[DIAGNÓSTICO PASTORAL] Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 1

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1 2011 [DIAGNÓSTICO PASTORAL] Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 1

2 SUMÁRIO 1. Análise dos públicos estratégicos Cenário dos públicos estratégicos Cenário dos ministros ordenados Presbíteros Cenário dos ministros ordenados Diáconos Cenário dos agentes de pastoral Paroquiais Cenário dos fiéis em geral Assíduos Cenário dos fiéis em geral Não assíduos Rede de Ex-católicos Análise das instituições pastorais Comissão das Forças Vivas Conselhos Comarcais de Pastoral Cenário pastoral das paróquias 62 Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 2

3 INTRODUÇÃO O Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis, elaborado pela Coordenação Arquidiocesana de Pastoral com a assessoria da agência Dominus Comunicação Integrada apresenta as realidades pastorais mais importantes de sua ação pastoral e evangelizadora a se ter em conta no Plano de Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis. Através deste diagnóstico, pode-se analisar pontos importantes que contribuirão para a determinação das futuras ações evangelizadoras arquidiocesanas. Entre estes pontos estão: o organograma da ação pastoral, os cenários dos públicos estratégicos e a relação das maiores incidências das forças, oportunidades, fraquezas e ameaças (FOFA). Os cenários existentes e as incidências das FOFA foram organizados através de informações obtidas em diversas fontes: a pesquisa feita pelo Instituto Mapa e os questionários realizados junto a paróquias, párocos, diáconos e coordenadores arquidiocesanos de forças vivas. Criou-se, assim, um banco de dados que ajudará a trilhar a realidade arquidiocesana, através do confronto de determinados percentuais, como o do número de ordenações sacerdotais com o número de falecimento de presbíteros, o do número de presbíteros por população de municípios etc. Através da pesquisa desenvolvida pelo Instituto Mapa foi possível também reconhecer fatores relevantes sobre católicos assíduos, não-assíduos e ex-católicos. O conhecimento desses fatores leva à tomada de decisões que afetarão a ação evangelizadora. Enfim, foram organizados os pontos fortes e fracos, ameaças e oportunidades, apresentados pelas paróquias, presbíteros, diáconos e forças vivas que compõem a Arquidiocese. O diagnóstico pastoral, junto com o diagnóstico social, formará parte da primeira parte de nosso Plano Arquidiocesano de Pastoral: o ver. O conhecimento de terreno onde lançamos as sementes do Evangelho é importante para a tomada de consciência a respeito de nossa inserção na realidade, a fim de que possamos interferir sobre ela com o intuito de nela fazer acontecer o Reino de Deus, que Jesus Cristo anunciou e que todos nós buscamos. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 3

4 1. ANÁLISE DOS PÚBLICOS ESTRATÉGICOS 1.1. CENÁRIO DOS PÚBLICOS ESTRATÉGICOS Para realizar a análise dos públicos estratégicos da Arquidiocese foram utilizadas, entre outras fontes, duas pesquisas quantitativas. Uma, aplicada pela Coordenação Arquidiocesana de Pastoral junto aos párocos, diáconos, coordenadores diocesanos de forças vivas e paróquias. Outra, aplicada pelo Instituto Mapa, junto a católicos assíduos, não-assíduos e pessoas que se declaram não ser mais católicos. Objetivo deste capítulo do diagnóstico é lançar um olhar sobre o cenário dos públicos estratégicos da Arquidiocese e a realidade por eles vivenciada. Esses públicos serão abordados na seguinte ordem: a) Cenário dos ministros ordenados (presbíteros e diáconos). b) Cenário dos agentes de pastoral. c) Cenário dos fiéis em geral CENÁRIO DOS MINISTROS ORDENADOS PRESBÍTEROS Este cenário é produzido a partir de informações do banco de dados da Arquidiocese e das respostas dadas ao questionário junto aos presbíteros e diáconos da Arquidiocese, aplicado numa reunião geral do clero em A esse questionário responderam 51% dos presbíteros e diáconos atuantes na Arquidiocese. Atualmente em junho de 2011 a Arquidiocese de Florianópolis conta com um total de 192 presbíteros, entre os diocesanos e os religiosos. O perfil da faixa etária de idade e tempo de ordenação é a seguinte: TABELA 1 - Faixa etária de idade dos presbíteros da Arquidiocese Faixa etária dos presbíteros na Arquidiocese Quant. % 41 e 49 anos 47 24,5 50 e 60 anos 41 21,4 36 a 39 anos 27 14,1 61 e 70 anos 24 12,5 71 a 80 anos 22 11,5 81 a 90 anos 17 8,9 26 a 35 anos 14 7,3 Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 4

5 Síntese sobre a faixa etária dos presbíteros Quant. % Na faixa etária de 26 a 39 anos (Jovens e Adultos jovens) 41 21,4 Na faixa etária de 41 a 60 anos (Adultos médios) 88 45,9 Na faixa etária de 50 a 60 anos (entrando na Terceira Idade) 41 21,4 Na faixa etária dos 61 a 90 anos (Terceira Idade e anciãos) 63 32,9 A tabela da idade mostra que há uma boa percentagem de presbíteros na idade média de 41 a 60 anos (45,9), enquanto é baixa a percentagem de presbíteros jovens até os 39 anos (21,4%), bem menor que a percentagem dos presbíteros acima de 61 anos (32,9%). O gráfico do tempo de ordenação mostra que o clero que atua na Arquidiocese aumentou 37,1% nos últimos dez anos. Em contrapartida, quando feito o comparativo de crescimento a cada cinco anos, o número de presbíteros na Arquidiocese diminuiu 50,6% em comparação ao período de 2000 a Sendo assim, a década de noventa apresentou maior índice vocacional comparada à primeira década deste século. Para os próximos cinco anos o crescimento do número de presbíteros está previsto em 5,7%, uma diminuição de 49,13% em comparação ao período de 2006 a A mortalidade dos presbíteros nos últimos dez anos foi de 22,08%. Assim, houve diminuição do crescimento do número de presbíteros na última década e há previsão de baixo crescimento para os próximos anos. No gráfico a seguir é possível ter uma visão geral da percentagem dos presbíteros incardinados (ou diocesanos), residentes e não incardinados (diocesanos de outras dioceses) e membros de congregações religiosas (religiosos). Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 5

6 Dentre os ofícios praticados pelos presbíteros, cinco deles apresentam os maiores índices: párocos ou administradores paroquiais (34,9%), vigários paroquiais (20,3%), diretores de instituições ligadas à Igreja (6,3%), professores e reitores (5,7%) e auxiliares na paróquia (4,7%). Vale destacar que 39,6% dos presbíteros exercem funções que não estão ligadas diretamente à vida pastoral paroquial. Destes 18,8% se dedicam a atividades de ensino. Nas tabelas a seguir, vê-se primeiramente a razão populacional para cada presbítero atuante na Arquidiocese, para cada pároco ou vigário paroquial (juntos) ou para cada pároco (só) e, depois, os municípios com índice populacional superior a 10 mil habitantes para cada presbítero e municípios com índice inferior a 5 mil pessoas para cada presbítero. TABELA 2 Razão populacional por presbítero Razão populacional x presbíteros Quant. Razão populacional para cada padre pároco Razão populacional para cada padre pároco ou vigário Razão populacional para cada padre que atua na Arquidiocese Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 6

7 TABELA 3 Razão populacional para cada presbítero por municípios Municípios com índice superior a 10 mil habitantes por presbítero Quant. Balneário Camboriú Porto Belo Camboriú Tijucas Palhoça Bombinhas São José Governador Celso Ramos Itajaí Itapema Canelinha Municípios com índice inferior a 5 mil habitantes por presbítero Quant. Santo Amaro da Imperatriz São Pedro de Alcântara Brusque Leoberto Leal Major Gercino Anitápolis São Bonifácio Botuverá Nova Trento Angelina A tabela mostra que, a exceção de Florianópolis, os municípios mais populosos da Arquidiocese estão entre os que têm mais de 10 mil habitantes por presbítero. É importante destacar que a cidade de Balneário Camboriú, que tem a maior razão populacional para cada presbítero, quando comparada com a cidade de Porto Belo, que ficou em segundo lugar, chega a ter habitantes a mais Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 7

8 para cada presbítero, número superior ao equivalente de qualquer um dos municípios mais bem atendidos por presbítero na Arquidiocese. Por outro lado, a tabela também mostra que, a exceção de Brusque, os municípios mais bem atendidos por presbíteros se situam no interior, na área serrana, com muita população na zona rural. A cidade de Brusque, que é o 6º município mais populoso da Arquidiocese, pertence ao grupo de cidades com menos de cinco mil habitantes por presbítero, o que se torna claro pela presença de muitos presbíteros que atuam como reitores e professores junto aos seminários existentes na cidade. Considerações importantes sobre a pesquisa aplicada com os presbíteros da Arquidiocese: Quanto à atuação em movimentos eclesiais: Os movimentos em que mais os presbíteros participam é o Movimento de Irmãos, as Equipes de Nossa Senhora e a Renovação Carismática Católica. Mas é grande o número que não respondeu, chegando a mais de 20% das citações. Quanto à formação: 78% dos entrevistados dizem que costumam participar com certa frequência dos encontros de formação propostos pela Arquidiocese. Em relação aos espaços que buscam formação, 48% dizem que costumam atualizar-se através de leituras, de cursos em faculdades, no ITESC e em outras instituições (não especificadas na questão). 65% dos entrevistados dedicam de duas a cinco horas por semana ao estudo. Quanto à atuação em celebrações de missas: Quase 40% dos entrevistados celebram missas todos os dias. Entre quem não celebra todos os dias, a exceção fica por conta, principalmente, do dia de segunda-feira. Quase 70% dos entrevistados celebram duas missas aos sábados. Em torno de 12% dos entrevistados chegam a celebrar mais de três missas aos sábados. É nos domingos em que os presbíteros celebram mais missas. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 8

9 74% chegam a celebrar mais de três missas no domingo, contra 12% aos sábados. Quanto à atuação em celebrações de casamentos, batismos e exéquias: Metade dos entrevistados afirma celebrar apenas um casamento por semana. Em relação ao batismo (a pergunta foi feita em relação ao mês e não à semana) 18% não realizam nenhuma, o que pode indicar que esta atividade está sendo realizada mais pelos diáconos. 44% dos entrevistados realizam três ou mais celebrações de exéquias por mês. Quanto ao tempo despendido para confissões e atendimento pessoal: 75% dos presbíteros dedicam um tempo específico para as confissões. Dos presbíteros que dizem dedicar tempo específico para confissão, quando questionados sobre quantas horas por semana são destinadas, 12% disseram não ter hora determinada. Quase metade dos entrevistados afirma que atende mais de 5 pessoas durante a semana. A maior parte dos presbíteros disponibiliza mais de 5 horas por semana para atendimento de fiéis. Quanto à atuação em trabalhos sociais: As principais formas em que os presbíteros se envolvem no trabalho social são: encaminhamento para as ações sociais paroquiais (66%), trabalho na articulação dos trabalhos sociais (35%), esmolas (27%), visitas domiciliares (23%). Quanto à satisfação com os relacionamentos institucionais: Os presbíteros avaliam positivamente o relacionamento ativo que têm com a Arquidiocese. Contudo, consideram o seu relacionamento melhor do que aquele que a Arquidiocese lhes oferece (94% contra 73%, no índice ótimo + bom). Prevalecem as considerações positivas no relacionamento com a Comarca. Mas é grande o número de citações que consideram este relacionamento regular, principalmente considerando o relacionamento da Comarca para com o padre. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 9

10 O relacionamento com a Paróquia em que atua é avaliado positivamente, tanto no proporcionado quanto no recebido. Quanto à promoção de relacionamentos com as comunidades: O relacionamento com as comunidades obteve um índice de 94% em avaliações positivas (ótimo + bom). Boa parte dos entrevistados utiliza as reuniões de CPC e a própria celebração nas comunidades para promover o relacionamento. A utilização de meios que não a presença física, como o telefone e a internet, são também bastante utilizados; Em relação à melhora do relacionamento com as comunidades, 43% consideram necessário dar maior atendimento às coordenações e aumentar o número de visitas às comunidades, 40% acreditam ser importante a iniciativa das próprias comunidades em pedir ajuda ao padre, 35% acha importante o padre ajudar a promover os encontros e reuniões, 33% considera fundamental receber mais informações sobre o andamento das comunidades, e 24% acredita ser importante a presença do pároco nas reuniões do CPC. Quanto à promoção de relacionamentos com as comunidades: 79% dos entrevistados consideram positivo (ótimo + bom) o relacionamento estabelecido com as forças vivas. Entre as formas de promover o relacionamento com as forças vivas, os párocos, administradores paroquiais, vigários paroquiais e auxiliares sugeriram: atendimento pessoal as lideranças (84%), reuniões de CPP e CPC (74%), conversas informais (71%). Também foi sugerido: dar maior atendimento às coordenações (54%), receber mais informações sobre o andamento das forças vivas (43%), aumentar o número de visitas às forças vivas durante o ano (38%), ajudar a promover as reuniões e encontros (37%). Quanto à satisfação com as lideranças: 67% afirmaram que o número de lideranças é razoável, porém não supre as necessidades. 64% afirmaram que é um pouco difícil a adesão de novas lideranças, pois são quase sempre as mesmas. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 10

11 68% afirmaram que a participação das lideranças da paróquia é boa. Quanto à satisfação com as condições para o ministério: 90% dos presbíteros consideram que as condições da estrutura física atendem as necessidades para o exercício do ministério pastoral; 76% consideram que as condições financeiras atendem as necessidades para o exercício do ministério pastoral. FORÇAS E FRAQUEZAS DO MINISTÉRIO ORDENADO PRESBÍTEROS: FORÇAS: 1. Há um grande número de padres que atendem as paróquias; 2. A faixa etária que prevalece é a faixa dos 41 a 49 anos (24,5%); 3. Em síntese entre a maior e a menor faixa etária numa percentagem de 45,9% (quase a metade de nosso clero) corresponde a força pastoral; 4. Metade dos padres são não incardinados e membros de institutos de Vida Consagrada, portanto, eles são uma grande força de Evangelização; 5. A Arquidiocese tem um clero interessado na formação e na atualização de diversas maneiras como: leituras, faculdades, especializações, cursos, somando um total de 48% de citações, segundo a pesquisa; 6. Percebe-se uma grande responsabilidade e empenho dos Padres no que diz respeito à Celebração Eucarística; 9. Há um percentual de 75% de sacerdotes que dedicam um tempo especial ao Sacramento da Reconciliação; 10. Existe por parte dos párocos um envolvimento razoável com as ações sociais; 11. Há um percentual de 94% dos Padres que avaliam positivamente (ótimo + bom) no relacionamento com as Comunidades da Paróquia; % dos entrevistados afirmam que as condições das estruturas físicas atendem às necessidades para o exercício do Ministério Pastoral; e 76% consideram que as condições financeiras também atendem. FRAQUEZAS: 1. Envelhecimento do Clero em correspondência as poucas vocações. O crescimento do Clero para os próximos cinco anos está previsto em apenas 5,7%. 2. Depois de um período áureo de Ordenações, nos últimos dez anos foi de apenas 8,3%. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 11

12 3. Em termos de Ordenações estamos na mesma situação que na década de 50, anterior ao Concílio Vaticano II; 4. Apenas 50% são incardinados, e, portanto, esta metade significativa é a nossa situação real, não suscetível à mudança; 6. Grande número de Padres dedicados a outros ofícios que não sejam da Pastoral direta nas Paróquias; 7. Contatamos que na Arquidiocese há uma grande população: habitantes, quase 25% da população do Estado de Santa Catarina. Além disso, esta população está em vertiginoso crescimento (29%). Há uma grande defasagem entre o número populacional e o atendimento dos párocos e padres (Ver Tabela 20: Razão populacional para cada Pároco: e Tabela 21: Síntese de razão populacional para cada Padre por Cidades); 8. Apenas 51% dos Padres existentes na Arquidiocese responderam esta pesquisa; 9. Não aparece na pesquisa o percentual de Padres que se dedicam as Pastorais Específicas como: Pastoral da Juventude, Pastoral Vocacional, Pastoral Familiar, Pastoral Missionária... Porém, há uma constatação de elevado número de Padres que participam de movimentos. 10. Pela pesquisa constatamos que os Padres realizam poucos Casamentos e poucos Batizados; 11. Pouco atendimento aos fiéis: a grande maioria dos Padres, segundo a pesquisa, afirma que disponibiliza apenas cinco horas por semana; 12. Necessidade de um relacionamento mais efetivo e afetivo com Arquidiocese e as Comarcas; e no que diz respeito às Comunidades é preciso uma maior presença física dos Padres dando atenção aos fiéis e às lideranças e, sobretudo, na participação do CPC (apenas 24% dos Padres afirmaram ser importante sua presença nestas reuniões); 13. A grande maioria do Clero afirma que o número de lideranças não supre as necessidades reais da Paróquia; SUGESTÕES: 1. Fortalecimento da Pastoral Vocacional com um membro liberado para a promoção desta Pastoral. 2. Participação dos Seminaristas nas Pastorais para um maior fortalecimento e contato com as lideranças de nossa Arquidiocese; Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 12

13 3. Cada Pároco sentir-se um motivador vocacional; 4. Devido a um futuro previsto de poucas vocações sacerdotais, se faz necessário que se promova uma formação sistemática dos Leigos e, que, a partir do Planejamento Arquidiocesano se faça uma previsão de orçamento para sustentar essa formação; 5. Tendo em vista cidades com índice populacional superior a dez mil habitantes por Padre, e todas elas na área litorânea, é preciso fazer um Planejamento Pastoral que atenda melhor estas cidades; CENÁRIO DOS MINISTROS ORDENADOS DIÁCONOS Chega-se a este cenário dos diáconos de nossa Arquidiocese a partir das informações do banco de dados da Arquidiocese e das respostas dadas ao questionário junto aos presbíteros e diáconos da Arquidiocese, aplicado numa reunião geral do clero em A pesquisa aplicada aos diáconos obteve um índice muito baixo de participação, apenas 19,6% responderam. Seria importante, em outro momento, aplicar um novo questionário, além de servir-se dos dados da CADIP Comissão Arquidiocesana do Diaconato Permanente. A Arquidiocese de Florianópolis conta atualmente em junho de 2011 com 117 diáconos permanentes, sendo que destes 112 são incardinados. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 13

14 TABELA 4 Percentual de diáconos por comarca Comarcas Quant. % Biguaçu, São José, Estreito e Ilha 54 46,2 Brusque 5 4,3 Itajaí 19 16,2 Santo Amaro 30 25,6 Tijucas 9 7,7 Total de Paróquias ,0 TABELA 5 Municípios com maior índice percentual de diáconos As cinco cidades com maior índice percentual de diáconos Cidade Quant. % Florianópolis 19 16,2 Itajaí 15 12,8 São José 13 11,1 Palhoça 10 8,5 Santo Amaro da Imperatriz 11 9,4 Total 68 58,1 TABELA 5 Faixa etária dos diáconos da Arquidiocese Faixa etária dos diáconos da Arquidiocese Quant. % Até 39 anos 2 1,7 40 a 49 anos 20 17,2 50 a 59 anos 27 23,3 60 a 69 anos 40 34,5 70 a 79 anos a 89 anos 5 4,3 Total Síntese sobre a faixa etária dos diáconos Quant. % Diáconos na faixa etária de 39 a 49 anos (adultos) 22 18,9 Diáconos na faixa etária de 50 a 59 anos (entrando na terceira idade) 27 23,3 Diáconos na faixa etária dos 60 a 89 anos (terceira idade e ancião) 67 57,8 Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 14

15 TABELA 6 Crescimento vocacional do diaconato na Arquidiocese Síntese do crescimento diaconal Descrição Quant. % Ordenações de 2000 a ,1 Ordenações de 2000 a ,7 Ordenações de 2006 a ,1 Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 15

16 TABELA 7 - Candidatos ao diaconato por comarca TOTAL Estreito Brusque São José Biguaçu Itajaí Tijucas Ilha Santo Amaro Nº total Percentual por comarca 100 3,6 7, ,1 7,1 17,9 7,1 TABELA 8 Movimento/Pastoral/ Ministério em que atuam os diáconos Movimento/Pastoral/ Ministério % Ministro Extraordinário da Comunhão 50 Movimento de Irmãos 35 Renovação Carismática 31 Pastoral Litúrgica 25 Pastoral Batismo 19 Pastoral Catequética 19 Ação Social 19 SATISFAÇÃO NOS RELACIONAMENTOS INSTITUCIONAIS Em relação aos relacionamentos institucionais, nas mais diversas instancias (Arquidiocese, comarcas, paróquias e lideranças), a pesquisa com os diáconos apontou que mais de 90% deles consideraram serem esses relacionamentos ótimos ou bons. Nos próximos gráficos pode-se verificar como os diáconos costumam promover o seu relacionamento com as forças vivas da paróquia e o que eles consideram que precisa melhorar. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 16

17 PRESIDÊNCIA OU FREQUÊNCIA ÀS CELEBRAÇÕES Quando questionados sobre a participação nas Missas durante a semana apenas 9% afirmou frequentá-las diariamente. O índice de participação esporádica em dias da semana, com exceção do sábado e domingo, não ultrapassa os 30%. No tocante ao número de celebrações que presidem, o maior índice apresentado foi de uma Celebração da Palavra no sábado e outra no domingo. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 17

18 Quanto à presidência de casamentos a pesquisa teve um empate de 48% entre os que afirmaram não celebrar nenhum e os que celebram um casamento por semana. Quanto a batizados, 57% responderam que presidem uma celebração de batizados por mês; 22% que fazem duas celebrações; e 9% que celebram três. As exéquias são bastante requisitadas aos diáconos: 52% celebram em torno de duas ou mais por mês. FORMAÇÃO Em relação à formação dos diáconos, a pesquisa apontou que 56% dedicam em média de uma a três horas de estudo por semana. No seguinte gráfico pode-se verificar o índice de participação dos diáconos nos encontros de formação promovidos pela Arquidiocese: CONDIÇÕES PARA O EXERCÍCIO DO MINISTÉRIO 78% dos diáconos recebem ajuda financeira através de espórtulas e salário (côngrua). 91% consideram que as condições físicas do local em que atuam atendem as necessidades para o exercício do seu ministério. 22% dizem que as condições financeiras atendem muito pouco as suas necessidades. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 18

19 OUTROS RESULTADOS IMPORTANTES: 91% dizem que a família ajuda muito no exercício do ministério diaconal. 87% dos diáconos concentram seu exercício pastoral nos múnus da Palavra e da Liturgia. 39% dos entrevistados exercem algum tipo de atividade na comarca; e 22% na Arquidiocese. 35% dos diáconos estão envolvidos com o Movimento de Irmãos. CONSIDERAÇÕES: Boa quantidade numérica de diáconos na Arquidiocese, são 117, sendo 112 incardinados. 81,1% dos diáconos têm mais de 50 anos, e destes 57,8% com mais de 60 anos. Há uma grande necessidade de incentivar a vocação diaconal entre os mais jovens. As últimas ordenações tidas em nossa Arquidiocese, basicamente foram de pessoas de meia idade para mais. Possuem disponibilidade e tempo, porém para daqui há 10 anos, essa disponibilidade física poderá comprometer o serviço à comunidade. E somente 12% são de 30 a 49 anos, que daqui há dez estarão na meia idade. Poucos diáconos responderam o questionário, prejudicando o resultado final, apenas 19,6% do total. Dos que responderam percebeu-se que possuem boa participação na vida pastoral da comunidade, estão nos CPPs e CPCs; porém resumem-se basicamente no serviço a Palavra e Liturgia; há muito poucos no serviço específico do diaconato, na dimensão social, que é a essência do diaconato. Nos sacramentos e sacramentais, as maiores participações se dão nos batizados e exéquias. Um destaque para o Batismo, que sendo o principal sacramento da iniciação cristã, não há muita presença dos padres, que deve animar incentivar a família para a participação na vida da comunidade. Essa função vem sendo assumida basicamente pelos diáconos, pelo menos 57% celebram um batizado por mês, e 22% dois batizados. Há uma grande necessidade de rever o papel dos diáconos, perceber onde devem estar mais presentes, as suas reais funções e missão na Igreja. Evitar Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 19

20 que sejam meros substitutos dos padres nas celebrações nas comunidades. São vocacionados ordenados, com potencialidades que acabam sendo pouco aproveitadas para o trabalho pastoral e social CENÁRIO DOS AGENTES DE PASTORAL NAS PARÓQUIAS A partir do questionário feito junto às paróquias, verifica-se que o número de lideranças das paróquias da Arquidiocese ultrapassa as 9 mil pessoas, sendo que 38,3% se encontram na comarca de São José. Do total de líderes mais de 4 mil são catequistas, um índice de 44,7%. Veja na tabela abaixo o percentual de agentes pastorais em todas as comarcas e a razão de lideranças por comunidades. TABELA 9 - Número de lideranças nas paróquias TOTAL São Estreito Brusque José Biguaçu Itajaí Tijucas Ilha Santo Amaro Nº total % 100 4,8 7,5 38,3 4,4 10,5 15,5 10,3 8,8 TABELA 10 Razão de lideranças por comarcas Razão de lideranças nas comunidades Quant. Razão de lideranças nas comunidades - Comarca de São José 40,1 Razão de lideranças nas comunidades - Comarca do Estreito 31,5 Razão de lideranças nas comunidades - Comarca de Tijucas 24,7 Razão de lideranças nas comunidades - Comarca de Brusque 17,9 Razão de lideranças nas comunidades - Comarca de Santo Amaro 16,6 Razão de lideranças nas comunidades - Comarca da Ilha 14,2 Razão de lideranças nas comunidades - Comarca de Itajaí 12,7 CATEQUISTAS NAS PARÓQUIAS Do total de catequistas existentes 76,35% são mulheres. No gráfico a seguir vê-se o índice percentual de catequistas por comarca: Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 20

21 FAIXA ETÁRIA DOS CATEQUISTAS: A maioria dos catequistas tem idade entre 36 a 55 anos. A catequese de adolescência tem o maior índice de catequistas com idade até 25 anos. A catequese de adolescência tem também a faixa etária de idade mais equilibrada entre os catequistas. A catequese de crisma tem 50% de seus catequistas com idade entre 36 a 55 anos. A catequese com adultos apresentou o maior índice de catequistas com idade acima dos 56 anos (48,6%). Os homens representam o maior número de catequistas para encontros de preparação para noivos, e para pais e padrinhos. A catequese de primeira comunhão eucarística tem índice de 90% de catequistas mulheres. A Comarca da Ilha apresenta o maior índice de catequistas e o menor índice de catequizandos. MINISTROS NAS PARÓQUIAS Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 21

22 Os ministros representam 33,3% do total de agentes pastorais nas paróquias da Arquidiocese, sendo que as mulheres representam 77,4% deste público. Os homens são a maioria no Ministério da Palavra, com 51,6%. Na tabela e no gráfico que seguem, vê-se respectivamente o percentual de ministros por comarca e o percentual de ministros por ministério. TABELA 11 - Número de ministros por comarca TOTAL Estreito Brusque São José Biguaçu Itajaí Tijucas Ilha Santo Amaro Nº total % 100 9,6 6,9 20,9 4,1 25,4 6,0 16,6 10,6 FAIXA ETÁRIA DOS MINISTROS: A maioria dos ministros da Acolhida, do Aconselhamento Conjugal, da Caridade Social, das Missões Populares e da Palavra tem idade entre 36 a 55 anos. Os ministérios do Consolo e da Esperança, da Sagrada Comunhão, da Visitação e Benção têm na sua maioria ministros com idade acima dos 56 anos. O ministério da Acolhida tem o maior índice (17%) de pessoas com idade até 25 anos. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 22

23 FORÇAS FRAQUEZAS SUGESTÕES DOS AGENTES DE PASTORAL PAROQUIAIS Em relação à faixa etária dos/das catequistas e dos demais ministérios: A maioria de catequistas, aí incluídos nominalmente os/as de crisma, tem idade entre 36 e 55 anos. É uma força, pois são, portanto, pessoas já com experiência de vida. A sugestão é: Investir na formação continuada desse contingente, especialmente também no sentido, agora, da iniciação à vida cristã, ou seja, catequese para (ou com) adultos. Catequistas da adolescência com idade até 25 anos. Se muito jovens (15-18 anos), fica a pergunta: Terão suficiente formação? É uma verdadeira catequese? Será uma força, se for investido nesse grupo jovem, na sua disponibilidade e dedicação eis a sugestão. Catequistas de adultos com idade acima dos 65 anos. Quem são esses adultos serão os pais e padrinhos, os noivos? Então a maior parte desses catequistas, conforme a pesquisa, são homens, provavelmente aposentados. Uma força, por eles se envolverem no trabalho de evangelização. Mas, e a ausência de mulheres nesse espaço - será por não se sentirem preparadas? Uma fraqueza, então. Sugestão: Investir na catequese de adultos: pais de catequizandos de primeira Eucaristia e crisma, de coroinhas e outros grupos. Além do grande percentual de catequistas evangelizadores há o expressivo número de ministros e ministras, sendo a maioria mulheres. É a força da presença da EMAR, que preparou esses ministros/as. Mas é também uma fraqueza, pela pequena porcentagem da maior parte dos ministérios demonstrada no Gráfico 11. O grande percentual de ministros/as da Sagrada Comunhão, na maioria mulheres e com idade acima de 56 anos, é uma força, mas também sugere que é bom renovar e diversificar esse quadro. O ministério da Acolhida, com membros de até 25 anos e razoável percentual de presença, pode significar uma força, se esses e essas jovens se empenharem de fato por acolher, p. ex., famílias novas na comunidade, pessoas não integradas num grupo, etc. Será antes uma fraqueza, se esse ministério se limitar sobretudo a acolher as pessoas na porta da igreja, com algum folheto... Sugestão: Fortalecer mais os diversos ministérios segundo o seu objetivo específico. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 23

24 CENÁRIO DOS FIÉIS EM GERAL ASSÍDUOS Os dados a seguir dos fiéis em geral assíduos, não assíduos e não católicos são alcançados da pesquisa realizada pelo Instituto MAPA, nos meses de maio e junho de 2010, que teve como objetivos avaliar motivadores e inibidores de freqüência à Igreja católica na Arquidiocese de Florianópolis e conhecer motivações, avaliações, conceitos e comportamentos junto a freqüentadores assíduos de missas dominicais, não freqüentadores de missas dominicais e pessoas que eram e não são mais católicas. O método usado foi o da pesquisa por amostragem, num total de 960 entrevistas, assim distribuídas: 480 com católicos freqüentadores ou assíduos de missas dominicais, com margem de erro de 4,5 percentuais; 240 com não freqüentadores ou não assíduos de missas dominicais, com margem de erro de 6,3 pontos percentuais; 240 com pessoas que deixaram de ser católicas, com margem de erro igualmente de 6,3 pontos percentuais. O universo de público objetivado foi o de moradores das cidades da Arquidiocese, acima de 15 anos, de todas as classes socioeconômicas. Os freqüentadores ou assíduos às missas dominicais foram contatados através de entrevistas pessoais, à frente de igrejas; os não freqüentadores e os não mais católicos foram contatados via telefone. O critério de seleção das igrejas para a pesquisa, para a representatividade da arquidiocese de Florianópolis, foi o seguinte: em cada comarca foram sorteadas duas paróquias (ou três, no caso das comarcas mais populosas); nas paróquias sorteadas, pesquisou-se junto à igreja matriz e uma de suas comunidades, também escolhida por sorteio. Para o cálculo dos resultados totais da Arquidiocese, os índices de cada comarca foram ponderados segundo sua representação populacional em relação ao total da Arquidiocese. CARACTERÍSTICAS DOS ASSÍDUOS: Mais da metade são mulheres. Um equilíbrio entre homens e mulheres acontece somente na faixa etária de 21 a 35 anos e na escolaridade superior. Metade são adultos, de 36 a 60 anos; um terço são jovens de 15 a 35 anos. A quantidade de filhos tem relação com a escolaridade: quanto menor, mais filhos. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 24

25 Metade é casada é casada no civil e no religioso. Quanto maior a escolaridade, menor a proporção de uniões informais (morar junto). Quanto maior a idade, maior a presença de casamentos no civil e no religioso. Pessoas com menos de 35 anos têm escolaridade mais elevada. Pessoas mais engajadas tendem a ter escolaridade mais elevada. Só 20% os de escolaridade superior. Considere-se que nossa Arquidiocese é praticamente um grande pólo de formação universitária e que esse público é que forma a opinião pública e são construtores da sociedade pluralista. Mais da metade constitui-se de população economicamente ativa. Da população economicamente ativa (PEA), 83% têm idade entre 21 a 45 anos; 67% têm ensino médio ou superior; 68% são homens, 52% mulheres; 51% estão entre os mais engajados na ação pastoral da Igreja. Nove em cada dez dizem praticar a oração pessoal. Praticamente todos são católicos desde que nasceram. Mais da metade segue mais a religião tradicional (procissões e novenas); mais de um terço participa dos GBFs; quase a metade é voluntário em eventos. FREQUÊNCIA À IGREJA: Além da missa dominical, um quarto desse público participa de missas feriais, com preferência para quarta e terça-feira. Pessoas com mais de 45 anos e menor escolaridade frequentam mais missas. É na Comarca de Itajaí que mais se frequenta outras missas além da dominical. As missas mais frequentadas, além das dominicais, são nos dias de terça e quarta-feira; Pessoas acima de 60 anos frequentam mais que os outros, nos dias de terça e sábado pela manhã. Já as pessoas de 21 a 35 anos frequentam mais as missas de quarta-feira; Mais de um terço vai à missa de carro. Quem mais utiliza o carro para ir à missa são aqueles entre 36 e 45 anos de idade; a partir dessa faixa etária, quanto mais jovens ou mais idosos, menos se utiliza o carro. Pergunta: será que nossas igrejas estão muito distantes do povo? Será que não falta construir novas igrejas? Igrejas cheias não seria uma ilusão e uma insensibilidade pastoral, diante da grande que não participa e do massivo crescimento da população? Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 25

26 IMPORTÂNCIA DA MISSA: A maior parte dos assíduos conhece o termo missa dominical. Entre os que não conhecem, os jovens de 15 a 20 anos estão na frente. A Comarca de Brusque, seguida de Biguaçu, é a que mais desconhece o termo. A maior parte não soube afirmar se a missa dominical é obrigação do católico. Os mais jovens são mais propensos a afirmar que ir à missa não é uma obrigação. Para maior parte dos assíduos, a missa dominical é muito importante na sua vida espiritual e também caracteriza a importância que a família possui para que esta prática se perpetue. Ser fonte de graças e bênçãos e o centro da fé são os dois principais motivos para que os assíduos frequentem as missas dominicais. Para os mais jovens, o motivo principal que o faz participar da missa é o costume que trazem da infância. FREQUÊNCIA A OUTRAS CRENÇAS: 87% dizem não freqüentar outras crenças; mas 13% dizem fazê-lo. 78% dizem não freqüentar o espiritismo; mas 22% dizem fazê-lo. Quase ¼ dos assíduos já frequentaram atividades espíritas, porém, a maior parte, há mais de dois anos. Entre os que foram há menos de um ano, os jovens de 15 a 20 anos frequentaram mais. Entre os assíduos que frequentam outras religiões a Comarca da Ilha é a que mais frequenta. Brusque, entre aqueles que dizem participar, vão mais à Igreja Universal. É na faixa de 36 a 45 anos que estão os mais participantes de outras religiões (18%). ENGAJAMENTO NAS AÇÕES DA IGREJA: As mulheres participam um pouco mais do que os homens nas ações evangelizadoras. Pessoas acima de 60 anos são as que mais participam. As de 21 a 36 anos são as que menos participam. De maneira geral quem tem menos escolaridade participa mais. O engajamento nas ações da Igreja tem relação com a disponibilidade de tempo. Jovens que não estão no mundo do trabalho têm maior participação. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 26

27 COLABORAÇÃO COM O DÍZIMO: Mais da metade diz ofertar o dízimo em nome da família. Mais de um terço diz ofertá-lo em nome próprio. A oferta em nome próprio cresce nas faixas etárias mais elevadas. Casados tendem mais a ofertar o dízimo. USO DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO DE MASSA: Nesse público, a grande maioria assiste a TVs e rádios católicas. Um terço costuma assistir a missa pela TV toda semana ou quase sempre. Acompanhar a missa pela TV é bem mais comum do que pelo rádio. Assistir missa pela TV ou pelo rádio é mais comum entre pessoas de mais idade e menos escolaridade. Mais de um terço costuma ouvir emissoras de rádio religiosas; seis em cada dez costume assistir a canais de TV religiosos. Mas, 25% não sabem dizer qual o nome da emissora religiosa que ouvem. As emissoras de TV mais assistidas são, nessa ordem: Rede Vida, Canção Nova e Aparecida; a emissora de rádio mais ouvida é a Rádio Cultura (49%). AVALIAÇÃO DOS SERVIÇOS DA IGREJA: A grande maioria avalia positivamente os serviços prestados pelas igrejas que freqüentadas. Pessoas com ensino superior e da Comarca de Brusque são os que tendem a avaliar de forma regular os serviços. Brusque está mais insatisfeita em relação à qualidade do som na igreja. As Comarcas da Ilha e São José avaliam mais negativamente o estacionamento. A avaliação do estacionamento é positiva, somando mais de 80% ótimo e bom. O tamanho da igreja e os horários de missa são os itens que melhor atendem os assíduos de missa dominical. Espaços para jovens e crianças são os que mais precisariam melhorar. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 27

28 CENÁRIO DOS FIÉIS EM GERAL NÃO ASSÍDUOS CARACTERÍSTICAS GERAIS DOS NÃO ASSÍDUOS: Os católicos não assíduos são metade de adultos (50% de 36 a 60 anos) e um grande número de jovens de 21 a 35 anos (24%) e de adolescentes de 15 a 20 anos (17%). Considerando a alta percentagem de adolescentes e jovens não freqüentadores, pode-se pensar que no futuro aumente a faixa dos católicos não freqüentadores. A quase totalidade dos não assíduos recebeu os sacramentos da iniciação da Igreja Católica e metade foi casada na Igreja Católica. E, ainda: quanto mais se avança na idade, menos se recebe os sacramentos da iniciação; isto é, muitos são batizados, mas não fazem a primeira comunhão; muitos dos que fazem a primeira comunhão não são crismados. Isso revela que o catolicismo, mesmo sendo ainda religião de herança, com forte marca sócio-cultural, já começou, há algum tempo, a sofrer ruptura no elo da transmissão da fé. Pergunta: até quando essa herança resistirá à pressão do êxodo rural e de uma sociedade pluralista? Conseguirá o catolicismo tornar-se uma religião de adesão? Os católicos não assíduos são menos propensos a: - participar de missas em dias de semana, - orar diariamente, - fazer a oferta do dízimo, - assistir missas e programas religiosos pela TV e rádio, - engajar-se em pastorais, movimentos e associações da Igreja, - colaborar em serviços voluntários da Igreja. Além disso, os não assíduos são mais propensos a: - relativizar as razões mais consistentes para participar da missa dominical, - encontrar motivações menos consistentes para participar da missa dominical, - encontrar mais razões para justificar a não freqüência à missa dominical, - entender o preceito da missa dominical de modo subjetivo (quando têm vontade), - participar de outras religiões, crenças, rituais, especialmente o espiritismo, - entender o preceito do dízimo de modo subjetivo, - assistir emissoras de TV e rádio evangélicas, - avaliar menos positivamente os serviços pastorais da Igreja (por ex.: missas e celebrações, homilias, administração do patrimônio), - ser mais exigentes na identificação de melhorias de serviços pastorais da Igreja (por ex.: visita às casas, evangelização de crianças e jovens, prestação de contas, atendimento Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 28

29 aos pobres), - discordar de alguns ensinamentos e práticas da Igreja, - ter dificuldades de entendimento com o padre ou agente de pastoral da Igreja (secretária ou liderança). Como não são fiéis à missa dominical e são pouco acessáveis pelos meios de comunicação social, é preciso encontrar outros meios para contatá-los: - promover concentrações de massa: congressos específicos de evangelização de homens e de mulheres, encontros de namorados, - melhorar os encontros de preparação de pais e padrinhos, e de noivos, - incentivar a visita às casas, - dinamizar e ampliar o leque de presença dos GBFs, - promover missões populares, - favorecer a visita das pessoas em situação de maior carência: doentes, enlutados, prisioneiros e seus familiares, necessitados. Se não forem acolhidos, ouvidos em seus reclamos religiosos e pastorais, correm o risco de deixar a Igreja, pois vivem numa situação religioso-pastoral de vulnerabilidade em relação a outras denominações cristãs ou religiosas. FREQUÊNCIA À MISSA: 64% dos católicos não assíduos declaram ir à missa. Contudo, 8% vão semanalmente, mas não a missas dominicais; 3% vão duas ou três vezes por mês; 35% vão uma vez por mês; e 18% menos de uma vez por mês. 36% declaram não ir à missa. Foram pela última vez: 8% há menos de 6 meses; 12% entre 6 e 12 meses; e 16% há mais de 1 ano. A maioria não abandonou totalmente as missas. Mulheres, pessoas de mais idade e pessoas com menor escolaridade, e dizimistas são os que frequentam mais missas. Assim como os mais assíduos, esse público, em sua maioria absoluta, nasceu católico. FREQUÊNCIA A OUTRAS CRENÇAS: Praticamente um quarto frequenta outras religiões. Este índice é um pouco maior entre mulheres. O espiritismo é a crença mais frequentada (11% do total); índice bem superior a qualquer outra religião. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 29

30 Adicionalmente aos 11% que frequentam o espiritismo regularmente, outros 28% já foram a pelo menos um evento do espiritismo. Portanto, praticamente dois em cada cinco pessoas desse público já tiveram alguma experiência com essa crença. Os índices são mais elevados entre pessoas de escolaridade mais elevada e das comarcas da cidade de Florianópolis (Ilha e Continente). COLABORAÇÃO COM O DÍZIMO: Cerca de metade do público diz-se dizimista. A região das comarcas de Itajaí e Brusque apresentam maior índice de ofertas (70%), índice semelhante ao encontrado entre os mais participantes. Para a maior parte o dízimo é um ato voluntário. Os que consideram que o dízimo é uma obrigação de todo católico estão entre os mais velhos, as pessoas com nível de escolaridade menor e nas comarcas de Biguaçu e Tijucas;. PRÁTICA DA ORAÇÃO: ¾ praticam oração pessoal diariamente; índice que se eleva entre mulheres, em faixas etárias mais elevadas e entre quem tem apenas escolaridade fundamental. USO DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO DE MASSA: A missa pela TV é assistida por quatro em cada dez pessoas, semanalmente por uma em cada seis. Este hábito tem relação direta com idade e escolaridade: quanto maior a idade e mais baixo o nível de instrução, mais frequentemente se acompanha missa pela TV. A missa pelo rádio tem público inferior à da TV, mas acompanha a mesma relação com idade e escolaridade. Adicionalmente, esse meio tem maior audiência nas comarcas de Biguaçu e Tijucas que nas demais regiões. Uma em cada nove pessoas ouve emissoras de rádio religiosas - índice que aumenta consideravelmente entre quem tem mais idade e menor escolaridade. Emissoras de TV religiosas possuem público maior que o do rádio, com maior aumento no público com idade mais elevada e menor nível de instrução. As emissoras de rádio ouvidas são a Cultura, Novo Tempo, Aparecida e 106 FM. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 30

31 RELIGIOSIDADE POPULAR: Procissões e novenas são as atividades que mais atraem pessoas desse público. As novenas têm maior entre as mulheres, as pessoas de menor escolaridade e nas regiões das comarcas de São José, Santo Amaro, Biguaçu e Tijucas. As procissões: mais frequentadas por pessoas da comarcas da Ilha e Estreito. IMPORTÂNCIA DA MISSA: Quanto mais velhos e com maior escolaridade, mais já ouviram falar do termo missa dominical. As Comarcas de Itajaí e Brusque, entre todas as comarcas, são as que mais já ouviram falar do termo. A maior parte diz que a missa dominical são as missas realizadas no dia de domingo. Nas comarcas de São José e Santo Amaro aumenta o número dos que dizem ser também as de sábados à noite. Ser fonte de graças e benção e centro da fé são os motivos principais que faz com que os não assíduos vão à missa. Entre as razões que as pessoas têm para não frequentar a missa o maior motivo é: ter um jeito próprio de viver a fé. RELAÇÃO COM A IGREJA: Os aspectos de relacionamento pessoal não são motivos fortes para não haver uma maior participação na Igreja; mas sim os aspectos relacionados às ações e conceitos da Igreja. Os mais jovens, de 15 a 35 anos, tendem mais a discordar de algumas coisas da religião católica e ter desavenças com lideranças da Igreja. As comarcas de Itajaí e Brusque são as que apresentam maior percentual de quem se sente mal na igreja e de que discorda de algumas coisas da religião católica. AVALIAÇÃO DOS SERVIÇOS PRESTADOS PELA IGREJA: De maneira geral pessoas que têm menor escolaridade são os que melhor avaliam os serviços da Igreja; o oposto acontece entre quem tem ensino superior. As comarcas de Biguaçu e Tijucas tendem a avaliar melhor a administração feita do patrimônio; enquanto as de São José e Santo Amaro avaliam melhor as missas e celebrações. Pessoas na faixa etária de 15 a 35 anos tendem a querer mais melhorias no espaço para crianças e visitas às famílias. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 31

32 REDE DE EX-CATÓLICOS A pesquisa com os ex-católicos seguiu a mesma metodologia aplicada com os nãoassíduos. Resultados da pesquisa: 69% dos entrevistados têm idade acima dos 35 anos; Os ex-católicos apresentaram maior índice de pessoas casadas somente no civil, divorciadas, separadas e viúvas; O índice de pessoas casadas no civil é maior entre os ex-católicos; Entre os ex-católicos é menor o número de solteiros; 57% dos ex-católicos têm mais de dois filhos, destes 23% tem mais de três; Os ex-católicos apresentaram maior índice de escolaridade em relação aos assíduos e não-assíduos; Os ex-católicos apresentam maior índice de aposentados em relação aos assíduos e não-assíduos; Entre os ex-católicos é maior o número de espíritas (21%), sendo que Florianópolis e São José apresentaram o maior índice; As comarcas de Biguaçu e Tijucas apresentaram o maior número de pessoas na Assembleia de Deus, Testemunha de Jeová e Igreja Universal; A Comarca de São José e Santo Amaro tiveram maior índice de pessoas na Igreja Luterana e Adventista; 19% disseram não ter religião, sendo que deste índice a maioria são homens e pessoas com ensino superior; Praticamente todos os espíritas foram batizados na Igreja Católica; O batismo em outras religiões é maior nas comarcas de Biguaçu; Tijucas. Dos que não foram batizados e não receberam o crisma o maior índice se encontra na Comarca da Ilha, importante destacar que esta comarca também apresentou um dos menores índices de catequizandos; Receberam o Sacramento do Matrimônio católico pessoas de 46 anos ou mais e os de menor escolaridade; os que não casaram no religioso destaque para os homens, os que possuem ensino médio, menor engajamento e os espíritas; Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 32

33 Os que mais frequentam as celebrações na sua Igreja são as pessoas na faixa etária de 36 a 45 anos, os que possuem até o ensino fundamental, na comarca de Biguaçu/ Tijucas; Os que raramente frequentam as celebrações em sua Igreja são os que possuem ensino superior; A maior parte não frequenta outras religiões ou práticas espirituais, os excatólicos apresentaram o mesmo índice obtido pelos não-assíduos; Quem mais diz frequentar a Igreja Católica são os espíritas; 28% diz já ter participado de alguma atividade espírita, contudo, boa parte há mais de dois anos; 78% dizem colaborar financeiramente de alguma forma com a igreja em que frequenta. Entre os que mais colaboram mensalmente estão os evangélicos e os residentes nas comarcas de Itajaí e Brusque. Os católicos assíduos apresentam maior índice de colaboração financeira; A maior parte afirma realizar oração pessoal com certa frequência. Os que mais a fazem são os mais engajados, as comarcas de Biguaçu e Tijucas e os evangélicos; A proporção dos que assistem celebrações pela TV ou rádio é praticamente a mesma; Mulheres, quem possui menor escolaridade e evangélicos são os que mais assistem/ouvem; O índice de pessoas que afirmam estar engajadas nas atividades da sua Igreja é menor que o percentual apresentado na pesquisa com os católicos assíduos; Os motivos mais citados para deixar a Igreja Católica são: discorda do que se fala ou se faz tanto a Igreja quanto o padre em si; o apoio recebido e as visitas por membros de sua igreja atual; Problemas de relacionamento com lideranças, presbíteros e mau atendimento da secretaria, aparecem entre os motivos mais citados por deixar a Igreja; O menor índice de motivação para não participar da Igreja se encontra nos casos de pedofilia e por não concordarem com que o celibato sacerdotal; Metade das pessoas entrevistadas diz que ninguém as influenciou para mudar de religião; para os homens e pessoas menos engajadas esta taxa Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 33

34 soube um pouco. A outra parcela, boa parte, diz ter sido influenciada por parentes; 32% não descartam a possibilidade de voltar a frequentar a Igreja Católica. Quanto maior a escolaridade maior a chance de voltarem, também é maior a possibilidade de voltar entre os menos engajados, nas Comarcas da Ilha e São José e entre os espíritas; Quando questionados sobre o motivo para frequentar a sua Igreja, a maioria afirma ser: fonte de graças e bênçãos e centro da fé, estes somam 85% dos principais motivos para frequentar celebrações; Os ex-católicos têm maior índice de satisfação se comparado aos católicos não-assíduos e assíduos, em relação aos serviços prestados pela sua Igreja. CONSIDERAÇÕES GERAIS SOBRE OS NÃO MAIS CATÓLICOS: 1. Quem são? Na proporção de 2/3, são mais mulheres do que homens. 54% são adultos entre 36 e 50 anos, mas chama a atenção o número de 33% de jovens entre os 21 e 35 anos e de 8% de adolescentes entre 15 e 20 anos. Ao contrário do que normalmente se pensa a maioria não tem baixa escolaridade. Verifica-se empate entre os níveis fundamental, médio e superior. A grande maioria recebeu os sacramentos da iniciação cristã na Igreja Católica. 2. Para onde vão? Nota-se que o destino dos ex-católicos varia muito de acordo com a comarca (Ex.: na grande Florianópolis mais pessoas migram para o espiritismo, enquanto na região de Itajaí mais pessoas vão para as Igrejas Evangélicas. Um terço passa a freqüentar outra religião (32%); mas a pesquisa não captou qual a nova religião dos ex-católicos. 3. Com que assiduidade os ex católicos freqüentam a sua nova Igreja? O número de freqüência semanal na nova Igreja é alto (63%). Chama a atenção o número de 23% que freqüentam raramente a nova igreja. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 34

35 4. Como o entendem o dízimo? Para 80% trata-se de um ato voluntário, o que pode revelar que recebem uma catequese clara sobre este tema, enquanto a maioria dos católicos consideram o dízimo como um ato obrigatório. Falta de profundidade na evangelização? 5. Com que freqüência prestigiam os meios de comunicação de massa? 30% ouvem rádio religiosas. 35% assistem emissoras de TV religiosas. Chama a atenção que os 13% que escutam ou assistem emissoras católicas. 6. Por que motivo deixaram a Igreja Católica? Chama a atenção o altíssimo número (92%) dos deixaram a Igreja por terem dificuldades com a figura com o padre e/ou se sentiram bem acolhidos e visitados por membros de sua nova Igreja. Será a cara e a coroa de uma mesma moeda? Isto mostra que o grande rosto da Igreja Católica é a figura do padre e que a relação que as pessoas estabelecem com ele é determinante para a sua permanência ou não na Igreja Católica. Provavelmente muito do êxito das novas Igrejas se deve ao seu intenso trabalho de acolhida e de visitação as pessoas que se encontram em situações de maior vulnerabilidade existencial (doentes, enlutados, novos moradores das periferias urbanas...). O número de satisfação não seria justamente naquelas questões que estão fracas na Igreja Católica? Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 35

36 2. ANÁLISE DAS INSTITUIÇÕES PASTORAIS 2.1. COMISSÃO DAS FORÇAS VIVAS A Comissão das Forças Vivas foi criada no ano de 1998, com o objetivo de promover um espaço de reflexão, partilha e tomada de decisões em unidade com a Coordenação Arquidiocesana de Pastoral. Esta comissão reúne todas as coordenações arquidiocesanas das pastorais, movimentos, organismos, associações, ministérios, meios de comunicação, colégios e outros. Ela se reúne, quatro vezes ao ano nos meses de março, junho, setembro e novembro, não há ainda um regimento para esta comissão. Em relação à participação nestes encontros, o índice é muito baixo. TABELA 12 Pastorais com participação nas três últimas reuniões Pastorais com maior índice de participação Pastoral Catequética Pastoral do Dízimo Pastoral Familiar Pastoral Militar Pastoral da Pessoa Idosa Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 36

37 TABELA 13 Movimentos com participação nas três últimas reuniões Movimentos com maior índice de frequência Movimento Cursilhos de Cristandade Movimento de Emaús Movimento Familiar Cristão Apostolado da Oração Oficina de Oração e Vida - TOV TABELA 14 Organismo com participação nas três últimas reuniões Organismo com maior índice de frequência Coordenações de Campanhas TABELA 15 Colégio com participação nas três últimas reuniões Colégio com maior índice de frequência Colégio Santa Catarina Durante a reunião do mês de novembro de 2010, foi aplicada uma pesquisa junto aos participantes da Comissão das Forças Vivas. Estavam presentes 27 coordenações, o que corresponde a apenas 33,33% das coordenações arquidiocesanas das pastorais, movimentos, organismos, associações, ministérios, meios de comunicação e colégios que deveriam participar. Nos gráficos abaixo é possível identificar alguns resultados obtidos com a pesquisa e que podem contribuir para um diagnóstico específico desta comissão arquidiocesana. As demais perguntas contemplam aspectos específicos da força viva entrevistada. Mais adiante serão apresentados os resultados. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 37

38 GRÁFICO 12 - Comparação de relacionamento entre as diversas instâncias GRÁFICO 13 - O que você sugere para a formação e articulação dos coordenadores das Forças Vivas da Arquidiocese? GRÁFICO 14 - Em qual desses múnus sua Força Viva concentra mais o exercício de sua atuação pastoral? Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 38

39 GRÁFICO 15 - Em qual destas áreas sociais sua Força Viva exerce alguma atividade? Nas questões descritivas da pesquisa não foi possível identificar os desafios, pontos fortes, fracos, ameaças e oportunidades referente às atividades da comissão. Os entrevistados mantiveram sua análise na realidade da sua força viva e não apresentaram uma avaliação da comissão. Em relação às forças vivas conclui-se que: O índice de participação nas reuniões é muito baixo; A pesquisa aplicada junto aos participantes contemplou mais aspectos relativos à instância onde participa, e não especificamente em relação à vivência da Comissão Arquidiocesana das Forças Vivas; As questões descritivas também não apresentaram resultados a serem utilizados na avaliação sobre os trabalhos da comissão; Considerando que nas pesquisas aplicadas no Brasil, há uma tendência para que a resposta BOM represente REGULAR, o índice de relacionamento entre as diversas instâncias foi considerado baixo pelos participantes da pesquisa; Observando o material até aqui analisado, conclui-se que é necessária a aplicação de outro tipo de pesquisa (sugestão: entrevista em profundidade), para obter um maior resultado na avaliação da Comissão Arquidiocesana das Forças Vivas. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 39

40 FORÇAS E FRAQUEZAS DO CENÁRIO DAS FORÇAS VIVAS: FORÇAS: 1. A riqueza desta organização como espaço de conhecimento, troca de experiências, de percepção do conjunto da caminhada de evangelização da Arquidiocese. 2. A correspondência enviada por parte da Coordenação Arquidiocesana de Pastoral reflete o esforço e a preocupação em motivar os responsáveis das Forças Vivas para sua presença nestas reuniões. 3. No gráfico 12 mostra que o relacionamento entre as várias instâncias predomina o bom sobre o ótimo, o regular e o ruim. 4. Na pesquisa se constatou que as Forças Vivas pedem mais formação (69%). FRAQUEZAS: 1. Pouca participação das Coordenações Arquidiocesanas das Pastorais, Movimentos, Organismos, Associações, Ministérios, Meios de Comunicação e outros nas reuniões oferecidas (março, junho, setembro e novembro). Este baixo índice de participação será pela rotatividade de lideranças? Ou porque não agendaram estas reuniões? Ou desconhecem sua responsabilidade perante o objetivo proposto: promover um espaço de reflexão, partilha, estudo e tomada de decisão em unidade com a Coordenação Arquidiocesana de Pastoral? 2. Apesar deste esforço de unidade por parte da Coordenação Arquidiocesana existe uma grande fragmentação da nossa pastoral. 3. Conforme o gráfico 11 constata-se a pouca participação: 53% de ausência sistemática das Coordenações nas três últimas reuniões. 4. A tabela 12 mostra as Pastorais que mais participam destas reuniões: Pastoral Catequética, do Dízimo, Familiar, Militar e da Pessoa Idosa. Uma porcentagem baixíssima em relação ao universo de Pastorais existentes dentro da nossa Arquidiocese. 5. A tabela 13 mostra a participação dos movimentos nas três últimas reuniões. Pelo grande número de Movimentos existentes em nossa Arquidiocese consideramos sua presença muito fraca. Citamos os de maior participação: Cursilho de Cristandade, Emaús, Movimento Familiar Cristão, Apostolado da Oração e Oficina de Oração e Vida. 6. Quanto a participação dos Organismos e Colégios sua ausência é visível. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 40

41 7. O gráfico 12 mostra ainda que existe um decréscimo de relacionamento, e, portanto, de participação, quando se trata sobretudo nos Conselhos Comarcais e Conselhos Paroquiais. 8. O gráfico 16 mostra que na atuação das Forças Vivas nos Múnus da Palavra, da Caridade e Liturgia há um desequilíbrio no exercício dos três: Palavra 58%; Caridade 35% e Liturgia 8%. 9. Percebe-se um baixo envolvimento das Forças Vivas nas Áreas Sociais. 10. Apenas 27 Coordenações das Forças Vivas responderam a pesquisa correspondendo a uma porcentagem de apenas 33,33% (pesquisa aplicada na reunião do mês de novembro de 2010). SUGESTÃO: 1. Proporcionar algumas linhas comuns que favoreçam maior unidade para que possamos fazer uma avaliação anual em torno destas linhas. Temos os Grupos Bíblicos em Família, que em grande parte não atingem nem as Pastorais, nem os Movimentos, nem as Associações e nem os Organismos. 2. Saber por parte da Coordenação de Pastoral da Arquidiocese os motivos de tanta ausência e motivar as Forças Vivas para uma maior contribuição na Pastoral de Conjunto. 3. Fazer um levantamento nas Comarcas e Paróquias para constatar quais Forças Vivas não se fazem presentes e que, portanto, não contribuem para uma maior unidade na evangelização. 4. Aproveitar um fim de semana para um encontro de formação e espiritualidade, tendo por base a Palavra de Deus. 5. Aproveitar uma reunião em 2012 das Forças Vivas para assumir em conjunto algumas linhas práticas, favorecendo maior unidade pastoral. 6. Sugerir um encontro sobre a Liturgia e quanto ela é vivida na prática da vida das Forças Vivas. 7. Possibilitar um maior conhecimento por parte das Forças Vivas do que existe de Ação Social na Arquidiocese. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 41

42 2.2. CONSELHOS COMARCAIS DE PASTORAL O Conselho Comarcal de Pastoral CCP é o organismo responsável pela coordenação e animação da vida e das atividades pastorais na sua comarca, procura integrar as paróquias, capelanias e as coordenações comarcais das diferentes pastorais, movimentos e atividades eclesiais, numa caminhada de unidade e de co-participação, procurando criar uma consciência de mútua coresponsabilidade na missão de evangelizar. A Arquidiocese de Florianópolis tem como divisão pastoral as comarcas, atualmente existem oito: Biguaçu, Brusque, Estreito, Ilha, Itajaí, Santo Amaro, São José e Tijucas. A Comarca é uma região territorial de pastoral, constituída de um grupo de paróquias vizinhas, que se caracterizam por realidades humanas, sociais, culturais e religiosas semelhantes. (Livro Estatutos, Diretórios e Subsídios, pág. 43). Para melhor organizar a dinâmica pastoral existem os Conselhos Comarcais que se reúnem bimestralmente, sendo que devem estar nestas reuniões: párocos, vigários paroquiais, demais presbíteros e diáconos domiciliados na comarca. Além desses, devem também comparecer o coordenador e o representante de cada Conselho de Pastoral das Paróquias (CPP), um representante de cada instituto de vida consagrada e coordenadores comarcais de ministérios, pastorais, movimentos e organismos constituídos na comarca, devem estar presentes. Segundo a Coordenação Arquidiocesana de Pastoral (CAP) a participação nestas reuniões é desafiante, das oito comarcas existentes, apenas Santo Amaro, São José e Brusque apresentam o melhor índice de participação dos envolvidos. A de Itajaí e a comarca da Ilha são as que têm menor participação. Durante o processo de construção do diagnóstico foi solicitado à lista de presença e a ata das reuniões, porém não se obteve o retorno de todas. Importante destacar que o regimento sobre o Conselho Comarcal de Pastoral (CCP) contempla a participação das diversas instituições da Igreja, mas este Conselho ainda limita-se a uma maior participação das paróquias e suas frentes de trabalhos pastorais. Há uma infinidade de congregações, colégios, obras sociais, institutos de vida consagrada, irmandades, entre outros, que se apresentam de forma tímida no CCP. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 42

43 Outro ponto identificado é que grande parte dos ministérios, pastorais, movimentos e organismos não tem constituído coordenações comarcais. Não foi possível uma avaliação detalhada a cerca dos trabalhos realizados nestes conselhos, devido à falta de avaliação junto às atas das reuniões e também por não ter sido aplicado nenhum tipo de pesquisa junto a esta instância, assim, ficou inviável um diagnóstico mais preciso. Considerações importantes sobre os dados estatísticos: As cidades com maior índice de paróquias e comunidades estão na comarca de São José; As cidades com maior razão populacional por paróquia estão na comarca de Tijucas; As cidades com mais de dois mil habitantes por comunidades pertencem também a comarca de Tijucas; Na comarca da Ilha está localizada sete das 19 paróquias administradas pelo clero regular, isso corresponde a 31,58% de todas as comunidades paroquiais administradas pelo clero religioso. 35,29% das Paróquias da comarca da ilha estão sob a administração do clero regular; As cidades de Itapema e Bombinhas pertencentes à Comarca de Tijucas têm 50% dos domicílios existentes no município, para uso ocasional ou vago. A comarca de Itajaí apresentou a maior razão populacional para cada pároco, este índice foi superior as comarcas de Biguaçu, São José e Ilha, juntas. Considerações importantes sobre o resultado da pesquisa realizada pelo Instituto Mapa: Na pesquisa junto aos católicos assíduos, a Comarca de Itajaí é, entre todas as comarcas, a que mais frequenta outras missas além da dominical; 87% dos assíduos de missas dominicais pagam o dízimo, sendo que nenhuma comarca apresenta menos de 80% de dizimistas; A comarca de Santo Amaro é a que apresenta o público assíduo com maior participação em iniciativas pastorais; A Comarca do Estreito é a que apresenta menores índices de participação dos assíduos para novena, voluntários e grupo bíblico; Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 43

44 Tijucas também apresenta baixos índices de participantes assíduos em grupos bíblicos e voluntários; Santo Amaro, seguida de Biguaçu, são as comarcas com maior engajamento pastoral. Tijucas, a de menor; A maior parte dos assíduos de missas dominicais não frequentam outras religiões. Porém, dos que frequentam a Comarca da Ilha são mais frequentadores de outras denominações. Na comarca de Brusque, entre aqueles que dizem participar de outras igrejas, vão mais à Igreja Universal; Quase ¼ dos assíduos já frequentaram atividades espíritas, mas, a maior parte, há mais de dois anos. As comarcas de Santo Amaro, seguida por São José, estão entre as que mais têm integrantes que participaram do espiritismo. As comarcas de Itajaí e Santo Amaro, respectivamente, são as que mais consideram o dízimo como um ato voluntário; A Comarca de Brusque são os que tendem a avaliar de forma regular os serviços prestados pela Igreja Católica; A comarca de Brusque está mais insatisfeita em relação à qualidade do som na igreja. A Comarca da Ilha e São José avaliam mais negativamente o estacionamento. Os não-assíduos das comarcas da cidade de Florianópolis (ilha/ continente) apresentaram o maior índice de participação no espiritismo; Cerca de metade do público não assíduo diz-se ser dizimista nas comarcas, sendo de Itajaí e Brusque as que apresentam maior índice de ofertas (70%), índice semelhante ao encontrado entre os mais participantes. Entre os não-assíduos as novenas atraem maior participação nas regiões das comarcas de São José, Santo Amaro, Biguaçu e Tijucas; As procissões são preferência para os não-assíduos nas comarcas da Ilha e Estreito; As Comarcas de Itajaí e de Brusque apresentaram entre os não-assíduos o maior percentual de quem se sente mal na igreja e de que discorda de algumas coisas da religião católica ; Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 44

45 Os não-assíduos das Comarcas de Biguaçu e Tijucas tendem a avaliar melhor a administração feita do patrimônio; enquanto São José e Santo Amaro avaliam melhor missas e celebrações; Em relação aos ex-católicos, as comarcas de Florianópolis e Estreito apresentaram o maior índice de espíritas, a de São José e Santo Amaro apresentaram o maior índice de Luteranos e Adventistas, por fim, Tijucas e Biguaçu prevaleceram a Assembleia de Deus, Testemunha de Jeová e a Igreja Universal; A Comarca da Ilha apresentou o maior número de ex-católicos que não foram batizados e não receberam o sacramento da Crisma; As Comarcas da Ilha e de São José apresentaram o maior índice de retorno para a Igreja Católica. Entre os que se declaram espíritas também é maior a possibilidade de retornarem para a Igreja. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 45

46 2.3. CENÁRIO PASTORAL DAS PARÓQUIAS A Arquidiocese de Florianópolis atualmente tem 69 paróquias distribuídas por 28 municípios. A cidade de Águas Mornas e Rancho Queimado não têm comunidade paroquial, elas pertencem a Paróquia Santo Amaro na cidade de Santo Amaro da Imperatriz. Juntas estas duas cidades atingem uma população de habitantes. Na tabela a seguir é possível ter uma visão clara do cenário populacional paroquial. TABELA 16 Síntese das cidades com maior razão populacional por paróquia Cidades com mais de 20 mil habitantes por paróquia Razão da Cidade população Comarca paroquial Biguaçu Biguaçu Itapema Tijucas Balneário Camboriú Itajaí Palhoça São José Camboriú Itajaí Tijucas Tijucas Água Mornas Santo Amaro Rancho Queimado Santo Amaro Santo Amaro da Santo Imperatriz Amaro São João Batista Tijucas Florianópolis Ilha São José São José Itajaí Itajaí Brusque Brusque Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 46

47 Obs. As cidades em destaque na cor cinza têm sua razão populacional integrada, visto que os três municípios são atendidos pela mesma Paróquia. TABELA 17 Síntese das cidades com maior razão populacional por comunidade Cidades com mais de 2 mil habitantes por comunidade Razão da Cidade população por Comarca comunidades Camboriú Itajaí São José São José Itapema Tijucas Água Mornas Santo Amaro Balneário Camboriú Itajaí Porto Belo Tijucas Guabiruba Brusque Bombinhas Tijucas São João Batista Tijucas Biguaçu Biguaçu TABELA 18 Síntese das cidades com maior índice de paróquias e comunidades As cinco cidades com maior índice de paróquias Quant. % Comarca Florianópolis 17 24,6 Ilha São José 9 13 São José Itajaí 8 10,1 Itajaí Brusque 5 7,2 Brusque Palhoça 4 5,8 São José Total 43 60,7 Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 47

48 As cinco cidades com maior índice de comunidades Quant. % Comarca Florianópolis ,2 Ilha Palhoça 49 8,2 São José Itajaí 48 8 Itajaí São José 45 7,5 São José Brusque 35 5,8 Brusque Total ,7 Para o desenvolvimento do diagnóstico pastoral, foi entregue um questionário de aplicação para as paróquias, o objetivo principal desta ação foi conhecer um pouco melhor as realidades vivenciadas pelas comunidades paroquiais da Arquidiocese de Florianópolis. Além disso, a leitura e análise de documentos foram realizadas. TABELA 19 - Índice de participação na pesquisa: PARTICIPAÇÃO DAS PÁROQUIAS NA PESQUISA Descrição Quant. % Participaram Não participaram TOTAL Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 48

49 Ainda que os resultados obtidos pela pesquisa contenham falhas significativas para um diagnóstico detalhado da vivência pastoral. Porém, com o material coletado através desta investigação pastoral, será possível identificar fatores importantíssimos para o diagnóstico pastoral da Arquidiocese de Florianópolis. TABELA 19 - Síntese do perfil administrativo das paróquias Síntese do perfil administrativo das paróquias Quant. % Administradas pelo clero regular 19 27,5 Administradas pelo clero diocesano 50 72,5 Total ,0 Em relação ao índice de funcionários nas paróquias da Arquidiocese a pesquisa apresentou um quadro de 353 (trezentos e cinquenta e três) colaboradores, estes exercem as mais diversas funções, desde auxiliares de administração até manobristas de estacionamento. Na tabela a seguir é possível identificar os cinco maiores índices percentuais das funções exercidas pelos funcionários das paróquias na Arquidiocese. TABELA 20 - Índices percentuais das funções exercidas pelos funcionários das paróquias da Arquidiocese Cinco maiores índices percentuais das funções exercidas pelos colaboradores Função dos funcionários nas Paróquias % Auxiliar administrativo/ escritório 34 Zelador/ guarda/ vigia 34 Cozinheiro(a) 18 Sacristão 9 Servente 9 Assistente social 5 Contador 5 Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 49

50 Uma estrutura importante para a organização paroquial é o Conselho Paroquial de Pastoral (CPP) e os Conselhos de Pastoral das Comunidades (CPC), os quais foram contemplados na pesquisa com quatro perguntas. Segue os resultados: Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 50

51 Em relação ao CPC, 94,64% das comunidades existentes nas Paróquias pesquisadas afirmam ter o Conselho. O número de participantes dos CPP é de pessoas, 96% das paróquias afirmam viver o regimento proposto. Um olhar importante sobre os resultados A média de participantes nos CPP das paróquias da Arquidiocese de Florianópolis é de 32 pessoas; Há paróquias que não têm CPP, mas na pesquisa responderam que SIM; No que tange as Forças Vivas existentes nas Paróquias da Arquidiocese de Florianópolis, encontramos o seguinte quadro: Foi possível identificar em relação aos Grupos Bíblicos em Família (GBF) que entre as pesquisadas existem cerca de GBF, não foi possível saber na pesquisa se estes funcionam durante todo o ano, ou se, ocorrem apenas em tempos especiais como: advento e quaresma. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 51

52 O público de maior participação são as mulheres com 60%, na sequência vêm os homens, crianças e com 8,9% os jovens com a menor participação. As comarcas de São José, Itajaí, Brusque e Santo Amaro apresentaram maior índice percentual de grupos. Confira no gráfico: Existem aproximadamente 21 movimentos, sendo que seis deles são específicos para casais, os demais trabalham com públicos variados. A pesquisa aponta que mais de 21 mil pessoas participam ativamente nos movimentos, sendo a comarca de Itajaí a que apresentou o maior índice 31,6%. Abaixo segue duas tabelas, uma apresenta os movimentos com maior percentual existente na Arquidiocese e os outros os que têm maior participação do público. TABELA 21 Cinco movimentos com maior índice percentual existente nas paróquias da Arquidiocese Movimentos % Apostolado da Oração 17 Renovação Carismática Católica 16 Movimento de Irmãos 11 Legião de Maria 11 Movimento Apostólico de Schoenstatt (Mãe Peregrina) 10 Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 52

53 TABELA 22 Movimentos com maior participação de públicos ativos Quantidade total de participantes ativos por Movimentos da Paróquia? TOTAL Apostolado da Oração Movimento Ap. de Schoenstatt (Mãe Peregrina) Renovação Carismática Católica - RCC Movimento de Irmãos Cursilhos de Cristandade 945 Na pesquisa aplicada pelo Instituo Mapa junto aos assíduos, o segundo maior índice de engajamento foi os movimentos com 12%, entre os mais frequentados por eles foi, a Renovação Carismática Católica (6%) e o Movimento de Irmãos (5%). Já a pesquisa com os não-assíduos pastorais e movimentos obtiveram o pior índice de participação apenas 6%. No âmbito das pastorais a pesquisa junto às paróquias apontou a existência de 31 pastorais, sendo que oito delas atuam no âmbito social, cinco no catequético, as demais se dividem em outras atividades de atuação. A Pastoral da Comunicação se faz presente em apenas 16% das paróquias pesquisadas. As Comarcas de Brusque, Biguaçu, Itajaí, Santo Amaro, não possui PASCOM formada. Na tabela a seguir é possível identificar as seis pastorais com maior percentual de presença nas paróquias entrevistadas. TABELA 23 Pastorais que apresentaram índice de presença superior a 50% nas paróquias. Pastorais da Paróquia TOTAL % Catequética 100 Litúrgica 95 Coroinhas 91 Dízimo 84 Juventude 71 Social 66 Idosos 52 Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 53

54 Em relação à participação o resultado apontou a presença de quase 23 mil pessoas envolvidas. Também nas pastorais a Comarca de Itajaí apontou maior percentual de participação com 31,6%. O menor índice foi da comarca de Tijucas e Biguaçu. Os membros das pastorais de liturgia, catequese, idosos, coroinhas e juventude correspondem a 74,5% do total. TABELA 24 - Quantidade de participantes ativos por Pastoral Pastoral TOTAL Litúrgica Catequética Idosos Coroinhas Juventude Pastorais importantes como a do batismo, acolhida, migrantes, universitária, turismo, lazer e peregrinações apresentou o menor número de participantes nas paróquias. Na pesquisa realizada pelo Instituto Mapa junto aos assíduos, 20% dos entrevistados, afirmou participar de alguma pastoral, percentual superior ao dos movimentos, a Catequese, liturgia, música, jovens e dizimo, obtiveram maior indicador de engajamento. Entre os não assíduos o engajamento obteve o mesmo índice de participação dos movimentos 6%, a liturgia, jovens e liturgia foram as mais citadas. Em relação aos trabalhos sociais a pesquisa indicou um resultado surpreendente, veja no gráfico. Importante destacar que os 5% que disseram não ter trabalhos sociais, são paróquias da Comarca de Tijucas e Santo Amaro. No tocante a estrutura as paróquias dispõem de ambientes variados, veja na tabela. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 54

55 TABELA 25 - Tipo de ambiente a Paróquia possui para realização destes trabalhos? Ambiente TOTAL % Salão Paroquial 74 Sala Exclusiva 58 Sala de Catequese 45 Centro Social 15 Casa de Apoio 11 Outros 4 As atividades sociais oferecidas somam mais de 30 trabalhos, estes variam desde entrega de cestas básicas a cursos profissionalizantes e assistência jurídica. São atendidos através destes trabalhos os mais diversos públicos, sejam crianças, jovens, adultos, idosos ou famílias inteiras. Abaixo segue uma lista dos dez trabalhos sociais mais oferecidos pelas paróquias da Arquidiocese, um gráfico apresentando o percentual de paróquias que atende cada público e as principais formas de captar recursos para os trabalhos sociais. TABELA 26 Dez maiores índices percentuais dos trabalhos sociais realizados nas Paróquias da Arquidiocese Trabalho Realizado % Distribuição de roupas 96 Distribuição de Cestas Básicas 92 Grupos de Idosos 58 Artesanato 42 Distribuição de Remédios 34 Curso para gestantes 26 Cursos de informática 21 Atendimento psicológico 19 Encaminhamento para mercado de trabalho 19 Distribuição de refeições 15 Cursos profissionalizantes 13 Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 55

56 Vale destacar o baixo indicativo de paróquias que oferece atividades sociais junto aos jovens. Público este que apresenta pouca participação na vida pastoral da Arquidiocese. Na pesquisa aplicada pelo Instituto Mapa para o público assíduos nas paróquias da Arquidiocese, 25% respondeu ser necessário melhorar os serviço de atendimento ao pobre. Já os não-assíduos apresentam um índice de 52%, considerando necessário melhorar este mesmo serviço. Já dos ex-católicos o indicativo ficou em 21%. Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 56

57 Com base na pesquisa aplicada nas paróquias é possível ter uma visão do público atingido pelos serviços de preparação para receber os sacramentos. Primeiramente será feita uma análise dos catequizandos de Eucaristia e Crisma, depois da catequese de adulto e por fim dos encontros de preparação para o matrimônio. Em relação ao percentual de catequizandos por comarca temos o seguinte indicativo: as comarcas de Itajaí (24,7%), São José (23,1%) e Brusque (13,7%) apresentaram o maior número de catequizandos, a do Estreito obteve o menor índice. Veja na tabela abaixo o resultado de todas as comarcas. TABELA 27 - Qual a previsão do número total de catequizandos nas paróquias para o ano 2010? TOTAL Estreito Brusque São José Biguaçu Itajaí Tijucas Ilha Santo Amaro Nº total % para ,0 6,4 13,7 23,1 7,6 24,7 8,2 9,2 7,1 TABELA 28 Síntese da previsão de catequizandos nas paróquias por período Período TOTAL % Primeiro ano da Primeira Comunhão Eucarística ,7 Segundo ano da Primeira Comunhão Eucarística ,7 Pastoral da Adolescência (ou: perseverança) ,8 Primeiro ano da Crisma ,2 Segundo ano da Crisma ,6 TOTAL % Sem pretensão de ter uma análise estatística precisa, utilizaram-se os dados do Censo 2010 para ter um indicador do percentual da população em que possivelmente a catequese atinge. Como o Censo apresenta a população por faixa etária a cada cinco anos. Optouse por fazer uma base indicativa apenas com os participantes de segundo ano da Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 57

58 primeira Eucaristia e primeiro ano de Crisma, assim é possível ter um percentual de adolescentes atingidos nestas turmas. As faixas etárias destas etapas correspondem à idade de 10 a 14 anos de idade, são adolescentes em toda a região da Arquidiocese, com base nos dados apresentados pelas paróquias, o percentual que a catequese atinge é de 12,11% da população com idade de 10 a 14 anos. Na catequese de adultos, a pesquisa apontou a comarca de Itajaí, São José e da Ilha com o maior número de catecúmenos, segue no gráfico o resultado de todos. Participaram dos encontros de preparação para o batismo na Arquidiocese no ano de 2009, mais de 33 mil pessoas. As comarcas de Itajaí e São José detêm 51% destes participantes, a de Santo Amaro apresentou o menor índice 3,5%. Os de preparação para o matrimônio alcançaram mais de 3 mil pessoas, com 60% do total de participantes nas comarcas de Itajaí, São José e Brusque que atingiram o maior número de pessoas, o menor índice foi no Estreito com 5%. Considerações importantes: A comarca de Biguaçu teve a menor participação na pesquisa aplicada as paróquias; A falta de um banco de dados pastorais foi uma grande barreira para o preenchimento dos questionários das paróquias; No quadro de funcionários das paróquias, o índice de colaboradores dedicados exclusivamente a ação pastoral é baixo, grande parte deles desenvolve atividades administrativas e de serviços gerais; Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 58

59 O questionário aplicado não contemplou perguntas específicas sobre a Assembleia Paroquial de Pastoral; É preciso realizar uma investigação mais detalhada sobre a existência e como funciona o CPP nas paróquias. Um caminho seria a análise das atas destes conselhos; Torna-se necessário uma pesquisa mais detalhada sobre os grupos bíblicos visto que eles são prioridade para a Arquidiocese; Os movimentos com maior número de mulheres têm mais participação na Arquidiocese; As pastorais apresentaram o maior índice de participação de agentes em relação aos movimentos; A comarca de Itajaí apresentou o maior número de participantes nos movimentos e pastorais; A catequese tem maior número de participantes; Considerando que 60% dos municípios da Arquidiocese tem no turismo uma das maiores fontes da econômica, o índice da presença da Pastoral do Turismo é muito baixa; Levando em conta o resultado da pesquisa do Instituto Mapa que identificou que quanto maior o grau de escolaridade dos jovens de 15 a 20 anos, maior o engajamento destes na vida pastoral, é possível afirmar que a presença da Pastoral Universitária é muito baixa; A oferta de atividades sociais para o público jovem é menor entre as paróquias; As comarcas de Itajaí e São José foram destaques no número de catequizandos e de participantes dos encontros de preparação; O público atingido hoje pela catequese de primeira Eucaristia e Crisma é muito baixo em relação à população existente na Arquidiocese; Fazendo referência aos eventos formativos na paróquia, a pesquisa apontou que 95% delas oferecem às lideranças a oportunidade de formação. Os tipos de eventos mais comuns são: Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 59

60 TABELA 29 - Os tipos de evento a Paróquia promove Tipo de evento % Retiro de Liderança 72 Escola Bíblica 47 Semana/ tarde de formação 28 Formação Litúrgica e Catequética 25 Maratona Bíblica 13 Escola Paulo Apostolo 13 Todas as paróquias afirmaram motivar suas lideranças a participarem dos eventos formativos oferecidos, as formas mais utilizadas estão no gráfico a seguir: Os principais veículos de comunicação utilizados pelas paróquias são: Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 60

61 Destaque para os murais; Divulgação via internet (41% possuem site e 20% utiliza s para divulgar suas atividades); 27% das paróquias possuem programas de rádio; Abaixo o gráfico com as principais fontes de arrecadação das paróquias: O dízimo é a segunda maior fonte de arrecadação das paróquias da Arquidiocese; Diagnóstico Pastoral da Arquidiocese de Florianópolis Página 61