INTRODUÇÃO A CARTA AOS HEBREUS 1

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1 INTRODUÇÃO A CARTA AOS HEBREUS 1

2 CARTA AOS HEBREUS 1. INTRODUÇÃO Tema central: sacerdócio de Cristo Aspectos Gerais:contexto histórico, autor, destinatários, gênero literário, horizonte de fundo Principais elementos e doutrinas judaicos Paralelos com escritos paulinos História da Recepção do texto

3 EXÓRDIO (1,1-4) Profecia, sabedoria, sacerdócio, realeza Em muitos fragmentos e de muitos modos outrora Deus falou aos Pais nos profetas, neste últimos dias falou a nós num Filho, ao qual colocou como herdeiro de tudo por quem fez os éons (Hb 1,1-2). V. 3: charatér: expressão exata Sustenta tudo pela palavra do poder Fez a purificação dos pecados Yom Kippur Sentado à destra regente com...

4 AUTORIA intimidade com leitores (Hb 5,12); origem étnica: judeu: frequência e modo como cita as Escrituras e o culto; exímio intérprete das Escrituras: sentido especial, respostas inéditas conhecedor dos métodos exegéticos dos fariseus. Estilo literário: versado na língua e na cultura grega uso da alegoria e da exegese tipológica

5 AUTORIA Questionamentos: Orígenes: Paulo: rude no falar (2Cor 9,6), Hebreus: melhor grego: HE VI, XXV, 11-13) de Eusébio de Cesáreia ( ). Possível autoria: Pedro, Estevão, Filipe, Silas, Priscila, Áquila, Ariston e Judas, um discípulo de Philon de Alexandria (20 a.c - 50 d.c) Lutero é a favor que seja Apolo P46 ( dc): mais antiga cópia das cartas de Paulo inclui Hebreus.

6 DESTINATÁRIOS grande importância ao culto judaico apegados à doutrina dos anjos e valorização de Moisés e dos antepassados pecado e necessidade de perdão: Yom Kipur apegados ao templo, à sinagoga e à revolta contra Roma (bens confiscados 10,33-35) crise de identidade religiosa: fim dos tempos não dispostos a dar a vida por Cristo (12,4) não corresponderam aos primeiros pregadores não avançam na reflexão

7 GÊNERO LITERÁRIO aprofundamento da fé para se produzir frutos e fortalecimento da esperança contra desânimo (Hb 6) Para esse objetivo: uma grande parênese (Hb 13,22; exposição doutrinal e exortação éticopastoral) do tipo usado na sinagoga judaica, Usando regras de retórica comuns ao séc. I uma pregação escrita para ser usada em um pronunciamento oral numa assembleia

8 RECEPÇÃO DO TEXTO Prós Hebraious: primeira menção desse título por Tertuliano, em De Pudicitia XX,2, cerca de 217 dc. Citava Hb como texto não-canônico, considerava Barnabé seu autor. Antilegomena (autenticidade ou valor é contestado), conforme Eusébio de Cesareia: alguns rejeitam a Epístola aos Hebreus, dizendo que é contestada pela Igreja de Roma, fundamentando-se no argumento de que não foi escrita por Paulo (HE III,III,5).

9 ESTRUTURA I II III IV V AB EX1 A B A EX2 A B I = posição do Cristo II = o Sumo sacerdote: apresentação A = credibilidade B = misericórdia III. Sacerdócio: Cristo e cristãos A. Espiritual B. Pleno A. Eficaz V = posição do cristão IV = o Sumo sacerdote: adesão A = fé/fidelidade B = perseverança na prova

10 I. POSIÇÃO DO CRISTO Hb 1,5 2,18 A Superior aos anjos (1,5-14): Comparação com os anjos (Hariza = colar ou catena) Anjos: não acesso a Deus como o Filho. Não reinam, se prostram perante o Filho. O Filho reina: os inimigos sob os pés é juiz e participou da criação do mundo Os anjos participam da perenidade da criação espíritos ministradores enviados para servir aqueles que hão de herdar a salvação

11 I. POSIÇÃO DO CRISTO Hb 1,5 2,18 Interlúdio: Pequena exortação: Reconhecer a autoridade da nova mensagem (2,1-4): Prestar atenção ao que foi ouvido para não se desviar Antiga mensagem: transmitida por anjos: transgressores punição Agora transmitida pelo Filho situação pior Não há motivos para não escutar: confirmada com sinais maiores

12 I. POSIÇÃO DO CRISTO Hb 1,5 2,18 B Irmão dos Homens (2,5-18) Tem a ver com o mundo vindouro, o qual já está acontecendo, mas não vemos ainda sua plenitude Citação do Sl 8: ele foi feito menor que os anjos, passou pela prova para santificar aqueles dos quais não se envergonha de chamar de irmãos: único mediador 1Tm 2,5 Um de nós: nos libertou da morte e do mal