Paulo, como Moisés, estava disposto a perder sua própria salvação com tanto que o povo de Israel fosse salvo.

Transcrição

1 Lição 10 para 09 de dezembro de 2017

2 Digo a verdade em Cristo, não minto, testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência (Romanos, 9: 1) Paulo, como Moisés, estava disposto a perder sua própria salvação com tanto que o povo de Israel fosse salvo. Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou, se não, risca-me, peço-te, do livro que escreveste (Êxodo, 32: 32) porque eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas, segundo a carne (Romanos, 9: 2-3) Evidentemente, em nenhum dos casos aceitou Deus esta troca. Riscarei do meu livro todo aquele que pecar contra mim (Êxodo, 32: 33)

3 Que tinha de especial o povo de Israel para que Paulo estivesse tão preocupado por ele? (Romanos, 9: 4-5) A adoção. A glória. As alianças. A legislação. O culto. As promessas. Os patriarcas. O Cristo. O povo de Israel era um povo especial aos quais lhes foi dado grandes privilégios. O maior de todos estes privilégios é que em seu seio havia de nascer o Messias: Cristo Jesus.

4 Por que Deus escolheu Israel e não para outro povo? Dos descendentes de Adão escolheu a Sete (Gênesis, 4: 25-26) Dos descendentes de Sete escolheu a Noé (Gênesis, 6: 8) Dos descendentes de Noé escolheu a Sem (Gênesis, 9: 26-27) Dos descendentes de Sem escolheu a Abrão (Gênesis, 12: 1-3) Dos descendentes de Abrão escolheu a Isaque (Romanos, 9: 7) Dos descendentes de Isaque escolheu a Jacó (Romanos, 9: 10-13) Paulo, centrando-se em Isaque e em Jacó, deixa claro que não havia nada especial nesta s pessoas quando foram eleitas por Deus para formar, de seus descendentes, Seu povo [ E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama) (Romanos, 9: 11)]. Deus elegeu a eles exclusivamente porque Ele quis.

5 Segundo a carne, tanto Isaque como Ismael eram filhos de Abrão. No entanto, a s promessas foram dadas a Isaque e aos seus descendentes. Ismael foi excluído, mas isto não significa que Ismael e os seus descendentes ficaram fora do alcance da salvação, mas sensivelmente que Deus havia escolhido a os descendentes de Isaque para que fossem seus missionários para o mundo. Eles deviam revelar os princípios do reino de Deus diante das nações, para que os homens fossem atraídos ao Senhor. Deus se reserva o direito de determinar diversas responsabilidades aos homens e as nações Comentário Bíblico Adventista, sobre Romanos 9:7

6 A ELEIÇÃO DE UM POVO Dado que Israel, como povo, recusou ao Messias e portanto- não cumpriram a missão a que havia sido chamado, se equivocou Deus em Sua eleição? E não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas; nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os filhos da promessa (Romanos, 9: 6-8) Deus nunca se equivoca. Ainda que os descendentes físicos de Abrão falhassem, sua missão se perpetuou nos descendentes da promessa: o Israel espiritual, do qual você é parte.

7 A ELEIÇÃO DAS PESSOAS Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a terra. Logo, [Deus] tem ele misericórdia de quem quer e também endurece a quem lhe apraz (Romanos, 9: 17-18) Como Deus endurece a uns e tem misericórdia de outros, é injusto com as pessoas? Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum! Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão. Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia (Romanos, 9: 14-16) Geralmente, Deus é apresentado nas Escrituras como fazendo aquilo não impede. Assim que. O endurecimento de Faraó se apresenta às vezes como provocado por ele mesmo (Êxodo 8: 15, 32) e outras provocado por Deus (Êxodo 4: 21). Deus, sabendo de antemão que a decisão de cada um vai fazer em sua vida, é capaz de anunciar o seu destino: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú (Romanos 9: 13).

8 Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra? Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição, a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão, os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? (Romanos, 9: 20-24)

9 Deus se reserva o direito de eleger a certas pessoas para tarefas especiais. Deste modo, elegeu aos reis e aos profetas. E de igual modo distribui os dons espirituais como Ele quer, segundo a obra que quer dar a cada membro de sua igreja (I Coríntios, 12: 11). Deus te elegeu para uma obra especial, seja para algo notório ou aparentemente pouco importante diante dos homens. Este é o mistério para nós. Porque os Meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os Meus caminhos, diz o Senhor, porque, assim como os céus são mais altos do que a Terra, assim são os Meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os Meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos (Isaías, 55: 8-9)

10 A QUE POVO DEUS ESCOLHEU? Assim como também diz em Oséias: Chamarei povo meu ao que não era meu povo; e amada, à que não era amada; e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do Deus vivo. Mas, relativamente a Israel, dele clama Isaías: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo (Romanos, 9: 25-27) Israel, o povo elegido, não aceitou a Deus, e estendeu sua eleição aos que eram seu povo, os gentios. Da mesma forma, a eleição passou ao Israel espiritual. Deus reserva um remanente especial cuja missão é preservar a verdade ao mundo.

11 A QUE PESSOAS ESCOLHE DEUS PARA A SALVAÇÃO? Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, todavia, a que decorre da fé; e Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei. Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim como que das obras. Tropeçaram na pedra de tropeço (Romanos, 9: 30-32) Deus escolhem para que se salvem aqueles que decorreu da fé e recusa aos que buscam a justiça das obras

12 A QUE PESSOAS ESCOLHE DEUS PARA A SALVAÇÃO? como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele que nela crê não será confundido (Romanos, 9: 33) Mas Jesus, fitando-os, disse: Que quer dizer, pois, o que está escrito: A pedra que os construtores rejeitaram, esta veio a ser a principal pedra, angular? Todo o que cair sobre esta pedra ficará em pedaços; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó (Lucas, 20: 17-18) A mesma pedra (Jesus) serve tanto para a salvação como para a condenação. O que recusa a Jesus, como fizeram os judeus, é reduzido a pó. O que cai quebrantado aos pés de Jesus não será envergonhado, mas obterá a salvação. Há sido quebrantado teu coração pelo amor de Jesus e há decidido por a vida em suas mãos?

13 Para todos os que crêem, Cristo é o fundamento seguro. Estes são os que caem sobre a Rocha e são quebrantados. Assim representam a submissão a Cristo e a fé nele. Cair sobre a Rocha e ser quebrantado é abandonar nossa justiça própria e ir a Cristo com a humildade de uma criança, arrependidos de nossas transgressões e crendo em seu amor perdoador. E é assim mesmo pela fé e por a obediência como edificamos sobre Cristo com o nosso fundamento. Sobre esta pedra vivente podem edificar por igual os judeus e os gentios. É o único fundamento sobre o qual podemos edificar com segurança. É bastante largo para todos e bastante forte para suportar p peso e a carga do mundo inteiro. E pela comunhão com Cristo, a pedra vivente, todos os que edificam sobre o fundamento chegam a ser pedras vivas E.G.W. (O Desejado de Todas as Nações, Cap. 65, pg. 551)