererênciaparaaprimeirahipótese;masmelhorquenósoajuizaráoleitorquesedêaotrabalhodecotejarostextosqueentãoeditámoscomoqueoradamosàluz. Acartanãoédatada,masdir se iaquefoiescritajáemcomeçosde 1505,poisaludeànomeaçãodeumvice reiportuguêsparaaíndia;ora sabemos que D. Francisco de Almeida foi nomeado capitão mor da armadade1505evice reidaíndiaporcartasrégiasde27defevereiroe 5 de Março de Em contrapartida a carta ignora inteiramente os sucessosdaarmadade ,dequefoicapitão morloposoaresde Albergaria,peloqueéseguramenteanteriora30deJunhode1505,data emquechegoualisboaonaviodelopodeabreu,e,afortiori,a22de Julhodesseano,dataemqueregressouorestodafrota Cap.li lxii,flxxxiiv xxvii. 11 ViagensportuguesasàÍndia( ) Fontesitalianasparaasuahistória: O Códice Riccardiano 1910 de Florença, transcrição e apresentação: Carmen M. Radulet.Prefácio,traduçãoenotas:LuísFilipeF.R.Thomaz,ComissãoNacional paraascomemoraçõesdosdescobrimentosportugueses,lisbonne2002;também publicadoinmareliberum,18 19( )&21 22(2002). 12 Op.cit.,doc.VI&VII,p VideGenevièveBouchon, LepremiervoyagedeLopoSoaresenInde in IndeDécouverte,Inderetrouvée, Étudesd histoireindo portugaise,centre Culturel Calouste Gulbenkian / Commission Nationale pour les CommémorationsdesDécouvertesPortugaises,Lisboa&Paris,1999,p