A filosofia Política. Colégio Cenecista Dr. José Ferreira Professor Uilson Fernandes Uberaba Abril de 2016

Transcrição

1 A filosofia Política Colégio Cenecista Dr. José Ferreira Professor Uilson Fernandes Uberaba Abril de 2016

2 Os contratualistas Grupo de filósofos que tomaram a política como uma categoria autônoma, ou seja, sem influências exteriores a sua própria estruturação.

3 Os contratualistas Entre os séculos XVI a XVIII, estes filósofos afirmaram que a origem do Estado e / ou sociedade está num contrato: Os homens instituem sua vida política depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras de convívio social e de subordinação política.

4 Os contratualistas Ponto comum O CONTRATO SOCIAL: O contrato não é só contrato de governo que rege as relações entre o governante e seu povo, mas é também contrato social, no sentido mais amplo, como acordo tácito (oculto), que fundamenta toda a comunidade e que leva os indivíduos a conviver, isto é, a participar dos bens, dos serviços e das lies vigentes na comunidade. (Dicionário de Filosofia, N. Abbagnano, p.240)

5 Os contratualistas As influências das ideias contratualistas nos movimentos de formação dos estados nacionais são evidentes, sendo suas teses fundamentais para as teses liberais na valorização da liberdade individual e no processo de esfacelamento dos excessos de ingerência das monarquias absolutistas. Luís XIV L état c'est moi - O estado sou eu.

6 Os contratualistas O contratualismo ao mesmo tempo em que postula a origem legítima dos governos estrutura também as obrigações políticas dos governados ou súditos.

7 Os contratualistas Thomas Hobbes (1651), John Locke (1689) e Jean-Jacques Rousseau (1762) são a base do que denominamos contratualistas, mas que não necessariamente tinham um movimento filosófico consciente.

8 (UFU 2013) O que há de comum entre as teorias dos filósofos contratualistas é que: A) eles partem da análise do homem em estado de natureza, isto é, antes de qualquer sociabilidade, tendo direito a tudo. B) no estado de natureza, o homem possui segurança e paz, pois é dono de um poder ilimitado. C) os interesses egoístas não existem no estado de natureza, pois os homens realizam todos os seus desejos. D) as disputas evitam a guerra de todos contra todos, pois os homens desfrutam de todas as coisas.

9 Leia o enunciado abaixo: [...] esforçar-me-ei por mostrar de que maneira os homens podem vir a ter uma propriedade em diversas partes daquilo que Deus deu em comum à humanidade, e isso sem nenhum pacto expresso por parte de todos os membros da comunidade. LOCKE, J. Dois tratados sobre o governo. Tradução de Julio Fisher. São Paulo: Martins Fontes, p grifo do autor. Assinale a alternativa que apresenta o fundamento natural da propriedade privada segundo Locke.

10 A) A propriedade privada surgiu com o pacto de consentimento em que alguns abdicam da posse do que é comum, dando-o como bem de um indivíduo pelo seu mérito. B) A propriedade privada é antes de tudo uma dadiva divina que alguns obtêm e outros não, por isso não resulta do trabalho do indivíduo e sim da bondade de Deus. C) O fundamento da propriedade privada é o poder estatal que, em última instância, é o verdadeiro proprietário, e que no uso de seu poder redistribui o bem público. D) O fundamento da propriedade privada consiste essencialmente na propriedade de si mesmo; cada pessoa tem como direito inalienável a propriedade de si mesma.

11 RESOLUÇÃO Alternativa D Para Locke o fundamento da propriedade privada é natural, ou seja, independe da instituição do contrato social que funda o estado, no entanto o corpo é a expressão concreta de que a propriedade de si é inalienável e inviolável.

12 Estado de Natureza O conceito de estado de natureza tem a função de explicar a situação pré-social na qual os indivíduos existem isoladamente. Podemos compreender o Estado de Natureza como uma condição originária do homem anterio a formulação da vida social e do estado. Em que para sua segurança, o homem pende unicamente de sua própria força e engenho e há temor constante de morte violenta. Não há Estado.

13 Thomas Hobbes - Inglês /1679 John Locke - Inglês /1704 Jean-Jacques Rousseau - Suíço /1778 Estado de Natureza O homem é mau por natureza. Por natureza temos o direito a liberdade, ao nosso corpo e a propriedade privada, fruto de nosso trabalho. O homem em estado de natureza é o bom selvagem