Lição 6. Introdução. Texto de Referência Lucas 10: I Descrição de Bondade e Benignidade. Benignidade e Bondade, o Fruto Gêmeo.

Transcrição

1 Página1 Lição 6 Benignidade e Bondade, o Fruto Gêmeo. Versículo Chave Efésios 5: 9, 10 "Porque o fruto do Espírito está em toda bondade, e justiça, e verdade, aprovando o que é agradável ao Senhor". Texto de Referência Lucas 10: E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? 26 E ele lhe disse: Que está escrito na lei? Como lês? 27 E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo. 28 E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viverás. 29 Ele, porém, querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem é o meu próximo? 30 E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. 31 E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo. 32 E de igual modo também um levita, chegando àquele lugar, e, vendo-o, passou de largo. 33 Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão; 34 E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre o seu animal, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele; 35 E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar. 36 Qual, pois, destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores? 37 E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira. Introdução A gentileza (ou benignidade, conforme Gálatas 5. 22) e a bondade estão intimamente relacionadas entre si que algumas vezes não é fácil distinguir entre estas duas virtudes. Uma pessoa gentil também é uma pessoa bondosa e toda a pessoa bondosa, pela sua própria natureza, é uma pessoa gentil. Ambas as características se originam no amor. Estas características que o Espírito Santo produz em nós, têm a ver com o nosso relacionamento com as outras pessoas. Geralmente pensamos na gentileza como uma expressão de amor de uma pessoa por outra e que a bondade é uma qualidade que envolve a pureza. Nesta lição veremos que o uso que a Bíblia faz dessas duas palavras é um tanto diferente do que se faz nos nossos dias, e que essa gentileza e essa bondade incluem vários aspectos da expressão do amor. Sem o Espírito de Cristo, a nossa inclinação natural é para aquilo que é mau e perverso. Porém o Espírito Santo cria em nós a gentileza e a bondade, ajudando-nos a servir os nossos semelhantes com o amor de Jesus. I Descrição de Bondade e Benignidade. 1 A benignidade fundamenta-se no amor Benignidade" (gr. chrestotes), isto é, qualidade do que é benigno procedimento benévolo, clemência, bondade. Aquele que não quer magoar ninguém, nem lhe provocar dor.

2 Página2 O vocábulo grego chrestotes, que indica não só a bondade como uma qualidade da pureza, mas também como uma disposição graciosa no caráter e nas atitudes. Inclui a ternura, a compaixão e a doçura. No texto de Mateus , a palavra grega chrestotes é usada para descrever o jugo de Jesus. Disse Ele: Porque o meu jugo é suave (chrestos) e o meu fardo é leve. O jugo de Cristo refere-se ao desenvolvimento de uma vida bem disciplinada pela obediência, à submissão, ao companheirismo, ao trabalho e à cooperação. Envolve um relacionamento agradável (gentil), porque se baseia na obrigação e no amor, e não sobre a força e a servidão. A paciência e benignidade estão juntas na primeira linha da descrição do amor de Deus "A caridade é sofredora, é benigna; a caridade não é invejosa; a caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece..." (1ª Co 13.4). Paulo em sua carta aos Efésios, nos chama a seguir o exemplo de Cristo, a sermos benignos e compassivos, perdoando uns aos outros "Antes, sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo"(Ef 4.32). A benignidade é uma ordenança bíblica e a severidade não é o modo de agir do corpo de Cristo. Em Colossenses o Apóstolo Paulo nos ensina que a estima e o respeito mutuo faz parte do comportamento de todo cristão a partir do momento em que aprendemos a dar valor uns aos outros. Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade, suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também. (Col ). 2 A bondade é o resultado da benignidade. Como fruto do Espírito, é uma tradução do termo grego (agathosune) que aparece por quatro vezes no Novo Testamento. Quando este termo é comparado com a palavra chrestotes, vemos que a bondade é a prática ou expressão da gentileza, consistindo em fazer aquilo que é bom. A palavra agathosune é usada só nos escritos de Paulo, nos textos bíblicos citados em seguida: "Bondade" (gr. agathosune). Eu próprio, meus irmãos, certo estou, a respeito de vós, que vós mesmos estais cheios de bondade (agathosune)... (Romanos 15.14). Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade (agathosune)... (Gálatas 5.22). Porque o fruto do Espírito está em toda a bondade (agathosune), e justiça, e verdade (Efésios 5:9).... rogamos sempre por vós, para que o nosso Deus vos faça dignos da sua vocação, e cumpra todo o desejo da sua bondade (agathosune), e a obra da fé, com poder (2ª Tessalonicenses 1. 11). O significado essencial de agathosune, traduzido por 'bondade', é a generosidade que flui de uma santa retidão dada por Deus. Portanto Paulo refere-se a bondade ao serviço que os crentes prestam aos outros é a generosidade posta em ação em forma de servir e dar. II Fundamentos da benignidade e bondade 1 A benignidade e a bondade de Deus. Algumas pessoas enganam-se, imaginando Deus como um juiz cheio de ira e sem misericórdia. No entanto, a Bíblia apresenta Deus como um Pai celestial compassivo e amoroso, sempre disposto a abençoar os Seus filhos de todas as maneiras possíveis. Lemos em Salmos : Como um pai se compadece dos seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que o temem. Deus é bom (Sl 25.8; 106.1; Mc 10.18). Tudo quanto Deus criou originalmente era bom, era uma extensão da sua própria natureza (Gn 1.4,10,12,18,21,25,31). Ele continua sendo bom para sua criação, ao sustentá-la, para o bem de todas as suas criaturas (Sl ; 145.9). Ele cuida até dos ímpios (Mt 5.45; At 14.17). Deus é bom, principalmente para os seus, que o invocam em verdade (Sl ). Deus é Benígno e Compassivo (2º Rs 13.23; Sl 86.15; 111.4). Ser compassivo significa sentir tristeza pelo sofrimento doutra pessoa, com desejo de ajudar. Deus, por sua compaixão

3 Página3 pela humanidade, proveu-lhe perdão e salvação (cf. Sl 78.38). Semelhantemente, Jesus, o Filho de Deus, demonstrou compaixão pelas multidões ao pregar o evangelho aos pobres, proclamar libertação aos cativos, dar vista aos cegos e pôr em liberdade os oprimidos (Lc 4.18; cf. Mt 9.36; 14.14; 15.32; 20.34; Mc 1.41; ver Mc 6.34). 2 Princípios da benignidade e bondade Ninguém pode separar a benignidade e a bondade. Há dois princípios divinos envolvidos: 1º. Salvação Pessoal. 2º. Serviço prestado aos nossos semelhantes. Desde o princípio, Deus planejou que os homens fossem bondosos uns com os outros. Mas, a condição espiritual do homem afeta as suas relações sociais. Podemos ver isso ilustrado nos dois grandes mandamentos que Jesus ensinou em Marcos RELACIONAMENTO COM DEUS 1. Ama o Senhor teu Deus RELACIONAMENTO COM OS HOMENS 2. Ama o próximo como a ti mesmo A Servir ao próximo Deus tem expressado de várias maneiras seu grande zelo pelos pobres, necessitados e oprimidos. O Senhor Deus é o seu defensor. Ele mesmo revela ser o refúgio deles (Sl 14.6; Is 25.4), o socorro (Sl 40.17; 70.5; Is 41.14), o libertador (1º Sm 2.8; Sl 12.5; 34.6; 113.7; 35.10; cf. Lc 1.52,53) e provedor (cf. Sl 10.14; 68.10; ). Quando o nosso relacionamento pessoal com Deus ocupa o primeiro lugar... Amarás ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento... (Lucas 10.27). Em segundo vem o nosso relacionamento com o próximo... e ao teu próximo como a ti mesmo (Lucas 10.27). Aprendemos a importância da bondade e benignidade como fruto do Espírito desenvolvido em nós e passamos a ver o próximo como Deus os vê. O nosso serviço terá por objetivo de levar outras pessoas a conhecerem Deus como seu Salvador pessoal, ajudando-os nas necessidades que porventura tenham. Isso pode incluir o companheirismo, a hospitalidade, a ajuda em relação aos problemas, ao encorajamento e, acima de tudo, a demonstração de amor. B Generosidade Conforme já foi descrito uma das características distintas da bondade de um crente, ou agathosune, é a generosidade. Um dos princípios bíblicos é que a verdadeira segurança consiste em darmos com generosidade, porque Deus abençoa quem é generoso. Esse princípio é ensinado em Deuteronômio: Livremente lhe darás, e que o teu coração não seja maligno, quando lhe deres: pois, por esta causa, te abençoará o Senhor, teu Deus, em toda a tua obra, e em tudo em que puseres a tua mão. Pois nunca cessará o pobre do meio da terra; pelo que te ordeno, dizendo: Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre, na tua terra (Deuteronômio ). É quando se mostra generosa que uma pessoa começa a compreender quão importante é não se agarrar cobiçosamente às coisas que perecem. Ensinou Jesus: Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam; mas ajuntai tesouros no céu... Porque, onde estiver o vosso tesouro, ai estará também o vosso coração (Mateus ). A obra do Senhor sofre em muitos lugares do mundo por causa de crentes avarentos. Eles nada dão, mas também nada recebem. Mas quando a bondade, como fruto do Espírito, é evidente na vida de um crente, então isso será reconhecido pela sua rica generosidade, tal como sucedeu às igrejas da Macedônia.

4 Página4 C Bondade, justiça e verdade A relação entre bondade, justiça e verdade revela-nos alguns princípios importantes. O texto em Efésios 5:9 (porque o fruto do Espírito está em toda a bondade, e justiça e verdade). A bondade está relacionada com a misericórdia; a justiça está ligada à retidão e a verdade ao conhecimento. Vejamos na ilustração seguinte, poderá perceber melhor a maravilha da bondade de Deus para conosco e o que esta significa. Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo (João 1. 17). A lei tinha verdade, mas não graça. Glória a Deus! Por meio da graça divina, manifestada no Senhor Jesus Cristo nós teremos não aquilo que realmente merecemos, mas o que o Seu amor e a Sua graça nos dão livremente. III Exemplos de benignidade e bondade A Bíblia está cheia de exemplos de homens e mulheres de Deus que usaram de benignidade e bondade para com seus semelhantes vejamos alguns exemplos: 1. Jó. Este servo de Deus não foi apenas paciente, mas também um exemplo significativo de benignidade e bondade: "Eu era o olho do cego e os pés do coxo; dos necessitados era pai e as causas de que não tinha conhecimento inquiria com diligência; e quebrava os queixais do perverso e dos seus dentes tirava a presa... O estrangeiro não passava a noite na rua; as minhas portas abriam ao viandante" (Jó 29.15,17; 31.32). 2. Davi. É comovente a benignidade imparcial de Davi em favor da casa de seu inimigo, Saul. O salmista demonstrou o mais sublime grau desta virtude, considerando-a como "beneficência de Deus (2º Sm 9.1-3). Também aprendemos a agir desta forma através da instrução de Paulo a Timóteo: "E ao servo do Senhor não convém contender, mas, sim, ser manso (benigno) para com todos" (2ª Tm 2.24). 3. Jesus. O Mestre demonstrou benignidade até ao final, na cruz. Enquanto estava pendurado na cruz, providenciou alguém para cuidar de sua mãe (Jo 19.26,27), suplicou perdão em favor de seus inimigos (Lc 23.34), e demonstrou, em sua forma mais sublime, o sentido real de ser benigno e misericordioso com os outros ao entregar-se por nós. 4. Paulo. Antes de sua conversão, era conhecido por sua inclemência para com os cristãos, segundo ele mesmo testemunhou. Contudo, ao tornar-se uma nova criatura em Cristo, declarou: "Fomos brandos (benignos) entre vós, como a ama que cria seus filhos" (I Ts 2.7). 5. Estevão. Ele foi um exemplo de benignidade. Ao invés de desejar a morte de seus opressores, orou por eles enquanto estava sendo apedrejado até morrer (At 7. 59,60). Conclusão Servir com amor é a expressão da benignidade e de bondade, que deveríamos começar em nossas próprias famílias, sendo gentis bondosos e respeitando uns aos outros. Pois aqueles que vivem pelo Espírito devem encher a terra de bondade, de modo que o mundo veja a bondade de Deus em nós, frutificando em amor. - Lição - Ev. Elisabete Dorsa. Questionário 1 A bondade (agathosune) é definida como: 2 Leia Salmos 103:8-11 e faça uma lista de todos os atributos de Deus que aparecem nesses versículos e que revelam a Sua benignidade:

5 Página5 3 Tenho um verdadeiro espírito de generosidade? De docilidade? De amor? Comentário Jesus disse: O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro, e o homem mau tira coisas más (Mt 12: 35). Portanto, cultivar a bondade deve ser constante em nossa vida, para, desta maneira, amenizar as maldades do mundo. Só conseguiremos exalar a bondade e benignidade, a medida em que nos aprofundarmos na presença do Espírito Santo e deixamos com que Ele produza esse fruto em nós. Comentários Pra. Kelly Cristina Cardoso