Era considerado povo os cidadãos de Atenas, que eram homens com mais de 18 anos, filhos de pais e mães atenienses.

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1 Trabalho de Filosofia Mito e Filosofia na Grécia Antiga Texto 1 1- (0,3) Democracia quer dizer poder do povo. De acordo com o texto, quem era considerado povo em Atenas Antiga? Explique com suas palavras. Era considerado povo os cidadãos de Atenas, que eram homens com mais de 18 anos, filhos de pais e mães atenienses. 2- (0,3) O que era a Eclésia? Explique como ela funcionava? Eclésia era a assembleia do povo, realizada em praça pública com os cidadãos que discutiam e tomavam decisões relativas aos assuntos políticos. As reuniões começavam ao raiar do Sol e terminavam ao final do dia, elas ocorriam 10 vezes por ano, ordinariamente, e para cada uma dessas reuniões ocorriam 3 encontros extraordinários. 3- (0,3) Explique a diferença entre themis e nomos. Themis: se referia ao conjunto de leis consideradas divinas, dadas pela tradição, que não podiam ser alteradas pelos cidadãos. Nomos: leis que eram feitas pelos cidadãos durante os encontros na Eclésia, podiam ser modificadas pela decisão racional das pessoas. 4- (0,3) O que era a Bulé? Quais eram suas principais funções? Era um conselho ou senado que analisava os projetos de lei, supervisionava a administração pública, as relações exteriores e os assuntos militares. Em reuniões públicas, recebia e mandava de volta os projetos da Eclésia. Também aconselhavam os magistrados e redigiam decretos. Texto 2 1- (0,3) Como era a educação dos meninos atenienses? Inicialmente os meninos eram tutorados pelos pedagogos, com quem aprendiam boas maneiras, ler, escrever, contar, cantar e tocar lira, bem como 1

2 praticar esportes. Dos 14 aos 18 anos a educação se baseava em exercícios físicos, dos 18 aos 20, serviço militar. 2- (1,0) Relacione os princípios educacionais atenienses com a participação política dos cidadãos em Atenas. (Questão que relaciona os textos 1 e 2) O objetivo educacional era formar cidadãos capazes de defender a cidades e/ou cuidar dos assuntos públicos. Também preparava o estudante para expor suas ideias com clareza. Texto 3 (0,30) Khora Parthenon Acrópole Muralha Ilustração artística da cidade antiga de Atenas feita com base em estudos arqueológicos. Ágora Texto 4 1- (1,0) Mito é um relato fantástico de tradição oral, uma lenda, uma fábula. Explique por que, do ponto de visto dos gregos antigos, essa definição de mito é equivocada. Porque para os gregos o mito é uma história tomada como verdadeira, incontestável e inquestionável. 2

3 2- (1,0) Genealogia, rivalidade ou aliança, recompensa ou castigo. Pesquise um mito grego, descreva-o nas linhas que se seguem e diga a qual dessas três categorias o mito relatado pertence. Pessoal. Texto 5 a) (0,3) Cite os sujeitos históricos apresentados no texto. Isaías, Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Heráclito de Éfeso, Gautama Buda, Confúcio e Lao Tsé. b) (0,3) Segundo o texto, eles viveram no mesmo período histórico? Sim. c) (0,3) Quais deles não são filósofos gregos? Isaías, Buda, Confúcio e Lao Tsé. Texto 6 a) (1,0) Segundo a autora, Marilena Chauí, por que nós, brasileiros, estudamos filosofia? Porque a colonização portuguesa no Brasil, pertencente à cultura europeia ocidental, trouxe para nós a influência da cultura grega. b) (0,3) Qual a prova que a autora apresenta para demonstrar a influência grega em nosso tempo presente? As palavras que utilizamos cotidianamente. Vídeo 7 1- (1,0) Agora, escreva os pontos principais da biografia e obra de Aristóteles. Nasceu em Estagira, na Macedônia, e morreu aos 62 anos. 3

4 Filho de Nicômaco, médico e amigo do rei Amintas II, pai de Felipe da Macedônia. Mais tarde tornou-se tutor do neto de Amintas, Alexandre Magno. Aos 18 anos foi para Atenas, atraído pela Academia de Platão. Lá foi aluno e professor de retórica por duas décadas. Em 335 a.c. seu discípulo Alexandre subiu ao trono, Aristóteles voltou à Atenas para fundar sua própria escola, o Liceu ou Escola Peripatética. Enquanto na Academia de Platão era estimulado o estudo da matemática, no Liceu era focado o estudo das ciências naturais flora e fauna. Foi criador da linguagem técnica que ainda usamos contemporaneamente. Aristóteles foi um grande sistematizador. Escreveu 120 obras das quais apenas 40 sobreviveram ao tempo. Destas, apenas 7 ficaram amplamente conhecidas. Exemplos de obras de Aristóteles: Metafísica, Ética à Nicômaco, Organum do Grego, Física, Poética e Fundamento da Estética. Crítica da Teoria das ideias: a ideia das coisas está dentro das coisas ; a ideia de cavalo é um conceito criado pelos homens depois da experiência de observar um bom número de cavalos. Aristóteles considerava os sentidos preciosas fontes de informações para os homens e animais. Humanos raciocinam, usam sãs informações captadas pelos sentidos para inferir, generalizar e principalmente para comunicar suas informações aos outros. A LINGUAGEM permite transmitir o conhecimento de geração a geração. Ex: A parede da sala é branca percepção visual + percepção mental. A frase revela o conhecimento do igual e do diferente. To dos os seres tem semelhanças entre si: a natureza apresenta padrões. Mas há uma hierarquia entre os seres, assim classifica: vivos/animados - não vivos/inanimados. Vivos/animados são divididos entre animais e vegetais, sendo os animais divididos entre racionais e irracionais. Devi do a comparação entre os seres pode-se conhecer o que é acidental (pode mudar e que não afeta a essência) e o que é essencial (que não muda). Exemplo da última característica: a Racionalidade. A metodologia de Aristóteles é agrupar por semelhanças e diferenças. Isto é a base para a produção do conhecimento. Exemplo: Ciências naturais. Sobre as mudanças na natureza. Todas as coisas na natureza têm a possibilidade de concretizar uma determinada forma: a substância de uma coisa se esforça por concretizar uma possibilidade, o potencial que lhe é inerente. Toda mudança na natureza é uma mudança de potencial para real. 4

5 Na metafísica de Aristóteles tudo é movido por uma força que efetua a potencialidade das coisas: tudo é movido por um princípio motor universal que é imóvel. 5

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