Bruno Capelari Bruno Castro João Jobim Larissa H. Leonardo Pedro Petter David Oliveira Fernando Miranda José Antonio Victor Vinícius

Transcrição

1 Objetivo 5

2 INTEGRANTES Gabriella Maccare Joyce Larissa B. Letícia Marques Mariana Moreira Raphael Fernanda Gabriela Silva Giulia Pedro Hypolito Renan Gabriela Zalaf Julia Lívia Nicole Mariana Andrade TEMA D. Hélder Câmara D. Pedro Casaldáliga Pe. Rutílio Grande INTEGRANTES Bruno Capelari Bruno Castro João Jobim Larissa H. Leonardo Pedro Petter David Oliveira Fernando Miranda José Antonio Victor Vinícius TEMA Pe. Ignácio Ellacuría e Mártires de El Salvador Gustavo Gutierrez

3 INTEGRANTES Fernanda Dias Giuliana Pamella Roberta Felipe Eves Gabriel Gustavo João Mariane Alice Carla Gabriela Castro Giorgia Victoria TEMA D. Hélder Câmara D. Pedro Casaldáliga Pe. Rutílio Grande INTEGRANTES Danillo Phelipi Rafael Victor Szabo Vitor Reis Arthur Fernanda Bozolo Júlia Marina Matheus TEMA Pe. Ignácio Ellacuría e Mártires de El Salvador Gustavo Gutierrez

4 OBJETIVO: apresentar a vida de um líder religioso transformador latino-americano; FORMA: vídeo ou PowerPoint com ATÉ 10 minutos de duração; O vídeo deve conter: 1. Breve biografia da pessoa; 2. Breve apresentação do contexto histórico em que ela vivia; 3. A influência da Teologia da Libertação em sua atuação; 4. Resposta à pergunta: essa pessoa é/foi um líder transformador cristão? Por quê? 5. A atuação dessa pessoa revela o joio ou o trigo da religião? Por quê?

5 1. Lideranças transformadoras 2. Lideranças religiosas transformadoras Lideranças cristãs 3. Joio e trigo nas instituições humanas Joio e trigo na religião 4. América Latina na 2ª metade do século XX Que tipo de teologia poderia responder às necessidades latino-americanas?

6 Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância. (Jo 10, 10); O projeto de Jesus é o da construção do Reino de Deus: Paz e justiça; Equidade e liberdade; Mais vida para todos. A radicalidade do seguimento a Jesus nos obriga a assumirmos coletivamente a luta pela transformação social e econômica do mundo em que vivemos.

7 Pai nosso, dos pobres marginalizados Pai nosso, dos mártires, dos torturados. Teu nome é santificado naqueles que morrem defendendo a vida, Teu nome é glorificado, quando a justiça é nossa medida Teu reino é de liberdade, de fraternidade, paz e comunhão Maldita toda a violência que devora a vida pela repressão. O, o, o, o, O, o, o, o Queremos fazer Tua vontade, és o verdadeiro Deus libertador, Não vamos seguir as doutrinas corrompidas pelo poder opressor. Pedimos-Te o pão da vida, o pão da segurança, o pão das multidões. O pão que traz humanidade, que constrói o homem em vez de canhões O, o, o, o, O, o, o, o Perdoa-nos quando por medo ficamos calados diante da morte, Perdoa e destrói os reinos em que a corrupção é a lei mais forte. Protege-nos da crueldade, do esquadrão da morte, dos prevalecidos Pai nosso revolucionário, parceiro dos pobres, Deus dos oprimidos Pai nosso, revolucionário, parceiro dos pobres, Deus dos oprimidos O, o, o, o, O, o, o, o

8 Comunidades Eclesiais de Base Empoderamento das pequenas comunidades, sobretudo no campo as escolhas brotam delas, não de fora! Relações igualitárias entre: Lideranças e liderados; Padres e fiéis; Homens e mulheres Viver a fé se dá através do compromisso com todas as pessoas; A religião ilumina e encaminha para a atuação política consciente, transformadora e libertadora; Ex.: Marina Silva.

9 Nós cremos em Deus Criador, fonte dos universos, Senhor de toda religião e Pai de todo ser. Pra longe a Inquisição! Os credos são diversos... Nós cremos no mistério do Amor que vai vencer! E nós cremos na Igreja-Mãe que é comunidade E tem sabor de CEBs para nós! Nós cremos em Jesus que prometeu justiça aos pobres, Que ensinou discípulos a não querer poder! Não cremos nos pastores aliados com os nobres! "Primeiros serão últimos..." - é preciso crer pra ver! Refrão Nós cremos no Espírito que incita com seu fogo Os corações proféticos a levantar a voz Contra toda exclusão: A vida está em jogo! Entrar na luta é pra já! "Aleluia" é pra depois... Refrão Estamos com Maria e também com Madalena! Queremos mais amor de mãe, carinho de mulher! Tradições de homens só não valem mais a pena... Nós cremos, sim, em Débora, em Sara e Ester!

10 Por conta da sua forte inspiração marxista, a Teologia da Libertação foi amplamente perseguida por: Parte da hierarquia católica; Governos ditatoriais ( mártires); Governo norte-americano. A justificativa era a de que as coisas de Deus não devem se misturar com as coisas desse mundo ; A Teologia da Libertação perde espaço e adesão a partir da final da década de 1980 (com o fim das ditaduras e da URSS).

11 A partir da década de 1980, começa a ganhar força um outro movimento entre os cristãos; São os movimentos pentecostais ou renovados de evangélicos e católicos; A salvação já não é algo que se alcança e se constrói coletivamente, mas individualmente; O engajamento social e o compromisso com a vida do outro perdem espaço para o devocionalismo ; A religião deixa de ser lugar de encontro horizontal com Deus, mediado pelas outras pessoas, e passa a ser espaço de encontro vertical, intimista, apenas eu e Deus; Vitória do individualismo sobre o coletivismo.

12 Nos extremismos de uma ação política desvinculada do projeto do Reino, e de uma devoção que aliena da realidade e dos irmãos, somos todos nós que perdemos!