PLANO DE ENSINO. Disciplina Código Denominação Carga horária AT 1 AP 2 APS

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1 ANEXO DA RESOLUÇÃO Nº 314/2010-CEPE PLANO DE ENSINO PERÍODO LETIVO/ANO: 2017 ANO DO CURSO: 1º ano 1º Semestre CURSO: Filosofia MODALIDADE: Licenciatura TURNO: Noturno CENTRO: Centro de Ciências Humanas e Sociais CAMPUS: Toledo Disciplina Código Denominação Carga horária AT 1 AP 2 APS 3 APCC 4 Total FILOSOFIA POLÍTICA I ( 1 Aula Teórica; 2 Aula Prática; 3 Atividade Prática Supervisionada; 4 Atividade Prática como Componente Curricular) Docente: Jadir Antunes Ementa (constante no PPP vigente) Objetivos Apresentar o que é a Filosofia Política segundo a concepção dos filósofos gregos, medievais e renascentistas a partir da comparação de dois modelos de filosofia política: o naturalista e o convencionalista. Debater o problema da causa da vida humana em sociedade, se natural ou artificial, da finalidade da vida em sociedade, se existe ou não, das relações entre nomos e physis, do papel do governante, do que é ser cidadão, de quem pode e quem não pode, do direito a ser cidadão, se natural ou legal, do que é a justiça, se legal ou natural, de como melhor ordenar a vida humana, individual e coletiva, e de qual a melhor forma de governo e constituição.

2 2 Conteúdo Programático Módulo I - Introdução à Disciplina de Filosofia Política 1 O que é e como compreender a disciplina de Filosofia Política. 1.1 Os dois modelos básicos de Filosofia Política: o grego clássico [organicista, ético e finalista] e o moderno [mecanicista, utilitarista e convencionalista]. 1.2 A diferença entre Koinonia e Societās; Gemeinschaft e Gesellschaft; Comunidade e Sociedade. Módulo II - A Filosofia Política Grega 2 Hesíodo: Trabalhos e Dias e a sacralização da vida humana O que é melhor para o homem: ser justo ou injusto [dikaion ou adikon]? 2.2. A oposição justiça e desmedida [diké e hýbris] A oposição trabalho e ociosidade [ergon e aergon]. 3 Os Sofistas e a dessacralização da vida humana. 3.1 Protágoras: o Mito de Prometeu e a igualdade da virtude política. 3.2 Lícofron: a origem convencional da cidade. 3.3 O Trasímaco de Sócrates: a justiça como a justiça do mais forte. 3.4 Hípias: a natureza igualitária e cosmopolita do homem. 3.5 Antífon: a norma legal como norma repressora da liberdade natural. 4 Sócrates/Platão: A República e a idealização da vida humana. 4.1 A cidade como um todo vivente: as três partes da alma [temperante, corajosa e justa] como três partes do indivíduo e da cidade. 4.2 A natural dependência e desigualdade de talentos entre os homens como causa natural do nascimento da cidade. 4.3 A natural igualdade de capacidade entre homens e mulheres e a comunidade das mulheres. 4.4 O estado burocrático total, a censura e o discurso correto sobre os deuses, o hades e a medicina. 4.5 A Ontologia, a Ideia do Bem e a necessidade do Rei Filósofo.

3 3 4.6 As formas de cidade e a lógica de sua decadência. 5 Aristóteles: a Política e a ontologização da vida humana. 5.1 A cidade como um todo vivente e as três partes da alma [vegetativa, sensitiva e racional] como três partes da cidade [oikos, tribo e polis]. 5.2 A oposição physis e nomos e a origem e finalidade naturais da escravidão, da liberdade e da cidade. 5.3) As oposições poiésis e práxis e oikonomiké e chrematistiké, a finalidade da cidade e da vida humana e quem é e quem pode ser cidadão. 5.4 A Constituição das cidades e a qual dentre elas melhor realiza a natureza prática, racional, discursiva, política e ociosa do homem. Módulo III - A Filosofia Política na Idade Média 6 Santo Tomás de Aquino Da Realeza 6.1 Origem da vida política do homem 6.2 O exercício da autoridade real 6.3 Dos fins do homem e do governo 6.4 Poder secular e poder espiritual Módulo IV - A Filosofia Política no Renascimento 7 O Príncipe de Maquiavel 7.1 A política como conquista e conservação do poder 7.2 A virtuosidade do príncipe Atividades Práticas - Grupos de alunos Atividades Práticas como Componente Curricular Grupo de alunos A APCC tem por objetivo desenvolver no estudante as competências e habilidades

4 4 necessárias ao exercício da docência. Na disciplina de Filosofia Política I serão destinadas 08 horas para esta atividade. Para alcançar este objetivo, a turma será dividida em grupos e cada grupo selecionará textos relacionados aos filósofos estudados e os organizará em conjuntos didáticos constituídos de aulas de Historia da Filosofia Política possíveis de serem utilizadas no Ensino Médio. Os textos poderão ser obtidos diretamente através das obras dos filósofos antigos ou comentadores ou materiais para uso didático nas escolas. Metodologia Aulas expositivas a partir de textos previamente divulgados aos alunos. Será dada prioridade ao estudo dos textos originais dos autores analisados listados na bibliografia Aos alunos que se matricularem após o início das aulas serão ofertadas aulas de recuperação aos sábados de manhã. Avaliação (critérios, notas, pesos, procedimentos, instrumentos e periodicidade) Serão realizadas duas provas relativas a cada bimestre lecionado. A prova consistirá de uma redação individual. Serão avaliadas a compreensão do conteúdo e a clareza na exposição das ideias. Cada prova valerá de zero a cem e a nota final será obtida a partir da média simples das duas notas. Bibliografia Básica ARISTÓTELES. Política. Brasília: Ed. Universidade de Brasília, p. GUTHRIE, W. K. C. Os sofistas. São Paulo: Paulus, p. HESÍODO. Os trabalhos e os dias. São Paulo: Iluminuras, p. MACHIAVELLI, Niccolo; CIVITA, Victor (Ed.). O príncipe. 2. ed. São Paulo: Abril Cultural, p. (Os pensadores; 55). PLATÃO. A república. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, p. ROMEYER-DHERBEY, Gilbert. Os sofistas. São Paulo: Edições 70, p. TOMAS de Aquino, Santo,. Escritos políticos de Santo Tomas de Aquino.

5 5 Petrópolis: Vozes, p. Bibliografia Complementar BARRERA, Jorge Martínez. A Política em Aristóteles e Santo Tomás. Rio de Janeiro: sétimo selo, p. FRATESCHI, Yara. A Física da Política: Hobbes contra Aristóteles. Campinas: UNICAMP, p. GUARANY, Reinaldo (Trad.); MORRIS, Clarence (Org.). Os grandes filósofos do direito: leituras escolhidas em direito. São Paulo: Martins Fontes, p. SANTOS, Arlindo Veiga dos. Filosofia política de Santo Tomás de Aquino. 3. ed. São Paulo: José Bushatsky, p. Data:13/03/2017 Assinatura do docente proponente Ata nº, de / /. Coordenador de Curso: Colegiado de Curso (aprovação) Assinatura Ata nº, de / /. Conselho de Centro (homologação)

6 6 Diretor de Centro: Assinatura Encaminhada cópia à Secretaria Acadêmica em: / /. Nome/Assinatura