9.2 O Sacramento da Ordem Autoria de Luiz Tadeu Dias de Medeiros

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1 9.2 O Sacramento da Ordem Autoria de Luiz Tadeu Dias de Medeiros Origem Etimológica w A palavra ordem vem do Latim. ordo,ordnis e significa fileira, alinhamento, ordem, arranjo, disposição, classe social'. Segundo o aspecto religioso, Ordem é o sacramento que outorga o poder de desempenhar funções eclesiásticas. w Na antiguidade romana, designava os corpos constituídos no sentido civil, sobretudo o corpo dos que governam. Ordinatio (Ordenação) designa a integração num ordo (ordem): por exemplo, a liturgia fala do ordo episcoporum (ordem dos Bispos), do ordo presbyterorum (ordem dos presbíteros), do ordo diaconorum (orem dos diáconos).[2] O Sacramento da Ordem sua instituição A Instituição do Sacramento da Ordem Foi na última Ceia, na Quinta-feira Santa, logo depois de ter celebrado a primeira Missa que Jesus instituiu o Sacramento da Ordem. Ali os Apóstolos receberam o poder de celebrar a Santa Eucaristia. Este poder foi completado mais tarde, no dia da Ressurreição, quando Jesus deu-lhes o poder de confessar os pecados. Os Apóstolos receberam de Jesus a plenitude do Sacerdócio, ou seja, o poder de ensinar, de governar e de santificar a Igreja. É este o poder pleno que recebem os Bispos, legítimos sucessores dos Apóstolos. Naquela tarde, apareceu Jesus aos Apóstolos e lhes disse: A paz esteja convosco! Como o Pai me enviou, assim envio-vos eu. Depois destas palavras soprou sobre eles e disse: Recebei o Espírito Santo. A quem perdoares os pecados, lhes serão perdoados, e a quem os retiverdes, lhes serão retidos (Jo 20, 19-23). No Antigo Testamento havia Sacerdotes que ofereciam sacrifícios de animais ou frutos, que eram queimados ou consumidos, em sinal de louvor ou para pedir perdão pelos pecados. Esses Sacerdotes eram apenas figura do único e verdadeiro Sacerdote que viria séculos mais tarde, o próprio Jesus Cristo. Só Ele, sendo Deus e sendo homem, podia oferecer ao Pai eterno um sacrifício eficaz e agradável, que nos libertasse do peso dos nossos pecados e fizesse de nós filhos de Deus. Jesus é, pela missão que recebe de salvar nossas almas pelo sacrifício Redentor Rei, Profeta e Sacerdote. E Ele transmite à sua Igreja, no sacerdócio católico, os três poderes que emanam dessas três propriedades O Sacramento da Ordem o por quê de sua instituição A Igreja é o Corpo de Cristo. Como tal, a Igreja toda participa da natureza e das funções de Cristo, sua cabeça. Isto inclui participar do seu sacerdócio. Mas além desse "sacerdócio comum dos fiéis" há o sacerdócio especial ou "ministerial" de Cristo, que certos membros da Igreja recebem mediante o sacramento das Sagradas Ordens. Cada tipo de sacerdócio - comum ou

2 ministerial - é uma participação do sacerdócio de Cristo. E ambos os tipos estão relacionados um com o outro. Mas há uma diferença fundamental entre eles: no Sacrifício Eucarístico, por exemplo, o sacerdote ordenado age "na pessoa de Cristo" e oferece o Sacrifício a Deus em nome de todos; e o povo se une ao sacerdote neste oferecimento. As duas funções, a do padre e a do povo, vão juntas. Cristo é o único Sacerdote que está no meio do Antigo e Novo testamento. Ele é o chefe de todo o culto que se oferece ao Pai. É o enviado do Pai, Vítima e Sacerdote ao mesmo tempo. Na Igreja, Cristo ainda hoje continua na sua função sagrada, pois é Ele que prega e administra os sacramentos. No seu Sacerdote Eterno que recebeu do pai, Ele continua celebrando o sacrifício santo e imaculado que é a missa, continua tirando o pecado do mundo nos Sacramentos do Batismo e da Penitência, continua curando os doentes no Sacramento da Unção dos Enfermos, abençoando as famílias no Sacramento do Matrimônio. Ele continua pregando a Palavra de Deus, ajudando, aconselhando e consolando o seu povo. Os sacerdotes recebem seu sacerdócio dos bispos, que possuem a plenitude do sacramento da Ordem. Quando um bispo ordena sacerdotes, ele lhes dá uma participação no seu sacerdócio e na sua missão O Sacramento da Ordem outras informações Quem é o sacerdote? w Foi o próprio Cristo que disse: Não foram vocês que me escolheram, mas fui eu que escolhi vocês... O Pai dará a vocês qualquer coisa que vocês pedirem em meu nome (Jo 15,16). Já nas cartas de S. Paulo aos Coríntios tem-se:...em tudo nos recomendamos como ministros de Deus (2 Cor 6,4); ou ainda Sendo assim exercemos a função de embaixadores em nome de Cristo, e é por meio de nós que o w próprio Deus exorta vocês (2 Cor 5, 20). O sacerdote é um chamado de Deus, como o foram Pedro, João, Tiago (Mt 10, 2-4), sendo pois um amado por Deus participando da amizade do Senhor: Eu já não chamo vocês de empregados, pois o empregado não sabe o que seu patrão faz; eu chamo vocês de amigos, por que eu comuniquei a vocês tudo o que ouvi do meu Pai (Jo 15,15). O Ministro, Matéria e Forma do Sacramento da Ordem a. O Ministro O Sacramento da Ordem é realizado por um Bispo. Só os Bispos têm o poder de transmitir o sacerdócio aos Padres. Numa longa e belíssima cerimônia, o jovem recebe a imposição das mãos do Bispo, ou seja, o Bispo põe as duas mãos sobre a cabeça do ordenando enquanto canta a oração consecratória. b. A Forma e a Matéria da Ordem A imposição das mãos é a matéria do Sacramento da Ordem. A oração consecratória é a forma do Sacramento da Ordem. c. Os efeitos da Ordem O poder de celebrar a Missa e os outros Sacramentos é a graça sacramental do Sacramento da Ordem. Quando o Sacerdote nos absolve, Jesus Cristo, nosso Redentor, nos perdoa todos nos nossos pecados. Nós, que estávamos afastados de Deus pelo pecado, somos reconciliados com o Pai Celeste, pelo perdão do pecado e da pena eterna. A Confissão nos restitui, nos devolve a graça santificante, a amizade de Deus, bem como os méritos que perdemos por causa do pecado. A Confissão nos traz muitas forças para não mais pecar.

3 O Sacramento da Ordem imprime na alma do ordenado um caráter indelével (como também o Batismo e a Crisma). Para sempre a alma será reconhecida como Sacerdote, mesmo no Céu e até no Inferno. Este caráter é também uma graça que ajuda ao ordenado a estar sempre unido a Jesus Cristo pela graça santificante. d. As etapas do Sacramento da Ordem Descreve-se a seguir as sete etapas do sacerdócio, que o jovem seminarista vai recebendo ano a ano, conforme vai se aproximando da feliz data de sua ordenação. Pouco depois de sua entrada no Seminário, ele é aceito como clérigo. O Bispo, depois de dar-lhe a vestimenta própria do estado clerical, chamada batina (hábito, para os monges), corta com uma tesoura pequenas mechas de cabelo (tonsura), que significam que aquele rapaz está se consagrando a Deus. Depois disso, ele está apto para receber as etapas do sacerdócio: I) Porteiro ou ostiário: recebe o poder de guardar as chaves do templo. II) Leitor: recebe o poder de ler as leituras na Missa (menos o Evangelho); ajuda no Catecismo. III) Exorcista: recebe o poder de expulsar o demônio (poder que só poderá ser exercido de fato quando já for Padre, e mesmo assim, só com permissão expressa do Bispo). IV) Acólito: recebe o poder de ajudar a Santa Missa e outras cerimônias, carregando as velas que precedem as procissões. V) Subdiácono: Primeira das Ordens Maiores. Recebe o poder de tocar nos vasos sagrados (cálice, âmbula, etc.), de preparar a matéria do Sacrifício, participa da Missa assistindo ao Diácono. Lê a Epístola e passa todo o Cânon da Missa segurando solenemente, sob um véu, a patena. Nas Missas solenes, o Subdiácono se reveste da túnica, paramento ricamente ornado. Quando recebe o Subdiaconato, o jovem já faz um voto de castidade perpétua: a partir desta etapa ele se compromete a não procurar uma esposa para se casar. VI) Diácono: instituído pelos Apóstolos para ajudá-los nas cerimônias. Já participa mais profundamente do sacerdócio, podendo inclusive distribuir a Santa Comunhão e pregar. Nos seus paramentos, além da dalmática, túnica parecida com a do Subdiácono, ele já recebe uma estola, símbolo do sacerdócio, que deve ser usada em diagonal. VII) Sacerdócio. Os sacerdotes participam do ministério de Cristo pregando o Evangelho, fazendo tudo o que podem para levar seu povo à maturidade cristã. Eles batizam, curam e perdoam pecados no sacramento da Penitência; agem como testemunhas da Igreja nos sacramentos do Matrimônio e da Unção dos Enfermos. Mais importante ainda: celebram a Eucaristia, que é "o centro da comunidade de fiéis que o sacerdote preside" (Decreto Presbyterorum Ordinis, sobre o Ministério e a Vida dos Presbíteros, nº. 5). Todos os sacerdotes estão unidos pelo único objetivo de edificar o corpo de Cristo. Outras Observações Na ordenação, os sacerdotes são "assinalados com um caráter especial", uma capacidade interior que os habilita a "agir na pessoa de Cristo, cabeça" (Presbyterorum Ordinis, nº 2). Esse "caráter" especial e interno une os sacerdotes entre si com um vínculo sacramental - fato esse que, em certo sentido, os separa das outras pessoas. Esta "separação" é destinada a ajudar os sacerdotes a executarem a obra de Deus com total dedicação. Como ensina o Vaticano ll: os sacerdotes "vivem com os demais homens como com irmãos" exatamente como Jesus fez (Presbyterorum Ordinis, nº 3). Isto significa que os sacerdotes precisam das outras pessoas, como também as outras pessoas precisam deles. Os leigos que trabalham ao lado dos sacerdotes

4 ajudam-nos a liderar a comunidade do povo de Deus. Além dos bispos e dos padres, também os diáconos tem uma participação especial no sacramento da Ordem. O diaconato, conferido pelo bispo, é recebido como etapa preparatória para a ordenação por aqueles que se destinam ao sacerdócio. No entanto, desde o Concílio Vaticano II, a antiga ordem do diaconato foi restaurada na Igreja Católica Romana como um ofício de pleno direito. Agora muitas dioceses possuem diáconos que não vão se tornar sacerdotes. São por isso conhecidos como diáconos "permanentes". Trabalhando sob a autoridade do bispo local, os diáconos permanentes servem o Povo de Deus ao lado dos sacerdotes nas paróquias. Só um varão(vir) batizado pode receber validamente a ordenação sagrada [3]. O Senhor Jesus escolheu homens( viri )para formar o grupo dos doze apóstolos, e os apóstolos fizeram o mesmo quando escolheram os discípulos(colaboradores) que seriam os seus sucessores na missão. Leituras Sugeridas 2 Tm 1,6; 1Tm 3,1 Tt 1, 5 Jo 15,15 Jo 15,16 2 Cor 5, 20 Mt 10, 2-4 Mt 10, Cor 6,4 2 Cor 6,41 GL 6,6 1 Cor 9, 4-14

5 Mc 3, Reflexões 1. No seu entendimento quem é o Sacerdote? 2. O que a Igreja espera do Sacerdote? 3. A sociedade de hoje precisa do Padre? Por que? 4. O Padre na sua paróquia recebe o apoio necessário moral e financeiro? 5. Em que você ajuda o padre, o bispo ou mesmo os diáconos? RESUMO : - Cristo instituiu os sacerdotes para continuar a sua obra redentora entre os homens, sobretudo oferecer o sagrado sacrifício, perdoar os pecados, pregar a palavra de Deus, e prestar serviços de caridade. - Entre padre e fieis deve existir clima de confiança, amor, respeito e ajuda mútua nos trabalhos pastorais e, sobretudo oração recíproca. - Que o sacerdote não se sinta jamais um inútil, um falido quando renuncia a qualquer atividade exterior. O santo sacrifício da missa, a oração, a penitência conservam integro o essencial do sacerdócio. (Papa João Paulo II em seu sermão na visita ao Rio de Janeiro) - O Bispo recebe a plenitude do sacramento da ordem que o insere no Colégio episcopal e faz dele o chefe visível da Igreja particular que lhe foi confiada. Os Bispos como sucessores dos apóstolos e membros do Colégio, participam da responsabilidade apostólica e da missão de toda a Igreja, sob a autoridade do Papa, sucessor de S. Pedro.( 4) - Os presbíteros estão unidos aos Bispos na dignidade sacerdotal e ao mesmo tempo dependem deles no exercício de suas funções pastorais; são chamados a serem atentos cooperadores dos Bispos; formam em torno de seu Bispo o presbitério, que com ele é responsável pela Igreja Particular. Recebem do Bispo o encargo de uma comunidade paroquial ou de uma função eclesial determinada. (5) - Os diáconos são ministros ordenados para as tarefas de serviço da Igreja; não recebem o sacerdócio ministerial, mas a ordenação lhes confere funções importantes no ministério da Palavra, do culto divino, do governo pastoral e do serviço da caridade, tarefas que devem cumprir sob a autoridade pastoral do seu Bispo.( 6) - A Igreja só confere o sacramento da ordem a homens(viris) batizados,

6 cujas aptidões para o exercício do ministério foram devidamente comprovadas.(7) - Na Igreja latina, o sacramento da Ordem para o presbiterato normalmente só é conferido a candidatos que estão prontos a abraçar livremente o celibato e manifestam publicamente sua vontade de guardá-lo por amor do Reino de Deus e do serviço aos homens. (8) - Cabe ao Bispo conferir o sacramento da Ordem nos três graus (Bispos, Presbíteros e Diáconos). (9)

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