500 anos da Reforma Luterana
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- Walter Bayer Campelo
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1 500 anos da Reforma Luterana Reforma ontem e hoje: Relevância social e eclesial Walter Altmann Professor Pesquisador Associado Faculdades EST Instituto Humanitas - IHU, UNISINOS, São Leopoldo, RS 17/08/2017
2 Assinatura de Lutero
3 Lutero monge agostiniano
4 Cavaleiro Jorge e Reformador
5 Lutero quem foi? Isto? Reformador eclesiástico Ou isto? Destruidor da Igreja
6 Lutero quem foi? Isto? Reformador eclesiástico Ou isto? Destruidor da Igreja Campeão da liberdade Lacaio dos príncipes
7 Lutero quem foi? Isto? Reformador eclesiástico Ou isto? Destruidor da Igreja Campeão da liberdade Lacaio dos príncipes Revolucionário social Traidor dos camponeses
8 Lutero quem foi? Isto? Reformador eclesiástico Campeão da liberdade Revolucionário social Profeta de Deus Ou isto? Destruidor da Igreja Lacaio dos príncipes Traidor dos camponeses Demônio em pessoa
9 Lutero quem foi? Isto? Reformador eclesiástico Campeão da liberdade Revolucionário social Profeta de Deus Ou seja: figura Ou isto? Destruidor da Igreja Lacaio dos príncipes Traidor dos camponeses Demônio em pessoa controvertida na história
10 Ao comemorarmos os 500 anos da Reforma não celebramos a pessoa de Lutero.
11 Lados obscuros, contraditórios e condenáveis de Lutero
12 Lados obscuros, contraditórios e condenáveis de Lutero Lutero e os anabatistas
13 Lados obscuros, contraditórios e condenáveis de Lutero Lutero e os anabatistas Lutero e os camponeses
14 Lados obscuros, contraditórios e condenáveis de Lutero Lutero e os anabatistas Lutero e os camponeses Lutero e os judeus
15 Lados obscuros, contraditórios e condenáveis de Lutero Lutero e os anabatistas Lutero e os camponeses Lutero e os judeus Lutero e Maomé
16 Ao comemorarmos os 500 anos da Reforma não celebramos a pessoa de Lutero, mas a causa evangélica e reformadora que ele suscitou e defendeu ao longo de toda sua vida.
17 SEU TEMPO Lutero viveu num tempo de transição de época (na cultura, na igreja, na sociedade, na política)
18 SEU TEMPO Lutero viveu num tempo de transição de época (na cultura, na Igreja, na sociedade, na política) A Idade Média estava chegando ao fim A Idade Moderna estava iniciando
19 SEU TEMPO Lutero viveu num tempo de transição de época (na cultura, na Igreja, na sociedade, na política) A Idade Média estava chegando ao fim A Idade Moderna estava iniciando Lutero tem a marca de ambos
20 SEU TEMPO Lutero viveu num tempo de transição de época (na cultura, na Igreja, na sociedade, na política) A Idade Média estava chegando ao fim A Idade Moderna estava iniciando Lutero tem a marca de ambos, mas dá contribuição decisiva para a emergência do novo.
21 Logo: Não glorificar a Lutero
22 Logo: Não glorificar a Lutero, mas sermos gratos a ele por ter concentrado tudo no testemunho do Evangelho:
23 Logo: Não glorificar a Lutero, mas sermos gratos a ele por ter concentrado tudo no testemunho do Evangelho: - a gratuidade da salvação - a liberdade evangélica - e o amor ao próximo
24 Wittenberg, com prefeitura, praça do mercado e Igreja da Cidade
25 Igreja do Castelo, em Wittenberg
26 Atualmente, porta com as 95 teses em bronze
27 Lutero o que quis? As 95 Teses (31/10/1517) Afixadas à porta da Igreja do Castelo de Wittenberg 1: Nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiéis fosse penitência.
28 Lutero o que quis? As 95 Teses (31/10/1517) Afixadas à porta da Igreja do Castelo de Wittenberg 1: Nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiéis fosse penitência. 37: Qualquer cristão [...] tem participação em todos os bens de Cristo e da Igreja, por dádiva de Deus, mesmo sem carta de indulgência.
29 Lutero o que quis? As 95 Teses (31/10/1517) Afixadas à porta da Igreja do Castelo de Wittenberg 1: Nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiéis fosse penitência. 37: Qualquer cristão [...] tem participação em todos os bens de Cristo e da Igreja, por dádiva de Deus, mesmo sem carta de indulgência. 45: "Quem vê um carente e o negligencia para gastar com indulgências obtém para si não as indulgências do papa, mas a ira de Deus."
30 Relevância em seu tempo Uma resposta ao anelo por espiritualidade pessoal
31 Relevância em seu tempo Uma resposta ao anelo por espiritualidade pessoal Também atendia à demanda por uma reforma da igreja na cabeça e nos membros.
32 Relevância em seu tempo Uma resposta ao anelo por espiritualidade pessoal Também atendia à demanda por uma reforma da igreja na cabeça e nos membros Simultaneamente atendia ao veemente anseio por justiça social
33 Relevância em seu tempo Assim, subtraía ao sistema eclesiástico da época 1. o suporte financeiro e
34 Relevância em seu tempo Assim, subtraía ao sistema eclesiástico da época 1. o suporte financeiro e 2. a legitimação divina
35 Lutero o que quis? À nobreza cristã da nação alemã (1520)
36 À nobreza cristã da nação alemã, acerca da melhoria do estamento cristão (1520) Programa de reformas políticas, sociais, econômicas e educacionais, a ser implementado por iniciativa da nobreza cristã leiga Combate às três muralhas com que os romanistas se circundaram : Disseram que [...] o eclesiástico estaria acima do secular ; a ninguém cabe interpretar a Escritura senão ao papa ; inventam que ninguém pode convocar um concílio senão o papa.
37 Lutero queima a bula ameaçando-o de excomunhão (10/12/1520)
38 Relevância em seu tempo Ação política: 1. Âmbito secular libertado de tutela eclesiástica
39 Relevância em seu tempo Ação política: 1. Âmbito secular libertado de tutela eclesiástica 2. Agentes políticos chamados à sua responsabilidade pelo bem comum (paz, justiça e proteção a quem é fraco)
40 Relevância em seu tempo Ação política: 1. Âmbito secular libertado da tutela eclesiástica 2. Agentes políticos chamados à sua responsabilidade pelo bem comum (paz, justiça e proteção a quem é fraco) 3. Ordem civil não regulada por direito divino, mas direito humano, portanto reformável.
41 Atualização e relevância em nosso tempo Perguntas e anseios diferentes: 1. Sentido da vida
42 Atualização e relevância em nosso tempo Perguntas e anseios diferentes: 1. Sentido da vida 2. A luta pela sobrevivência
43 Atualização e relevância em nosso tempo Perguntas e anseios diferentes: 1. Sentido da vida 2. A luta pela sobrevivência 3. O anelo por inclusão e justiça social
44 Atualização e relevância em nosso tempo Acesso a Deus e à salvação por graça e através da fé
45 Atualização e relevância em nosso tempo Acesso a Deus e à salvação por graça e através da fé A dignidade de cada ser humano enquanto imagem de Deus
46 Atualização e relevância em nosso tempo Acesso a Deus e à salvação por graça e através da fé A dignidade de cada ser humano enquanto imagem de Deus O mundo como cenário para o exercício da santidade cristã
47 Atualização e relevância em nosso tempo Acesso a Deus e à salvação por graça e através da fé A dignidade de cada ser humano enquanto imagem de Deus O mundo como cenário para o exercício da santidade cristã Direitos humanos como direitos de Deus em cada ser humano
48 Atualização e relevância em nosso tempo Acesso a Deus e à salvação por graça e através da fé A dignidade de cada ser humano enquanto imagem de Deus O mundo como cenário para o exercício da santidade cristã Direitos humanos como direitos de Deus em cada ser humano Logo, crítica contundente contra todos sistemas de discriminação e opressão
49 Para que servem as boas obras? O mundo está cheio, cheio de Deus. Em todas as travessas, diante de tua porta encontras Cristo. [...] Ouve, ó homem miserável: se queres servir a Deus, tu o tens em tua casa, em tua criadagem e em teus filhos. Ensina-os a temer e amar a Deus e confiar só nele etc. Consola os vizinhos aflitos e doentes; ajuda-os com os teus bens, tua sabedoria, teus conhecimentos; não demitas logo de tua casa os teus empregados e tuas empregadas se estiverem doentes; com eles pões Cristo na rua. Não ouves Cristo dizer que aquilo que fizeste a um dos pequeninos, ele quer aceitálo como se o tenhas feito a Ele. [...] Ouve o que eu te digo: se me queres amar, se queres fazer-me um favor que me alegre, então ajuda os pobres com tudo quanto quererás que seja feito a ti, se estiveres tão necessitado; assim realmente me amas. Cuida para não me deixares de lado. Eu quero ficar bem perto de ti, em cada ser humano pobre que necessita de tua ajuda e de teu ensino; eu estou bem dentro dele. (WA 20, 514, ,29; 1526, prédica sobre Mateus 22:34-40)
50 Rosa de Lutero
51 CONGRENAJE 2016 Timbó Santa Catarina
52 Comemoração conjunta católico-luterana da Reforma Lund, Suécia, 31/10/2017
53 Em suma: 1. Lutero viveu na encruzilhada do velho e do novo (Idade Média e Idade Moderna) 2. Ele carrega consigo marcas do velho 3. Mas dá impulsos libertadores em direção ao novo.
54 Mas o que será do dia 32 de outubro de 2017?
55 A comemoração dos 500 anos da Reforma: Não tem uma finalidade em si mesma, mas deve ser compreendida como um evento de transição
56 A comemoração dos 500 anos da Reforma: Não tem uma finalidade em si mesma, mas deve ser compreendida como um evento de transição para um recomprometimento com a causa
57 A comemoração dos 500 anos da Reforma: Não tem uma finalidade em si mesma, mas deve ser compreendida como um evento de transição para um recomprometimento com a causa da reforma permanente da Igreja,
58 A comemoração dos 500 anos da Reforma: Não tem uma finalidade em si mesma, mas deve ser compreendida como um evento de transição para um recomprometimento com a causa da reforma permanente da Igreja, da liberdade evangélica,
59 A comemoração dos 500 anos da Reforma: Não tem uma finalidade em si mesma, mas deve ser compreendida como um evento de transição para um recomprometimento com a causa da reforma permanente da Igreja, da liberdade evangélica, da solidariedade social,
60 A comemoração dos 500 anos da Reforma: Não tem uma finalidade em si mesma, mas deve ser compreendida como um evento de transição para um recomprometimento com a causa da reforma permanente da Igreja, da liberdade evangélica, da solidariedade social, da justiça,
61 A comemoração dos 500 anos da Reforma: Não tem uma finalidade em si mesma, mas deve ser compreendida como um evento de transição para um recomprometimento com a causa da reforma permanente da Igreja, da liberdade evangélica, da solidariedade social, da justiça, da paz
62 A comemoração dos 500 anos da Reforma: Não tem uma finalidade em si mesma, mas deve ser compreendida como um evento de transição para um recomprometimento com a causa da reforma permanente da Igreja, da liberdade evangélica, da solidariedade social, da justiça, da paz e do cuidado da criação.
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