O LUGAR E AS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS: O EXEMPLO DO PARQUE DO SABIÁ.

Transcrição

1 O LUGAR E AS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS: O EXEMPLO DO PARQUE DO SABIÁ. Lucas Carneiro Machado Graduando em geografia-universidade federal de Uberlândia Lucas_carneiromachado@yahoo.com.br Eloslávia Teixeira dos Santos Graduando em geografia-universidade federal de Uberlândia eloslavia@hotmail.com Thiago Oliveira Miranda Graduando em geografia-universidade federal de Uberlândia Thico_miranda@hotmail.com INTRODUÇÃO O município de Uberlândia esta localizado no estado de Minas Gerais, na Mesorregião do Triângulo Mineiro. Ocupa uma área total de km2 e sua população foi estimada em 2009 pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), em habitantes. A partir da década de 50, Uberlândia vem assumindo lugar de destaque no cenário nacional devido ao acelerado crescimento econômico decorrente da modernização agrícola, da diversificação do comercial e de serviços, com destaque para o comercio atacadista, pela intensificação de atividades industriais, do agronegócio e pelo desenvolvimento de uma infraestrutura de transporte e de comunicações. Tendo em vista o crescimento da cidade de Uberlândia, nas ultimas décadas, todo espaço urbano passou por grandes transformações, pensar a (re)organização da cidade que esta condicionada ás diversas instancias sociais, como o governo, a sociedade, as industrias e o capital imobiliário, é perceber a importância de se planejar as varias formas de uso e ocupação do espaço urbano. Nesse processo identificamos também à disposição de áreas destinadas á população para atender à demanda por lazer, esportes, atividades ambientais e culturais no geral. Sendo assim com o objetivo de proporcionar à população crescente um espaço de lazer, em 1977 começam as obras do Parque Municipal do Sabiá, que é inaugurado no fim de 1982, 1

2 nesse momento não muito diferente dos dias atuais a construção do Parque serviu como estratégia política, uma vez que era um período eleitoral. O Parque do Sabiá ocupa uma área de m2 no setor leste da cidade, dispõe de um bosque, represas, um zoológico, um lago e várias áreas de esporte e lazer. Tendo em vista a disponibilidade de um espaço público para a população, o parque é o principal lugar para as praticas sociais, pois possui uma estrutura adequada para todas as idades. O acelerado processo de urbanização também provocou transformações nas várias formas de manifestações culturais. Em um tempo já passado o lugar, que em sua composição geográfica geralmente estava ligado ao modo de vida rural, era importante para as práticas sociais, agora em um momento de globalização o modo de vida urbano ainda traz consigo algumas práticas culturais, que se metamorfoseiam e se reproduzem. O Parque do Sabiá desde sua inauguração tem sido lugar de várias praticas sociais que serão apontadas neste trabalho. OBJETIVO Este trabalho teve como objetivo analisar a importância do Parque do Sabiá como lugar onde ocorrem várias manifestações culturais, ou seja, sociais. Também objetiva compreender como as práticas sociais condicionam o ambiente, uma vez que a estrutura do Parque está em constante mudança para atender às demandas do público que o freqüenta. METODOLOGIA Para compreender as manifestações culturais, foram realizadas visitas ao parque, onde foram identificados os principais agentes sociais, que são freqüentadores do lugar, se fez análise a partir de relatos, fotografias das práticas sociais e também se realizou um breve levantamento bibliográfico que permitisse compreender a relação do parque com a sociedade na história. A ABORDAGEM CULTURAL Como temática principal da abordagem geográfica, o estudo da relação homem espaço, é base para todas as áreas dessa ciência, nessa perspectiva a Geografia cultural tem como 2

3 preceito o estudo do resultado dessa interação entre o homem e o meio, uma vez que é perceptível seus reflexos no espaço. A perspectiva cultural da geografia nem sempre foi fundamentada em uma concepção que identificasse e aprovasse as interações entre o homem e o espaço e suas marcas na paisagem como manifestações culturais, sobre as varias manifestações e a diversidade cultural ZANATA (2007, p. 230) afirma que: [...]a diversidade cultural com base nos seus conteúdos materiais, mas de admitir que a cultura está intimamente ligada ao sistema de representações, de significados, de valores que criam uma identidade que se manifesta mediante construções compartilhadas socialmente e expressas espacialmente, ou seja, de admitir que a cultura no seu sentido antropológico mais amplo representa todo o modo de vida de uma sociedade, o que não inclui somente a produção de objetos materiais, mas um sistema cultural (valores morais, éticos, hábitos e significados expressos nas práticas sociais), um sistema simbólico (mitos e ritos unificadores) e um sistema imaginário, que serve de liame aos dois últimos, constituindo-se no locus da construção da identidade espacial de um grupo. Portanto o reconhecimento da paisagem culturalmente construída está vinculado a valorização das ações humanas no processo de transformação da paisagem, nessa perspectiva ZANATA (2007, p. 231) afirma que: A abertura dos novos horizontes para a análise da dimensão geográfica da cultura foi encontrada na revalorização de características fundamentais do humanismo. Assim, o homem foi recolocado no centro das preocupações dos geógrafos culturais, como produtor e produto de seu próprio mundo. A possibilidade de identificar no espaço o modo de vida das pessoas as varias praticas sociais é assim retomada no centro da Geografia cultural, o que ampliou a perspectiva de análise e proporcionou o reconhecer a cultura e paisagem cultural, em espaços que participam de cotidiano das pessoas, justificando assim o Parque do Sabiá como espaço de manifestações culturais. A CIDADE E O PARQUE Ao perceber as várias formas de usos e ocupação do espaço da cidade de Uberlândia MG é necessário compreender as práticas sociais que estão vinculadas a determinados lugares. A 3

4 construção do Parque Municipal do Sabiá representou a necessidade de se disponibilizar uma área de lazer para a população, ou seja, a ocupação de um espaço pelo poder público para atender a sociedade com um lugar que possibilitasse não somente o lazer, mas também às práticas culturais, o esporte e a construção do conhecimento. A importância da construção de um espaço como esse, fica claro quando se percebe a concentração da população brasileira nas cidades, que é resultado de um rápido processo de industrialização, elas assim necessitam desses espaços para amenizar o impacto da urbanização frente ao ambiente natural, e também na perspectiva de se melhorar a qualidade de vida. Tratando de fato das práticas sociais que em si representam manifestações cultuais, que identificam no Parque do Sabiá um lugar adequado, é possível fazer a seguinte análise: A ação de grupos religiosos que aproveitando do ambiente silencioso, do contato com a vegetação e disponibilidade hídrica, para realizarem momentos de oração, batizados e confraternizações. FIGURA 1: Utilização do espaço em pratica religiosa: Foto: Cleber Reis. 4

5 A partir das praticas culturais no viés do sagrado no espaço, contribui para perceber em uma escala local as varias manifestações como resultado do crescimento das varias orientações religiosas. O parque é um local que as famílias adotam para a aproximação entre pais e filhos, onde o dialogo e o ambiente lúdico representam como prática a fuga da rotina estressante, sendo que o ambiente familiar nos dias atuais vem sendo cada vez mais fragilizado pelo individualismo tão difundido pelo sistema capitalista, afim de se ampliar o consumo, e assim uma forma de melhorar as relações familiares seria a procura por novos lugares onde o contato entre pais e filhos possam construir valores e fortalecer os laços. No parque possui um centro de educação ambiental que oferece aos freqüentadores e as escolas do município palestras, vídeos e apresentações teatrais para divulgar a importância da preservação do meio ambiente, alem de desenvolvimento de trabalhos que conscientizem as pessoas sobre os problemas existentes no parque. O parque do sabiá como já representado, tem sua construção justificada como sendo espaço de lazer, essa característica é marcante em toda sua extensão, outro propósito foi o estimulo à pratica esportiva que também é bem desenvolvida nas dependências do parque. Ao identificar o esporte como pratica social, percebemos que durante a história do parque as principais transformações no seu espaço foram para ampliar e diversificar as modalidades de esporte, tais mudanças foram necessárias, devido o crescimento da população que freqüenta o parque diariamente, sua pista de Cooper e os equipamentos adequados ao exercício físico individual, dentre as mudanças que ocorreram está a disposição de novas áreas com novos equipamentos, a transformação de uma quadra poliesportiva para uma área de ginástica coletiva, a construção de um quiosque também para a ginástica coletiva e a disposição de espaço para estacionamento no interior do Parque. ZANATA (2007), afirma que o espaço passa a ser concebido como espaço vivido, ou seja, como um espaço de vida, construído e representado por seus atores sociais. Entre a população que freqüenta a pista de Cooper é possível perceber que existem pessoas de todas as idades, se destacam os mais idosos pela organização em grupo e a demonstração de preocupação com o envelhecimento saudável, outra característica que se percebe é que parte dos freqüentadores que procuram o parque, para a realização dos exercícios físicos 5

6 estão preocupados com o fator estético, ou seja, o culto a beleza que está se reproduzindo na sociedade capitalista contemporânea. Outra característica entre esses freqüentadores independente da idade são as diversas classes sociais, tal situação não ocorria como atualmente, a principio o parque apresentava como publico principal a classe baixa. O parque possui um grande lago que serve para lazer onde as pessoas podem utilizar os 300 metros de praia artificial, os pedalinhos e também os quiosques distribuídos no seu entorno, ocorrem também um evento organizado pela Federação Uberlandense de Turismo, Esporte e Lazer FUTEL- uma vez por ano, que é a tradicional pescaria, tal evento é aberto ao público e ocorre somente uma vez ao ano, para se ter o melhor controle do acesso ao lago e de sua estação de piscicultura onde estão os tanques de reprodução dos alevinos. FIGURA 2: Pescaria no Parque do Sabiá: Fonte: Outras manifestações culturais que apropriam do espaço do parque são as apresentações de capoeira que aproveitam do espaço aberto e do público diferente de uma academia, o que possibilita a divulgação do esporte. Também acontecem feiras gastronômicas, que carrega em sua essência toda uma tradição para o preparo dos alimentos e as apresentações musicais, 6

7 essas práticas sociais apresentam uma pequena intensidade quando pensamos em sua representação espacial. CONSIDERAÇÕES FINAIS O Parque do Sabiá durante sua história vem demonstrando as várias formas de apropriação do espaço ou lugar para reprodução das práticas sociais. Quando identificamos às práticas sociais, percebemos a importância do lugar, nessa relação entre cultura e lugar, percebemos a troca de influência entre ambos, onde as relações entre o homem e o lugar resultam em uma paisagem cultural, antropomorfisada. Pensando na utilização do Parque pela família, destaca-se a importância da criação dos valores sociais e ambientais, onde o ambiente do parque complementa o ambiente familiar. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS: CORREA, Roberto, L & ROSENDAHL, Z. (Org) Introdução à Geografia Cultural. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, ROSENDAHL, Z.. A Dimensão do Sagrado no Urbano. In: 3º SIMPÓSIO NACIONAL DE GEOGRAFIA URBANA, RIO DE JANEIRO. RIO DE JANEIRO - RJ. p ZANATTA, B. A.; A abordagem cultural na Geografia. Temporis[ação], Goiás, vol. 1. Nº 9, P Site da prefeitura municipal de Uberlândia: Acessado em 26/10/