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1 1 Introdução: Nossa páscoa é Jesus Hb 10:1 Domingo de páscoa, 5 de Abril de 2015 O calendário religioso de Israel mostra que Deus tem um calendário paralelo. Uma agenda secreta que estava diante e todos, mas ninguém compreendia. Fazia parte dos mistérios de Deus, revelados na lei e nos rituais hebreus O calendário dos judeus tinha 7 festividades. 4 na primavera e 3 no outono - Festa da Páscoa. - Festa dos Pães Asmos. - Festa das Primícias. - Festa do Pentecostes. A páscoa acontecia junto de outras duas festas, como vemos no gráfico: Esse calendário revela- nos a história da salvação. Tudo isso está implícito na ceia memorial, que hoje realizaremos. Vejamos como isso é possível:

2 2 O ponto de partida é o fato de Jesus ser o cumprimento de todas as profecias da Lei, conforme Hb 10:1: 1 Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam. Como essa simbologia se cumpre na história? Como podemos conhecer a agenda secreta de Deus? A resposta é: Toda a lei revela essa agenda. Na noite de hoje, especificamente meditaremos sobre a similaridade entre as festas judaicas e o plano redentor de Deus, iniciando pela páscoa. I. A festa da Páscoa anuncia Jesus, o nosso redentor. Do que somos redimidos? De nossos pecados Convém entender o contexto da páscoa no Antigo Testamento. - O contexto são as 10 pregas no Egito o Para que a família fosse atingida pelo anjo da morte, era necessário: Sacrificar um cordeiro perfeito Passar seu sangue na porta Comer a carne pronto para ir em bora Partir A partir daí, o sacrifício de cordeiros fez parte dos rituais judeus. O propósito era colocar sobre o cordeiro, a punição pelos pecados do ofertante. Era um cordeiro expiatório. O que isso te a ver com Jesus, com a Semana Santa e com a Ceia Memorial? 600 anos antes da morte de Jesus, Isaías fez a primeira conexão entre o cordeiro sacrificado e o Cristo que havia de vir

3 3 Isaías 53:4-7 Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as nossas doenças, contudo nós o consideramos castigado por Deus, por ele atingido e afligido. Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgressões, foi esmagado por causa de nossas iniquidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados. Todos nós, tal qual ovelhas, nos desviamos, cada um de nós se voltou para o seu próprio caminho; e o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós. Ele foi oprimido e afligido, contudo não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado para o matadouro, e como uma ovelha que diante de seus tosquiadores fica calada, ele não abriu a sua boca. E João Batista foi o primeiro que fez uma interpretação alegórica da lei, ao apontar Jesus e identificá- lo com esse cordeiro pascal: João 1:29 29 No dia seguinte João viu Jesus aproximando- se e disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! Portanto, aquele cordeiro sacrificado fala sobre Jesus e o seu sacrifício de sangue. Isso significa que aquela primeira páscoa, há anos atrás, anunciava no calendário de Deus, a vinda de Jesus. Por isso, a ideia central da Páscoa é que Deus, em Cristo, cumpriu sua agenda, enviando o Cordeiro da páscoa. Por cerca de anos, período entre a primeira páscoa no Egito e seu cumprimento no sacrifício de Jesus, os hebreus celebraram a páscoa, sem perceber o que Deus estava realizando em sua agenda secreta.

4 4 Os cordeiros sacrificado faziam menção do pecado, mas não purificavam a consciência e nem transformavam a vida do ofertante, conforme Hebreus 10:1-4 Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam. Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado. Nesses sacrifícios, porém, cada ano se faz comemoração dos pecados, Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados. Seguindo o fluxo do raciocínio, o autor de Hebreus (10:11-18) enfatiza que o sacrifício de Jesus é definitivo e capaz de transformar nossa vida, nos redimindo de nossos pecados. Só o sacrifício de Jesus é capaz de realizar o perdão dos pecados e a subsequente transformação da vida. Dia após dia, todo sacerdote apresenta- se e exerce os seus deveres religiosos; repetidamente oferece os mesmos sacrifícios, que nunca podem remover os pecados. Mas quando este sacerdote acabou de oferecer, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou- se à direita de Deus. Daí em diante, ele está esperando até que os seus inimigos sejam colocados como estrado dos seus pés; porque, por meio de um único sacrifício, ele aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados. O Espírito Santo também nos testifica a este respeito. Primeiro ele diz: "Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor. Porei as minhas leis em seus corações e as escreverei em suas mentes";

5 5 e acrescenta: "Dos seus pecados e iniquidades não me lembrarei mais". Onde essas coisas foram perdoadas, não há mais necessidade de sacrifício pelo pecado. Por essa razão é que a Bíblia diz que nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus (Rom 8:1) Não há mais pecados a serem pagos, porque o Cordeiro de Deus nos redimiu de nossos pecados Perceba a interessante sincronia entre a agenda religiosa e ritual dos judeus e a agenda secreta e salvadora de Deus: Na Quinta- feira Jesus senta- se com seus discípulos para celebrar a Páscoa, cujo cordeiro era ele mesmo, a ser sacrificado na Sexta- feira. TRANSIÇÃO A segunda festa era igualmente importante e nos traz uma mensagem de salvação: II. A festa dos Pães Asmos revela o desejo de Deus que a santidade de Cristo chegue até nós Pão asmo é um pão sem fermento. O fermento tem uma conotação ruim na Bíblia: Lucas 12:1 1 Nesse meio tempo, tendo- se juntado uma multidão de milhares de pessoas, a ponto de se atropelarem umas às outras, Jesus começou a falar primeiramente aos seus discípulos, dizendo: "Tenham cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia. - A Hipocrisia é um fermento em Marcos 12:18a - A Incredulidade é um fermento em Marcos 8:15 - O Materialismo é um fermento em Gálatas 5:9 - A Inconsistência é um fermento em 1 Coríntios 5:7-8

6 6 Assim, uma festa dedicada ao pão sem fermento, indicava o desejo de uma vida pura, sem hipocrisia, com coerência e espiritualidade. A festa dos Pães Asmos era celebrada no dia seguinte à páscoa e durava sete dias (de 15 a 21 de Abril). E aos quinze dias deste mês é a festa dos pães ázimos do SENHOR; sete dias comereis pães ázimos." (Lv.23:6) No Novo Testamento páscoa e festa dos pães eram uma coisa só: "Estava se aproximando a festa dos pães sem fermento, chamada Páscoa," (Luc 22.1) Perceba a interessante sincronia entre a agenda religiosa e ritual dos judeus e a agenda secreta e salvadora de Deus: A Festa dos Asmos começou exatamente no primeiro dia em que Cristo estava sepultado. Na agenda secreta de Deus, essa festa dos pães asmos falava sobre Santidade de Cristo Ela começou exatamente quando Cristo estava sepultado O que Isso nos revela? Foi a santidade de Cristo que redimiu o ser humano Se Ele tivesse pecados, teria sido retido pela morte Essa festa também instrui sobre a purificação do ser humano, realizada pelo sangue de Cristo, conforme explica o apóstolo João (1 João 1:7) Se, porém, andamos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.

7 7 III A terceira celebração que marcava a Páscoa era a festa era das Primícias. A ressurreição No dia seguinte da festa dos pães asmos Celebravam os primeiros molhos da colheita Ressurreição e ascensão de Cristo. Perceba a interessante sincronia entre a agenda religiosa e ritual dos judeus e a agenda secreta e salvadora de Deus: Ela aconteceu no mesmo domingo da ressurreição de Jesus Essa festa marcava o início da colheita Eis a razão de Paulo dizer que Jesus é a primícias dos que dormem. Ele é o primeiro da grande colheita de Deus na humanidade. Jesus, homem, ressuscitado é o primeiro grão a ser colhido, agora pela ascensão, depois de 40 dias de sua morte Jesus morreu no dia da páscoa e ressuscitou no dia a festa das primícias. Por isso é que a Bíblia diz dele: 1 Coríntios 15:20 20 Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo as primícias dentre aqueles que dormiram. Colossenses 1:18 18 Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a supremacia. Atos 26:23 23 que o Cristo haveria de sofrer e, sendo o primeiro a ressuscitar dentre os mortos, proclamaria luz para o seu próprio povo e para os gentios". Ele é o primeiro fruto da grande colheita de Deus na humanidade.

8 8 Mas Deus tem muitas pessoas a serem colhidas. Se Jesus foi o primeiro, nós somos a sequencia. A ressurreição é a palavra final de Deus contra a morte Ef 1: 21- A ressurreição é fundamental porque vence a morte. 21 Visto que a morte veio por meio de um só homem, também a ressurreição dos mortos veio por meio de um só homem. 22 Pois da mesma forma como em Adão todos morrem, em Cristo todos serão vivificados. 23 Mas cada um por sua vez: Cristo, o primeiro; depois, quando ele vier, os que lhe pertencem 24 Então virá o fim, quando ele entregar o Reino a Deus, o Pai, depois de ter destruído todo domínio, autoridade e poder. 25 Pois é necessário que ele reine até que todos os seus inimigos sejam postos debaixo de seus pés. A ressurreição é realidade da vida que se contrapõe à morte. 26 O último inimigo a ser destruído é a morte. 27 Porque ele tudo sujeitou debaixo de seus pés. Ora, quando se diz que tudo lhe foi sujeito, fica claro que isso não inclui o próprio Deus, que tudo submeteu a Cristo. 28 Quando, porém, tudo lhe estiver sujeito, então o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, a fim de que Deus seja tudo em todos 29 Se não há ressurreição, que farão aqueles que se batizam pelos mortos? Se absolutamente os mortos não ressuscitam, por que se batizam por eles? 30 Também nós, por que estamos nos expondo a perigos o tempo todo? 31 Todos os dias enfrento a morte, irmãos; isso digo pelo orgulho que tenho de vocês em Cristo Jesus, nosso Senhor.

9 9 A ressurreição dá sentido à vida. Sem ela, a fé torna- se materialista - apenas para este mundo. 32 Se foi por meras razões humanas que lutei com feras em Éfeso, que ganhei com isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos,porque amanhã morreremos. IV Por fim, na agenda de Deus, a festa de Pentecostes anuncia a grande colheita. Para marcar essa nova era de colheita de Deus, a última festa da primavera se cumpre em nossas vidas: É a Festa de Pentecostes, que também é conhecida por FESTA DA COLHEITA. Perceba a interessante sincronia entre a agenda religiosa e ritual dos judeus e a agenda secreta e salvadora de Deus: Foi no Pentecostes que o Espírito Santo veio sobre os apóstolos, derramando poder para a grande colheita de Deus: a humanidade. Naquele dia quase pessoas foram salvas e a igreja de Jesus começou a expandir- se pela face da terra. Hoje é o tempo da grande colheita de Deus Você precisa tomar parte no calendário secreto de Deus para o mundo Seu desejo de salvar, santificar, colher e ressuscitar a todos

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