A sociologia de Emile Durkheim o enfoque social e cultural do Positivismo Clássico. O enfoque sócio cultural de Max Weber

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1 Aula 03 A sociologia de Emile Durkheim o enfoque social e cultural do Positivismo Clássico. O enfoque sócio cultural de Max Weber A sociologia é uma das inovações do pensamento moderno, é a ciência da sociedade. Como ciência, a sociologia analisa e interpreta os fenômenos sociais, e a compreensão dos movimentos sociais faz parte da construção dos saberes da humanidade desde Platão à Comte. A sistematização do pensamento científico tendo como precursor os novos inventos e ideais, o cientificismo e o racionalismo reformularam a forma de pensar no final do século XIX, sendo definitivo para a criação da primeira escola do pensamento sociológico, o positivismo. Neste contexto surgem três personagens que, através de seus estudos, modificariam a forma de ver a sociedade para sempre, concebendo uma ciência moderna, com um campo de investigação especifico, metodologia e objeto próprio: Durkheim, Marx e Weber. SEÇÃO 1 A sociologia de Emile Durkheim o enfoque social e cultural do Positivismo Clássico. Fonte: uol.com.br/home/2011/01/ durkheim-e-a-vida-socialcomo-essencialmentemoral/ 31

2 A extensa pesquisa do sociólogo francês, Émile Durkheim ( ), foi de grande influencia para a Sociologia moderna. Mesmo tendo como alicerce alguns pilares dos pensamentos de Comte, Durkheim achava que muitos dos ideais dos seus mestres antecessores eram por Vagos e sem (QUINTANEIRO, 2003) 1. Fiel defensor da sociologia cientifica e autônoma Durkheim sabia dos enfrentamentos que sofreria para validar o seu ambicioso projeto. Então, em 1894, tem o seu trabalho reconhecido com a publicação da sua obra As Regras do Método Sociológico. Nela definemse o fato social como maneiras de sentir, pensar e agir do individuo, delimitando o palco de atuação da sociologia. De acordo com Giddens (1997) 2, a fantástica obra de Durkheim contempla diversos contextos, tendo como destaque três tópicos fundamentais: A importância da Sociologia enquanto ciência empírica; a emergência do indivíduo e a formação de uma ordem social; e as origens e caráter da autoridade moral na sociedade. Encontraremos as idéias de Durkheim repetidas vezes nas nossas discussões teóricas acerca da religião, do desvio e do crime, do trabalho e da vida econômica. Para o autor, a principal preocupação intelectual da Sociologia reside no estudo dos fatos sociais. Em vez de aplicar métodos sociológicos ao estudo de indivíduos, os sociólogos deviam antes analisar fatos sociais - aspectos da vida social que determinam a nossa ação enquanto indivíduos, tais como o estado da economia ou a influência da religião. Durkheim acreditava que as sociedades tinham uma realidade própria De fato, Durkheim acreditava que as pessoas simplesmente adotam padrões que são comuns na sociedade onde estão inseridos. Os fatos sociais são capazes de condicionar a ação do homem de diferentes maneiras, podendo variar desde a aplicação de uma pena, no caso de um crime, até um desentendimento pelo equivoco na utilização linguística correta. Fonte: Entre os fatos sociais considerados por Durkheim estão o casamento, o trabalho e os costumes, e a estes seria atribuído o título de objeto da Sociologia. Desse modo, todo sociólogo deveria primeiramente determinar o Fato Social ao qual queria pesquisar, e, a partir daí, investigar como esse fato social interagia na vida social 1 QUINTANEIRO, Tânia. Um toque de clássicos-marx Durkheim Weber. Editora UFMG, GIDDENS, Anthony. Política, sociologia e teoria social. Unesp,

3 (QUINTANEIRO, 2003) 3. Outro importante destaque mencionado por Giddens (1993) 4 sobre Durkheim: Durkheim sublinhava a importância de pôr de lado os preconceitos e a ideologia ao estudar fatos sociais. Uma atitude científica exige uma mente aberta à evidência dos sentidos e liberta de ideias preconcebidas provenientes do exterior. O autor defendia que os conceitos científicos apenas podiam ser gerados pela prática científica. Estava particularmente interessado na solidariedade social e moral - por outras palavras, naquilo que mantém a sociedade unida e impede a sua queda no caos. A solidariedade é mantida quando os indivíduos se integram com sucesso em grupos sociais e se regem por um conjunto de valores e costumes partilhados. Fonte: De forma geral, Durkheim não tem interesse em criticar nada, não quer mudanças, quer explicações, trata-se de uma sociologia explicativa. Para ele, as pessoas não estão em uma situação de oprimidos e opressores, mas estão em uma vivência de cooperação mutua, o que ele denomina de solidariedade (MASSELA, 2002) 5. Nesse contexto, Giddens (1993) expressa sua percepção: Da mesma maneira que os demais fundadores da Sociologia, Durkheim estava preocupado com as mudanças que transformavam a sociedade do seu tempo. Estava particularmente interessado na solidariedade social e moral - por outras palavras, naquilo que mantém a sociedade unida e impede a sua queda no caos. A solidariedade é mantida quando os indivíduos se integram com sucesso em grupos sociais e se regem por um conjunto de valores e costumes partilhados. Na sua primeira grande obra, A Divisão Social do Trabalho (1893), Durkheim expôs uma análise da mudança social, defendendo que o advento da era industrial representava a emergência de um novo tipo de solidariedade. Ao desenvolver este argumento, o autor contrastou dois tipos de solidariedade - mecânica e orgânica relacionando-os com a divisão do trabalho e o aumento de distinções entre ocupações diferentes. Para facilitar sua compreensão, observe a figura abaixo. Nela, além de exemplos, você irá observar uma charge questionando a solidariedade: 3 QUINTANEIRO, Tânia. Um toque de clássicos-marx Durkheim Weber. Editora UFMG, GIDDENS, Anthony. Política, sociologia e teoria social. Unesp, MASSELLA, Alexandre Braga. O naturalismo metodológico de Émile Durkheim Tese de Doutorado. 33

4 Quando não existe o cumprimento das chamadas regras sociais acontece à desestabilização social, conhecidos Como momentos de crise. Durante esses períodos os vínculos de solidariedade encontram-se enfraquecidos (ARON, 2003) 6. Segundo Durkheim, onde ocorre há falta de normas para regular as relações sociais existe desestabilização e crise. Mas, essa instabilidade tende a reduzir e a harmonia retornar, garantindo a segurança e integridade da sociedade. A sociedade é, nesse caso, autônoma, e tendo em vista a autopreservação pode exigir ações de lealdade do individuo, como por exemplo, em casos extremos, que eles abdiquem da própria vida (QUINTANEIRO, 2003) 7. Partindo desse pressuposto é que Durkheim, em 1952, nomeia a teoria do suicídio enquanto fato social: Embora os seres humanos se vejam a si próprios como Indivíduos livres na sua vontade e opções, os seus comportamentos são muitas vezes padronizados e determinados pelo mundo social, e, mesmo um ato tão pessoal como o suicídio, é influenciado pelo mundo social. Seguindo essa linha de pensamento, sempre que pretendermos empregar as teorias do Durkheim para compreender as ações da sociedade, devemos conceber que o individuo efetivamente sofre influência da sociedade em que está inserido. 6 ARON, Raymond. As Etapas do Pensamento Sociológico. Tradução Sérgio Bath 6 ed São Paulo: Martins Fontes, QUINTANEIRO, Tânia. Um toque de clássicos-marx Durkheim Weber. Editora UFMG,

5 SEÇÃO 2 - O enfoque sócio cultural de Max Weber A sociologia Weberiana não estava interessada na explicação das funções sociais que Durkheim tanto se empenhou em demonstrar e tampouco preocupada, como a marxista, na chamada luta de classes, aquela onde os proletários oprimidos deveriam tomar o poder das mãos 35

6 dos burgueses opressores, e construir um mundo comunal. Weber defendia que a Sociologia deveria ser o instrumento de Compreensão do Mundo, não de explicação apenas, e muito menos de transformação. A sociologia de Weber é também denominada Sociologia Historicista. Não Histórica, no sentido em que a história segue um curso determinado que, de uma maneira ou de outra, resulta em um objetivo especifico, mas sim uma história indeterminada, que é construída na vivencia das chamadas ações sociais e dos círculos sociais (QUINTANEIROS, 2003) 8. Ações Sociais seriam, para ele, todas as ações que têm por motivação a relação com o outro. Emprestar dinheiro, fazer uma comida especial, um dia de ações de graças, ou as regras de convivência em certos ambientes, são ações sociais. Cada pessoa vive em seus círculos sociais, ou seja, delimitadas por suas possibilidades de ação, mas que não são estanques, na medida em que tais círculos se interpenetram, dando referencias novas às ações outrora existentes, ou até mesmo inexistentes. Weber acredita não serem as pressões externas que causam a normalidade e coesão social em forma de uma estrutura, como diria Durkheim, mas sim as ações dos seres humanos do ponto de vista do sentido e dos valores. As causas e pressões exteriores não seriam relevantes, mas o individuo e seus impulsos internos, sendo este o agente da ação (GIDDENS, 2001) 9. Fonte: Continuando o raciocínio de Weber, a sociedade deveria ser compreendida como uma coletânea de ações individuais mutuamente referidas, estabelecendo uma relação significativa entre si, entre várias ações sociais, construindo diferentes relações sociais. Somente existe ação social quando o indivíduo tenta estabelecer qualquer tipo de vínculo a partir de suas ações com os demais, uma relação significativa entre ambos. Nessa linha, Weber faz análises sociológicas que sempre relacionam pontos dispares, como as formas de poder com as comparações das religiões, as relações entre o econômico e o social com a racionalidade dos comportamentos e burocratização das sociedades modernas, a noção de política, líder carismático, com as relações familiares e até com as relações fortuitas da vida urbana (GIDDENS, 2001) QUINTANEIRO, Tânia. Um toque de clássicos-marx Durkheim Weber. Editora UFMG, GIDDENS, Anthony. Em defesa da sociologia. Unesp, GIDDENS, Anthony. Em defesa da sociologia. Unesp,

7 SUGESTÕES DE LEITURAS E FILMES. LEITURA Artigo: A sociologia de Max Weber de Guerreiro Ramos file:///c:/users/educacaobacharel/downloads/ pb.pdf FILMES A Vila - direção de M. Night Shamalan. O filme ilustra a teoria defendida por Durkheim sobre a nominada solidariedade mecânica. Café Filosófico: A Sociologia de Weber - Gabriel Cohn Atividades da Aula 03 Após terem realizado uma boa leitura dos assuntos abordados, na Plataforma de Ensino na ferramenta Sala Virtual - Atividades estão disponíveis os arquivos com as atividades referentes a esta aula, que deverão ser respondidas e enviadas por meio do Portfólio - ferramenta do ambiente de aprendizagem UNIGRAN Virtual. 37

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